मुख्य रूढ़िवादी छुट्टियों का धार्मिक महत्व है। मुख्य रूढ़िवादी छुट्टियाँ

चर्च रूढ़िवादी छुट्टियों को महान, मध्यम और छोटे में विभाजित किया गया है। महान लोगों में ईस्टर, बारहवें और गैर-बारहवें शामिल हैं। इन दिनों, चर्चों में सेवाएं विशेष गंभीरता के साथ आयोजित की जाती हैं।

ईस्टर

ईस्टर (पूरा चर्च नाम ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान है) ईसाई चर्च कैलेंडर में सबसे महत्वपूर्ण और उज्ज्वल घटना है। छुट्टियों की तारीख प्रत्येक वर्ष के लिए अद्वितीय होती है, जो सौर-चंद्र कैलेंडर के अनुसार निर्धारित होती है और 4 अप्रैल से 8 मई के बीच आती है। ईस्टर सूली पर चढ़ाये जाने के बाद ईसा मसीह के पुनर्जीवित होने की याद में मनाया जाता है। इस दिन, चर्चों में सेवाओं में भाग लेने, ईस्टर केक और रंगीन अंडों को आशीर्वाद देने, उत्सव की मेज लगाने और उत्सव आयोजित करने की प्रथा है। लोग एक-दूसरे को इन शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "मसीह जी उठे हैं!", जिस पर उन्हें जवाब देना होता है: "सचमुच वह जी उठे हैं!"

बारहवीं छुट्टियाँ

बारहवीं छुट्टियां - रूढ़िवादी कैलेंडर की 12 सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां, यीशु मसीह और भगवान की मां के सांसारिक जीवन की घटनाओं को समर्पित। उन्हें दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है: गैर-क्षणिक और क्षणभंगुर।

बारहवीं अचल छुट्टियाँ

बारहवीं अचल छुट्टियों की एक निश्चित तारीख होती है, जो हर साल एक ही तारीख को पड़ती है।

क्रिसमस - 7 जनवरी
यह अवकाश ईसा मसीह के जन्म के सम्मान में स्थापित किया गया था। इस दिन, सेवाओं में भाग लेने, उत्सव की मेज सेट करने, घर-घर जाने और कैरोल गाने का रिवाज है। लोग एक-दूसरे को इन शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "मसीह का जन्म हुआ है!", जिस पर उन्हें जवाब देना चाहिए: "हम उसकी स्तुति करते हैं!" यह छुट्टी 40 दिन के नैटिविटी फास्ट से पहले होती है।

एपिफेनी (पवित्र एपिफेनी) - 19 जनवरी
यह अवकाश जॉन द बैपटिस्ट द्वारा जॉर्डन नदी में यीशु मसीह के बपतिस्मा के सम्मान में स्थापित किया गया था। इस दिन, चर्चों में पानी को आशीर्वाद देने और बर्फ के छेद में तैरने की प्रथा है।

प्रभु की प्रस्तुति - 15 फरवरी
यह अवकाश भगवान को समर्पण के अनुष्ठान के दौरान यरूशलेम मंदिर में छोटे यीशु के साथ भगवान-प्राप्तकर्ता शिमोन की मुलाकात की याद में स्थापित किया गया था। यह बैठक यीशु के जन्म के 40वें दिन हुई। इस दिन प्रार्थना करने, चर्च जाने और मोमबत्तियाँ जलाकर आशीर्वाद देने की प्रथा है।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा - 7 अप्रैल
यह अवकाश महादूत गेब्रियल द्वारा वर्जिन मैरी को भगवान के पुत्र के गर्भाधान और भविष्य के जन्म की घोषणा के लिए समर्पित है। इस दिन, सेवाओं में भाग लेने, चर्चों में रोटी का अभिषेक करने, भिक्षा देने और दान कार्य में संलग्न होने की प्रथा है।

प्रभु का परिवर्तन - 19 अगस्त
यह अवकाश माउंट ताबोर पर प्रार्थना के दौरान अपने शिष्यों के सामने यीशु के दिव्य परिवर्तन की यादों को समर्पित है। इस दिन, चर्च में सेब, नाशपाती और अंगूर को आशीर्वाद देने और मृत रिश्तेदारों की स्मृति का सम्मान करने की प्रथा है।

धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता - 28 अगस्त
यह अवकाश भगवान की माँ की डॉर्मिशन (मृत्यु) की स्मृति को समर्पित है। इस दिन, विश्वासी चर्च जाते हैं, परम पवित्र थियोटोकोस से प्रार्थना करते हैं, रोटी का आशीर्वाद देते हैं और भिक्षा देते हैं। छुट्टी अनुमान व्रत से पहले होती है।

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म - 21 सितंबर
यह अवकाश ईसा मसीह की माता वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में स्थापित किया गया था। इस दिन चर्च में जाने, धन्य वर्जिन मैरी से प्रार्थना करने और दान कार्य करने की प्रथा है।

होली क्रॉस का उत्कर्ष - 27 सितंबर
छुट्टी का पूरा नाम प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान है। इसे उस क्रॉस की खोज के सम्मान में बनाया गया था जिस पर यीशु को माउंट गोल्गोथा के पास यरूशलेम में क्रूस पर चढ़ाया गया था। इस दिन, सख्त उपवास रखने और अपने स्वास्थ्य और प्रियजनों के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने की प्रथा है।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति - 4 दिसंबर
यह अवकाश छोटी मैरी - यीशु मसीह की माँ - को भगवान के प्रति समर्पण के लिए यरूशलेम मंदिर में लाने के लिए समर्पित है। इस दिन, चर्चों में एक गंभीर सेवा आयोजित की जाती है, पैरिशियन वर्जिन मैरी से प्रार्थना करते हैं।

बारहवीं चलती छुट्टियाँ

बारहवीं चलती छुट्टियों में प्रत्येक वर्ष के लिए एक अनूठी तारीख होती है, जो ईस्टर की तारीख पर निर्भर करती है और इसके साथ चलती है।

पाम संडे (प्रभु का यरूशलेम में प्रवेश)
यह छुट्टी ईस्टर से एक सप्ताह पहले मनाई जाती है। उनकी शहादत और मृत्यु की पूर्व संध्या पर यरूशलेम में यीशु मसीह की गंभीर उपस्थिति के लिए समर्पित। इस दिन, चर्च में विलो को आशीर्वाद देने, परिवार के सदस्यों को शाखाओं से कोड़े मारने की प्रथा है, यह कहते हुए: "मैं नहीं मारता, यह विलो है जो मारता है!" या "विलो व्हिप, मुझे पीट-पीट कर फाड़ दो!"

प्रभु का स्वर्गारोहण
छुट्टी का पूरा नाम भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह का स्वर्गारोहण है। ईस्टर के 40वें दिन मनाया जाता है। यह अवकाश ईसा मसीह के स्वर्गारोहण की याद में मनाया जाता है। इस दिन, चर्चों में सेवाओं में भाग लेने, प्रार्थना करने और भिक्षा देने की प्रथा है।

ट्रिनिटी डे (पेंटेकोस्ट)
ईस्टर के 50वें दिन मनाया जाता है। प्रेरितों और वर्जिन मैरी पर पवित्र आत्मा के अवतरण के सम्मान में छुट्टी की स्थापना की गई थी। ट्रिनिटी पर, चर्च में एक गंभीर सेवा में भाग लेने, चर्चों और घरों को पेड़ की शाखाओं से सजाने, फर्श को ताजी घास से ढकने, उत्सव का रात्रिभोज करने और उत्सव और मेलों का आयोजन करने की प्रथा है।

गैर-बारहवीं छुट्टियाँ

गैर-बारहवीं छुट्टियां - रूढ़िवादी चर्च की 5 महान छुट्टियां, जॉन द बैपटिस्ट के जन्म और मृत्यु के लिए समर्पित - यीशु मसीह के बपतिस्मा देने वाले, प्रेरित पीटर और पॉल, भगवान की माँ की उपस्थिति, प्रभु की खतना।

प्रभु का खतना - 14 जनवरी
यह अवकाश शिशु यीशु पर किए गए खतना के यहूदी संस्कार की याद में स्थापित किया गया था। इस दिन, चर्चों में उत्सव की सेवाएं आयोजित की जाती हैं, लोग घर जाते हैं, बीज बोने के गीत गाते हैं और मालिकों की भलाई और समृद्धि की कामना करते हैं।

जॉन द बैपटिस्ट का जन्म - 7 जुलाई
छुट्टी का पूरा नाम ईमानदार, गौरवशाली पैगंबर, अग्रदूत और प्रभु जॉन के बैपटिस्ट का जन्म है। यीशु मसीह के बपतिस्मा देने वाले - जॉन द बैपटिस्ट के जन्म को समर्पित। इस दिन, लोग सेवाओं में भाग लेते हैं और चर्च में पानी, जड़ी-बूटियों और फूलों का आशीर्वाद देते हैं।

पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल - 12 जुलाई
यह अवकाश पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल के अवशेषों के हस्तांतरण की स्मृति को समर्पित है। इस दिन मछुआरे सफल मछली पकड़ने के लिए प्रार्थना करते हैं, मेले और उत्सव आयोजित किए जाते हैं।

जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करना - 11 सितंबर
यह अवकाश यीशु मसीह के बपतिस्मा देने वाले जॉन द बैपटिस्ट की शहादत की याद को समर्पित है। इस दिन, सेवाओं में भाग लेने और सख्त उपवास रखने की प्रथा है।

धन्य वर्जिन मैरी की मध्यस्थता - 14 अक्टूबर
सेंट एंड्रयू द फ़ूल को वर्जिन मैरी की उपस्थिति के सम्मान में छुट्टी की स्थापना की गई थी। इस दिन, चर्चों में जाने और स्वास्थ्य, हिमायत और सुखी पारिवारिक जीवन के लिए परम पवित्र थियोटोकोस से प्रार्थना करने की प्रथा है।

मध्यम और छोटारूढ़िवादी छुट्टियां पूजा की कम गंभीरता से प्रतिष्ठित होती हैं।

रोज रोजअपने सार में छुट्टियाँ नहीं हैं। ये संतों के स्मरण के दिन हैं।

रूढ़िवादी उपवास- पशु मूल के भोजन से परहेज़ की अवधि।
अवधि के अनुसार, पोस्ट को बहु-दिवसीय और एक-दिवसीय में विभाजित किया गया है। प्रति वर्ष 4 बहु-दिवसीय और 3 एक-दिवसीय उपवास होते हैं। इसके अलावा, प्रत्येक बुधवार और शुक्रवार को उपवास के दिन होते हैं (लगातार हफ्तों के दौरान इन दिनों में कोई उपवास नहीं होता है)। उपवास की गंभीरता अलग-अलग होती है, भोजन से पूर्ण परहेज़ तक।

ठोस सप्ताह- ऐसे सप्ताह जिनमें बुधवार और शुक्रवार को उपवास नहीं होता है। साल में ऐसे 5 हफ्ते होते हैं.

ऑल सोल्स डेज़- मृत ईसाइयों की सामान्य स्मृति के दिन। साल में ऐसे 8 दिन होते हैं.

धन्य वर्जिन मैरी का जन्मोत्सव 21 सितंबर को ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा नई शैली के अनुसार मनाया जाता है। धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का पर्व प्राचीन काल में चर्च द्वारा स्थापित किया गया था; इसका पहला उल्लेख चौथी शताब्दी में मिलता है।

पवित्र धर्मग्रंथ परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म और बचपन की परिस्थितियों के बारे में लगभग कुछ भी नहीं कहता है; चर्च परंपरा ने हमारे लिए इस खबर को संरक्षित किया है।

गैलीलियन शहर नाज़रेथ में, राजा डेविड का वंशज, जोआचिम, अपनी पत्नी अन्ना के साथ रहता था। दंपत्ति का पूरा जीवन ईश्वर और लोगों के प्रति प्रेम से ओत-प्रोत था। जब तक वे बहुत बूढ़े नहीं हो गए, उनके कोई संतान नहीं थी, हालाँकि वे लगातार भगवान से प्रार्थना करते थे कि उन्हें एक बच्चा मिले। पुराने नियम के समय में संतानहीनता को ईश्वर की ओर से दंड माना जाता था, इसलिए ईश्वर को अप्रसन्न करने वाले व्यक्ति के रूप में जोआचिम को मंदिर में बलिदान देने की भी अनुमति नहीं थी। धर्मात्मा अन्ना को भी अपनी बांझपन के लिए तिरस्कार (शर्मिंदा) सहना पड़ा। दम्पति ने प्रतिज्ञा की: यदि उन्हें कोई बच्चा हुआ, तो वे उसे भगवान को समर्पित करेंगे। भगवान और एक-दूसरे के प्रति उनके धैर्य, महान विश्वास और प्रेम के लिए, प्रभु ने जोआचिम और अन्ना को बहुत खुशी दी - उनके जीवन के अंत में उनकी एक बेटी हुई। परमेश्वर के दूत के निर्देश पर, लड़की का नाम मैरी रखा गया।

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म वार्षिक धार्मिक चक्र का पहला निश्चित पर्व है। यह, सबसे पहले, इस घटना के आध्यात्मिक महत्व से समझाया गया है: परम पवित्र थियोटोकोस के जन्म के साथ, लोगों का अवतार और मोक्ष संभव हो गया - वर्जिन का जन्म हुआ, जो उद्धारकर्ता की मां बनने के योग्य थी। इसलिए, चर्च के भजनों की अभिव्यक्ति के अनुसार, वर्जिन मैरी का जन्म पूरी दुनिया के लिए खुशी बन गया।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: आपका जन्म, हे भगवान की वर्जिन माँ, पूरे ब्रह्मांड में खुशी की घोषणा की गई (घोषणा की गई): धार्मिकता का सूर्य, हमारे भगवान मसीह, और शपथ को नष्ट कर दिया है (क्योंकि आप से उग आया है) , उसने आशीर्वाद दिया (दिया), और मृत्यु को समाप्त करके, हमें अनन्त जीवन का उपहार (दिया) दिया।

छुट्टी का कोंटकियन: जोआचिम और अन्ना को संतानहीनता (संतानहीनता के लिए निंदा) के तिरस्कार से मुक्त किया गया था, और एडम और ईव को नश्वर एफिड्स (मृत्यु के परिणामस्वरूप विनाश, विनाश) से मुक्त किया गया था, सबसे शुद्ध एक, आपके में पवित्र जन्म. तब तेरे लोग भी पापों के अपराध (पाप का बोझ) का जश्न मनाते हैं, छुटकारा पा चुके हैं (छुड़ा दिए गए हैं), हमेशा आपको पुकारते हैं (तेरे से चिल्लाते हुए): बंजर (बांझ) भगवान की माँ और पोषण करने वाले को जन्म देती है हमारे जीवन का.

धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर का परिचय

4 दिसंबर को ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का जश्न मनाया जाता है। धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश के पर्व की स्थापना की सही तारीख अज्ञात है, लेकिन पहले से ही 8वीं-9वीं शताब्दी में रूढ़िवादी पूर्व के कई चर्चों में छुट्टी मनाई गई थी।

चर्च की परंपरा बताती है कि धन्य वर्जिन मैरी के माता-पिता द्वारा बच्चे को भगवान को समर्पित करने की प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए, तीन साल की उम्र में धन्य वर्जिन को यरूशलेम के मंदिर में ले जाया गया था। मंदिर के रास्ते में, युवा युवतियाँ दीपक लेकर उसके आगे-आगे चल रही थीं। मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने 15 बड़ी सीढ़ियाँ थीं। माता-पिता ने युवा मैरी को इन सीढ़ियों में से पहली पर बिठाया, और उसी क्षण एक चमत्कारी घटना घटी: अकेले, वयस्कों के समर्थन के बिना, वह ऊंची, खड़ी सीढ़ियों पर चढ़ गई।

उच्च पुजारी ने सबसे शुद्ध वर्जिन से मुलाकात की और, भगवान की प्रेरणा से, एक असामान्य काम किया जिसने सभी को आश्चर्यचकित कर दिया: वर्जिन को आशीर्वाद देकर, वह उसे पवित्र स्थान में ले गया। कानून के अनुसार, मंदिर के इस हिस्से में साल में केवल एक बार और केवल महायाजक को ही प्रवेश की अनुमति थी। मंदिर में धन्य वर्जिन के असाधारण परिचय से पता चलता है कि वह स्वयं ईश्वर शब्द के लिए एक जीवित मंदिर बन जाएगी।

वर्जिन मैरी चौदह वर्ष की आयु - वयस्क होने की आयु - तक मंदिर में रहीं और उनका पालन-पोषण किया गया।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: आज (अब) भगवान का पक्ष परिवर्तन (पूर्वाभास) है, और लोगों के उद्धार का उपदेश (लोगों के उद्धार के बारे में उपदेश): भगवान के मंदिर में वर्जिन स्पष्ट रूप से प्रकट होता है और मसीह की घोषणा करता है सब लोग। कि हम भी जोर से चिल्लाएंगे (हम जोर से चिल्लाएंगे); आनन्द, सृष्टिकर्ता की दृष्टि की पूर्ति (हमारे लिए ईश्वरीय योजना की पूर्ति)!

पर्व का कोंटकियन: उद्धारकर्ता का सबसे शुद्ध मंदिर, मूल्यवान चैंबर और वर्जिन, भगवान की महिमा का पवित्र खजाना, आज भगवान के घर में पेश किया गया है, जो दिव्य आत्मा में मौजूद अनुग्रह को साझा करता है (ले जाना) उसके साथ दिव्य आत्मा में अनुग्रह), और भगवान के देवदूत गाते हैं (यह) गाँव स्वर्गीय है।

क्रिसमस

ईसा मसीह के जन्म का महान आयोजन चर्च द्वारा 7 जनवरी (नई शैली) को मनाया जाता है। ईसा मसीह के जन्मोत्सव के उत्सव की स्थापना ईसाई धर्म की पहली शताब्दी से होती है।

उद्धारकर्ता के जन्म की परिस्थितियों को मैथ्यू के सुसमाचार (अध्याय 1-2) और ल्यूक के सुसमाचार (अध्याय 2) में बताया गया है।

रोम में सम्राट ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान, रोमन प्रांतों में से एक, यहूदिया में एक राष्ट्रव्यापी जनगणना की गई थी। प्रत्येक यहूदी को उस शहर में जाना पड़ता था जहाँ उसके पूर्वज रहते थे और वहाँ नामांकन करना पड़ता था। जोसेफ और वर्जिन मैरी डेविड के परिवार से आए थे और इसलिए नाज़रेथ से डेविड के शहर बेथलेहम गए। बेथलहम पहुँचकर, उन्हें एक सराय में अपने लिए जगह नहीं मिली और वे शहर के बाहर एक गुफा में रुक गए जहाँ चरवाहे खराब मौसम में अपने मवेशियों को ले जाते थे। रात में इस गुफा में, दुनिया के उद्धारकर्ता के पुत्र का जन्म धन्य वर्जिन मैरी से हुआ था। उसने दिव्य बालक को लपेटकर एक चरनी में रख दिया, जहाँ चरवाहे पशुओं के लिए भोजन डालते थे।

बेथलहम चरवाहे उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में जानने वाले पहले व्यक्ति थे। उस रात उन्होंने अपनी भेड़-बकरियाँ मैदान में चराईं। अचानक एक स्वर्गदूत उनके सामने प्रकट हुआ और उनसे कहा: “डरो मत! मैं तुम्हें बड़े आनंद की घोषणा करता हूं, जो न केवल तुम्हारे लिए, बल्कि सभी लोगों के लिए भी होगा: आज दाऊद के शहर (अर्थात् बेथलहम) में एक उद्धारकर्ता का जन्म हुआ है, जो मसीह प्रभु है। और यहाँ तुम्हारे लिए एक निशानी है: तुम एक बच्चे को कपड़े में लिपटा हुआ, नांद में लेटा हुआ पाओगे।” उसी समय, स्वर्गदूत के साथ एक बड़ी संख्या में स्वर्गीय सेना प्रकट हुई, जो परमेश्वर की महिमा कर रही थी और चिल्ला रही थी: "सर्वोच्च में परमेश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, मनुष्यों के प्रति सद्भावना" (लूका 2.8-14)। चरवाहे तेजी से गुफा के पास आए और मैरी, जोसेफ और बच्चे को चरनी में लेटे हुए देखा। उन्होंने बच्चे को प्रणाम किया और जो कुछ उन्होंने देखा और स्वर्गदूतों से सुना उसके बारे में बताया। मैरी ने उनकी सारी बातें अपने दिल में रख लीं।

बच्चे के जन्म के आठवें दिन, उसकी माँ और यूसुफ ने, कानून के अनुसार, उसे स्वर्गदूत के संकेत के अनुसार यीशु नाम दिया।

जोसेफ और भगवान की सबसे पवित्र माँ शिशु यीशु के साथ अभी भी बेथलहम में ही थे, जब पूर्व में एक दूर देश से मैगी (वैज्ञानिक, बुद्धिमान पुरुष) यरूशलेम आए थे। उन्होंने बच्चे को प्रणाम किया और उसे उपहार दिए: सोना, धूप और लोहबान (कीमती सुगंधित तेल)। मैगी के सभी उपहार प्रतीकात्मक हैं: वे ईसा मसीह को राजा के रूप में (श्रद्धांजलि के रूप में), धूप - भगवान के रूप में (क्योंकि पूजा के दौरान धूप का उपयोग किया जाता है), और लोहबान - एक आदमी के रूप में लाए थे जो आने वाला था मरो (क्योंकि उस समय मृतकों का अभिषेक किया जाता था और सुगंधित तेलों से मल दिया जाता था)। परंपरा ने मैगी के नामों को संरक्षित किया है, जो बाद में ईसाई बन गए: मेल्चियोर, गैस्पर और बेलशस्सर।

अवतार में, पापी लोगों के लिए भगवान का प्रेम और दया प्रकट हुई। ईश्वर के पुत्र ने स्वयं को नम्र किया, स्वयं को दीन बनाया, ईश्वर के रूप में उनमें निहित महानता और महिमा को अलग रखा, और पतित मानवता की जीवन स्थितियों को स्वीकार किया। पाप ने एक समय लोगों को परमेश्वर का शत्रु बना दिया था। और इसलिए मानव स्वभाव को नवीनीकृत करने, लोगों को पाप की शक्ति से मुक्ति दिलाने और उन्हें अपने साथ मिलाने के लिए ईश्वर स्वयं मनुष्य बन गए।

विश्वासी चालीस दिनों तक उपवास करके ईसा मसीह के जन्म के योग्य उत्सव की तैयारी करते हैं। क्रिसमस से एक दिन पहले विशेष रूप से सख्त उपवास रखा जाता है - इसे क्रिसमस ईव कहा जाता है; इस दिन, चर्च चार्टर के अनुसार, सोचीवो (शहद के साथ गेहूं) खाना माना जाता है।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: आपका जन्म, मसीह हमारा भगवान, तर्क की सांसारिक रोशनी से जगमगा उठा है (सच्चे भगवान के ज्ञान के प्रकाश से दुनिया को रोशन किया है): इसमें (मसीह के जन्म के माध्यम से) जो सितारों की सेवा करते हैं ( मागी) ने तारे से सीखा (उन्हें तारे द्वारा सिखाया गया था) कि सत्य के सूर्य को नमन करें और पूर्व की ऊंचाइयों से आपकी ओर ले जाएं (आपको जानने के लिए, ऊपर से पूर्व), भगवान, आपकी महिमा हो !

छुट्टी का कोंटकियन: वर्जिन आज सबसे आवश्यक (सनातन विद्यमान) को जन्म देता है, और पृथ्वी अप्राप्य एक के लिए मांद लाती है, एन्जिल्स और चरवाहे प्रशंसा करते हैं, और मैगी (मैगी) स्टार के साथ यात्रा करते हैं: हमारे लिए खातिर, एक युवा युवा (छोटा युवा), शाश्वत भगवान, का जन्म हुआ।

एपिफेनी या एपिफेनी

हमारे प्रभु यीशु मसीह का बपतिस्मा 19 जनवरी को पवित्र रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है। चौथी शताब्दी तक, ईसाइयों द्वारा एपिफेनी को ईसा मसीह के जन्म के साथ-साथ मनाया जाता था; इस एकल अवकाश को एपिफेनी कहा जाता था।

प्रभु के बपतिस्मा की परिस्थितियों का वर्णन सभी चार सुसमाचारों (मैट 3.13-17; मार्क 1.9-11; ल्यूक 3.21-23; जॉन 1.33-34) में किया गया है।

जिस समय सेंट जॉन द बैपटिस्ट ने उपदेश दिया, लोगों को पश्चाताप करने और बपतिस्मा देने के लिए बुलाया, यीशु मसीह तीस वर्ष के हो गए, और वह, अन्य यहूदियों की तरह, बपतिस्मा लेने के लिए नाज़रेथ से जॉर्डन तक जॉन द बैपटिस्ट के पास आए। यूहन्ना ने स्वयं को यीशु मसीह को बपतिस्मा देने के योग्य नहीं समझा और यह कहते हुए उसे रोकना शुरू कर दिया: “मुझे तेरे द्वारा बपतिस्मा लेने की आवश्यकता है, और क्या तू मेरे पास आ रहा है? लेकिन यीशु ने उसे उत्तर दिया: अब मुझे छोड़ दो (अर्थात अब मुझे मत रोको) क्योंकि इसी तरह हमें सारी धार्मिकता पूरी करनी है” (मैथ्यू 3.14-15)। "सभी धार्मिकता को पूरा करने के लिए" का अर्थ है भगवान के कानून द्वारा अपेक्षित हर चीज को पूरा करना और लोगों को भगवान की इच्छा को पूरा करने का एक उदाहरण दिखाना। इन शब्दों के बाद, जॉन ने प्रभु यीशु मसीह की आज्ञा मानी और उन्हें बपतिस्मा दिया।

बपतिस्मा लेने के बाद, जब यीशु मसीह पानी से बाहर आये, तो आकाश अचानक उनके ऊपर खुल गया (खुल गया); और संत जॉन ने ईश्वर की आत्मा को देखा, जो कबूतर के रूप में यीशु पर उतरा, और स्वर्ग से ईश्वर पिता की आवाज सुनी गई: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं" (मैथ्यू 3.17) .

बपतिस्मा के बाद, यीशु मसीह सार्वजनिक सेवा और उपदेश देने के लिए निकल गये।

प्रभु का बपतिस्मा बपतिस्मा के चर्च संस्कार का अग्रदूत था। यीशु मसीह ने अपने जीवन, मृत्यु और पुनरुत्थान के द्वारा, लोगों के लिए ईश्वर का राज्य खोला, जिसमें कोई भी व्यक्ति बपतिस्मा के बिना प्रवेश नहीं कर सकता, अर्थात, पानी और आत्मा का जन्म (मैथ्यू 28.19-20; जॉन 3.5)।

एपिफेनी के पर्व को एपिफेनी कहा जाता है, क्योंकि इस समय भगवान ने लोगों को प्रकट किया (दिखाया) कि वह सबसे पवित्र त्रिमूर्ति है: भगवान पिता ने स्वर्ग से बात की, भगवान पुत्र ने अवतार लिया, बपतिस्मा लिया, और भगवान पवित्र आत्मा के रूप में अवतरित हुए एक कबूतर.

इस छुट्टी की खास बात है पानी की दो बड़ी नेमतें। पहला छुट्टी की पूर्व संध्या पर (क्रिसमस की पूर्व संध्या पर) होता है, और दूसरा एपिफेनी के पर्व पर होता है। प्राचीन समय में, एपिफेनी के दिन, यरूशलेम के ईसाई पानी का आशीर्वाद देने के लिए जॉर्डन नदी पर जाते थे - एक जगह जो विशेष रूप से उद्धारकर्ता के बपतिस्मा से जुड़ी हुई है। इस संबंध में, रूस में, एपिफेनी जुलूस को "जॉर्डन के लिए" जुलूस कहा जाता है।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: जॉर्डन में मैंने आपको बपतिस्मा दिया है, हे भगवान, (जब आपने जॉर्डन में बपतिस्मा लिया था) ट्रिनिटी आराधना प्रकट हुई (तब पवित्र ट्रिनिटी का रहस्य विशेष स्पष्टता के साथ पृथ्वी पर प्रकट हुआ था)। क्योंकि माता-पिता की आवाज़ (परमेश्वर पिता की आवाज़) ने आपकी गवाही दी (आपकी गवाही दी), आपके बेटे को प्रिय कहा (आपको प्रिय पुत्र कहा), और आत्मा, कबूतर के रूप में (एक के रूप में) कबूतर), ने आपके शब्द कथन की जानकारी दी (परमेश्वर पिता की गवाही की पुष्टि की)। मसीह भगवान प्रकट हुए (प्रकट हुए), और दुनिया को प्रबुद्ध (प्रबुद्ध) किया, आपकी महिमा।

छुट्टी का कोंटकियन: आप इस दिन (अब) ब्रह्मांड में प्रकट हुए हैं, और आपका प्रकाश, हे भगवान, हम पर अंकित (छाप) गया है, मन में (उचित रूप से) आपको गाते हुए: आप आए हैं, और आप प्रकट हुए हैं , अप्राप्य प्रकाश।

केण्डलमस

15 फरवरी को चर्च द्वारा प्रभु की प्रस्तुति मनाई जाती है। यह अवकाश ईसाई पूर्व में चौथी शताब्दी से जाना जाता है।

इस घटना की परिस्थितियों का वर्णन ल्यूक के सुसमाचार (लूका 2.22-39) में किया गया है। "मुलाकात" शब्द का अर्थ "बैठक" है।

ईसा मसीह के जन्म के बाद चालीस दिन बीत गए, और परम पवित्र थियोटोकोस, धर्मी जोसेफ के साथ, मूसा के कानून को पूरा करने के लिए शिशु यीशु को यरूशलेम मंदिर में ले आए। कानून के अनुसार, प्रत्येक पहले जन्मे पुरुष को भगवान को समर्पित करने के लिए चालीसवें दिन मंदिर में लाया जाना चाहिए (यदि यह लेवी जनजाति से पहला जन्म है, तो उसे पालन-पोषण और भविष्य की सेवा के लिए मंदिर में छोड़ दिया गया था) ; माता-पिता ने पहले जन्मे बच्चे को पांच सिक्कों के लिए अन्य जनजातियों से खरीदा था)। जन्म देने के चालीसवें दिन, बच्चे की माँ को शुद्धिकरण के लिए बलिदान देना पड़ता था (गरीब परिवारों की महिलाएँ आमतौर पर दो कबूतर के बच्चे लाती थीं)।

मंदिर में, बच्चे की मुलाकात बड़े शिमोन से हुई, जो भगवान की आत्मा की प्रेरणा से वहां आए थे, और भविष्यवक्ता अन्ना, जो मंदिर में रहती थीं।

धर्मी शिमोन, जिससे भगवान ने वादा किया था कि वह तब तक नहीं मरेगा जब तक कि वह दुनिया के उद्धारकर्ता के बारे में पुराने नियम के वादों को पूरा नहीं कर लेता, उसने बच्चे को अपनी बाहों में ले लिया और उसमें मसीहा को पहचान लिया। इस समय, ईश्वर-प्राप्तकर्ता शिमोन ने, मसीह की ओर मुड़कर, भविष्यसूचक शब्द बोले: "अब आप अपने सेवक को, हे स्वामी, अपने वचन के अनुसार शांति से मुक्त कर रहे हैं: क्योंकि मेरी आँखों ने आपका उद्धार देखा है, जिसे आपने पहले तैयार किया है सभी लोगों का चेहरा, भाषाओं के रहस्योद्घाटन और लोगों की महिमा के लिए एक प्रकाश। आपके इज़राइल की।" (लूका 2.29-32)।

धर्मी बुजुर्ग ने धन्य वर्जिन मैरी को उस दिल के दर्द की भविष्यवाणी की जो उसे अपने दिव्य पुत्र के सांसारिक जीवन और क्रूस पर मृत्यु के पराक्रम में दयालु होकर सहना पड़ा था।

इस बैठक के बाद, भविष्यवक्ता अन्ना ने पूरे यरूशलेम में उद्धारकर्ता के जन्म के बारे में घोषणा की।

ट्रोपेरियन: आनन्दित, धन्य वर्जिन मैरी, क्योंकि सत्य का सूर्य, मसीह हमारा ईश्वर, आपसे उग आया है, जो अंधेरे में हैं उन्हें प्रबुद्ध कर रहा है (त्रुटि के अंधेरे में उन्हें प्रबुद्ध कर रहा है): आनन्दित हों और आप, धर्मी बुजुर्ग, प्राप्त हो गए हैं हमारी आत्माओं के मुक्तिदाता की भुजाएँ, जो हमें पुनरुत्थान देती हैं।

कोंटकियन: आपने अपने जन्म के साथ युवती के गर्भ को पवित्र किया, और शिमोन के हाथ को आशीर्वाद दिया, जैसा कि उचित था, पहले (जैसा होना चाहिए था, उसे चेतावनी दी थी), और अब आपने हमें बचाया है, हे मसीह भगवान, लेकिन शांत हो जाओ युद्ध में जीवन (कलह को शांत करें) और उन लोगों को मजबूत करें (जिनसे) आपने प्यार किया है, हे मानव जाति से प्यार करने वाले।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा

7 अप्रैल को ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा मनाई जाती है। उद्घोषणा के उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी में मिलता है।

घोषणा की परिस्थितियों का वर्णन ल्यूक के सुसमाचार (लूका 1.26-38) में किया गया है।

जब निर्माता द्वारा पूर्व निर्धारित समय आया, तो महादूत गेब्रियल को बेटे के आसन्न जन्म की खुशखबरी के साथ धन्य वर्जिन के पास भेजा गया, जो परमप्रधान का पुत्र होगा और यीशु कहलाएगा। मैरी ने पूछा कि अगर वह कुंवारी रहेगी तो यह सब कैसे पूरा हो सकता है? स्वर्गदूत ने उसे उत्तर दिया: “पवित्र आत्मा तुम पर आएगा, और परमप्रधान की शक्ति तुम पर छा जाएगी; इसलिये जो पवित्र उत्पन्न होनेवाला है, वह परमेश्वर का पुत्र कहलाएगा” (लूका 1:35)। भगवान की इच्छा के प्रति आज्ञाकारी, वर्जिन ने दूत की बात नम्रता से सुनी और कहा: “देखो, प्रभु का सेवक; तेरे वचन के अनुसार मेरे साथ वैसा ही हो" (लूका 1.38)।

ईश्वर मनुष्य की सहमति और भागीदारी के बिना मनुष्य का उद्धार पूरा नहीं कर सकता। धन्य वर्जिन मैरी के व्यक्तित्व में, जो यीशु मसीह की माँ बनने के लिए सहमत हुई, सारी सृष्टि ने मुक्ति के लिए दिव्य आह्वान पर सहमति व्यक्त की।

घोषणा का दिन अवतार का दिन है: सबसे शुद्ध और बेदाग वर्जिन के गर्भ में, भगवान पुत्र ने मानव मांस धारण किया। इस अवकाश के मंत्र मानव मन के लिए प्रभु यीशु मसीह के शरीर में अवतार और जन्म के रहस्य की समझ से बाहर होने पर जोर देते हैं।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: हमारे उद्धार का दिन मुख्य बात है (अब हमारे उद्धार की शुरुआत है), और युगों से संस्कार की अभिव्यक्ति (और युगों से पूर्व निर्धारित रहस्य की अभिव्यक्ति): भगवान का पुत्र वर्जिन का पुत्र है (ईश्वर का पुत्र वर्जिन का पुत्र बन जाता है), और गेब्रियल अनुग्रह का उपदेश देता है। उसी तरह, हम भगवान की माँ को पुकारेंगे (उद्धार से): आनन्दित, अनुग्रह से भरपूर, प्रभु आपके साथ हैं।

छुट्टी का कोंटकियन: चुने हुए विजयी वोइवोड (आपके लिए, चुने हुए सैन्य नेता) के लिए, बुराई से छुटकारा पाकर (मुसीबतों से छुटकारा पाकर), हम आपको धन्यवाद देते हैं (हम कृतज्ञता और जीत का गीत गाते हैं) आप) आपके सेवक, भगवान की माँ, लेकिन एक अजेय शक्ति के रूप में, हमें सभी परेशानियों से मुक्त करें, आइए हम आपको बुलाएँ: आनन्दित, अनब्राइडेड ब्राइड।

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश

ईसाई चर्च द्वारा यरूशलेम में प्रवेश के उत्सव का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी में मिलता है।

इस घटना का वर्णन सभी चार प्रचारकों द्वारा किया गया है (मैट 21.1-11; मार्क 11.1-11; ल्यूक 19.29-44; जॉन 12.12-19)।

यह अवकाश यरूशलेम में प्रभु के गंभीर प्रवेश की स्मृति को समर्पित है, जहां प्रभु ने पीड़ा सहने और क्रूस पर मरने के लिए प्रवेश किया था। यहूदी फसह से छह दिन पहले, यीशु मसीह ने यह दिखाने के लिए यरूशलेम में प्रवेश किया कि वह सच्चा राजा है और स्वेच्छा से मृत्यु को प्राप्त होता है। यरूशलेम के पास पहुँचकर, यीशु मसीह ने अपने दो शिष्यों को एक गधा और एक बछेड़ा लाने के लिए भेजा, जिस पर कभी कोई नहीं बैठा था। शिष्यों ने जाकर वैसा ही किया जैसा गुरु ने उन्हें आदेश दिया था। उन्होंने गधे को अपने कपड़ों से ढँक दिया और यीशु मसीह उस पर बैठ गये।

यरूशलेम में उन्हें पता चला कि यीशु, जिसने चार दिन के लाजर को पाला था, शहर आ रहा था। ईस्टर की छुट्टियों के लिए हर जगह से इकट्ठे हुए बहुत से लोग, उनसे मिलने के लिए निकले। बहुतों ने अपने वस्त्र उतारकर मार्ग में उसके लिथे बिछा दिए; दूसरों ने ताड़ की डालियाँ काटीं, उन्हें अपने हाथों में लिया और उनसे रास्ता ढका। और सभी लोग जो उसके साथ थे और उससे मिले थे, खुशी से चिल्ला उठे: “दाऊद के पुत्र को होशाना (उद्धार)! धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है (अर्थात, प्रशंसा के योग्य, प्रभु के नाम पर आता है, परमेश्वर द्वारा भेजा गया है) इस्राएल का राजा! होसाना इन द हाईएस्ट! (मैथ्यू 21.9)

शहर में गंभीर प्रवेश के बाद, यीशु मसीह यरूशलेम के मंदिर में आए और उन सभी को बाहर निकाल दिया जो बेच रहे थे और खरीद रहे थे। उसी समय, अंधों और लंगड़ों ने मसीह को घेर लिया, और उसने उन सभी को चंगा किया। लोग यीशु मसीह की शक्ति और उनके द्वारा किये गये चमत्कारों को देखकर उनकी और भी अधिक महिमा करने लगे। लोगों के प्रधान याजक, शास्त्री और पुरनिये मसीह के प्रति लोगों के प्रेम से ईर्ष्या करते थे और उसे नष्ट करने का अवसर ढूँढ़ते थे, परन्तु उन्हें अवसर नहीं मिला, क्योंकि सभी लोग लगातार उनकी बात सुनते थे।

पैशन वीक यरूशलेम के प्रवेश द्वार पर शुरू होता है। प्रभु अपनी इच्छा से यरूशलेम आते हैं, यह जानते हुए कि उन्हें कष्ट सहना पड़ेगा।

यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का उत्सव ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को चर्च द्वारा मनाया जाता है। इस अवकाश को पाम संडे या वाई सप्ताह भी कहा जाता है (चर्च स्लावोनिक भाषा में "वाई" एक शाखा है, "सप्ताह" रविवार का दिन है)। चर्च में पूरी रात की निगरानी के दौरान, शाखाओं को पवित्र किया जाता है (कुछ देशों में - ताड़ की शाखाएँ, रूस में - फूल वाली विलो शाखाएँ)। शाखाएँ मृत्यु पर मसीह की विजय का प्रतीक हैं और मृतकों के भविष्य के सामान्य पुनरुत्थान की याद दिलाती हैं।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: आपके जुनून से पहले, हमें सामान्य पुनरुत्थान का आश्वासन देते हुए (आपके जुनून से पहले, हमें आश्वासन देते हुए कि एक सामान्य पुनरुत्थान होगा), आपने मृतकों में से लाजर को पुनर्जीवित (पुनर्जीवित) किया, हे मसीह हमारे भगवान। उसी तरह, हम, युवाओं (बच्चों की तरह) की तरह, जीत के संकेत लेकर (मृत्यु पर जीवन की जीत के संकेत के रूप में शाखाएं लेकर), आप, मृत्यु के विजेता, हम चिल्लाते हैं (उद्धार करते हैं): होसन्ना इन द सर्वोच्च, धन्य है वह जो प्रभु के नाम पर आता है!

कोंटकियन: स्वर्ग में सिंहासन पर (स्वर्ग में एक सिंहासन पर बैठा हुआ), पृथ्वी पर बहुत से लोगों द्वारा ले जाया गया (और पृथ्वी पर एक बछेरे पर चल रहा था), हे मसीह भगवान, स्वर्गदूतों की प्रशंसा, और बच्चों के मंत्रोच्चार, आपको प्राप्त हुआ ( स्वीकार कर लिया) जो तुम्हें बुला रहे हैं: धन्य हो तुम आदम को आने के लिए बुलाओगे!

ईस्टर - ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान

ईस्टर ईसाई चर्च का सबसे पुराना अवकाश है। यह पवित्र प्रेरितों के जीवन के दौरान पहली शताब्दी में ही स्थापित और मनाया गया था।

पवित्र धर्मग्रंथ स्वयं ईसा मसीह के पुनरुत्थान का वर्णन नहीं करते हैं, लेकिन शिष्यों के सामने पुनर्जीवित ईसा मसीह के प्रकट होने के बारे में कई साक्ष्य हैं (मैथ्यू 28.1-15; मार्क 16.1-11; ल्यूक 24.1-12; जॉन 20.1-18)। पवित्र परंपरा कहती है कि सबसे पवित्र थियोटोकोस ईसा मसीह के पुनरुत्थान की खबर जानने वाले पहले व्यक्ति थे।

गॉस्पेल हमें बताते हैं कि सूली पर चढ़ाए जाने के तीसरे दिन, लोहबान धारण करने वाली महिलाएं दफन संस्कार को पूरा करने के लिए उस गुफा में गईं जिसमें यीशु को दफनाया गया था। ताबूत के पास पहुँचकर उन्होंने देखा कि गुफा के प्रवेश द्वार को ढकने वाला विशाल पत्थर लुढ़क गया है। तभी उन्होंने एक देवदूत को देखा जिसने उन्हें बताया कि ईसा मसीह अब मृतकों में से नहीं रहे, वह जी उठे हैं।

थोड़ी देर बाद, प्रभु स्वयं मैरी मैग्डलीन और फिर अन्य लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को दिखाई दिए। उसी दिन, पुनर्जीवित प्रभु प्रेरित पतरस को दिखाई दिए, फिर एम्मॉस जा रहे दो प्रेरितों को, फिर, बंद दरवाजों से गुजरते हुए, उन ग्यारह प्रेरितों को दिखाई दिए जो एक साथ रह रहे थे।

वार्षिक छुट्टियों में, ईसा मसीह का पुनरुत्थान सबसे महान और सबसे आनंददायक है; यह "छुट्टियों का अवकाश और उत्सवों की विजय" है।

छुट्टी का दूसरा नाम ईस्टर है। इस छुट्टी को यह नाम पुराने नियम के ईस्टर ("फसह" शब्द से - "गुजरना, गुजरना") के संबंध में मिला। यहूदियों के बीच, यह अवकाश दसवीं मिस्र की प्लेग के दौरान यहूदियों के पहले जन्मे बच्चे को मृत्यु से मुक्ति दिलाने के सम्मान में स्थापित किया गया था। एक स्वर्गदूत यहूदी घरों के पास से गुज़रा जब उनके दरवाज़ों का बलि के मेमने के खून से अभिषेक किया गया था। ईसाई चर्च में, इस नाम (ईस्टर) ने एक विशेष अर्थ प्राप्त कर लिया और इसका अर्थ मृत्यु से जीवन में, पृथ्वी से स्वर्ग में संक्रमण होना शुरू हुआ, जो ईसा मसीह के बलिदान के कारण विश्वासियों के लिए संभव हो गया।

ईसा मसीह का पवित्र पुनरुत्थान रूढ़िवादी चर्च द्वारा वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है, हमेशा यहूदी ईस्टर के बाद। ईसाई लंबे और विशेष रूप से सख्त लेंट के दौरान इस छुट्टी की तैयारी करते हैं।

उत्सव सेवा विशेष गंभीरता के साथ मनाई जाती है। आधी रात से बहुत पहले, विश्वासी मंदिर में आते हैं और पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक का पाठ सुनते हैं। आधी रात से पहले, ईस्टर का जुलूस चर्च से निकलता है और शांत गायन के साथ उसके चारों ओर घूमता है: "तेरा पुनरुत्थान, हे मसीह उद्धारकर्ता, स्वर्गदूत स्वर्ग में गाते हैं, और हमें पृथ्वी पर शुद्ध हृदय से आपकी महिमा करने की अनुमति देते हैं।" प्रार्थना करने वाले सभी लोग जलती हुई मोमबत्तियों के साथ चलते हैं, जैसे एक समय लोहबान धारण करने वाली महिलाएं दीपक लेकर सुबह-सुबह उद्धारकर्ता की कब्र तक जाती थीं।

जुलूस मंदिर के बंद पश्चिमी द्वारों पर रुकता है, मानो ईसा मसीह की कब्र के द्वार पर। और यहाँ पुजारी, देवदूत की तरह, जिसने लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को मसीह के पुनरुत्थान के बारे में घोषणा की, मृत्यु पर विजय की घोषणा करने वाला पहला व्यक्ति है: "मसीह मृतकों में से जी उठा है, मृत्यु को मृत्यु से रौंद रहा है और उन लोगों को जीवन दे रहा है कब्रें।” इस ट्रोपेरियन को अक्सर ईस्टर सेवा में दोहराया जाता है, साथ ही पादरी के उद्घोषों को भी दोहराया जाता है: "क्राइस्ट इज राइजेन!", जिस पर लोग जवाब देते हैं: "सचमुच वह राइजेन है!"

ईसा मसीह के पुनरुत्थान का गंभीर उत्सव पूरे एक सप्ताह तक चलता है, जिसे ब्राइट वीक कहा जाता है। इन दिनों, ईसाई एक-दूसरे को इन शब्दों के साथ बधाई देते हैं: "ईसा मसीह पुनर्जीवित हो गया है!" और प्रतिक्रिया शब्द: "सचमुच वह पुनर्जीवित हो गया है!" ईस्टर पर चित्रित (लाल) अंडों का आदान-प्रदान करने की प्रथा है, जो उद्धारकर्ता की कब्र से प्रकट हुए नए, आनंदमय जीवन के प्रतीक के रूप में काम करते हैं।

चर्च सेवाएँ ब्राइट वीक के बाद भी विश्वासियों में ईस्टर के मूड को बरकरार रखती हैं - ईस्टर भजन ईस्टर और ईसा मसीह के स्वर्गारोहण तक चर्चों में गाए जाते हैं। धार्मिक वर्ष के दौरान, सप्ताह का हर सातवां दिन यीशु मसीह के पुनरुत्थान के उत्सव के लिए भी समर्पित होता है, जिसे इसलिए लिटिल ईस्टर कहा जाता है।

ट्रोपेरियन: ईसा मसीह मृतकों में से जी उठे हैं, उन्होंने मौत को मौत से कुचल दिया (जीत लिया) और कब्रों में मौजूद लोगों को जीवन दिया (कब्रों में मौजूद लोगों को जीवन दिया, यानी मृतकों को)।

कोंटकियन: भले ही आप कब्र में उतरे, अमर, (भले ही आप कब्र में उतरे, अमर), आपने नरक की शक्ति को नष्ट कर दिया और आपको पुनर्जीवित किया, एक विजेता की तरह, हे मसीह भगवान, जिन्होंने लोहबान धारण करने वाली महिलाओं से कहा: आनन्द मनाओ! और अपने प्रेरित द्वारा गिरे हुए लोगों को शांति प्रदान करें, पुनरुत्थान प्रदान करें।

प्रभु का स्वर्गारोहण

प्रभु यीशु मसीह का स्वर्गारोहण ईस्टर के चालीसवें दिन रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है।

प्रभु के स्वर्गारोहण के पर्व की स्थापना प्राचीन काल से चली आ रही है और उन छुट्टियों को संदर्भित करती है, जो ईस्टर और पेंटेकोस्ट की तरह, स्वयं प्रेरितों द्वारा स्थापित की गई थीं।

प्रभु के स्वर्गारोहण का वर्णन सुसमाचार (मार्क 16.9-20; ल्यूक 24.36-53) और पवित्र प्रेरितों के कार्य की पुस्तक (प्रेरित 1.1-12) में किया गया है।

प्रभु यीशु मसीह के पुनरुत्थान के चालीसवें दिन, शिष्य एक घर में एकत्र हुए। यीशु मसीह उनके सामने प्रकट हुए और उनसे बातचीत करते हुए कहा: “यह इस प्रकार लिखा है, और इस प्रकार मसीह के लिए दुःख उठाना और तीसरे दिन मृतकों में से जीवित होना आवश्यक था; और यरूशलेम से लेकर सभी राष्ट्रों में उसके नाम पर पश्चाताप और पापों की क्षमा का प्रचार किया जाना चाहिए। आप इसके गवाह हैं (लूका 24.46-48)। सारे संसार में जाओ और प्रत्येक प्राणी को सुसमाचार (अर्थात मसीह के पुनरुत्थान का समाचार और मसीह की शिक्षा) का प्रचार करो” (मरकुस 16.15)। तब उद्धारकर्ता ने शिष्यों से कहा कि वह शीघ्र ही उनके पास पवित्र आत्मा भेजेगा; इस समय तक, शिष्यों को यरूशलेम नहीं छोड़ना चाहिए था। अपने शिष्यों से बात करते हुए, उद्धारकर्ता प्रेरितों के साथ जैतून के पहाड़ पर चला गया। वहाँ उसने शिष्यों को आशीर्वाद दिया और, जैसे ही उसने उन्हें आशीर्वाद दिया, वह उनसे दूर जाने लगा और स्वर्ग में चढ़ने लगा, और जल्द ही एक बादल ने मसीह को प्रेरितों की आँखों से छिपा दिया।

ऊपर चढ़ने के बाद, ईश्वर-पुरुष यीशु मसीह पिता ईश्वर के दाहिने हाथ पर बैठे। "दाहिनी ओर" बैठने का अर्थ है, "दाहिनी ओर, दाहिनी ओर," का अर्थ है विशेष सम्मान, विशेष महिमा। मसीह का स्वर्गारोहण मानव जीवन के उद्देश्य को दर्शाता है: ईश्वर के साथ मिलन और ईश्वर के राज्य की महिमा में जीवन। यह महत्वपूर्ण है कि न केवल आत्मा, बल्कि मानव शरीर भी इस महिमा में भाग लेता है। ईसा मसीह के स्वर्गारोहण में, मानव स्वभाव को ईश्वर की महिमा के दाहिने हाथ पर स्थापित किया गया था, अर्थात महिमामंडित किया गया था।

स्वर्गारोहण के तुरंत बाद शिष्यों को दिखाई देने वाले स्वर्गदूतों ने प्रेरितों को सांत्वना दी, शिक्षक से नए अलगाव से चकित और दुखी होकर, उन्हें याद दिलाया कि प्रभु फिर से आएंगे - उसी तरह जैसे वह स्वर्ग में चढ़े थे।

स्वर्ग में अपने आरोहण के बाद, मसीह उद्धारकर्ता ने विश्वासियों को नहीं छोड़ा। वह अदृश्य रूप से और अविभाज्य रूप से चर्च में रहता है।

ट्रोपेरियन: आप महिमा में चढ़े हैं, हे मसीह हमारे भगवान, एक शिष्य के रूप में आनंद पैदा किया है, पवित्र आत्मा के वादे से, पूर्व आशीर्वाद द्वारा उन्हें सूचित किया गया है, क्योंकि आप भगवान के पुत्र हैं, दुनिया के उद्धारकर्ता हैं ( जब आपके आशीर्वाद से वे पूरी तरह से आश्वस्त हो गए कि आप ईश्वर के पुत्र हैं, दुनिया के उद्धारक हैं)।

कोंटकियन: हमारे लिए आपकी चिंता को पूरा करने (हमारे उद्धार की योजना को पूरा करने) और पृथ्वी पर (पृथ्वी पर) लोगों को स्वर्ग के साथ एकजुट करने के बाद, आप महिमा में चढ़ गए, मसीह हमारे भगवान, किसी भी तरह से प्रस्थान नहीं कर रहे हैं, लेकिन लगातार बने रहे (नहीं छोड़ रहे हैं) जो पृथ्वी पर रहते हैं, परन्तु उनके साथ अविभाज्य रूप से रहते हैं), और उन लोगों से चिल्लाते (पुकारते) हैं जो तुमसे प्यार करते हैं: मैं तुम्हारे साथ हूं, और कोई भी तुम्हारे खिलाफ नहीं है (कोई भी तुम्हारे खिलाफ नहीं है)!

पिन्तेकुस्त

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण ईस्टर के पचासवें दिन रूढ़िवादी चर्च द्वारा मनाया जाता है।

पवित्र आत्मा के अवतरण की घटना की याद में छुट्टी की स्थापना प्रेरितों द्वारा की गई थी। उन्होंने इसे प्रतिवर्ष मनाया और सभी ईसाइयों को इस दिन का विशेष रूप से सम्मान करने का आदेश दिया (प्रेरित 2.14, 23)।

ईसा मसीह के पुनरुत्थान के पचासवें दिन, सभी प्रेरित, भगवान की माँ और अन्य शिष्यों के साथ, सर्वसम्मति से प्रार्थना में लगे रहे और यरूशलेम में एक ही ऊपरी कमरे में थे। अचानक स्वर्ग से एक आवाज आई, मानो तेज हवा चल रही हो, और पूरे घर में जहां मसीह के शिष्य थे, गूंज उठा। आग की जीभें प्रकट हुईं और उनमें से प्रत्येक पर एक-एक रुक गईं। हर कोई पवित्र आत्मा से भर गया और विभिन्न भाषाओं में परमेश्वर की महिमा करने लगा जो वे पहले नहीं जानते थे।

तब यहूदियों ने सिनाई विधान (भगवान और लोगों के बीच वाचा की स्थापना) देने की याद में पेंटेकोस्ट की महान छुट्टी मनाई थी। छुट्टी के अवसर पर, विभिन्न देशों से आए कई यहूदी यरूशलेम में एकत्र हुए। शोर सुनकर उस घर के पास जहाँ ईसा मसीह के शिष्य थे, भारी भीड़ जमा हो गई। सभी लोग आश्चर्यचकित हुए और एक-दूसरे से पूछने लगे: “क्या ये सभी बोलने वाले गलीलवासी नहीं हैं? हम सब अपनी-अपनी बोली कैसे सुनते हैं जिसमें हम पैदा हुए हैं... क्या हम उन्हें भगवान के महान कार्यों के बारे में अपनी-अपनी भाषा में बोलते हुए सुनते हैं? (प्रेरित 2.7-11) और कुछ ने हैरानी से कहा: "वे मीठी शराब के नशे में थे" (प्रेरित 2.13)।

तब प्रेरित पतरस ने खड़े होकर कहा कि प्रेरित नशे में नहीं थे, बल्कि सभी विश्वासियों को पवित्र आत्मा का उपहार देने के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणी पूरी हुई थी। पुनर्जीवित और आरोहित यीशु मसीह द्वारा प्रेरितों के पास पवित्र आत्मा भेजा गया था। पतरस के उपदेश का सुनने वालों पर ऐसा प्रभाव पड़ा कि कई लोग प्रभु यीशु को मसीहा और परमेश्वर का पुत्र मानने लगे। तब पतरस ने उनसे पश्चाताप करने और पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम पर बपतिस्मा लेने का आह्वान किया, ताकि वे भी पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त कर सकें (प्रेरितों 2:36-37)। जो लोग मसीह में विश्वास करते थे उन्होंने स्वेच्छा से बपतिस्मा स्वीकार किया; उस दिन उनकी संख्या लगभग तीन हजार थी।

पेंटेकोस्ट के पर्व को चर्च का जन्मदिन कहा जाता है। पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन से, ईसाई धर्म तेजी से फैलने लगा, विश्वासियों की संख्या दिन-ब-दिन बढ़ती गई। प्रेरितों ने साहसपूर्वक सभी को परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह, हमारे लिए उनकी पीड़ा और मृतकों में से पुनरुत्थान के बारे में उपदेश दिया। प्रभु ने यीशु मसीह के नाम पर प्रेरितों द्वारा किये गये अनेक चमत्कारों से उनकी सहायता की। संस्कारों को पूरा करने और उपदेश देने के लिए, प्रेरितों ने बिशप, प्रेस्बिटर्स और डेकन को नियुक्त किया। पवित्र आत्मा की कृपा, जो आग की जीभ के रूप में प्रेरितों को स्पष्ट रूप से सिखाई गई थी, अब अदृश्य रूप से रूढ़िवादी चर्च में दी जाती है - पवित्र संस्कारों में बिशप और पुजारियों के माध्यम से जो प्रेरितों के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं।

पेंटेकोस्ट के दिन को पवित्र त्रिमूर्ति का दिन भी कहा जाता है, कभी-कभी बस - ट्रिनिटी। इस दिन, पवित्र त्रिमूर्ति के तीसरे व्यक्ति ने खुले तौर पर खुद को प्रकट किया - पवित्र आत्मा, जिसने मसीह के चर्च का शरीर बनाया, ईसाइयों पर अपने उपहार डाले और हमेशा के लिए उनके साथ एकजुट हो गए। पेंटेकोस्ट के बाद का दिन पवित्र आत्मा की विशेष महिमा के लिए समर्पित है और इसे आध्यात्मिक दिवस कहा जाता है।

पवित्र त्रिमूर्ति के सिद्धांत का विश्वासियों के लिए गहरा नैतिक अर्थ है। ईश्वर प्रेम है, पिन्तेकुस्त के दिन, पवित्र आत्मा द्वारा विश्वासियों के दिलों में दिव्य प्रेम डाला गया था। पवित्र त्रिमूर्ति के पर्व की सेवा ईसाइयों को इस तरह से रहना सिखाती है कि उनके आपसी रिश्तों में प्रेम में एक कृपापूर्ण एकता का एहसास होता है, जिसकी छवि सबसे पवित्र त्रिमूर्ति के व्यक्तियों द्वारा दिखाई जाती है।

ट्रोपेरियन: हे मसीह हमारे परमेश्वर, आप धन्य हैं, जो चीजों के बुद्धिमान मछुआरे हैं (जिन्होंने बुद्धिमान मछुआरे बनाए हैं), उन पर पवित्र आत्मा भेज रहे हैं, और उनके साथ ब्रह्मांड (पूरी दुनिया) को पकड़ लिया (विश्वास से आकर्षित): प्रेमी मानवजाति की, आपकी जय हो।

कोंटकियन: जब परमप्रधान अवतरित हुए (जब परमप्रधान बैबेल की मीनार और मिश्रित भाषाओं के निर्माण के दौरान अवतरित हुए), भाषाओं (लोगों) को विभाजित करते हुए, उन्होंने राष्ट्रों को विभाजित किया; जब उन्होंने उग्र जीभों को एकता में बाँटा, तो हम सभी ने आह्वान किया (जब उन्होंने उग्र जीभों को वितरित किया, उन्होंने सभी को एकजुट होने के लिए बुलाया), और तदनुसार हम सर्व-पवित्र आत्मा की महिमा करते हैं।

रूप-परिवर्तन

प्रभु यीशु मसीह का परिवर्तन 19 अगस्त को मनाया जाता है। यह अवकाश चौथी शताब्दी के बाद स्थापित किया गया था।

प्रभु के रूपान्तरण की घटना का वर्णन प्रचारक मैथ्यू और ल्यूक (मैथ्यू 17.1-13; ल्यूक 9.28-36) और प्रेरित पतरस (2 पतरस 1.16-18) द्वारा किया गया है।

अपनी पीड़ा से कुछ समय पहले, यीशु मसीह तीन शिष्यों - पीटर, जेम्स और जॉन को लेकर प्रार्थना करने के लिए एक ऊँचे पहाड़ पर गए। किंवदंती के अनुसार, यह माउंट ताबोर था। जब उद्धारकर्ता प्रार्थना कर रहे थे, शिष्य थकान के कारण सो गये। जब वे जागे, तो उन्होंने देखा कि यीशु मसीह बदल गए थे: उनका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था, और उनके कपड़े सफेद और चमकदार हो गए थे। इस समय, दो पुराने नियम के भविष्यवक्ता पहाड़ पर प्रकट हुए - मूसा और एलिजा। उन्होंने ईसा से उस पीड़ा और मृत्यु के बारे में बात की जो उन्हें यरूशलेम में सहनी पड़ी थी।

इस पर शिष्यों के हृदय में असाधारण आनंद भर गया। पतरस ने भावना से कहा: “हे प्रभु! हमारे लिए यहां रहना अच्छा है; यदि तुम चाहो तो हम यहां तीन तम्बू (अर्थात् तम्बू) बनायेंगे: एक तुम्हारे लिये, एक मूसा के लिये और एक एलिय्याह के लिये।” अचानक एक उजले बादल ने उन पर छा लिया, और उन्होंने बादल में से परमपिता परमेश्वर की आवाज सुनी: “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं अति प्रसन्न हूं; उसे सुनो! (लूका 9.33-35) शिष्य डर के मारे भूमि पर गिर पड़े। यीशु मसीह उनके पास आए, उन्हें छुआ और कहा: "उठो और डरो मत।" शिष्य खड़े हो गए और यीशु मसीह को उनके सामान्य रूप में देखा। जब वे पहाड़ से उतरे, तो यीशु मसीह ने आज्ञा दी कि जब तक वह मरे हुओं में से न उठे, तब तक जो कुछ उन्होंने देखा है उसके बारे में किसी को न बताना।

ताबोर पर्वत पर, प्रभु यीशु मसीह ने परिवर्तित होकर, अपनी दिव्यता की महिमा दिखाई। भगवान ने प्रेरितों की आँखें खोल दीं, और वे अपने दिव्य शिक्षक की वास्तविक महानता को देखने में सक्षम हो गए, जहाँ तक कोई व्यक्ति इसे देख सकता है। परिवर्तन के गवाह बनने के बाद, पवित्र सप्ताह के दौरान प्रेरितों को यह समझना पड़ा कि प्रभु, जिनके पास दिव्य शक्ति और अधिकार है, अपनी इच्छा के अनुसार पीड़ित होते हैं और मर जाते हैं।

ट्रोपेरियन: हे मसीह परमेश्वर, तू पर्वत पर रूपांतरित हुआ है, और अपने शिष्यों को अपनी महिमा उसी प्रकार दिखा रहा है, जैसे मनुष्यों को (जहाँ तक वे इसे देख सकते थे)। ईश्वर की माता, प्रकाश-दाता की प्रार्थनाओं के माध्यम से, आपकी सदैव विद्यमान रोशनी हम पापियों पर भी चमकती रहे, आपकी महिमा हो!

कोंटकियन: आप पहाड़ पर रूपांतरित हुए थे, और आपके शिष्यों के मेजबान के रूप में (जहाँ तक आपके शिष्य शामिल हो सकते थे), उन्होंने आपकी महिमा देखी, हे मसीह भगवान: ताकि जब (ताकि जब) वे आपको क्रूस पर चढ़ा हुआ देखें, वे पीड़ा को स्वतंत्र रूप से समझेंगे, शांति (दुनिया को) वे उपदेश देते हैं कि आप वास्तव में पिता की चमक हैं।

धन्य वर्जिन मैरी का शयनगृह

हमारी सबसे पवित्र लेडी थियोटोकोस की डॉर्मिशन 28 अगस्त को ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा मनाई जाती है। ईसाइयों द्वारा भगवान की माँ की डॉर्मिशन का जश्न मनाने का पहला उल्लेख चौथी शताब्दी में मिलता है।

सुसमाचार उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के बाद भगवान की माँ के सांसारिक जीवन के बारे में कुछ नहीं कहता है। उनके अंतिम दिनों के बारे में जानकारी चर्च परंपरा द्वारा संरक्षित की गई थी।

प्रेरित जॉन थियोलॉजियन, प्रभु यीशु मसीह की इच्छा के अनुसार, भगवान की माँ को अपने घर में ले गए और उनकी मृत्यु तक उनकी देखभाल की। धन्य वर्जिन मैरी को ईसाई समुदाय में सामान्य सम्मान प्राप्त था। उसने मसीह के शिष्यों के साथ प्रार्थना की और उनसे उद्धारकर्ता के बारे में बात की। धन्य वर्जिन को देखने और सुनने के लिए कई ईसाई दूर-दूर से, दूसरे देशों से आए थे।

चर्च के खिलाफ हेरोदेस एंटिपास द्वारा लाए गए उत्पीड़न तक, सबसे शुद्ध वर्जिन यरूशलेम में रहा, फिर प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ इफिसस में चला गया। यहां रहते हुए, उसने साइप्रस और माउंट एथोस में धर्मी लाजर से मुलाकात की, जिसे उसने अपने भाग्य के रूप में आशीर्वाद दिया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, भगवान की माँ यरूशलेम लौट आईं।

यहां, एवर-वर्जिन अक्सर उन स्थानों पर रुकती थी, जिनके साथ उसके दिव्य पुत्र के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाएं जुड़ी हुई थीं: बेथलहम, गोलगोथा, पवित्र सेपुलचर, गेथसमेन, जैतून का पहाड़ - वहां उसने बार-बार ईमानदारी से प्रार्थना की। उन घटनाओं का अनुभव करना जिनसे वे जुड़े थे। परम पवित्र थियोटोकोस अक्सर प्रार्थना करते थे कि मसीह शीघ्र ही उन्हें अपने पास स्वर्ग में ले जाएं।

एक दिन, जब परम पवित्र मैरी जैतून के पहाड़ पर इस तरह प्रार्थना कर रही थी, महादूत गेब्रियल ने उसे दर्शन दिए और घोषणा की कि तीन दिनों में उसका सांसारिक जीवन समाप्त हो जाएगा और प्रभु उसे अपने पास ले लेंगे। भगवान की परम पवित्र माता इस समाचार से अत्यंत प्रसन्न हुईं; उसने प्रेरित जॉन को उसके बारे में बताया और अपनी मृत्यु की तैयारी करने लगी। उस समय यरूशलेम में कोई अन्य प्रेरित नहीं थे; वे उद्धारकर्ता के बारे में प्रचार करने के लिए विभिन्न देशों में गए। भगवान की माँ उन्हें अलविदा कहना चाहती थी, और प्रभु ने चमत्कारिक ढंग से थॉमस को छोड़कर सभी प्रेरितों को अपने पास इकट्ठा किया। भगवान की माँ ने शिष्यों को सांत्वना देते हुए वादा किया कि उनकी मृत्यु के बाद उन्हें और सभी ईसाइयों को नहीं छोड़ा जाएगा और हमेशा उनके लिए प्रार्थना की जाएगी।

उनकी मृत्यु के समय, एक असाधारण रोशनी ने उस कमरे को रोशन कर दिया जहां भगवान की माँ लेटी हुई थीं; प्रभु यीशु मसीह स्वयं, स्वर्गदूतों से घिरे हुए, प्रकट हुए और उनकी सबसे शुद्ध आत्मा को प्राप्त किया।

जेरूसलम से गेथसमेन तक परम शुद्ध शरीर का गंभीर स्थानांतरण शुरू हुआ। पीटर, पॉल और जेम्स ने अन्य प्रेरितों के साथ, बहुत से लोगों के साथ, भगवान की माँ के बिस्तर को अपने कंधों पर उठाया। उसके सुगंधित शरीर से बीमारों को उपचार प्राप्त हुआ।

यहूदी उच्च पुजारियों ने अपने सेवकों को जुलूस को तितर-बितर करने, प्रेरितों को मारने और भगवान की माँ के शरीर को जलाने के लिए भेजा, लेकिन स्वर्गदूतों ने ईशनिंदा करने वालों को अंधा कर दिया। यहूदी पुजारी एथोस, जिसने भगवान की माँ के बिस्तर को उलटने की कोशिश की थी, को एक स्वर्गदूत ने दंडित किया जिसने उसके हाथ काट दिए, और सच्चे पश्चाताप के बाद ही उसे उपचार प्राप्त हुआ। जो लोग अंधे थे उन्होंने भी पश्चाताप किया और उन्हें दृष्टि प्राप्त हुई।

भगवान की माँ को दफ़नाने के तीन दिन बाद, दिवंगत प्रेरित थॉमस यरूशलेम पहुंचे। वह इस बात से बहुत परेशान था कि उसके पास उसे अलविदा कहने का समय नहीं था। प्रेरितों ने, जो स्वयं दुःख में थे, थॉमस को भगवान की माँ को अलविदा कहने का अवसर देने के लिए ताबूत खोला। उन्हें बड़ा आश्चर्य हुआ जब उन्हें गुफा में भगवान की माता का शव नहीं मिला।

परम शुद्ध वर्जिन मैरी के शरीर के भाग्य के बारे में प्रेरितों की चिंताओं का जल्द ही समाधान हो गया: शाम की प्रार्थना के दौरान उन्होंने स्वर्गदूतों का गायन सुना और ऊपर देखते हुए, स्वर्गदूतों से घिरी स्वर्गीय महिमा की चमक में भगवान की माँ को देखा। उसने प्रेरितों से कहा: “आनन्दित रहो! मैं पूरे दिन तुम्हारे साथ हूं।” इस प्रकार प्रभु यीशु मसीह ने अपनी माँ की महिमा की: उन्होंने उसे सभी लोगों के सामने उठाया और उसे उसके सबसे पवित्र शरीर के साथ स्वर्ग में ले गए।

परम पवित्र थियोटोकोस की डॉर्मिशन एक छुट्टी है जो एक ही समय में उसके जीवन की यात्रा के अंत के दुःख और बेटे के साथ सबसे शुद्ध माँ के मिलन की खुशी से रंगी हुई है। भगवान की माँ की धन्य मृत्यु के दिन, पूरी मानवता को एक प्रार्थना पुस्तक और स्वर्गीय मध्यस्थ, प्रभु के समक्ष एक मध्यस्थ मिला।

चर्च सांसारिक जीवन के अंत को परम पवित्र थियोटोकोस डॉर्मिशन (नींद) कहता है, और यह यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद मृत्यु के एक नए अनुभव से जुड़ा है। ईसा मसीह में आस्था रखने वाले व्यक्ति के लिए मृत्यु नए जीवन में जन्म का एक संस्कार बन जाती है। शारीरिक मृत्यु एक सपने की तरह है, जिसके दौरान मृतक मसीह के दूसरे आगमन पर मृतकों में से सामान्य पुनरुत्थान की प्रतीक्षा करता है (1 थिस्स. 4.13-18)।

ईसाई दो सप्ताह (14 अगस्त से) उपवास करके धारणा के पर्व की तैयारी करते हैं, जो लेंट जितना सख्त होता है।

ट्रोपेरियन: जन्म के समय (यीशु मसीह के जन्म के समय) आपने अपना कौमार्य बरकरार रखा, शयनगृह में आपने दुनिया को नहीं छोड़ा, हे भगवान की माँ; आपने पेट को समर्पित किया (अनन्त जीवन के लिए पारित), पेट के सार की माँ (जीवन की माता होने के नाते, यानी, मसीह), और अपनी प्रार्थनाओं के माध्यम से आपने हमारी (शाश्वत) आत्माओं को मृत्यु से बचाया।

कोंटकियन: भगवान की कभी न सोने वाली माँ की प्रार्थनाओं में और हिमायत (मध्यस्थता) में, अपरिवर्तनीय आशा, कब्र और वैराग्य (मृत्यु) को रोका नहीं गया था (नियंत्रित नहीं किया गया था): ठीक वैसे ही जैसे जीवन की माँ को रखा गया था जीवन, वह जो सदा-कुँवारी गर्भ में वास करता था (मसीह, जो उसके कुँवारी गर्भ में वास करता था, उसे अनन्त जीवन के लिए जीवन की माँ के रूप में पुनः स्थापित किया)।

पवित्र क्रॉस का उत्कर्ष

यह अवकाश महान छुट्टियों में से एक है और 27 सितंबर को मनाया जाता है। इसे चौथी शताब्दी में लॉर्ड्स क्रॉस की खोज की याद में स्थापित किया गया था।

पहले ईसाई इतिहासकारों में से एक, कैसरिया के युसेबियस, इस घटना और इसकी पृष्ठभूमि का वर्णन इस प्रकार करते हैं। सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, एक मूर्तिपूजक होने के बावजूद भी ईसाई धर्म स्वीकार करने के इच्छुक थे, ईसा मसीह के क्रॉस की शक्ति और महिमा के प्रति आश्वस्त हो गए। एक दिन, एक निर्णायक युद्ध की पूर्व संध्या पर, उन्होंने और उनकी पूरी सेना ने आकाश में क्रॉस का चिन्ह देखा जिस पर लिखा था: "इसके द्वारा जीतो।" अगली रात, ईसा मसीह स्वयं हाथ में क्रॉस लेकर सम्राट के सामने प्रकट हुए और कहा कि इस चिन्ह से सम्राट शत्रु को हरा देगा; और होली क्रॉस की छवि के साथ एक सैन्य बैनर (गोंफालोन) की व्यवस्था करने का आदेश दिया। कॉन्स्टेंटाइन ने भगवान की आज्ञा पूरी की और दुश्मन को हरा दिया। जीत के बाद सम्राट ने ईसाइयों को अपने संरक्षण में ले लिया और बीजान्टिन साम्राज्य में ईसाई धर्म को प्रमुख घोषित कर दिया। जब छोटा सा भूत. कॉन्स्टेंटाइन ने सूली पर चढ़ाकर फांसी को समाप्त कर दिया और चर्च के प्रसार और ईसा मसीह के विश्वास की स्थापना को बढ़ावा देने वाले कानून जारी किए।

प्रभु के क्रॉस के प्रति श्रद्धा की भावना का अनुभव करते हुए, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने प्रभु के क्रॉस के आदरणीय वृक्ष को खोजने और कलवारी पर एक मंदिर बनाने की कामना की। 326 में, उनकी मां, रानी हेलेना, प्रभु के क्रॉस की तलाश में यरूशलेम गईं।

किंवदंती के अनुसार, जिस स्थान पर पवित्र क्रॉस पाया गया था, उसे एक बुजुर्ग यहूदी द्वारा बुतपरस्त मंदिर के खंडहरों के नीचे दर्शाया गया था, जो बाद में क्यारीक नाम से ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया। फाँसी की जगह के पास उन्हें कीलें, तीन भाषाओं में शिलालेख वाली एक गोली, जिसे क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के सिर पर कीलों से ठोंका गया था, और तीन क्रॉस मिले। यह पता लगाने के लिए कि तीनों क्रूस में से कौन प्रभु का क्रूस है, इसके बारे में कुछ प्रमाण की आवश्यकता थी। और यह गवाही क्रॉस की चमत्कारी शक्ति से प्रकट हुई थी: कई इतिहासकारों की गवाही के अनुसार, एक महिला जो मर रही थी, प्रभु के क्रॉस के स्पर्श से ठीक हो गई थी।

श्रद्धापूर्ण खुशी में, रानी हेलेना और उनके साथ मौजूद सभी लोगों ने क्रॉस की पूजा की। लेकिन बहुत सारे लोग एकत्र हुए, और हर कोई प्रभु के क्रॉस के आदरणीय वृक्ष की पूजा नहीं कर सका, और हर कोई इसे देख भी नहीं सका। तब जेरूसलम के पैट्रिआर्क मैकेरियस ने एक ऊंचे स्थान पर खड़े होकर लोगों को दिखाते हुए पवित्र क्रॉस को उठाना (खड़ा करना) शुरू किया। लोगों ने क्रॉस की पूजा करते हुए कहा: "भगवान, दया करो।"

यहीं पर प्रभु के ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान की छुट्टी शुरू हुई, जिसे इसकी खोज के वर्ष में स्थापित किया गया था।

ईसाई धर्म के प्रसार के लिए उनकी खूबियों और उत्साह के लिए, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट और उनकी मां हेलेन को प्रेरितों के बराबर यानी प्रेरितों के बराबर संतों की उपाधि मिली।

इस अवकाश को क्रूस पर उद्धारकर्ता के जुनून की याद में सख्त उपवास द्वारा चिह्नित किया जाता है।

छुट्टी का ट्रोपेरियन: हे भगवान, अपने लोगों को बचाएं और अपनी विरासत (विरासत) को आशीर्वाद दें, दुश्मन के खिलाफ (दुश्मनों पर) जीत हासिल करें और अपने क्रॉस के माध्यम से अपने निवास (ईसाई समाज) को संरक्षित करें।

छुट्टी का कोंटकियन: वसीयत से क्रूस पर चढ़ना (उसकी इच्छा के अनुसार क्रूस पर चढ़ना), अपने नए निवास के नाम पर (जो आपका नाम धारण करते हैं, यानी ईसाई) अपना इनाम दें, हे मसीह भगवान; हम आपकी शक्ति में आनन्दित होते हैं, हमें तुलनात्मक रूप से (दुश्मनों पर) जीत दिलाते हैं (देते हैं), आपकी मदद, शांति का एक हथियार, एक अजेय जीत (हमें आपकी मदद मिल सकती है - सुलह का एक हथियार और एक अजेय जीत - क्रॉस) .

ईसाई छुट्टियाँ ईसाई पंथ का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं, चर्च उत्सव के दिन ईसाइयों के लिए सबसे महत्वपूर्ण बाइबिल और ऐतिहासिक व्यक्तियों और घटनाओं के उत्सव से जुड़े हैं। उन्हें सामान्य ईसाई और सामान्य ईसाई कन्फेशनल में विभाजित किया जा सकता है। कन्फेशनल. सामान्य ईसाइयों को रूढ़िवादी, कैथोलिक और कुछ प्रोटेस्टेंट चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त है। वे ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में उभरे, और इससे उनके वितरण की व्यापकता निर्धारित हुई। इनमें सबसे पहले, क्रिसमस और ईस्टर शामिल हैं। सामान्य ईसाइयों को रूढ़िवादी, कैथोलिक और कुछ प्रोटेस्टेंट चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त है। वे ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में उभरे, और इससे उनके वितरण की व्यापकता निर्धारित हुई। इनमें सबसे पहले, क्रिसमस और ईस्टर शामिल हैं। कन्फ़ेशनल तीन ईसाई आंदोलनों या व्यक्तिगत कन्फ़ेशन में से केवल एक की विशेषता है।

क्रिसमस 7 जनवरी क्रिसमस ईसा मसीह के जन्म से जुड़ी प्रमुख ईसाई छुट्टियों में से एक है। यह कैथोलिक चर्च द्वारा 25 दिसंबर को और ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा 7 जनवरी को मनाया जाता है। इस दिन, दो हजार साल से भी पहले, भगवान द्वारा वादा किए गए दुनिया के उद्धारकर्ता यीशु मसीह का जन्म बेथलहम में हुआ था। पृथ्वी पर आने पर, ईसा मसीह का सम्मान, बड़प्पन और धन से स्वागत नहीं किया गया। सभी बच्चों की तरह उसके पास पालना भी नहीं था, और कोई आश्रय भी नहीं था। वह शहर के बाहर, एक गुफा में पैदा हुआ था, और उसे एक चरनी में रखा गया था, जहाँ वे जानवरों के लिए भोजन डालते थे। दिव्य शिशु के पहले मेहमान राजा और रईस नहीं थे, बल्कि साधारण चरवाहे थे, जिन्हें देवदूत ने ईसा मसीह के जन्म की घोषणा की थी।

एपिफेनी 19 जनवरी एपिफेनी का पर्व ईसाई चर्च की सबसे प्राचीन छुट्टियों में से एक है। शब्द "बपतिस्मा देना", "बपतिस्मा देना" का ग्रीक में अर्थ है "पानी में डुबाना।" जल जीवन की शुरुआत है. यह जीवन देने वाली आत्मा द्वारा उर्वरित जल से है कि सभी जीवित प्राणी अस्तित्व में आएंगे। जहां पानी नहीं, वहां रेगिस्तान है. बपतिस्मा गिरे हुए मनुष्य में ईश्वर की मूल छवि की बहाली की शुरुआत है। बपतिस्मा में पूरा किया गया महान रहस्य तुरंत चेतना तक नहीं पहुंचता है। बपतिस्मा हमें मसीह के साथ "एक शाखा" बनाता है, मानो हमें उसमें रोप रहा हो। बपतिस्मा के पानी में, नए जीवन का स्रोत, एक व्यक्ति पाप से मर जाता है और भगवान के लिए पुनर्जीवित हो जाता है। स्वयं प्रभु को, पापरहित होने के कारण, पश्चाताप की आवश्यकता नहीं थी, बल्कि उन्होंने बपतिस्मा स्वीकार कर लिया, जिससे उस महान संस्कार की नींव पड़ी जिसके माध्यम से एक व्यक्ति चर्च में प्रवेश करता है। जब उद्धारकर्ता ने बपतिस्मा स्वीकार किया, तो दुनिया में पवित्र त्रिमूर्ति के सभी तीन व्यक्तियों का रहस्योद्घाटन हुआ: भगवान पुत्र को जॉर्डन के पानी में बपतिस्मा दिया गया, भगवान पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में स्वर्ग से उस पर उतरे, पिता परमेश्वर ने पुत्र के बारे में गवाही दी: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूँ।" एपिफेनी की पूर्व संध्या पर और पूजा-पाठ के बाद छुट्टी के दिन, चर्चों में पानी का एक महान अभिषेक किया जाता है, जिसके बाद यह एक महान मंदिर बन जाता है जो मानसिक और शारीरिक बीमारियों को ठीक करता है। यहां तक ​​कि इस दिन गिरने वाली बर्फ को भी एपिफेनी के लिए विशेष माना जाता है।

प्रभु की प्रस्तुति का पर्व ईसाई चर्च की सबसे पुरानी छुट्टियों में से एक है और 2 फरवरी (15) को मनाया जाता है। "बैठक" (स्टारोस्लाव) - "बैठक"। यह मसीहा के साथ धर्मी शिमोन की मुलाकात के सम्मान में एक छुट्टी है - बच्चा मसीह, जिसे भगवान को समर्पित करने के लिए मंदिर में लाया गया था। प्रभु की प्रस्तुति का पर्व हमें क्या सिखाता है? सबसे पहले, यह सत्य कि ईश्वर अपने सभी शब्दों और वादों में विश्वासयोग्य है। उसने आदम और हव्वा से यह भी वादा किया कि वह उनके और पूरी मानव जाति के लिए पृथ्वी पर एक उद्धारकर्ता भेजेगा, जो सच हुआ। दूसरे, प्रस्तुति का पर्व हमें सिखाता है कि प्रभु स्वयं उन लोगों से मिलने आते हैं जो धार्मिकता करते हैं या जो धार्मिकता के भूखे और प्यासे हैं, क्योंकि वह भगवान की सभी धार्मिकता को पूरा करने के लिए पृथ्वी पर आए थे। प्रभु की प्रस्तुति

मास्लेनित्सा यह प्राचीन लोक अवकाश कैलेंडर पर किसी विशिष्ट तिथि को निर्दिष्ट नहीं है। मास्लेनित्सा ईस्टर से जुड़ी छुट्टियों को संदर्भित करता है। मास्लेनित्सा लेंट की पूर्व संध्या पर पूरे एक सप्ताह तक मनाया जाता है, जो ईस्टर तक सात दिनों तक चलता है। छुट्टी का नाम इसलिए पड़ा क्योंकि इस सप्ताह, रूढ़िवादी रिवाज के अनुसार, मांस को पहले से ही भोजन से बाहर रखा गया था, और डेयरी उत्पादों का अभी भी सेवन किया जा सकता है - लोग बटर पैनकेक पकाते हैं, और इसलिए पनीर सप्ताह को मास्लेनित्सा कहा जाता है। मास्लेनित्सा सबसे आनंददायक छुट्टी है। सप्ताह के प्रत्येक दिन का अपना नाम होता है, और ये नाम दर्शाते हैं कि उस दिन क्या किया जाना चाहिए। सोमवार - मुलाकात मंगलवार - छेड़खानी बुधवार - विनम्रता गुरुवार - रंगरेलियां शुक्रवार - सास-बहू की शाम शनिवार - ननद-भाभी की मिलनसारिता रविवार - क्षमा दिवस

घोषणा धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा का दिन, जो 25 मार्च को पुरानी शैली (7 अप्रैल) के अनुसार मनाया जाता था, रूस में एक विशेष रूप से महान छुट्टी माना जाता था। उद्घोषणा शब्द का अर्थ है: अच्छा, आनंददायक समाचार, यह समाचार कि मानव जाति की पाप और अनन्त मृत्यु से मुक्ति शुरू हो गई है। ल्यूक का सुसमाचार () बताता है कि कैसे महादूत गेब्रियल वर्जिन मैरी को इस खबर के साथ दिखाई दिए कि उन्हें भगवान के पुत्र की मां बनने के लिए चुना गया है। परम पवित्र कुँवारी ने विनम्रतापूर्वक ईश्वर की इच्छा को स्वीकार कर लिया। प्राचीन काल में इस अवकाश को अवतार दिवस कहा जाता था। इस दिन पक्षियों को जंगल में छोड़ने की प्रथा थी। यह परंपरा ऐसी उज्ज्वल छुट्टी पर आत्मा की पापों से मुक्ति और विचारों की पवित्रता का प्रतीक है। उद्घोषणा को वसंत और प्रकृति में सामान्य समृद्धि का अवकाश माना जाता है। छुट्टी से जुड़े कई लोक संकेत हैं: इस दिन आप कोई होमवर्क नहीं कर सकते। यहां तक ​​कि "पक्षी भी इस दिन घोंसला नहीं बनाते," लोगों ने कहा। ऐसा माना जाता है कि उद्घोषणा और ईस्टर पर पापियों को नरक में यातना नहीं दी जाती है।

प्रभु का यरूशलेम में प्रवेश (पाम संडे) यह ईसा मसीह के यरूशलेम में प्रवेश के सम्मान में एक अवकाश है। यह ईसा मसीह के यरूशलेम में प्रवेश के सम्मान में एक छुट्टी है। ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को मनाया जाता है। ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को मनाया जाता है। इस छुट्टी पर, विश्वासी विलो, विलो, विलो, या अन्य पेड़ों की शाखाओं के साथ आते हैं जो वसंत में सबसे पहले खिलते हैं। सबसे पहले वसंत ऋतु में खिलता है। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का उत्सव विश्वासियों को मसीह की शिक्षाओं के लिए अपने दिल खोलने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए बनाया गया है।

ईस्टर रूढ़िवादी के लिए, यह दिन पर्वों का पर्व और पर्वों की विजय है: यह रूढ़िवादी में मुख्य अवकाश है। पैरिशवासियों के मन और आत्मा पर प्रभाव की शक्ति, इसकी सुंदरता और गंभीरता में इसकी तुलना किसी से नहीं की जा सकती। ईस्टर हमेशा वसंत के दिनों में पड़ता है, जब पुनर्जीवित प्रकृति स्वयं मानव विजय में योगदान देती है, लोगों को प्रेरित करती है, उन्हें आशावाद और जोश से भर देती है। ग्रेट सेवन-वीक लेंट के दौरान, लोगों को अपने जीवन पर विचार करना चाहिए, अपने पापों का पश्चाताप करना चाहिए, खुद को आध्यात्मिक गंदगी से साफ करना चाहिए और खुद को आंतरिक रूप से नवीनीकृत करना चाहिए। लेंट के अंतिम सप्ताह को पवित्र सप्ताह कहा जाता है, क्योंकि इस सप्ताह के दौरान प्रभु के जुनून को याद किया जाता है - फांसी से पहले यीशु मसीह की पीड़ा, क्रॉस और दफन की पीड़ा। परमेश्वर के पुत्र का संपूर्ण जीवन, वह सब कुछ जो उसने पृथ्वी पर बनाया, विश्वासियों के सामने से गुजरता है। शनिवार को ईसा मसीह के पुनरुत्थान के पर्व की अंतिम तैयारी की जा रही है। घर पहले से ही साफ-सफाई से चमक रहा है, हरे-भरे ईस्टर केक की खुशबू आ रही है, ईस्टर दही गुलाबी हो रहे हैं, और चित्रित ईस्टर अंडे आंख को भा रहे हैं। भोजन को आशीर्वाद देने के लिए मंदिर में ले जाया जाता है - अगले दिन ये व्यंजन उत्सव की मेज को सजाएंगे। आधी रात से पहले धार्मिक जुलूस शुरू होता है। पवित्र शनिवार का स्थान ईसा मसीह के पवित्र रविवार ने ले लिया है। "मसीहा उठा!" - "सचमुच जी उठे!"

बुजुर्ग लोग ब्राइट वीक पर मरने का सपना देखते थे, जब किंवदंती के अनुसार, स्वर्ग के द्वार खुले होते हैं। उनका मानना ​​था कि यदि आप अपना चेहरा उस पानी से धो लें जिसमें रंगीन अंडा डुबोया जाए तो आप स्वस्थ और सुंदर बन सकते हैं। ईस्टर के साथ कई लोक रीति-रिवाज जुड़े हुए हैं। लड़कियाँ, यह मानते हुए कि ईश्वर मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान पर विशेष रूप से दयालु हो जाता है, एक गुप्त अनुरोध के साथ उसकी ओर मुड़ी: “मसीह का पुनरुत्थान! मेरे लिए एक अकेला दूल्हा भेजो!” ईस्टर से स्वर्गारोहण तक, यहां तक ​​​​कि सबसे कंजूस लोगों ने भी गरीबों को भिक्षा देने से इनकार नहीं किया - उनका मानना ​​​​था कि इन दिनों ईसा मसीह एक भिखारी के रूप में यह जांचने के लिए प्रकट हो सकते हैं कि कोई व्यक्ति भगवान की आज्ञाओं का कितना सम्मान करता है, क्या वह दयालु है, क्या वह दयालु है। आत्मा शुद्ध है, क्या उसके विचार अच्छे हैं?

ट्रिनिटी ईस्टर के पचासवें दिन, ईसाई पवित्र ट्रिनिटी का पर्व मनाते हैं। बाइबिल की किंवदंती बताती है कि इसी दिन पवित्र आत्मा शिष्य-प्रेरितों पर अवतरित हुआ था। उन्होंने अन्य भाषाएँ बोलने की क्षमता हासिल कर ली, जो पहले उनके लिए अज्ञात थीं। यह परमपिता परमेश्वर का आदेश था कि ईसाई धर्म का संदेश सभी लोगों और भाषाओं तक पहुँचाया जाए, अब से वे भविष्यवाणी कर सकते हैं और चमत्कार कर सकते हैं। प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के स्थल पर, पहला ईसाई मंदिर बनाया गया और इस दिन को गंभीरता से मनाया जाने लगा। ट्रिनिटी रविवार को, चर्चों और घरों को बर्च शाखाओं और फूलों से सजाया जाता है। चर्च सेवाओं में भी वे हाथों में फूल लेकर खड़े रहते हैं। यह स्वर्ग से उतरी पवित्र आत्मा की शक्ति से लोगों के नवीनीकरण का प्रतीक है, जैसे वसंत और गर्मियों में सारी प्रकृति का नवीनीकरण होता है। रूस के लोगों को हमेशा से ट्रिनिटी डे पसंद रहा है और यह उत्सव ईस्टर के बाद पूरे सातवें सप्ताह तक चलता है। उसे सेमिट्सकाया भी कहा जाता था। शोर-शराबे वाले खेल, जंगल में घूमना, भविष्य बताना और शादी से जुड़ी रस्में, जिन्हें केवल लड़कियां ही किसी भी उम्र के पुरुषों की अनुपस्थिति में कर सकती थीं... ट्रिनिटी पर सबसे सम्मानित पेड़ सन्टी है। प्राचीन स्लावों का मानना ​​था कि सन्टी में एक विशेष जीवन शक्ति होती है, पेड़ हल्का और साफ होता है, और यह किसी और से पहले हरा रंग पहनता है।

स्वर्गारोहण अवकाश यीशु मसीह के स्वर्ग में पौराणिक स्वर्गारोहण की याद में स्थापित किया गया है। यह ईस्टर के 40वें दिन 1 मई से 4 जून के बीच पुरानी शैली में मनाया जाता है। सुसमाचार कथाओं के अनुसार, अपनी शहादत के बाद, ईसा मसीह चमत्कारिक ढंग से पुनर्जीवित हो गए और स्वर्ग में चढ़ गए। यह घटना ईसा मसीह के पुनरुत्थान के 40वें दिन हुई थी। कई लोगों के पास सुदूर अतीत में देवताओं के स्वर्गारोहण के बारे में मिथक थे। प्राचीन देवता, मरते हुए, अन्य देवताओं के बीच अपना स्थान पाते हुए, स्वर्ग में चढ़ गए। अपनी सामग्री के साथ, छुट्टी विश्वासियों को सांसारिक जीवन की कमजोरी का विचार देती है और उन्हें "अनन्त जीवन" प्राप्त करने के लिए ईसाई तपस्या की ओर निर्देशित करती है।

प्रभु का रूपान्तरण, प्रभु का रूपान्तरण, गॉस्पेल में वर्णित रहस्यमय परिवर्तन, पहाड़ पर प्रार्थना के दौरान तीन निकटतम शिष्यों के सामने यीशु मसीह की दिव्य महिमा और महिमा का प्रकट होना; ईसाई चर्च की छुट्टी (रूसी लोक परंपरा में भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह का रूपान्तरण, इसे एप्पल उद्धारकर्ता या दूसरा उद्धारकर्ता भी कहा जाता है)। प्रभु का परिवर्तन, गॉस्पेल में वर्णित रहस्यमय परिवर्तन, पहाड़ पर प्रार्थना के दौरान तीन निकटतम शिष्यों के सामने यीशु मसीह की दिव्य महिमा और महिमा की उपस्थिति; ईसाई चर्च की छुट्टी (रूसी लोक परंपरा में भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह का रूपान्तरण, इसे एप्पल उद्धारकर्ता या दूसरा उद्धारकर्ता भी कहा जाता है)। ईसा मसीह के ईसाई सुसमाचार ईसा मसीह के ईसाई सुसमाचार ईसाई रूढ़िवादी उत्सव (XX-XXI सदियों में) 19 अगस्त (जूलियन कैलेंडर के अनुसार 6 अगस्त) को होता है। कैथोलिक चर्च 6 अगस्त को मनाता है (यदि 6 अगस्त कार्यदिवस पर पड़ता है, तो उत्सव को अगले रविवार को स्थानांतरित किया जा सकता है)। अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च में छुट्टियां 28 जून से 1 अगस्त तक बढ़ रही हैं। रूढ़िवादी उत्सव (20वीं-21वीं सदी में) 19 अगस्त (जूलियन कैलेंडर के अनुसार 6 अगस्त) को होता है। कैथोलिक चर्च 6 अगस्त को मनाता है (यदि 6 अगस्त कार्यदिवस पर पड़ता है, तो उत्सव को अगले रविवार को स्थानांतरित किया जा सकता है)। अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च में छुट्टियां 28 जून से 1 अगस्त तक बढ़ रही हैं। रूढ़िवादी 19 अगस्त कैथोलिक चर्च का जूलियन कैलेंडर 6 अगस्त अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च रूढ़िवादी 19 अगस्त कैथोलिक चर्च का जूलियन कैलेंडर 6 अगस्त अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च

धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन यह ईसा मसीह की मां वर्जिन मैरी की मृत्यु की याद में एक छुट्टी है। यह ईसा मसीह की माता वर्जिन मैरी की मृत्यु की याद में मनाया जाने वाला अवकाश है। 15 अगस्त (28) को मनाया जाता है। धन्य वर्जिन मैरी की डॉर्मिशन रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों की एक छुट्टी है जो भगवान की माँ की मृत्यु (डॉर्मिशन) की स्मृति को समर्पित है। चर्च की परंपरा के अनुसार, इस दिन प्रेरित, जिन्होंने विभिन्न देशों में प्रचार किया था, चमत्कारिक रूप से वर्जिन मैरी को अलविदा कहने और दफनाने के लिए यरूशलेम में एकत्र हुए थे। भगवान की माँ का रूढ़िवादी कैथोलिक चर्च चर्च परंपरा प्रेरित यरूशलेम

सन्दर्भ अल्माज़ोव एस., पिटर्सकी पी. रूढ़िवादी चर्च की छुट्टियाँ। एम., बेलोव ए. जब घंटियाँ बजती हैं। एम., एमिलीख एल. ईसाई संस्कारों की उत्पत्ति। एम., एमिलीख एल. ईसाई पंथ के रहस्य। एल., रानोविच ए. ईसाई संस्कारों की उत्पत्ति। एम.-एल., संदर्भों की सूची अल्माज़ोव एस., पिटर्सकी पी. रूढ़िवादी चर्च की छुट्टियां। एम., बेलोव ए. जब घंटियाँ बजती हैं। एम., एमिलीख एल. ईसाई संस्कारों की उत्पत्ति। एम., एमिलीख एल. ईसाई पंथ के रहस्य। एल., रानोविच ए. ईसाई संस्कारों की उत्पत्ति। एम.-एल., 1931.

महान रूढ़िवादी छुट्टियाँ: तिथियों, स्पष्टीकरणों और परंपराओं के साथ सूची।

मुख्य ईसाई अवकाश के रूप में ईस्टर के अलावा, हमारी संस्कृति में 12 और महान रूढ़िवादी छुट्टियां हैं, जिन्हें बारह कहा जाता है। ये छुट्टियाँ क्या हैं और इन्हें पारंपरिक रूप से कैसे मनाया जाता है? इसके बारे में आप इस लेख से जानेंगे।

रूढ़िवादी ईसाई धर्म में छुट्टियों का पदानुक्रम

ईस्टर - मृत्यु पर जीवन की शाश्वत विजय का प्रतीक - छुट्टियों के इस पदानुक्रम में बाकियों से एक कदम ऊपर है। ईसाई परंपरा में यह सबसे महत्वपूर्ण अवकाश है। आगे पदानुक्रम के साथ गैर-बारहवीं महान और बारहवीं रूढ़िवादी छुट्टियों का पालन करें। कुल मिलाकर, 17 छुट्टियाँ महान छुट्टियों की श्रेणी में आती हैं। गैर-बारहवीं महान तिथियों में निम्नलिखित शामिल हैं:

1. धन्य वर्जिन मैरी का संरक्षण एक अवकाश है जो रूढ़िवादी दुनिया में 14 अक्टूबर को पड़ता है। कॉन्स्टेंटिनोपल सेंट एंड्रयू द फ़ूल के दृष्टिकोण से संबद्ध। जिस समय कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी की गई थी, भगवान की माँ एंड्रयू को दिखाई दी, उसने शहर पर अपने सिर से घूंघट फैलाया, शहर बच गया।
2. प्रभु का खतना - जबकि हम 14 जनवरी को आखिरी नए साल की छुट्टियां मनाते हैं, इस घटना की याद में चर्च में एक सेवा आयोजित की जा रही है, साथ ही तथाकथित पिताओं में से एक, बेसिल द ग्रेट के सम्मान में भी। गिरजाघर।
3. ऑर्थोडॉक्स चर्च 7 जुलाई को जॉन द बैपटिस्ट (अग्रदूत) की जन्मतिथि मनाता है - यही वह दिन है जिसे हम इवान कुपाला के नाम से जानते हैं। यह यीशु से छह महीने पहले जॉन द बैपटिस्ट के चमत्कारी जन्म से जुड़ा है।
4. पवित्र मुख्य प्रेरित पीटर और पॉल का दिन, जिसे लोकप्रिय रूप से पीटर दिवस के रूप में जाना जाता है, 12 जुलाई को मनाया जाता है। आधिकारिक तौर पर, पीटर और पॉल के दिन, प्रेरितों की शहादत की स्मृति को सम्मानित किया जाता है, लेकिन आम लोगों के लिए यह दिन गर्मियों में पूर्ण संक्रमण का प्रतीक है।
5. जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटने का जश्न रूसी परंपरा में 11 सितंबर को मनाया जाता है। इस दिन, वे जॉन द बैपटिस्ट की शहादत को याद करते हैं, और उन सैनिकों को भी याद करते हैं जो पितृभूमि की लड़ाई में मारे गए थे।

धन्य वर्जिन मैरी का जन्म

रूढ़िवादी परंपरा में, वर्जिन मां का जन्म 21 सितंबर को मनाया जाता है। उसके माता-पिता, जोआचिम और अन्ना, पहले ही संतान न छोड़ने के विचार पर सहमत हो चुके थे - ऐसा माना जाता है कि मारिया के जन्म के समय दोनों पहले से ही 70 वर्ष से अधिक के थे। उनका जन्म जोआचिम के रेगिस्तान में रहने से जुड़ा है, जहां वह भगवान से परिवार की निरंतरता के लिए प्रार्थना करने के लिए सेवानिवृत्त हुए थे। एक देवदूत ने उन्हें सपने में दर्शन दिए और घोषणा की कि जल्द ही उनकी एक बेटी होगी। और यह सच है - शहर लौटते हुए, जोआचिम ने अन्ना से मुलाकात की, जो अच्छी खबर लेकर उसकी ओर तेजी से आ रहा था।

इस छुट्टी का उद्देश्य भगवान के समक्ष सभी लोगों के रक्षक और मध्यस्थ के रूप में भगवान की माँ की महिमा करना है। लोक कैलेंडर में यह शरद ऋतु के आगमन, कटाई और सभी गर्मियों के काम के अंत से जुड़ा हुआ है।

पवित्र क्रॉस का उत्कर्ष

यह अवकाश मुख्य ईसाई प्रतीकों में से एक के साथ जुड़ा हुआ है - वह क्रॉस जिस पर भगवान के पुत्र ने मृत्यु की परीक्षा उत्तीर्ण की थी। और इसकी उपस्थिति को चौथी शताब्दी के मध्य में बीजान्टिन महारानी हेलेन द्वारा सुविधाजनक बनाया गया था। पहले से ही काफी उन्नत उम्र में (इतिहासकारों के अनुसार, वह लगभग 80 वर्ष की थी), सम्राट कॉन्सटेंटाइन की माँ ने खोए हुए ईसाई अवशेषों की तलाश में यरूशलेम जाने का फैसला किया। माउंट गोल्गोथा पर खुदाई के परिणामस्वरूप, उन्हें न केवल एक क्रॉस मिला, बल्कि एक गुफा भी मिली जिसमें ईसा मसीह को दफनाया गया था।

उत्सव की तारीख सितंबर 335 में निर्धारित की गई थी - यरूशलेम में मसीह के पुनरुत्थान के चर्च के पवित्र होने के बाद। रूढ़िवादी दुनिया 27 सितंबर को सख्त उपवास रखकर और कड़ी मेहनत न करके मनाती है। लोगों का यह भी मानना ​​है कि इसी दिन से पक्षी दक्षिण की ओर उड़ना शुरू कर देते हैं और सांप सर्दियों के लिए बिलों में रेंगना शुरू कर देते हैं।

मंदिर में धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति

मंदिर में प्रवेश का रूढ़िवादी अवकाश 4 दिसंबर को मनाया जाता है। यह वर्जिन मैरी के जीवन के एक प्रसंग को समर्पित है - तीन साल की उम्र में, धर्मपरायण माता-पिता उसे भगवान की वाचा को पूरा करने के लिए - अपनी बेटी के जीवन को भगवान को समर्पित करने के लिए यरूशलेम मंदिर में ले आए। इस कहानी की सभी व्याख्याओं में, वे कहते हैं कि छोटी मैरी ने असामान्य आत्मविश्वास के साथ मंदिर में प्रवेश किया, जैसे कि वह पहले से ही जानती थी कि वह इस धर्म में एक महान भूमिका निभाएगी। मारिया अपने माता-पिता के पास कभी घर नहीं लौटी - वह 12 साल की उम्र तक मंदिर में रही, जब तक कि स्वर्गदूत गेब्रियल ने उसे असाधारण भाग्य की खबर नहीं दी जो उसे दी गई थी।

लोक परंपरा में इस अवकाश को परिचय कहा जाता है। यह सर्दियों के आगमन के साथ जुड़ा हुआ था - इसी दिन से शीतकालीन उत्सव और स्लेज की सवारी शुरू हुई थी। वसंत तक खेत के काम के बारे में भूलना भी उचित था - किसानों का मानना ​​​​था कि परिचय के बाद भूमि को परेशान न करना बेहतर था।

क्रिसमस

सभी बारह में से, क्रिसमस की महान रूढ़िवादी छुट्टी को सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है। पश्चिमी परंपरा में इसे 25 दिसंबर को मनाने का रिवाज है, लेकिन हमारे देश में यह 7 जनवरी को मनाया जाता है।

यीशु का जन्म जोसेफ के गृहनगर बेथलहम शहर में हुआ था। वह गर्भवती मारिया को लेकर यहां पहुंचे, लेकिन होटल में उनके लिए जगह नहीं थी। यात्रियों को एक गुफा में डेरा डालना पड़ता था। जब मैरी को लगा कि बच्चे का जन्म करीब आ गया है, तो जोसेफ ने दाई को ढूंढने की जल्दी की। वह सैलोम नाम की एक महिला को ढूंढने में कामयाब रहा और वे एक साथ गुफा में वापस चले गए। गुफा में सबसे पहले उन्होंने जो चीज़ देखी वह पूरे स्थान को भरती हुई एक तेज़ रोशनी थी। धीरे-धीरे रोशनी कम हो गई - और मैरी अपनी गोद में बैठे एक बच्चे के साथ दिखाई दी। इस समय, बेथलहम के ऊपर असाधारण चमक का एक सितारा उग आया, जिसने दुनिया को ईश्वर के पुत्र के आगमन की सूचना दी।

ऐसा माना जाता है कि प्रत्येक महान रूढ़िवादी छुट्टी दिल में दयालुता को जन्म देती है, लेकिन विशेष रूप से क्रिसमस। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, पूरे परिवार के लिए उत्सव की मेज पर इकट्ठा होने की प्रथा है - लोक परंपरा में, उस पर बारह व्यंजन होने चाहिए।

इतिहासकारों का मानना ​​है कि यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि यीशु का जन्म वर्ष के किस समय हुआ था। ऐसा माना जाता है कि क्रिसमस की महान रूढ़िवादी छुट्टी की तारीख शीतकालीन संक्रांति (21 या 22 दिसंबर) को समर्पित अधिक प्राचीन छुट्टियों से जुड़ी है। यह अवकाश 27 नवंबर से शुरू होने वाले चालीस दिवसीय उपवास से पहले है।

अहसास

क्रिसमस के बाद रूढ़िवादी चर्च का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण महान अवकाश एपिफेनी है। यह 19 जनवरी को मनाया जाता है - इस दिन बर्फ के छेद में तैरने की लोक परंपरा के बारे में हम सभी जानते हैं। हालाँकि, चर्च और इतिहासकार एकमत से दावा करते हैं कि यह परंपरा उतनी प्राचीन और आदिम नहीं है जितनी लगती है, लेकिन केवल 80 के दशक में एक बड़े पैमाने पर चरित्र प्राप्त किया - देश की धर्म में वापसी के प्रतीक के रूप में।

यह उत्सव ईसा मसीह के जीवन के एक प्रसंग से जुड़ा है, जिसे पारंपरिक रूप से उनके मंत्रालय की शुरुआत माना जाता है। 30 साल की उम्र में, यीशु को जॉर्डन नदी में बपतिस्मा दिया गया था। जिस व्यक्ति ने परमेश्वर के पुत्र को बपतिस्मा दिया वह जॉन द बैपटिस्ट था। जब मसीह तट पर आए, तो पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में उन पर उतरा, और स्वर्ग से परमपिता परमेश्वर की आवाज़ सुनी गई, जो परमेश्वर पुत्र के प्रकट होने की घोषणा कर रही थी। इस प्रकार, भगवान ने स्वयं को अपनी त्रिमूर्ति में प्रकट किया। इसलिए, रूढ़िवादी चर्च की महान छुट्टियों में से एपिफेनी को एपिफेनी के रूप में भी जाना जाता है। कैथोलिक परंपरा में, एपिफेनी क्रिसमस और मैगी की पेशकश से जुड़ा हुआ है।

प्रभु की प्रस्तुति

पुरानी चर्च स्लावोनिक भाषा से, मीटिंग की व्याख्या "बैठक" शब्द के रूप में की जा सकती है - चर्च का मानना ​​​​है कि इसी दिन मानवता यीशु मसीह से मिली थी। यह महान रूढ़िवादी अवकाश क्रिसमस के चालीस दिन बाद 15 फरवरी को मनाया जाता है। इस दिन, मैरी और जोसेफ पहली बार छोटे यीशु को मंदिर में लाए, जहां सेंट शिमोन द गॉड-रिसीवर ने उनका स्वागत किया। शिमोन के बारे में एक अलग किंवदंती है - वह उन सत्तर विद्वानों में से एक थे जिन्होंने पवित्र ग्रंथों का हिब्रू से ग्रीक में अनुवाद किया था। वर्जिन के बारे में प्रविष्टि, जिसे गर्भ धारण करना चाहिए और एक बेटे को जन्म देना चाहिए, ने शिमोन को भ्रमित कर दिया, उसने अज्ञात प्रतिलिपिकार की गलती को सुधारने का फैसला किया: यह पत्नी थी जिसे जन्म देना चाहिए, वर्जिन नहीं। लेकिन तभी कमरे में एक देवदूत प्रकट हुआ और उसने कहा कि एक दिन सचमुच ऐसा होगा। प्रभु उस बूढ़े व्यक्ति को तब तक मरने नहीं देंगे जब तक वह यह चमत्कार अपनी आँखों से नहीं देख लेता। जब आखिरकार शिशु यीशु से मिलने का दिन आया, तो शिमोन पहले से ही लगभग 360 वर्ष का था - अपने पूरे जीवन में धर्मी बूढ़ा व्यक्ति भगवान के मानव अवतार के साथ मुलाकात की प्रतीक्षा कर रहा था।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा

उद्घोषणा का पर्व आशा और अपेक्षा का प्रतीक है। इस दिन, 7 अप्रैल को, वे मैरी द्वारा महादूत गेब्रियल की उपस्थिति का जश्न मनाते हैं, जो इन शब्दों के साथ उनके लिए खुशखबरी लेकर आए: “आनन्दित, अनुग्रह से भरपूर! प्रभु तुम्हारे साथ है; महिलाओं में आप धन्य हैं,'' इस पंक्ति को बाद में भगवान की माँ को समर्पित कई प्रार्थनाओं में शामिल किया गया। एक गतिशील छुट्टी के रूप में, उद्घोषणा को अक्सर लेंट के दौरान रूढ़िवादी छुट्टियों की संख्या में शामिल किया जाता है। इस मामले में, जो लोग उपवास करते हैं वे अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली हैं - छुट्टी के सम्मान में, पशु भोजन (मांस नहीं, बल्कि मछली) के रूप में एक छोटे से भोग की अनुमति है।

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश

ईस्टर आने में अभी भी एक सप्ताह बाकी है, और दुनिया पहले से ही इस सप्ताह के दौरान ईसा मसीह के कार्यों की स्मृति का जश्न मनाना और उनका सम्मान करना शुरू कर रही है। इस तिथि को लोकप्रिय रूप से पाम संडे के नाम से जाना जाता है - एक महान रूढ़िवादी अवकाश। इस दिन, यीशु ने सवारी के रूप में एक गधे को चुनकर यरूशलेम में गंभीरता से प्रवेश किया - एक संकेत के रूप में कि वह शांति से आया था। लोगों ने उन्हें मसीहा के रूप में स्वागत किया, सड़क पर ताड़ की शाखाएं बिछाईं - वे बाद में इस छुट्टी का मुख्य प्रतीक बन गए। चूँकि ताड़ के पेड़ हमारे अक्षांशों में नहीं उगते, इसलिए शाखाओं को विलो से बदल दिया गया।

इस दिन से कई लोक परंपराएं जुड़ी हुई हैं। चर्च में विलो शाखाओं को पवित्र करने और फिर उन्हें पूरे साल घर में रखने की प्रथा थी ताकि सौभाग्य और समृद्धि इसे न छोड़ें। उन्होंने एक-दूसरे को विलो से हल्के से मारा और कहा: "मैं नहीं मारता, यह विलो है जो मारता है।" चूंकि लेंट के दौरान ये रूढ़िवादी छुट्टियां संयमित ढंग से मनाई जाती हैं, इसलिए दावत का मुख्य व्यंजन मछली हो सकता है, लेकिन मांस नहीं।

प्रभु का स्वर्गारोहण

जब ईस्टर समाप्त हो जाता है और अन्य चालीस दिन बीत जाते हैं, तो रूढ़िवादी ईसाई स्वर्गारोहण का जश्न मनाते हैं। यह दिन ऑर्थोडॉक्स चर्च की महान बारह छुट्टियों में से एक है। स्वर्ग में चढ़ते हुए मसीह की छवि अपूर्ण मानव स्वभाव पर आदर्श दिव्य प्रकृति की प्रधानता की याद दिलाती है। इस दिन तक, आप सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को ग्रेट ईस्टर की छुट्टी पर "क्राइस्ट इज राइजेन!" शब्दों के साथ बधाई दे सकते हैं, लेकिन स्वर्गारोहण पर्व की समाप्ति के बाद, चर्च क्राइस्ट बनाने पर रोक लगाता है।

पुनर्जीवित होने के बाद, यीशु मसीह ने अगले चालीस दिनों तक प्रचार किया, और फिर अपने शिष्यों-प्रेरितों को इकट्ठा किया और स्वर्ग में चढ़ गए, यह वचन देते हुए कि वह दूसरी बार दिखाई देंगे (इसे दूसरे आगमन का वादा माना जाता है) और पवित्र आत्मा भी उतरेगा प्रेरितों पर - यह दस दिन बाद हुआ।

पवित्र त्रिमूर्ति का दिन

स्वर्गारोहण के बाद दस दिन और ईस्टर के बाद पचास दिन बीत जाते हैं, जब रूढ़िवादी दुनिया अगला महान रूढ़िवादी अवकाश मनाती है। सीधे शब्दों में कहें तो इसे ट्रिनिटी, पेंटेकोस्ट भी कहा जाता है। वह घटना जिसके कारण यह अवकाश प्रकट हुआ वह प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण था। जब सभी बारह इकट्ठे हुए, तो अचानक हवा का एक झोंका आया और प्रेरितों को आग की लपटों में घेर लिया। पवित्र आत्मा ने स्वयं को इतनी स्पष्टता से घोषित किया। उस दिन से, यीशु के शिष्यों ने अब तक अज्ञात भाषाओं और बोलियों को समझने और सबसे महत्वपूर्ण बात, उन्हें बोलने की क्षमता प्राप्त कर ली। यह आशीर्वाद उन्हें पूरी दुनिया में परमेश्वर का संदेश फैलाने के लिए दिया गया था, इसलिए प्रेरित पूरे देश में प्रचार करने गए।

लोक परंपरा में, ट्रिनिटी ने वसंत की छुट्टियों की श्रृंखला पूरी की - इसके बाद गर्मी का मौसम शुरू हुआ। उन्होंने इस छुट्टी के लिए पूरी तरह से तैयारी की - इससे कुछ दिन पहले, गृहिणियों ने घर की सफाई की, अनावश्यक चीजों से छुटकारा पाने की कोशिश की, और बगीचे और सब्जी के बगीचे को मातम से साफ किया गया। उन्होंने अपने घर को जड़ी-बूटियों और फूलों के गुच्छों के साथ-साथ पेड़ की शाखाओं से सजाने की कोशिश की - ऐसा माना जाता था कि इससे इसके सभी निवासियों के लिए सौभाग्य और समृद्धि आएगी। सुबह वे सेवाओं के लिए चर्च गए और शाम को उत्सव शुरू हुआ। इन दिनों युवाओं को सावधान रहने की हिदायत दी गई थी - आखिरकार, जलपरियां और मावका लोगों को अपने जाल में फंसाने के लिए जंगलों और खेतों से बाहर आते थे।

रूप-परिवर्तन

परिवर्तन का पर्व ईसा मसीह के जीवन की एक छोटी सी घटना से जुड़ा है। अपने तीन शिष्यों - जेम्स, जॉन और पीटर - को साथ लेकर यीशु बातचीत और प्रार्थना के लिए माउंट ताबोर पर चढ़े। लेकिन जैसे ही वे शीर्ष पर पहुंचे, एक चमत्कार हुआ - यीशु पृथ्वी के ऊपर चढ़ गए, उनके कपड़े सफेद हो गए, और उनका चेहरा सूरज की तरह चमक गया। उसके बगल में, पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं मूसा और एलिय्याह की छवियाँ दिखाई दीं, और स्वर्ग से भगवान की आवाज़ सुनी गई, जो एक बेटे की घोषणा कर रही थी।

परिवर्तन 19 अगस्त को मनाया जाता है। लोक परंपरा में इस महान रूढ़िवादी अवकाश को एप्पल सेवियर (शहद के बाद दूसरा) कहा जाता है। ऐसा माना जाता था कि इस दिन से शरद ऋतु अपने रंग में आना शुरू हो जाती है। इस दिन के कई रीति-रिवाज आम तौर पर सेब और फलों की फसल से जुड़े होते हैं - उद्धारकर्ता से पहले, फलों को कच्चा माना जाता था। आदर्श रूप से, फसल को चर्च में आशीर्वाद दिया जाना चाहिए था। तब सेब का सेवन बिना किसी प्रतिबंध के किया जा सकता था।

वर्जिन मैरी का शयनगृह

वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन का उत्सव वर्जिन मैरी के सांसारिक जीवन के अंत और उसकी आत्मा और शरीर के स्वर्ग में आरोहण से जुड़ा है। शब्द "डॉर्मिशन" की व्याख्या "मृत्यु" की तुलना में "नींद" के रूप में अधिक की जा सकती है - इस संबंध में, छुट्टी का नाम दूसरी दुनिया में संक्रमण के रूप में मृत्यु के प्रति ईसाई धर्म के दृष्टिकोण को दर्शाता है और स्वयं मैरी की दिव्य प्रकृति की गवाही देता है।

यह महान रूढ़िवादी अवकाश 28 अगस्त को मनाया जाता है, हालाँकि यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि किस वर्ष और किस दिन वर्जिन मैरी का दूसरी दुनिया में निधन हो गया। लोक परंपरा में, इस दिन को ओब्झिंकी कहा जाता है - यह फसल के अंत से जुड़ा है।

ईसाई धर्म, किसी भी धर्म की तरह, कैलेंडर के कुछ दिनों में संतों का सम्मान करता है या चर्च के जीवन में घटनाओं का जश्न मनाता है। ईसाई छुट्टियां विशिष्ट चरणों, आर्थिक गतिविधि के प्रकार और वार्षिक खगोलीय या कैलेंडर चक्र से जुड़ी प्राचीन अनुष्ठान परंपराओं में निहित हैं। परंपरागत रूप से, उन्हें पैन-ईसाई (रूढ़िवादी, कैथोलिक और अधिकांश प्रोटेस्टेंट चर्चों द्वारा मान्यता प्राप्त) और कन्फेशनल (केवल व्यक्तिगत संप्रदायों द्वारा मनाया जाता है) में विभाजित किया गया है। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण बारह पर्वों से संबंधित हैं - ईस्टर के बाद बारह सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां, जिन्हें चर्च गंभीर सेवाओं के साथ मनाता है।

जन्म। यह ईसा मसीह के जन्म से जुड़ी ईसाई धर्म की मुख्य छुट्टियों में से एक है। कैथोलिक धर्म में यह 25 दिसंबर को मनाया जाता है, रूढ़िवादी (बारह छुट्टियों से संबंधित) में 7 जनवरी को मनाया जाता है। विभिन्न देशों में खुद को स्थापित करते हुए, इस अवकाश ने अन्य धर्मों और लोक छुट्टियों के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को अवशोषित कर लिया, जिससे ईसाई हठधर्मिता के अनुरूप नई विशेषताएं प्राप्त हुईं।

क्रिसमस की परंपरा की उत्पत्ति आदिम सांस्कृतिक क्रियाओं से हुई है। चर्च अपने हठधर्मी अर्थ में मुख्य भूमिका ईसा मसीह के जन्म के बारे में शिक्षा को सौंपता है, जो लोगों के पापों का प्रायश्चित करने, मानवता को मुक्ति का मार्ग दिखाने के लिए प्रकट हुए थे। दरअसल, प्राचीन मिस्र में, उदाहरण के लिए, 6 जनवरी को जल, वनस्पति के देवता और मृत्यु के बाद के जीवन के मालिक ओसिरिस का जन्मदिन मनाया जाता था। प्राचीन ग्रीस में डायोनिसस का जन्म इसी दिन मनाया जाता था। ईरान में, 25 दिसंबर को, उन्होंने सूर्य, पवित्रता और सत्य के देवता - मिथरा का जन्म मनाया।

कीवन रस में, ईसा मसीह के जन्म का अवकाश 10वीं शताब्दी में ईसाई धर्म के साथ आया था। और प्राचीन स्लाव शीतकालीन अवकाश के साथ विलय हो गया - क्राइस्टमास्टाइड (12 दिनों तक चला - 25 दिसंबर (7 जनवरी) से 6 जनवरी (19) तक। रूढ़िवादी चर्च ने उन्हें ईसा मसीह के जन्म की छुट्टियों के साथ बदलने की हर संभव कोशिश की, लेकिन पूर्वी स्लावों के बीच मौजूद छुट्टियां और रीति-रिवाज इतनी गहराई से जड़ें जमा चुके थे कि उसे चर्च की छुट्टियों को लोक छुट्टियों के साथ जोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस प्रकार, चर्च ने कैरोल्स को बेथलहम के सितारे के बारे में सुसमाचार की कहानी के साथ जोड़ा, जिसने ईसा मसीह के जन्म की घोषणा की थी। "बुतपरस्त" कैरल क्रिस्टोस्लाव के घर-घर एक सितारे के साथ चलने में बदल गए। बच्चे मसीह की महिमा करने में व्यापक रूप से शामिल थे। विश्वासियों ने उन्हें उपहार देकर धन्यवाद दिया।

1990 के बाद से। यूक्रेन में क्रिसमस दिवस एक आधिकारिक अवकाश है।

प्रभु का बपतिस्मा (वोडोक्रिस्चा, जल का आशीर्वाद, एपिफेनी)। यह ईसाई धर्म में प्रमुख छुट्टियों में से एक है। रूढ़िवादी में यह बारह छुट्टियों से संबंधित है। कैथोलिक 6 तारीख को, रूढ़िवादी 19 जनवरी को जश्न मनाते हैं। इसे जॉन द बैपटिस्ट द्वारा जॉर्डन नदी में ईसा मसीह के बपतिस्मा की याद में पेश किया गया था। इसे एपिफेनी भी कहा जाता है, क्योंकि सुसमाचार के अनुसार, यीशु के बपतिस्मा के दौरान, भगवान पवित्र आत्मा कबूतर के रूप में स्वर्ग से उतरे थे।

ईसाई धर्म में इसे दूसरी शताब्दी के दूसरे भाग में पेश किया गया था, और पहली बार इसे ईसा मसीह के जन्म के साथ मनाया गया था। कला में। चतुर्थ इस दिन को अलग से मनाया जाने लगा। चर्च इसे लोगों के "ज्ञानोदय का अवकाश" मानता है, क्योंकि शिक्षण के अनुसार, यह बपतिस्मा के साथ था कि यीशु ने उन्हें सुसमाचार सत्य के प्रकाश से प्रबुद्ध करना शुरू किया।

यह अवकाश हमेशा बहुत ही गंभीरता से मनाया जाता रहा है। इसका मुख्य संस्कार चर्च और बर्फ के छेद में पानी का आशीर्वाद है। क्रूस का एक जुलूस बर्फ के छेद तक गया, और गंभीर प्रार्थनाएँ आयोजित की गईं। चर्चों में पानी का आशीर्वाद आज भी जारी है।

पानी छिड़कना कई पूर्व-ईसाई धर्मों में मौजूद था। प्राकृतिक घटनाओं का आध्यात्मिकरण करके, लोगों ने जीवन के एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में पानी का भी आध्यात्मिकीकरण किया। अपने विकास के प्रारंभिक चरण में ईसाई धर्म बपतिस्मा के संस्कार को नहीं जानता था; उसने इसे कुछ समय बाद प्राचीन पंथों से उधार लिया, जिसने किसी व्यक्ति को किसी भी "गंदगी" या "बुरी आत्माओं" से "शुद्ध" करने के संस्कार को एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी। पानी की मदद. प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, पानी ने लोगों को "बुरी आत्माओं", "राक्षसों" से शुद्ध किया। इसलिए, प्राचीन लोगों में नवजात शिशुओं पर पानी थूकने का रिवाज था।

कैंडलमास. यह 15 फरवरी को बारह छुट्टियों में से एक के रूप में मनाया जाता है, जो कि बच्चे यीशु के साथ धर्मी शिमोन की मुलाकात (प्रस्तुति) के अवसर पर मनाया जाता है, जिसे उसके माता-पिता जन्म के चालीसवें दिन भगवान को पेश करने के लिए यरूशलेम मंदिर में लाए थे। यह तब था जब शिमोन ने यीशु को लोगों के उद्धारकर्ता के रूप में उनके दूत मिशन की भविष्यवाणी की थी। यह सुसमाचार के अनुसार कहा गया है। ल्यूक. छुट्टी की शुरुआत करके, चर्च ने न केवल ईसाई धर्म के विचारों को फैलाने की परवाह की, बल्कि ईसा मसीह की जीवनी में "तथ्यों की सच्चाई" के बारे में भी ध्यान दिया, जन्म के 40 दिनों के भीतर बच्चों को चर्च में लाने के लिए विश्वासियों के दायित्व पर जोर दिया। इसके अलावा, चर्च ने ईसाइयों को प्राचीन पंथों से बचाने की कोशिश की, क्योंकि फरवरी में रोमनों ने "शुद्धि", पश्चाताप और उपवास किया, यह विश्वास करते हुए कि वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत से पहले "पापों से खुद को शुद्ध करना" और "बुराई" करना आवश्यक था। आत्माओं” को आत्माओं और देवताओं के लिए बलिदान देकर। मुख्य सफाई अनुष्ठान 15 फरवरी को हुआ, जब हाथों में मशालें लिए लोगों ने सर्दी की ठंड और बीमारी की बुरी आत्माओं को बाहर निकाला।

रूढ़िवादी समर्थकों ने लंबे समय तक कैंडलमास को नहीं पहचाना। बाद में उन्होंने इसे शुद्धिकरण के अवकाश का अर्थ दे दिया। यह बिल्कुल इसी तरह से रूस में दिखाई दिया, जिसने खुद को मुख्य रूप से चर्च की छुट्टी के रूप में स्थापित किया। लोकप्रिय चेतना में, कैंडलमास ने सर्दियों के अंत और वसंत के घरेलू कामों की शुरुआत को चिह्नित किया, जैसा कि लोकप्रिय धारणा से प्रमाणित है: "कैंडलमास में, सर्दी गर्मियों से मिलती है।"

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश. यह बारहवीं छुट्टी ईस्टर से पहले आखिरी रविवार को मनाई जाती है। पवित्र सप्ताह के दिन से पहले इसका दैनिक नाम पाम संडे है, जो "मसीह की पीड़ा के उल्लेख" के लिए समर्पित है।

कैलेंडर के अनुसार, यह सीधे ईस्टर से सटा हुआ है और इसकी कोई निश्चित तारीख नहीं है। इसे कला IV में पेश किया गया था। ईस्टर की तैयारी में एक महत्वपूर्ण चरण के रूप में। यह चमत्कारों के प्रदर्शन के साथ प्रेरितों के साथ यीशु मसीह के यरूशलेम में प्रवेश के बारे में बाइबिल की किंवदंती पर आधारित है। लोगों ने ख़ुशी से खजूर की शाखाओं से परमेश्वर के पुत्र का स्वागत किया।

रूस में, ताड़ की शाखाओं का अनुष्ठान महत्व विलो शाखाओं में स्थानांतरित हो जाता है, जो इस समय खिलते हैं और, लोकप्रिय धारणा के अनुसार, बुरी आत्माओं से रक्षा करते हैं। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश के उत्सव का उद्देश्य विश्वासियों को पुनरुत्थान और शाश्वत मोक्ष के बारे में मसीह की शिक्षाओं के लिए अपने दिल खोलने के लिए प्रोत्साहित करना है, जैसा कि प्राचीन यरूशलेम के निवासियों ने किया था।

प्रभु का स्वर्गारोहण. यह ईस्टर के चालीसवें दिन मनाया जाता है। और फाँसी के बाद पुनर्जीवित ईसा मसीह के स्वर्गारोहण का क्षण ही उनकी सांसारिक जीवनी को पूरा करता है। यह रोजमर्रा की जिंदगी में बहुत आम है और पूरी तरह से चर्च संबंधी है। इसकी सामग्री विश्वासियों में सांसारिक जीवन की कमजोरी का विचार उत्पन्न करती है और उन्हें "शाश्वत" प्राप्त करने के लिए ईसाई तपस्या की ओर निर्देशित करती है।

ईसाई धर्मशास्त्र का दावा है कि ईसा मसीह के स्वर्गारोहण से धर्मी लोगों के लिए स्वर्ग जाने, मृत्यु के बाद पुनरुत्थान का रास्ता खुल जाता है। यह विचार ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले से मौजूद था। लोगों, नायकों और देवताओं के स्वर्ग में आरोहण में विश्वास फोनीशियन, यहूदियों और अन्य लोगों के बीच आम थे।

ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट)। उनके पुनरुत्थान के पचासवें दिन ईसा मसीह के शिष्यों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के सम्मान में एक अवकाश स्थापित किया गया, जिसके परिणामस्वरूप उन्होंने विभिन्न भाषाएँ बोलीं जो वे पहले नहीं जानते थे। इसे विश्वासियों का ध्यान चर्च की आवाज़ पर केंद्रित करने के लिए कहा जाता है, जो "भगवान के शब्द" को प्रसारित करता है, ताकि उन्हें अन्य "भाषाओं" यानी अन्य देशों में ईसाई धर्म का प्रचार करने के लिए आकर्षित किया जा सके। ईस्टर के पचासवें दिन मनाया जाता है। रूढ़िवादी में यह बारह छुट्टियों से संबंधित है।

दैवीय त्रिमूर्ति की अवधारणा ईसाई धर्म से बहुत पहले अस्तित्व में थी। ईसाई धर्म के निर्माण की प्रक्रिया में इसे पुराने नियम की कहानियों से जोड़ने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। इसलिए, नए नियम की पुस्तकों में, ईसा मसीह को हिब्रू देवता यहोवा के पुत्र के रूप में, एक ईश्वर के हाइपोस्टैसिस के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो बहुदेववाद से एकेश्वरवाद की ओर ईसाई धर्म के कदम से प्रमाणित हुआ था। तदनुसार, ईसाई धर्म ने पेंटेकोस्ट के पर्व सहित कई यहूदी छुट्टियां उधार लीं। प्राचीन यहूदियों के बीच, यह कृषि में उनके संक्रमण के साथ उत्पन्न हुआ और फसल के पूरा होने से जुड़ा था, जो "सात सप्ताह" तक चला, यानी सात सप्ताह, नई फसल से स्थानीय क्षेत्र की आत्माओं को रोटी की पेशकश के साथ। देवता. ईसाई धर्म ने उन्हें एक नया औचित्य दिया।

अधिकांश पूर्वी स्लावों में, ट्रिनिटी की छुट्टी सेमिक (दूसरा नाम "ट्रिनिटी") के स्थानीय अवकाश के साथ विलीन हो गई, जिससे इसका रोजमर्रा का अर्थ उधार हो गया। प्राचीन स्लावों ने सेमीक को वसंत के काम के पूरा होने के साथ जोड़ा, फूल और फसल की अवधि के दौरान वनस्पति की आत्माओं को खुश करने की कोशिश की। ट्रिनिटी के रूढ़िवादी अवकाश का एक महत्वपूर्ण तत्व मृतक रिश्तेदारों (अंतिम संस्कार शनिवार) की आत्माओं का स्मरणोत्सव है। 1990 से यूक्रेन में। ट्रिनिटी संडे एक आधिकारिक अवकाश है।

बचाया। यह उद्धारकर्ता यीशु मसीह को समर्पित तीन छुट्टियों में से एक है। यह ईसा मसीह के परिवर्तन की सुसमाचार कहानी पर आधारित है, जो अपने सांसारिक जीवन के अंत में अपने शिष्यों (पीटर, जेम्स, जॉन) को पहाड़ पर ले गए और प्रार्थना के दौरान पूरी तरह से बदल गए: उनका चेहरा चमक गया, उनके कपड़े सफेद, चमकदार हो गए , और स्वर्ग से एक आवाज ने उसकी दिव्य उत्पत्ति की पुष्टि की। ईसाई शिक्षण का दावा है कि यीशु अपने शिष्यों के विश्वास को मजबूत करना चाहते थे और उन्हें साबित करना चाहते थे कि वह वास्तव में ईश्वर के पुत्र थे।

यह इस घटना के साथ है कि ट्रांसफ़िगरेशन का पर्व ("ऐप्पल सेवियर"), जो 19 अगस्त को मनाया जाता है, जुड़ा हुआ है। इस दिन, वे न केवल यीशु मसीह की महिमा करते हैं, बल्कि सेब और अन्य फलों को भी पवित्र करते हैं (लोकप्रिय परंपरा के अनुसार, तब से उनका सेवन किया जा सकता है)।

उद्धारकर्ता की एक महत्वपूर्ण विशेषता, कई अन्य छुट्टियों की तरह, कैलेंडर अनुष्ठानों और बुरी आत्माओं से सफाई के रीति-रिवाजों के साथ ईसाई पथ का संयोजन है। उदाहरण के लिए, "शहद" उत्सव ("माकोवी") के दौरान, जो 14 अगस्त को होता है, चर्च में ताजा शहद का आशीर्वाद दिया जाता है। मुसलमानों पर बीजान्टिन की जीत के सम्मान में 1164 में स्थापित किया गया। यह दिन विशेष रूप से रूसी रूढ़िवादी में पूजनीय है, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि 14 अगस्त को कीव के ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर का बपतिस्मा हुआ था। तीसरा - "अनाज" बचत - 29 अगस्त को मनाया जाता है, जो फसल के अंत और सर्दियों की बुवाई की शुरुआत के साथ मेल खाता है। ईसाई धर्म इसे ईसा मसीह की चमत्कारी छवि के सम्मान से जोड़ता है, जिसे एक तौलिये पर अंकित किया गया और एडेसा के राजा अबगर को सौंप दिया गया।

कई पल्लियों में, उद्धारकर्ता का पर्व संरक्षक (मंदिर) भी है।

पवित्र क्रॉस का उत्कर्ष. ईसाई आस्था के प्रतीक के रूप में क्रॉस के पंथ को समर्पित बारह छुट्टियों में से एक। चर्च कई घटनाओं को क्रॉस से जोड़ता है। किंवदंती के अनुसार, रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने, अपनी सबसे बड़ी लड़ाइयों में से एक से पहले, एक सपना देखा था: "इस विजय के साथ!" शिलालेख के साथ आकाश में एक क्रॉस रोशन हुआ। उसी रात, यीशु मसीह स्वयं सम्राट को एक सपने में दिखाई दिए और उसे क्रॉस की छवि वाला एक बैनर युद्ध में ले जाने की सलाह दी। कॉन्सटेंटाइन ने ऐसा ही किया, इसके अलावा, उसने अपने सैनिकों को अपनी ढालों पर क्रॉस का चिन्ह चित्रित करने का आदेश दिया। कॉन्सटेंटाइन लड़ाई में विजयी रहा और तब से वह क्रॉस की चमत्कारी शक्ति में विश्वास करने लगा, हालांकि ऐतिहासिक तथ्य बताते हैं कि जीत का जश्न मनाने के लिए, कॉन्सटेंटाइन ने बुतपरस्त देवताओं की छवि वाले सिक्के ढालने का आदेश दिया, जिससे उनका मानना ​​​​था कि इससे उन्हें लड़ाई में मदद मिली। अपने शत्रुओं के विरुद्ध.

चर्च ने चौथी शताब्दी में रोमन सम्राट हेलेन की मां की प्राप्ति की याद में इस अवकाश की स्थापना की। वह क्रूस जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था। ताकि लोग इसे देख सकें, क्रॉस को गोलगोथा पर्वत पर उठाया गया (खड़ा किया गया), जहां ईसा मसीह को मार डाला गया था, और जिस स्थान पर क्रॉस पाया गया था, वहां एक मंदिर बनाया गया था, जिसका अभिषेक 13 सितंबर, 335 को हुआ था। .

होली क्रॉस का उत्कर्ष 27 सितंबर को पूरी तरह से मनाया जाता है। यह शानदार अनुष्ठानों के साथ होता है। सेवा के दौरान, फूलों से सजा हुआ एक क्रॉस बाहर लाया जाता है और मंदिर के बीच में रखा जाता है। समारोह बजने और चर्च मंत्रोच्चार के साथ होता है।

विश्वासी क्रॉस को ईसाई धर्म के प्रतीक के रूप में मुक्ति, पीड़ा और मोक्ष के प्रतीक के रूप में मानते हैं, उनका मानना ​​​​है कि मसीह की तरह प्रत्येक व्यक्ति को अपने स्वयं के "क्रूस के रास्ते" पर विजय प्राप्त करनी होगी।

भगवान की माँ छुट्टियाँ. वे वर्जिन मैरी - यीशु मसीह (थियोटोकोस) की मां के सम्मान में छुट्टी मनाते हैं। ये हैं थियोटोकोस का जन्म, थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश, धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा, डॉर्मिशन का पर्व, मध्यस्थता (पहले चार बारहवें से संबंधित हैं) और "के सम्मान में कई छुट्टियां" थियोटोकोस के चमत्कारी प्रतीक।

ईश्वर की माता मरियम के सम्मान में, पृथ्वी की देवी की प्राचीन लोगों द्वारा पूजा के निशान हैं, जिन्होंने उद्धारकर्ता, ईश्वर के पुत्र - वनस्पति के देवता को जन्म दिया। ईसाई भगवान की माँ की छवि का निर्माण देवी इज़िदु के बारे में प्राचीन मिस्रवासियों के विचारों से प्रभावित था। ईसाई धर्म ईश्वर की माता को "स्वर्ग की रानी" के रूप में चित्रित करता है, जो पंखों वाली एक दिव्य वस्तु है जो "सूरज में ढकी हुई" है। उसके सिर पर बारह तारों की माला है। प्राचीन मिस्र की देवी आइसिस को स्वर्ग की रानी के रूप में भी चित्रित किया गया था, यह मानते हुए कि उसने एक दिव्य पुत्र, उद्धारकर्ता होरस को जन्म दिया था। ईसाई ईश्वर की माता में सीरियाई और फोनीशियनों की देवी एस्टार्ट के साथ समानताएं हैं।

प्राचीन लोग इन देवी-देवताओं की पूजा करते थे, उन्हें पृथ्वी और पशुधन की उर्वरता के देवता और कृषि के मध्यस्थ मानते थे।

चर्च ने पूर्व-ईसाई धर्मों से कुंवारी जन्म का विचार भी उधार लिया। प्राचीन पूर्व के लोगों की मिथकों के अनुसार, मिथ्रा, बुद्ध और ज़ोरोस्टर का जन्म बेदाग माताओं से हुआ था। ये मिथक ही थे जिन्होंने वर्जिन मैरी के "निर्दोष गर्भाधान" की ईसाई किंवदंती बनाने में मदद की।

वर्जिन मैरी (मलाया प्रीचिस्ताया) का जन्म। चर्च इसे प्राचीन कृषि शरद ऋतु की छुट्टियों से जोड़ता है, जो फसल के अंत का प्रतीक है। इस दिन, इस बात पर जोर दिया जाता है कि भगवान की माँ एक महान धर्मी महिला, लोगों की सहायक और मध्यस्थ, कृषि की संरक्षक हैं, जिन्होंने "मसीह के जन्म" के साथ अपने "शाश्वत मोक्ष" की दिशा में पहला कदम उठाया। 21 सितंबर को मनाया जाता है।

वर्जिन मैरी के मंदिर का परिचय. तीन वर्षीय मैरी को जेरूसलम मंदिर में पाले जाने की परंपरा से जुड़ा हुआ है। इस अवकाश की स्थापना करके, चर्च ने मुख्य रूप से माता-पिता को कम उम्र में अपने बच्चों को चर्च में लाने की आवश्यकता के बारे में समझाने का लक्ष्य रखा। 4 दिसंबर को मनाया जाता है.

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा. यह मरियम को महादूत गेब्रियल से समाचार मिलने के अवसर पर मनाया जाता है कि वह पवित्र आत्मा से एक बच्चे को जन्म देगी। रूस में, चर्च ने इस छुट्टी को वसंत क्षेत्र के काम ("बीजों का आशीर्वाद", आदि) और भविष्य की फसल के संकेतों की शुरुआत के साथ जोड़ा। 7 अप्रैल को मनाया जाता है।

पहला सबसे शुद्ध. चर्च इसे भगवान की माता के स्मरण दिवस के रूप में मनाता है। इस छुट्टी की चर्च व्याख्या प्रजनन क्षमता की देवी साइबेले की मृत्यु के बारे में प्राचीन सीरियाई किंवदंतियों की याद दिलाती है। रूस में, धारणा की छुट्टी कटाई और आत्माओं को रोटी और फलों की बलि देने की प्राचीन स्लाव बुतपरस्त छुट्टी के साथ विलीन हो गई। 28 अगस्त को मनाया जाता है।

वर्जिन मैरी की हिमायत. यह अवकाश वर्जिन मैरी के दर्शन से जुड़ा है, जो कथित तौर पर 910 में कॉन्स्टेंटिनोपल में वर्जिन मैरी के ब्लैचेर्ने चर्च में दिखाई दिया था। रात की सेवा के दौरान, पवित्र मूर्ख एंड्रयू, जिसे संत घोषित किया गया था, और उसके शिष्य एपिफेनियस ने कथित तौर पर भगवान की माँ को देखा, जो स्वर्गदूतों और संतों से घिरी हुई थी, उनके ऊपर दिखाई दे रही थी, एक सफेद रंग के साथ दुनिया को परेशानियों और पीड़ा से मुक्ति दिलाने के लिए प्रार्थना कर रही थी। सबके ऊपर पर्दा फैल गया.

यह छुट्टियाँ रुढ़िवादिता के साथ रूस में आईं; चर्च ने इसका उपयोग शरदकालीन बुतपरस्त छुट्टियों के स्थान पर किया जो कि क्षेत्र के काम के अंत में आयोजित की जाती थीं। यह 14 अक्टूबर को मनाया जाता है।

यूक्रेन में, मध्यस्थता की छुट्टी का बहुत सम्मान किया जाता है; इसने महिलाओं, माताओं और सामान्य रूप से स्त्री सिद्धांत की पारंपरिक पूजा को अवशोषित कर लिया है, जो धरती माता की छवि में व्यक्त की गई है। यूक्रेनी कोसैक का इस छुट्टी के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण था।

ईस्टर (ईस्टर)। यह सबसे महत्वपूर्ण ईसाई धार्मिक छुट्टियों में से एक है। इसकी स्थापना प्रथम ईसाइयों द्वारा ईसा मसीह की पीड़ा, मृत्यु और पुनरुत्थान की याद में की गई थी।

ऐतिहासिक रूप से, यह छुट्टी मध्य पूर्व के कुछ प्राचीन लोगों (बेबीलोनियाई, मिस्रवासी, यहूदी) के रिवाज से आती है, जो मवेशी प्रजनन में लगे हुए थे, ताकि वसंत की छुट्टियों के दौरान आत्माओं को पहले कूड़े से मेमनों और बछड़ों की बलि दी जा सके। उनका मानना ​​था कि इससे बुरी आत्माएं शांत हो जाएंगी और वे अब मवेशियों को नष्ट नहीं करेंगी और उनमें बीमारियां नहीं फैलाएंगी। कृषि में परिवर्तन के साथ, नई फसल के अनाज से पके हुए ब्रेड, केक, फल इत्यादि आत्माओं को प्रायश्चित बलिदान के रूप में चढ़ाए जाने लगे। इन कृषि छुट्टियों का मवेशी ईस्टर के साथ विलय हो गया और इसका नाम अपनाया गया। वे देवताओं की चमत्कारी अच्छी शक्ति की आशा से एकजुट हुए थे जो मर जाते हैं और पुनर्जीवित हो जाते हैं।

ईसाई धर्म ने इस परंपरा को उधार लिया, इसे यीशु मसीह की बलिदान मृत्यु के सिद्धांत में शामिल किया। लेकिन मुख्य विचार - लोगों के लिए भगवान का आत्म-बलिदान - संरक्षित किया गया है। अनुष्ठान का धार्मिक सार हजारों साल पहले जैसा ही रहा: लोगों को बुराई, बीमारी, दुर्भाग्य और त्रासदी से शुद्ध करने के लिए बलिदान देना।

मुक्ति का विचार, कम से कम मृत्यु के बाद, व्यापक हो गया, विशेषकर आम लोगों के बीच। ईसा मसीह की छवि, जिन्होंने स्वेच्छा से शहादत स्वीकार की, सांसारिक कष्ट सहने का आह्वान करती प्रतीत होती है। जैसे-जैसे ईसाई शिक्षण स्थापित हुआ और विकसित हुआ, इसने ईस्टर मनाने का समारोह विकसित किया, और दूसरी शताब्दी से। यह अवकाश मुख्य में से एक बन गया है।

ईस्टर से पहले के सप्ताह को ग्रेट या पैशनेट कहा जाता है, क्योंकि इसके दिन प्रभु के पैशन से जुड़े होते हैं। विशेष रूप से महत्वपूर्ण दिन गुरुवार से शुरू होते हैं, जिसे "स्वच्छ" कहा जाता है। यह प्रेरितों के साथ ईसा मसीह के अंतिम भोज से जुड़ा है।

पुनरुत्थान का भौतिक अवतार ईस्टर अंडे हैं (यूक्रेन में - क्रशेंकी, पिसंकी) जीवन, वसंत, सूरज का प्रतीक हैं, ईसाई धर्म में मानव पाप के प्रायश्चित का प्रतीक हैं।

कीवन रस में, ईस्टर का उत्सव 10वीं शताब्दी में शुरू किया गया था। यहां इसका स्थानीय स्लाविक वसंत छुट्टियों के साथ विलय हो गया। वसंत ऋतु में, कृषि कार्य शुरू होने से पहले, प्राचीन स्लाव सूर्य का त्योहार मनाते थे, जो "पुनर्जीवित" होता है। उन दिनों में, वे वनस्पति की आत्माओं और देवताओं को बलिदान देते थे, और मृत पूर्वजों की आत्माओं को संतुष्ट करने की कोशिश करते थे। ईसाई ईस्टर ने कई प्राचीन स्लाव धार्मिक अनुष्ठानों को शामिल किया, जिसमें सार्वजनिक पारिवारिक भोजन भी शामिल था जिसमें ब्रेड, पनीर, अंडे, स्मोक्ड मांस और इसी तरह की चीजें तैयार की जाती थीं।

चूंकि प्रारंभिक ईसाई धर्म में ईसा मसीह के पुनरुत्थान का उत्सव यहूदी फसह के साथ मेल खाता था, निकिया (325) और कॉन्स्टेंटिनोपल (381) की परिषदों में पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को ईस्टर मनाने का निर्णय लिया गया था, जो या तो मनाया जाता था। वसंत विषुव का दिन (21 मार्च), या उसके बाद। परन्तु फसह को यहूदियों से भिन्न दिन मनाना अनिवार्य था। चंद्र कैलेंडर के अनुसार, वसंत पूर्णिमा एक ही तिथि पर पड़ती है, सौर कैलेंडर के पीछे अलग-अलग तारीखों पर और यहां तक ​​कि सप्ताह के अलग-अलग दिनों में भी पड़ती है। इसलिए, ईस्टर का कोई सटीक रूप से स्थापित कैलेंडर नहीं है। यह 35 दिनों के अंदर मनाया जाता है.

प्रत्येक वर्ष के लिए ईस्टर की तारीख को अधिक सटीक रूप से निर्धारित करने के लिए, उचित गणना की गई, जिसे ईस्टर कहा जाता है। रूढ़िवादी में वे आज तक अपरिवर्तित बने हुए हैं। कैथोलिक धर्म में, इन गणनाओं के सूत्र में कुछ बदलाव हुए हैं, इसलिए दोनों चर्च हमेशा एक ही दिन ईस्टर नहीं मनाते हैं।