Argumenty literackie. W których utworach poruszany jest problem wychowania i edukacji, jak w sztuce Fonvizina? Problem wychowania argumentacji kulturowej

• Prawdziwy i fałszywy patriotyzm jest jednym z głównych problemów powieści. Ulubieni bohaterowie Tołstoja nie mówią wzniosłych słów o miłości do ojczyzny, lecz popełniają czyny w jej imieniu. Natasza Rostowa namawia matkę, aby dała wozy rannym pod Borodino; Książę Bołkoński został śmiertelnie ranny na polu Borodino. Prawdziwy patriotyzm, zdaniem Tołstoja, tkwi w zwykłych Rosjanach, żołnierzach, którzy w chwili śmiertelnego zagrożenia oddają życie za Ojczyznę.
• W powieści L.N. W Wojnie i pokoju Tołstoja niektórzy bohaterowie uważają się za patriotów i głośno krzyczą o miłości do ojczyzny. Inni oddają życie w imię wspólnego zwycięstwa. To prości Rosjanie w żołnierskich płaszczach, żołnierze z baterii Tuszyna, którzy walczyli bez osłony. Prawdziwi patrioci nie myślą o własnych korzyściach. Czują potrzebę po prostu obrony ziemi przed inwazją wroga. Mają w duszy autentyczne, święte uczucie miłości do ojczyzny.

NS Leskov „Zaczarowany wędrowiec”

Według definicji N.S., Rosjanin należy. Leskova, „rasowa”, patriotyczna, świadomość. Wszystkie działania bohatera opowieści „Zaczarowany wędrowiec” Ivana Flyagina są nim przesiąknięte. Dostając się do niewoli przez Tatarów, ani na chwilę nie zapomina, że ​​jest Rosjaninem i całą duszą dąży do powrotu do ojczyzny. Litując się nad nieszczęsnymi starcami, Iwan dobrowolnie przyłącza się do rekrutów. Dusza bohatera jest niewyczerpana, niezniszczalna. Z wszelkich życiowych prób wychodzi z honorem.

wiceprezes Astafiew
W jednym ze swoich artykułów dziennikarskich pisarz V.P. Astafiew opowiadał o tym, jak spędzał wakacje w południowym sanatorium. W nadmorskim parku rosły rośliny zebrane z całego świata. Ale nagle zobaczył trzy brzozy, które w cudowny sposób zapuściły korzenie w obcym kraju. Autor spojrzał na te drzewa i przypomniał sobie swoją wiejską ulicę. Miłość do swojej małej ojczyzny jest przejawem prawdziwego patriotyzmu.

Legenda o puszce Pandory.
Kobieta znalazła dziwne pudełko w domu męża. Wiedziała, że ​​ten przedmiot był obarczony straszliwym niebezpieczeństwem, ale jej ciekawość była tak silna, że ​​nie mogła tego znieść i otworzyła pokrywkę. Wszelkiego rodzaju problemy wyleciały z pudełka i rozproszyły się po całym świecie. Mit ten brzmi jako ostrzeżenie dla całej ludzkości: pochopne działania na ścieżce wiedzy mogą prowadzić do katastrofalnego zakończenia.

M. Bułhakow „Serce psa”
W opowiadaniu M. Bułhakowa profesor Preobrażeński zamienia psa w człowieka. Naukowcami kieruje głód wiedzy, chęć zmiany natury. Ale czasami postęp ma straszne konsekwencje: dwunożne stworzenie z „psim sercem” nie jest jeszcze osobą, ponieważ nie ma w nim duszy, miłości, honoru, szlachetności.

N. Tołstoj. "Wojna i pokój".
Problem ukazuje przykład wizerunków Kutuzowa, Napoleona, Aleksandra I. Osoba, która jest świadoma swojej odpowiedzialności za ojczyznę, naród i potrafi ją we właściwym momencie zrozumieć, jest naprawdę wspaniała. Taki jest Kutuzow, tacy są zwykli ludzie w powieści, którzy wykonują swój obowiązek bez wzniosłych frazesów.

A. Kuprina. „Wspaniały lekarz”.
Wyczerpany biedą mężczyzna jest gotowy z rozpaczy popełnić samobójstwo, ale rozmawia z nim słynny lekarz Pirogow, który akurat znajduje się w pobliżu. Pomaga nieszczęsnemu człowiekowi i od tego momentu życie bohatera i jego rodziny zmienia się w najszczęśliwszy sposób. Ta historia wymownie pokazuje, że działania jednej osoby mogą mieć wpływ na losy innych ludzi.

I S. Turgieniew. „Ojcowie i synowie”.
Klasyczna praca ukazująca problem nieporozumień pomiędzy starszym i młodszym pokoleniem. Evgeny Bazarov czuje się obcy zarówno starszemu Kirsanovowi, jak i jego rodzicom. I choć, jak sam przyznaje, je kocha, jego postawa przynosi im smutek.

L. N. Tołstoj. Trylogia „Dzieciństwo”, „Adolescencja”, "Młodzież".
Starając się zrozumieć świat, stać się dorosłym, Nikolenka Irtenev stopniowo poznaje świat, rozumie, że wiele w nim jest niedoskonałych, spotyka się z nieporozumieniami ze strony starszych, a czasem ich obraża (rozdziały „Zajęcia”, „Natalya Savishna”)

K. G. Paustovsky „Telegram”.
Mieszkająca w Leningradzie dziewczyna Nastya otrzymuje telegram, że jej matka jest chora, ale sprawy, które wydają jej się ważne, nie pozwalają jej udać się do matki. Kiedy ona, zdając sobie sprawę z ogromu możliwych strat, przybywa do wsi, okazuje się, że jest już za późno: jej matki już nie ma...

V. G. Rasputin „Lekcje francuskiego”.
Nauczycielka Lidia Michajłowna z opowiadania V. G. Rasputina udzieliła bohaterowi nie tylko lekcji francuskiego, ale także lekcji życzliwości, empatii i współczucia. Pokazała bohaterowi, jak ważna jest umiejętność dzielenia się z człowiekiem bólem drugiej osoby, jak ważne jest zrozumienie drugiej osoby.

Przykład z historii.

Nauczycielem wielkiego cesarza Aleksandra II był słynny poeta W. Żukowski. To on zaszczepił w przyszłym władcy poczucie sprawiedliwości, chęć dobra swego ludu i chęć przeprowadzenia reform niezbędnych dla państwa.

V. P. Astafiew. „Koń z różową grzywą”.
Trudne przedwojenne lata syberyjskiej wsi. Kształtowanie się osobowości bohatera pod wpływem życzliwości jego dziadków.

V. G. Rasputin „Lekcje francuskiego”

• Na kształtowanie się osobowości głównego bohatera w trudnych latach wojny miał wpływ nauczyciel. Jej duchowa hojność jest nieograniczona. Wpoiła mu hart moralny i poczucie własnej wartości.

L.N. Tołstoj „Dzieciństwo”, „Dorastanie”, „Młodzież”
W autobiograficznej trylogii główna bohaterka, Nikolenka Irteniew, rozumie świat dorosłych i próbuje analizować działania swoje i innych.

Fazil Iskander „Trzynasta praca Herkulesa”

Inteligentny i kompetentny nauczyciel ma ogromny wpływ na kształtowanie charakteru dziecka.

I A. Gonczarow „Obłomow”
Atmosfera lenistwa, niechęci do nauki, myślenia zniekształca duszę małej Ilyi. W wieku dorosłym te braki uniemożliwiły mu odnalezienie sensu życia.

Brak celu w życiu i nawyk pracy ukształtowały „osobę zbędną”, „niechętnego egoistę”.

Brak celu w życiu i nawyk pracy ukształtowały „osobę zbędną”, „niechętnego egoistę”. Pechorin przyznaje, że każdemu przynosi nieszczęście. Złe wychowanie zniekształca osobowość człowieka.

JAK. Gribojedow „Biada dowcipowi”
Edukacja i uczenie się są podstawowymi aspektami życia człowieka. Chatsky, główny bohater komedii A.S., swój stosunek do nich wyrażał w monologach. Gribojedow „Biada dowcipu”. Krytykował szlachtę, która rekrutowała dla swoich dzieci „nauczycieli pułku”, ale w wyniku umiejętności czytania i pisania nikt „nie wiedział ani nie studiował”. Sam Chatsky miał umysł „głodny wiedzy” i dlatego okazał się niepotrzebny w społeczeństwie moskiewskiej szlachty. To są wady złego wychowania.

B. Wasiliew „Moje konie latają”
Doktor Jansen zginął ratując dzieci, które wpadły do ​​kanału ściekowego. Człowieka, za życia czczonego jako święty, pochowano całe miasto.

Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”
Poświęcenie Margarity dla ukochanego.

wiceprezes Astafiew „Lyudoczka”
W odcinku z umierającym, kiedy wszyscy go opuścili, tylko Ludochce było go żal. A po jego śmierci wszyscy tylko udawali, że mu współczują, wszyscy oprócz Ludoczki. Werdykt o społeczeństwie, w którym człowiek jest pozbawiony ludzkiego ciepła.

M. Szołochow „Los człowieka”
Fabuła opowiada o tragicznym losie żołnierza, który podczas wojny stracił wszystkich bliskich. Pewnego dnia spotkał osieroconego chłopca i postanowił nazywać siebie swoim ojcem. Akt ten sugeruje, że miłość i chęć czynienia dobra dają człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawienia się losowi.

V. Hugo „Nędznicy”
Autor powieści opowiada historię złodzieja. Po nocy spędzonej w domu biskupa, nad ranem złodziej ten ukradł mu sztućce. Jednak godzinę później policja zatrzymała przestępcę i zabrała go do domu, w którym zapewniono mu nocleg. Ksiądz powiedział, że ten człowiek niczego nie ukradł, że wszystko zabrał za pozwoleniem właściciela. Złodziej zdumiony tym, co usłyszał, w ciągu jednej minuty przeżył prawdziwe odrodzenie, a potem stał się uczciwym człowiekiem.

Antoine de Saint-Exupery „Mały Książę”
Oto przykład uczciwej władzy: „Ale on był bardzo miły i dlatego wydawał tylko rozsądne rozkazy. „Jeśli rozkażę mojemu generałowi zamienić się w mewę morską” – mawiał – „i jeśli generał nie wykona tego, rozkaz, to nie będzie jego wina, ale moja.” .

AI Kuprin. "Bransoletka z granatów"
Autor twierdzi, że nic nie jest trwałe, wszystko jest tymczasowe, wszystko przemija i przemija. Tylko muzyka i miłość potwierdzają prawdziwe wartości na ziemi.

Fonvizin „Nedorosl”
Mówią, że wiele szlachetnych dzieci, rozpoznawszy się na obrazie próżniaka Mitrofanuszki, przeżyło prawdziwe odrodzenie: zaczęły pilnie się uczyć, dużo czytać i dorastać jako godni synowie swojej ojczyzny.

L. N. Tołstoj. "Wojna i pokój"

• Jaka jest wielkość człowieka? Tam jest dobroć, prostota i sprawiedliwość. Dokładnie tak to stworzyło L.N. Wizerunek Kutuzowa Tołstoja w powieści „Wojna i pokój”. Pisarz nazywa go naprawdę wielkim człowiekiem. Tołstoj odrywa swoich ulubionych bohaterów od zasad „napoleońskich” i stawia ich na drodze zbliżenia z narodem. „Wielkość nie jest tam, gdzie nie ma prostoty, dobra i prawdy” – zapewniał pisarz. To słynne zdanie ma nowoczesny wydźwięk.
• Jednym z głównych problemów powieści jest rola osobowości w historii. Problem ten ujawniają się w obrazach Kutuzowa i Napoleona. Pisarz uważa, że ​​nie ma wielkości tam, gdzie nie ma dobra i prostoty. Według Tołstoja osoba, której interesy są zbieżne z interesami ludu, może wpływać na bieg historii. Kutuzow rozumiał nastroje i pragnienia mas, dlatego był wielki. Napoleon myśli tylko o swojej wielkości, dlatego jest skazany na porażkę.

I. Turgieniew. „Notatki myśliwego”
Ludzie, czytając jasne, żywe historie o chłopach, zdali sobie sprawę, że posiadanie ludzi jak bydło jest niemoralne. W kraju rozpoczął się szeroki ruch na rzecz zniesienia pańszczyzny.

Szołochow „Los człowieka”
Po wojnie wielu żołnierzy radzieckich, którzy zostali wzięci do niewoli przez wroga, zostało skazanych jako zdrajcy ojczyzny. Opowieść M. Szołochowa „Los człowieka”, ukazująca gorzki los żołnierza, zmusiła społeczeństwo do innego spojrzenia na tragiczny los jeńców wojennych. Uchwalono ustawę o ich rehabilitacji.

JAK. Puszkin
Mówiąc o roli jednostki w historii, możemy przypomnieć sobie poezję wielkiego A. Puszkina. Swoim darem wywarł wpływ na więcej niż jedno pokolenie. Widział i słyszał rzeczy, których zwykły człowiek nie zauważył i nie rozumiał. O problematyce duchowości w sztuce i jej szczytnym celu poeta wypowiadał się w wierszach „Prorok”, „Poeta”, „Postawiłem sobie pomnik nie wykonany rękami”. Czytając te prace, rozumiesz: talent to nie tylko dar, ale także ciężkie brzemię, wielka odpowiedzialność. Sam poeta był przykładem postaw obywatelskich dla kolejnych pokoleń.

V.M. Shukshin „Dziwne”
„Crank” to osoba roztargniona, która może wydawać się niewychowana. A tym, co skłania go do robienia dziwnych rzeczy, są pozytywne, samolubne motywy. Dziwak zastanawia się nad problemami, które nurtują ludzkość od zawsze: jaki jest sens życia? Co jest dobrem i złem? Kto ma „rację, kto jest mądrzejszy” w tym życiu? I wszystkimi swoimi czynami udowadnia, że ​​to on ma rację, a nie ci, którzy myślą

I. A. Goncharov „Oblomov”
To jest obraz osoby, która tylko chciała. Chciał zmienić swoje życie, chciał odbudować życie majątku, chciał wychować dzieci... Nie miał jednak sił, aby te pragnienia urzeczywistnić, więc marzenia pozostały marzeniami.

M. Gorki w sztuce „Na niższych głębokościach”.
Pokazał dramat „byłych ludzi”, którzy stracili siły, by walczyć o siebie. Mają nadzieję na coś dobrego, rozumieją, że muszą żyć lepiej, ale nie robią nic, aby zmienić swój los. To nie przypadek, że spektakl zaczyna się w pensjonacie i tam się kończy.

Z historii

• Starożytni historycy mówią, że pewnego dnia do cesarza rzymskiego przybył nieznajomy i przyniósł mu w prezencie metal błyszczący jak srebro, ale niezwykle miękki. Mistrz powiedział, że wydobywa ten metal z gliniastej gleby. Cesarz, obawiając się, że nowy kruszec zdewaluuje jego skarby, nakazał ściąć głowę wynalazcy.
• Archimedes wiedząc, że ludzie cierpią z powodu suszy i głodu, zaproponował nowe metody nawadniania ziemi. Dzięki jego odkryciu produktywność gwałtownie wzrosła, ludzie przestali bać się głodu.
• Wybitny naukowiec Fleming odkrył penicylinę. Lek ten uratował życie milionom ludzi, którzy wcześniej zmarli z powodu zatrucia krwi.
• Pewien angielski inżynier w połowie XIX wieku zaproponował ulepszony nabój. Ale urzędnicy z departamentu wojskowego arogancko powiedzieli mu: „Jesteśmy już silni, tylko słabi muszą ulepszyć broń”.
• Słynny naukowiec Jenner, który pokonał ospę za pomocą szczepionek, zainspirował się słowami zwykłej wieśniaczki. Lekarz powiedział jej, że ma ospę. Kobieta odpowiedziała na to spokojnie: „To niemożliwe, bo już miałam ospę krowią”. Lekarz nie uznał tych słów za wynik ciemnej niewiedzy, lecz zaczął poczynić obserwacje, które doprowadziły do ​​genialnego odkrycia.
• Wczesne średniowiecze nazywane jest zwykle „wiekami ciemnymi”. Najazdy barbarzyńców i zniszczenie starożytnej cywilizacji doprowadziły do ​​głębokiego upadku kultury. Trudno było znaleźć osobę wykształconą nie tylko wśród zwykłych ludzi, ale także wśród ludzi z klas wyższych. Na przykład założyciel państwa francuskiego, Karol Wielki, nie umiał pisać. Jednak głód wiedzy jest z natury ludzki. Ten sam Karol Wielki podczas swoich wypraw zawsze nosił ze sobą woskowe tabliczki do pisania, na których pod okiem nauczycieli starannie pisywał listy.
• Przez tysiące lat dojrzałe jabłka spadały z drzew, ale nikt nie przywiązywał wagi do tego powszechnego zjawiska. Musiał narodzić się wielki Newton, aby spojrzeć na znany fakt nowymi, bardziej przenikliwymi oczami i odkryć uniwersalne prawo ruchu.
• Nie da się zliczyć, ile nieszczęść sprowadziła na ludzi ich niewiedza. W średniowieczu każde nieszczęście: choroba dziecka, śmierć bydła, deszcz, susza, nieurodzaj, utrata czegoś – wszystko tłumaczono machinacjami złych duchów. Rozpoczęło się brutalne polowanie na czarownice i zaczęły płonąć ognie. Zamiast leczyć choroby, ulepszać rolnictwo i pomagać sobie nawzajem, ludzie poświęcali ogromną energię na bezsensowną walkę z mitycznymi „sługami Szatana”, nie zdając sobie sprawy, że swoim ślepym fanatyzmem i mroczną ignorancją służą Diabłu.
• Trudno przecenić rolę mentora w rozwoju człowieka. Ciekawa legenda opowiada o spotkaniu Sokratesa z Ksenofontem, przyszłym historykiem. Pewnego razu Sokrates po rozmowie z nieznanym młodym mężczyzną zapytał go, dokąd pójść po mąkę i masło. Młody Ksenofont odpowiedział mądrze: „Na rynek”. Sokrates zapytał: „A co z mądrością i cnotą?” Młody człowiek był zaskoczony. „Chodź za mną, pokażę ci!” - Sokrates obiecał. A długoterminowa droga do prawdy połączyła słynnego nauczyciela i jego ucznia silną przyjaźnią.
• Chęć uczenia się nowych rzeczy żyje w każdym z nas, a czasami to uczucie przejmuje człowieka tak bardzo, że zmusza go do zmiany ścieżki życia. Dziś niewiele osób wie, że Joule, który odkrył prawo zachowania energii, był kucharzem. Genialny Faraday zaczynał karierę jako handlarz w sklepie. A Coulomb pracował jako inżynier przy fortyfikacjach i poświęcał jedynie swój wolny czas fizyce. Dla tych ludzi poszukiwanie czegoś nowego stało się sensem życia.
• Nowe idee przedostają się przez trudną walkę ze starymi poglądami i utrwalonymi opiniami. Dlatego jeden z profesorów, wykładając studentom fizykę, nazwał teorię względności Einsteina „irytującym nieporozumieniem naukowym” -
• Pewnego razu Joule użył akumulatora galwanicznego do uruchomienia silnika elektrycznego, który z niego zmontował. Ale bateria szybko się wyczerpała, a nowa była bardzo droga. Joule zdecydował, że konia nigdy nie zastąpi silnik elektryczny, ponieważ karmienie konia było znacznie tańsze niż wymiana cynku w akumulatorze. Dziś, gdy wszędzie używa się prądu, opinia wybitnego naukowca wydaje nam się naiwna. Ten przykład pokazuje, że bardzo trudno jest przewidzieć przyszłość, trudno prześledzić możliwości, jakie otworzą się przed człowiekiem.
• W połowie XVII wieku kapitan de Clieu przewoził kawałek kawy w garnku z ziemią z Paryża na Martynikę. Podróż była bardzo trudna: statek przetrwał zaciętą bitwę z piratami, straszliwa burza prawie rozbiła go o skały. Na statku maszty nie były zepsute, takielunek był zepsuty. Zasoby świeżej wody stopniowo zaczęły się wyczerpywać. Rozdawano go w ściśle odmierzonych porcjach. Kapitan, ledwo utrzymujący się na nogach z pragnienia, oddał zielonemu pędowi ostatnie krople cennej wilgoci... Minęło kilka lat, a drzewa kawowe pokryły Martynikę.

I. Bunin w opowiadaniu „Dżentelmen z San Francisco”.
Pokazał losy człowieka, który służył fałszywym wartościom. Bogactwo było jego bogiem i tego boga czcił. Kiedy jednak zmarł amerykański milioner, okazało się, że prawdziwe szczęście ominęło człowieka: umarł, nie wiedząc nawet, czym jest życie.

Jesienin. "Czarnoskóry".
Wiersz „Czarny człowiek” jest krzykiem umierającej duszy Jesienina, jest requiem za pozostawione życie. Jesienin, jak nikt inny, był w stanie powiedzieć, co życie robi z człowiekiem.

Majakowski. "Słuchać."
Wewnętrzne przekonanie o słuszności swoich ideałów moralnych oddzielało Majakowskiego od innych poetów, od zwykłego biegu życia. Izolacja ta zrodziła duchowy protest przeciwko środowisku filistyńskiemu, w którym nie było wysokich ideałów duchowych. Wiersz jest krzykiem duszy poety.

Zamiatin „Jaskinia”.
Bohater popada w konflikt sam ze sobą, w jego duszy następuje rozłam. Jego wartości duchowe umierają. Łamie przykazanie „Nie kradnij”.

W. Astafiew „Car jest rybą”.

• W opowiadaniu W. Astafiewa „Ryba car” główny bohater, rybak Utrobin, złapawszy na haczyk ogromną rybę, nie jest w stanie sobie z nią poradzić. Aby uniknąć śmierci, jest zmuszony ją wypuścić. Spotkanie z rybą symbolizującą zasady moralne w przyrodzie zmusza kłusownika do ponownego rozważenia swoich poglądów na życie. W chwilach desperackiej walki z rybą nagle przypomina sobie całe swoje życie, uświadamiając sobie, jak niewiele zrobił dla innych ludzi. To spotkanie zmienia moralnie bohatera.
• Natura jest żywa i duchowa, obdarzona mocą moralną i karną, jest zdolna nie tylko do obrony, ale także do przyjęcia zemsty. Ilustracją siły karnej są losy Goszy Gercewa, bohatera opowiadania Astafiewa „Car jest rybą”. Bohater ten nie zostaje ukarany za swój arogancki cynizm wobec ludzi i przyrody. Władza karania rozciąga się nie tylko na poszczególnych bohaterów. Brak równowagi stanowi zagrożenie dla całej ludzkości, jeśli nie dojdzie do rozsądku w zakresie zamierzonego lub wymuszonego okrucieństwa.

I. S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”.

• Ludzie zapominają, że przyroda jest ich rodzinnym i jedynym domem, który wymaga ostrożnego traktowania, co potwierdza powieść I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Główny bohater, Jewgienij Bazarow, znany jest ze swojego kategorycznego stanowiska: „Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”. Właśnie tak Autor widzi w nim „nowego” człowieka: jest mu obojętny na wartości zgromadzone przez poprzednie pokolenia, żyje teraźniejszością i korzysta ze wszystkiego, czego potrzebuje, nie zastanawiając się, jakie konsekwencje może to za sobą pociągnąć.
• Powieść I. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” porusza aktualny temat relacji między naturą a człowiekiem. Bazarow, odrzucając wszelkie przyjemności estetyczne w przyrodzie, postrzega ją jako warsztat, a człowieka jako robotnika. Przeciwnie, Arkady, przyjaciel Bazarowa, traktuje ją z całym podziwem właściwym młodej duszy. W powieści każdy bohater zostaje poddany próbie przez naturę. Dla Arkadego komunikacja ze światem zewnętrznym pomaga leczyć rany psychiczne, dla niego ta jedność jest naturalna i przyjemna. Bazarow wręcz przeciwnie, nie szuka z nią kontaktu – kiedy Bazarow poczuł się źle, „poszedł do lasu i łamał gałęzie”. Nie daje mu pożądanego spokoju ducha ani spokoju ducha. Turgieniew podkreśla zatem potrzebę owocnego i dwustronnego dialogu z naturą.

M. Bułhakow. „Psie serce”.
Profesor Preobrazhensky przeszczepia część ludzkiego mózgu psu Sharikowi, zamieniając całkowicie uroczego psa w obrzydliwego poligrafa Poligrafowicza Szarikowa. Nie można bezmyślnie ingerować w naturę!

A. Blok
Problem bezmyślnego, okrutnego człowieka wobec świata przyrody znajduje odzwierciedlenie w wielu dziełach literackich. Aby z tym walczyć, musimy uświadomić sobie i dostrzec harmonię i piękno, które panuje wokół nas. Pomogą w tym prace A. Bloka. Z jaką miłością opisuje w swoich wierszach rosyjską naturę! Ogromne odległości, niekończące się drogi, głębokie rzeki, zamiecie i szare chaty. To Rosja Bloka w wierszach „Rus” i „Dzień jesieni”. Czytelnikowi przekazuje się prawdziwą, synowską miłość poety do swojej rodzimej natury. Dochodzisz do wniosku, że przyroda jest oryginalna, piękna i potrzebuje naszej ochrony.

B. Wasiliew „Nie strzelaj do białych łabędzi”

• Teraz, gdy eksplodują elektrownie jądrowe, gdy przez rzeki i morza przepływa ropa naftowa, znikają całe lasy, ludzie muszą się zatrzymać i zastanowić nad pytaniem: co pozostanie na naszej planecie? W powieści B. Wasiliewa „Nie strzelaj do białych łabędzi” pojawia się także autorska koncepcja odpowiedzialności człowieka za przyrodę. Główny bohater powieści, Jegor Poluszkin, jest zaniepokojony zachowaniem przyjezdnych „turystów” i jeziorem, które opustoszało z rąk kłusowników. Powieść odbierana jest jako wezwanie do dbania o swoją ziemię i siebie nawzajem.
• Główny bohater Jegor Polushkin bezgranicznie kocha naturę, zawsze pracuje sumiennie, żyje spokojnie, ale zawsze okazuje się winny. Powodem tego jest to, że Jegor nie mógł zakłócić harmonii natury, bał się zaatakować świat żywych. Ale ludzie go nie rozumieli, uważali, że nie nadaje się do życia. Mówił, że człowiek nie jest królem natury, ale jej najstarszym synem. W końcu ginie z rąk tych, którzy nie rozumieją piękna natury, przyzwyczajeni jedynie do jej podbijania. Ale mój syn dorasta. Kto zastąpi ojca, będzie szanował i dbał o swoją ojczyznę.

W. Astafiew „Bełogrudka”
W opowiadaniu „Belogrudka” dzieci zniszczyły potomstwo kuny białopiersiej, a ona oszalała z żalu mści się na całym otaczającym ją świecie, eksterminując drób w dwóch sąsiednich wioskach, aż sama zginie od postrzału

Ch. Ajtmatow „Rusztowanie”
Człowiek własnymi rękami niszczy kolorowy i gęsty świat natury. Pisarz ostrzega, że ​​bezsensowna eksterminacja zwierząt stanowi zagrożenie dla ziemskiego dobrobytu. Pozycja „króla” w stosunku do zwierząt jest obarczona tragedią.

JAK. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

W powieści A.S. Główny bohater Puszkina „Eugeniusz Oniegin” nie potrafił odnaleźć duchowej harmonii, poradzić sobie z „rosyjskim bluesem”, także dlatego, że był obojętny na naturę. A „słodki ideał” autorki, Tatyany, wydawał się częścią natury („Uwielbiała ostrzegać wschód słońca na balkonie…”) i dlatego okazała się osobą silną duchowo w trudnej sytuacji życiowej.

NA. Twardowski „Las jesienią”
Czytając wiersz Twardowskiego „Las jesienią”, jesteś nasycony dziewiczym pięknem otaczającego świata i przyrody. Słychać szum jasnożółtych liści i trzask złamanej gałęzi. Widzisz lekki skok wiewiórki. Chciałbym nie tylko podziwiać, ale starać się zachować całe to piękno jak najdłużej.

L. N. Tołstoj „Wojna i pokój”
Natasha Rostova, podziwiając piękno nocy w Otradnoye, jest gotowa latać jak ptak: inspiruje ją to, co widzi. Z entuzjazmem opowiada Sonyi o cudownej nocy, o uczuciach, które przepełniają jej duszę. Andriej Bolkoński potrafi także subtelnie wyczuć piękno otaczającej przyrody. Podczas wycieczki do Otradnoje, widząc stary dąb, porównuje się z nim, oddając się smutnym refleksjom, że życie dla niego już się skończyło. Ale zmiany, które później zaszły w duszy bohatera, są związane z pięknem i wielkością potężnego drzewa, które rozkwitło w promieniach słońca.

V. I. Jurowski Wasilij Iwanowicz Jurowski
Pisarz Wasilij Iwanowicz Jurowski w swoich opowiadaniach opowiada o wyjątkowym pięknie i bogactwie Trans-Uralu, o naturalnym połączeniu wieśniaka ze światem przyrody, dlatego jego opowieść „Pamięć Iwana” jest tak wzruszająca. W tej krótkiej pracy Yurovskikh porusza ważny problem: wpływ człowieka na środowisko. Iwan, główny bohater opowieści, zasadził na bagnach kilka krzaków wierzby, które straszyły ludzi i zwierzęta. Wiele lat później. Przyroda wokół się zmieniła: w krzakach zaczęły osiedlać się wszelkiego rodzaju ptaki, co roku sroka zaczęła budować gniazdo i wykluwać sroki. Nikt już nie wędrował po lesie, bo szlak stał się wskazówką, jak znaleźć właściwą drogę. W pobliżu krzaka można schować się przed upałem, napić się wody i po prostu odpocząć. Iwan pozostawił wśród ludzi dobrą pamięć o sobie i uszlachetnił otaczającą przyrodę.

M.Yu Lermontow „Bohater naszych czasów”
Ścisły związek emocjonalny człowieka z naturą można prześledzić w opowiadaniu Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Wydarzeniom z życia głównego bohatera, Grigorija Pieczorina, towarzyszą zmiany stanu natury, zgodne ze zmianami jego nastroju. Zatem biorąc pod uwagę scenę pojedynku, gradacja stanów otaczającego świata i uczuć Peczorina jest oczywista. Jeśli przed pojedynkiem niebo wydawało mu się „świeże i błękitne”, a słońce „jasno świeciło”, to po pojedynku, patrząc na zwłoki Grusznickiego, ciało niebieskie wydawało się Grigorijowi „przyćmione”, a jego promienie „nie nagrzewały się. ” Natura to nie tylko przeżycia bohaterów, ale także jedna z postaci. Burza staje się powodem długiego spotkania Pieczorina z Wierą, a w jednym z wpisów w pamiętniku poprzedzającym spotkanie z księżniczką Marią Grigorij odnotowuje, że „atmosfera Kisłowodzka sprzyja miłości”. Za pomocą takiej alegorii Lermontow nie tylko głębiej i pełniej oddaje stan wewnętrzny bohaterów, ale także zaznacza swoją, autorską obecność, wprowadzając naturę jako postać.

E. Zamiatina „My”
Wracając do literatury klasycznej, jako przykład chciałbym przytoczyć dystopijną powieść E. Zamiatina „My”. Odmawiając naturalnego początku, mieszkańcy Stanów Zjednoczonych stają się liczbami, których życie wyznaczają ramy Tablicy Godzin. Piękno rodzimej natury zastępują idealnie proporcjonalne szklane konstrukcje, a miłość możliwa jest tylko za pomocą różowej kartki. Główny bohater, D-503, skazany jest na matematycznie zweryfikowane szczęście, które odnajduje się jednak po odcięciu fantazji. Wydaje mi się, że taką alegorią Zamiatin próbował wyrazić nierozerwalność związku natury i człowieka.

S. Jesienin „Odejdź, kochany Rusie”
Jednym z głównych tematów tekstów najwybitniejszego poety XX wieku S. Jesienina jest natura jego ojczyzny. W wierszu „Idź, Rusie, moja droga” poeta porzuca raj w imię ojczyzny, jej trzoda jest wyższa niż wieczna szczęśliwość, którą, sądząc po innych tekstach, znajduje tylko na rosyjskiej ziemi. Zatem uczucia patriotyzmu i miłości do natury są ze sobą ściśle powiązane. Już sama świadomość ich stopniowego słabnięcia jest pierwszym krokiem w kierunku naturalnego, prawdziwego spokoju, który wzbogaca duszę i ciało.

M. Prishvin „Żeń-szeń”
Temat ten jest ożywiany przez motywy moralne i etyczne. Wielu pisarzy i poetów zwróciło się do niej. W opowiadaniu M. Prishvina „Żeń-szeń” bohaterowie wiedzą, jak milczeć i słuchać ciszy. Dla autora przyroda jest samym życiem. Dlatego jego skała płacze, jego kamień ma serce. To człowiek musi zrobić wszystko, aby przyroda istniała i nie zamilkła. W dzisiejszych czasach jest to bardzo ważne.

JEST. Turgieniew „Notatki myśliwego”
Swoją głęboką i czułą miłość do natury I. S. Turgieniew wyraził w „Notatkach myśliwego”. Dokonał tego dzięki wnikliwej obserwacji. Bohater bajki „Kasian” przemierzył pół kraju od Pięknego Meczetu, szczęśliwie ucząc się i odkrywając nowe miejsca. Człowiek ten odczuwał nierozerwalną więź z Matką Naturą i marzył, aby „każdy człowiek” żył w zadowoleniu i sprawiedliwości. Nie zaszkodziłoby nam się od niego uczyć.

M. Bułhakow. „Śmiertelne jaja”
Profesor Piersikow przypadkowo hoduje gigantyczne gady zamiast wielkich kurczaków, które zagrażają cywilizacji. Bezmyślna ingerencja w życie przyrody może prowadzić do takich konsekwencji.

Ch. Ajtmatow „Rusztowanie”
Ch. Ajtmatow w swojej powieści „Srusztowanie” pokazał, że niszczenie świata przyrody prowadzi do niebezpiecznej deformacji człowieka. A to dzieje się wszędzie. To, co dzieje się na sawannie Moyunkum, jest problemem globalnym, a nie lokalnym.

Zamknięty model świata w powieści E.I. Zamiatin „My”.
1) Wygląd i zasady Stanów Zjednoczonych. 2) Narrator nr D - 503 i jego choroba duchowa. 3) „Opór natury ludzkiej”. W dystopiach opartych na tych samych założeniach świat przedstawiony jest oczami jego mieszkańca, zwykłego obywatela, od środka, by prześledzić i pokazać uczucia człowieka podlegającego prawom państwa idealnego. Konflikt jednostki z systemem totalitarnym staje się siłą napędową każdej dystopii, pozwalając na pierwszy rzut oka rozpoznać cechy dystopii w najróżniejszych dziełach... Społeczeństwo ukazane w powieści osiągnęło materialną doskonałość i zatrzymało się w swoim rozwoju, pogrążając się w stanie duchowej i społecznej entropii.

A.P. Czechow w opowiadaniu „Śmierć urzędnika”

B. Wasiliew „Nie na listach”
Prace skłaniają do refleksji nad pytaniami, na które każdy stara się sam odpowiedzieć: co kryje się za wysokim wyborem moralnym - jakie są siły ludzkiego umysłu, duszy, przeznaczenia, co pomaga człowiekowi stawić czoła, wykazać się niesamowitą, niesamowitą witalnością, pomaga żyć i umierać „jak człowiek”?

M. Szołochow „Los człowieka”
Pomimo trudności i prób, jakie spotkały głównego bohatera Andrieja Sokołowa, zawsze pozostawał wierny sobie i swojej ojczyźnie. Nic nie złamało jego duchowych sił ani nie wykorzeniło poczucia obowiązku.

A.S. Puszkin „Córka kapitana”.

Piotr Grinev jest człowiekiem honoru, w każdej sytuacji życiowej postępuje tak, jak mu każe honor. Nawet jego ideologiczny wróg Pugaczow potrafił docenić szlachetność bohatera. Dlatego nie raz pomógł Grinevowi.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.

Rodzina Bolkonskich jest uosobieniem honoru i szlachetności. Książę Andriej zawsze na pierwszym miejscu stawiał prawa honoru i przestrzegał ich, nawet jeśli wymagało to niesamowitego wysiłku, cierpienia i bólu.

Utrata wartości duchowych

B. Wasiliew „Pustynia”
Wydarzenia z opowiadania Borysa Wasiliewa „Glukhoman” pozwalają zobaczyć, jak w dzisiejszym życiu tak zwani „nowi Rosjanie” starają się za wszelką cenę wzbogacić. Wartości duchowe zostały utracone, ponieważ kultura zniknęła z naszego życia. Społeczeństwo uległo podziałowi, a miarą zasług człowieka stało się konto bankowe. W duszach ludzi, którzy stracili wiarę w dobro i sprawiedliwość, zaczęła narastać dzikość moralna.

JAK. Puszkin „Córka kapitana”
Shvabrin Aleksiej Iwanowicz, bohater opowiadania A.S. „Córka kapitana” Puszkina jest szlachcicem, ale jest nieuczciwy: zabiegając o względy Maszy Mironowej i otrzymując odmowę, mści się, źle o niej mówiąc; Podczas pojedynku z Grinevem wbija mu nóż w plecy. Całkowita utrata poglądów na temat honoru z góry determinuje także zdradę społeczną: gdy tylko twierdza Biełogorsk spadnie na Pugaczowa, Szwabrin przechodzi na stronę rebeliantów.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.

Helen Kuragina oszukuje Pierre'a, aby się ożenił, a potem cały czas go okłamuje, będąc jego żoną, hańbi go, unieszczęśliwia. Bohaterka wykorzystuje kłamstwa, aby się wzbogacić i zająć dobrą pozycję w społeczeństwie.

N.V. Gogol „Generał Inspektor”.

Chlestakow oszukuje urzędników, podając się za audytora. Próbując zaimponować, wymyśla wiele historii ze swojego życia w Petersburgu. Co więcej, tak uroczo kłamie, że sam zaczyna wierzyć w swoje historie, czuje się ważny i znaczący.

DS Lichaczew w „Listach o dobrym i pięknym”
DS Lichaczow w „Listach o dobrym i pięknym” opowiada, jak bardzo się oburzył, gdy dowiedział się, że na polu Borodino w 1932 r. wysadzony został żeliwny pomnik na grobie Bagrationa. W tym samym czasie ktoś pozostawił na ścianie klasztoru, wzniesionego w miejscu śmierci innego bohatera, Tuchkowa, gigantyczny napis: „Wystarczy zachować pozostałości niewolniczej przeszłości!” Pod koniec lat 60-tych w Leningradzie zburzono Pałac Podróży, który jeszcze w czasie wojny nasi żołnierze starali się zachować, a nie zniszczyć. Lichaczow uważa, że ​​„utrata jakiegokolwiek zabytku kultury jest nieodwracalna: są one zawsze indywidualne”.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”

• W rodzinie Rostowów wszystko opierało się na szczerości i życzliwości, wzajemnym szacunku i zrozumieniu, dlatego dzieci - Natasza, Nikołaj, Petya - stały się naprawdę dobrymi ludźmi, reagują na ból innych ludzi, są w stanie zrozumieć doświadczenia i cierpienia inni. Wystarczy przypomnieć epizod, w którym Natasza wydaje rozkaz wypuszczenia wozów załadowanych kosztownościami rodzinnymi, aby przekazać je rannym żołnierzom.
• A w rodzinie Kuraginów, gdzie kariera i pieniądze decydowały o wszystkim, zarówno Helen, jak i Anatole są niemoralnymi egoistami. Oboje szukają w życiu samych korzyści. Nie wiedzą, czym jest prawdziwa miłość i są gotowi wymienić swoje uczucia na bogactwo.

A. S. Puszkin „Córka kapitana”
W opowiadaniu „Córka kapitana” instrukcje ojca pomogły Piotrowi Grinewowi nawet w najbardziej krytycznych momentach pozostać osobą uczciwą, wierną sobie i obowiązkom. Dlatego bohater swoim zachowaniem budzi szacunek.

N.V. Gogol „Martwe dusze”
Idąc za poleceniem ojca, aby „zaoszczędzić ani grosza”, Cziczikow poświęcił całe swoje życie gromadzeniu, stając się człowiekiem bez wstydu i sumienia. Od lat szkolnych cenił tylko pieniądze, dlatego w życiu nie miał prawdziwych przyjaciół, rodziny, o której marzył bohater.

L. Ulicka „Córka Buchary”
Buchara, bohaterka opowiadania L. Ulickiej „Córka Buchary”, dokonała matczynego wyczynu, całkowicie poświęcając się wychowaniu córki Mili, która cierpiała na zespół Downa. Nawet będąc śmiertelnie chorą, matka przemyślała całe przyszłe życie swojej córki: dostała pracę, znalazła dla niej nową rodzinę, męża i dopiero potem pozwoliła sobie opuścić to życie.

Zakrutkin V. A. „Matka człowieka”
Maria, bohaterka opowiadania Zakrutkina „Matka człowieka”, w czasie wojny, straciwszy syna i męża, wzięła odpowiedzialność za swoje nowo narodzone dziecko i za dzieci innych ludzi, ocaliła je i stała się ich Matką. A kiedy do spalonego gospodarstwa weszli pierwsi żołnierze radzieccy, Marii wydawało się, że urodziła nie tylko syna, ale wszystkie wywłaszczone przez wojnę dzieci świata. Dlatego jest Matką Człowieka.

K.I. Czukowski „Żywy jak życie”
K.I. Czukowski w swojej książce „Żywy jak życie” analizuje stan języka rosyjskiego, naszej mowy i dochodzi do rozczarowujących wniosków: sami zniekształcamy i okaleczamy nasz wspaniały i potężny język.

JEST. Turgieniew
- Dbajcie o nasz język, nasz piękny język rosyjski, ten skarb, to dziedzictwo przekazane nam przez naszych poprzedników, wśród których Puszkin znów świeci! Traktuj ten potężny instrument z szacunkiem: w rękach wykwalifikowanych ludzi potrafi zdziałać cuda... Dbaj o czystość języka jak o świątynię!

KG. Paustowski
- Z językiem rosyjskim można zdziałać cuda. Nie ma nic w życiu i naszej świadomości, czego nie dałoby się przekazać rosyjskimi słowami... Nie ma dźwięków, kolorów, obrazów i myśli - złożonych i prostych - dla których nie byłoby dokładnego wyrażenia w naszym języku.

A. P. Czechow „Śmierć urzędnika”
Urzędnik Czerwiakow w opowiadaniu A.P. Czechowa „Śmierć urzędnika” jest w niewiarygodnym stopniu zarażony duchem czci: kichnął i ochlapał łysą głowę siedzącego przed nim generała Bryzzhalowa (i nie zapłacił zwróć na to uwagę), bohater był tak przestraszony, że po wielokrotnych upokarzających prośbach o przebaczenie, zmarł ze strachu.

A. P. Czechow „Gruby i cienki”
Bohater opowiadania Czechowa „Gruby i chudy”, urzędnik Porfiry, spotkał na stacji kolejowej Nikołajewska kolega ze szkoły i dowiedział się, że jest on tajnym radnym, czyli tzw. w swojej karierze awansował znacznie wyżej. W jednej chwili „subtelny” zamienia się w służalczą istotę, gotową się poniżyć i przypodobać.

JAK. Gribojedow „Biada dowcipowi”
Molchalin, negatywny bohater komedii, jest pewien, że należy zadowolić nie tylko „wszystkich ludzi bez wyjątku”, ale nawet „psa woźnego, aby był czuły”. Potrzeba niestrudzonego zadowalania zrodziła także jego romans z Sofią, córką jego mistrza i dobroczyńcy Famusowa. Maksym Pietrowicz, „postać” historycznej anegdoty, którą Famusow opowiada dla podbudowania Czackiego, aby zyskać przychylność cesarzowej, zamienił się w błazna, zabawiając ją absurdalnymi upadkami.

I. S. Turgieniew. „Mu Mu”
O losie niemego poddanego Gerasima i Tatiany decyduje pani. Osoba nie ma żadnych praw. Co może być straszniejszego?

I. S. Turgieniew. „Notatki myśliwego”
W opowiadaniu „Biryuk” główny bohater, leśniczy o pseudonimie Biryuk, mimo sumiennego wypełniania swoich obowiązków, wiedzie nędzne życie. Społeczna struktura życia jest niesprawiedliwa.

N. A. Niekrasow „Kolej”
W wierszu mowa jest o tym, kto zbudował kolej. Są to pracownicy, którzy zostali poddani bezlitosnemu wyzyskowi. Struktura życia, w której panuje arbitralność, jest godna potępienia. W wierszu „Refleksje przed wejściem”: chłopi z odległych wsi przybywali z petycją do szlachcica, ale nie zostali przyjęci i wypędzeni. Władze nie biorą pod uwagę stanowiska obywateli.

L. N. Tołstoj „Po balu”
Ukazany jest podział Rosji na dwie części, bogatą i biedną. Świat społeczny jest niesprawiedliwy wobec słabych.

N. Ostrovsky „Burza z piorunami”
W świecie rządzonym przez tyranię, dziką i szaloną, nie może być nic świętego ani słusznego.

V.V. Majakowski

• W sztuce „Pluskwa” Pierre Skripkin marzył, że jego dom będzie „pełny”. Inny bohater, były robotnik, stwierdza: „Kto walczył, ma prawo odpocząć nad cichą rzeką”. To stanowisko było obce Majakowskiemu. Marzył o duchowym rozwoju swoich współczesnych.

I. S. Turgieniew „Notatki myśliwego”
Osobowość każdego człowieka jest ważna dla rozwoju państwa, jednak utalentowani ludzie nie zawsze są w stanie rozwijać swoje zdolności z korzyścią dla społeczeństwa. Na przykład w „Notatkach myśliwego” I.S. Turgieniew są ludzie, których talentów kraj nie potrzebuje. Jakow („Śpiewacy”) upija się w tawernie. Poszukiwacz prawdy Mitya („Odnodvorets Ovsyannikov”) staje w obronie poddanych. Leśniczy Biryuk odpowiedzialnie wykonuje swoją służbę, ale żyje w biedzie. Tacy ludzie okazali się niepotrzebni. Nawet się z nich śmieją. To niesprawiedliwe.

sztuczna inteligencja Sołżenicyn „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”
Pomimo strasznych szczegółów życia obozowego i niesprawiedliwej struktury społeczeństwa, dzieła Sołżenicyna są w duchu optymistyczne. Pisarz udowodnił, że nawet w ostatnim stopniu upokorzenia można zachować człowieka w sobie.

A. S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”
Osoba nieprzyzwyczajona do pracy nie znajduje godnego miejsca w życiu społeczeństwa.

M. Yu Lermontow „Bohater naszych czasów”
Pieczorin mówi, że czuł siłę w duszy, ale nie wiedział, do czego ją zastosować. Społeczeństwo jest takie, że nie ma w nim godnego miejsca dla osoby niezwykłej.

I A. Gonczarow. „Obłomow”
Ilya Oblomov, miła i utalentowana osoba, nie była w stanie pokonać siebie i ujawnić swoich najlepszych cech. Powodem jest brak wysokich celów w życiu społeczeństwa.

AM Gorki
Wielu bohaterów opowiadań M. Gorkiego mówi o sensie życia. Stary Cygan Makar Chudra zastanawiał się, dlaczego ludzie pracują. Bohaterowie opowiadania „Na soli” znaleźli się w tym samym ślepym zaułku. Wokół nich walają się taczki, a solny pył pożera oczy. Nikt jednak nie popadł w złość. Dobre uczucia powstają w duszach nawet tak uciskanych ludzi. Według Gorkiego sens życia polega na pracy. Każdy zacznie sumiennie pracować – zobaczysz, a razem będziemy bogatsi i lepsi. Przecież „mądrość życiowa jest zawsze głębsza i obszerniejsza niż mądrość ludzka”.

M. I. Weller „Powieść o wychowaniu”
Sens życia mają ci, którzy sami poświęcają swoją działalność sprawie, którą uważają za niezbędną. „Powieść o edukacji” M. I. Wellera, jednego z najczęściej publikowanych współczesnych pisarzy rosyjskich, skłania do refleksji. Rzeczywiście, zawsze było wielu celowych ludzi, a teraz żyją wśród nas.

L. N. Tołstoj. "Wojna i pokój"

• Najlepsi bohaterowie powieści, Andriej Bolkoński i Pierre Bezuchow, widzieli sens życia w pragnieniu samodoskonalenia moralnego. Każdy z nich chciał „być całkiem dobry, nieść ludziom dobro”.
• Wszyscy ulubieni bohaterowie L.N. Tołstoja byli zaangażowani w intensywne poszukiwania duchowe. Czytając powieść „Wojna i pokój” trudno nie sympatyzować z księciem Bołkońskim, człowiekiem myślącym i poszukującym. Dużo czytał i miał pojęcie o wszystkim. Bohater odnalazł sens własnego życia w obronie Ojczyzny. Nie ze względu na ambitne pragnienie chwały, ale z miłości do ojczyzny.
• W poszukiwaniu sensu życia człowiek musi wybrać własny kierunek. W powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” los Andrieja Bolkonskiego to złożona ścieżka strat moralnych i odkryć. Ważne, że idąc tą ciernistą drogą zachował prawdziwą ludzką godność. To nie przypadek, że M.I. Kutuzow powie bohaterowi: „Twoja droga jest drogą honoru”. Lubię też niezwykłych ludzi, którzy starają się żyć nie na próżno.

I. S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”
Nawet niepowodzenia i rozczarowania wyjątkowo utalentowanej osoby mają znaczenie dla społeczeństwa. Na przykład w powieści „Ojcowie i synowie” Jewgienij Bazarow, bojownik o demokrację, nazwał siebie osobą niepotrzebną dla Rosji. Jednak jego poglądy przewidują pojawienie się ludzi zdolnych do czynów większych i szlachetnych.

W. Bykow „Sotnikow”
Problem wyboru moralnego: co jest lepsze – uratować życie za cenę zdrady (jak robi to bohater opowieści Rybak) czy umrzeć nie jako bohater (o bohaterskiej śmierci Sotnikowa nikt się nie dowie), ale umrzeć z godnością. Sotnikov dokonuje trudnego wyboru moralnego: umiera, zachowując swój ludzki wygląd.

M. M. Prishvin „Spiżarnia słońca”
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Mitrasha i Nastya pozostały bez rodziców. Ale ciężka praca pomogła małym dzieciom nie tylko przetrwać, ale także zdobyć szacunek innych mieszkańców wioski.

A. P. Płatonow „W pięknym i wściekłym świecie”
Mechanik Maltsev jest całkowicie oddany pracy, swojemu ulubionemu zawodowi. Podczas burzy stracił wzrok, ale oddanie i miłość przyjaciela do wybranego zawodu dokonały cudu: on, wsiadłszy do swojej ulubionej lokomotywy, odzyskał wzrok.

A. I. Sołżenicyn „Dwór Matrionina”
Główna bohaterka przez całe życie jest przyzwyczajona do pracy, pomagania innym ludziom i choć nie osiągnęła żadnych korzyści, pozostaje czystą duszą, kobietą prawą.

Ch. Ajtmatow Powieść „Matka pole”
Motywem przewodnim powieści jest duchowa wrażliwość pracowitych kobiet wiejskich. Aliman, cokolwiek się stanie, od świtu pracuje w gospodarstwie, na grządce melonów, w szklarni. Ona karmi kraj, ludzi! A pisarz nie widzi nic wyższego ponad ten udział, ten zaszczyt.

AP Czechow. Opowieść „Ionych”

• Dmitry Ionych Startsev wybrał doskonały zawód. Został lekarzem. Jednak brak wytrwałości i wytrwałości zmienił niegdyś dobrego lekarza w prostego człowieka z ulicy, dla którego w życiu najważniejsze było karczowanie pieniędzy i własne dobro. Nie wystarczy więc wybrać odpowiedni przyszły zawód, trzeba zachować się w nim moralnie i moralnie.
• Nadchodzi czas, kiedy każdy z nas staje przed wyborem zawodu. Bohater tej historii, A.P., marzył o uczciwej służbie ludziom. Czechow „Ionych”, Dmitrij Startsev. Zawód, który wybrał, jest najbardziej humanitarny. Jednak po osiedleniu się w mieście, w którym najbardziej wykształceni ludzie okazali się małostkowi i ograniczeni, Startsev nie znalazł siły, by przeciwstawić się stagnacji i bezwładności. Lekarz zmienił się w prostego człowieka z ulicy, niewiele myślącego o swoich pacjentach. Zatem najcenniejszym warunkiem, aby nie prowadzić nudnego życia, jest uczciwa praca twórcza, niezależnie od tego, jaki zawód się dana osoba wybierze.

N. Tołstoj. "Wojna i pokój"
Człowiek, który jest świadomy swojej odpowiedzialności za ojczyznę i naród i potrafi go w odpowiednim momencie zrozumieć, jest naprawdę wielki. Taki jest Kutuzow, tacy są zwykli ludzie w powieści, którzy wykonują swój obowiązek bez wzniosłych frazesów.

F. M. Dostojewski. "Zbrodnia i kara"
Rodion Raskolnikow tworzy swoją teorię: świat dzieli się na „tych, którzy mają prawo” i „drżące stworzenia”. Według jego teorii człowiek jest w stanie tworzyć historię, jak Mahomet i Napoleon. Popełniają okrucieństwa w imię „wielkich celów”. Teoria Raskolnikowa zawodzi. Tak naprawdę prawdziwa wolność polega na podporządkowaniu swoich dążeń interesom społeczeństwa, na umiejętności dokonywania właściwych wyborów moralnych.

W. Bykow „Obelisk”
Problem wolności widać szczególnie wyraźnie w opowiadaniu W. Bykowa „Obelisk”. Nauczyciel Frost miał wybór: pozostać przy życiu lub umrzeć wraz ze swoimi uczniami. Zawsze uczył ich dobra i sprawiedliwości. Musiał wybrać śmierć, ale pozostał człowiekiem wolnym moralnie.

JESTEM. Gorki „Na dnie”
Czy istnieje sposób na wyrwanie się z błędnego koła życiowych zmartwień i pragnień? Na to pytanie próbował odpowiedzieć M. Gorki w swojej sztuce „Na niższych głębokościach”. Ponadto pisarz postawił jeszcze jedno palące pytanie: czy człowieka, który się uniżył, można uważać za człowieka wolnego? Zatem sprzeczność między prawdą niewolnika a wolnością jednostki jest problemem odwiecznym.

A. Ostrovsky „Burza z piorunami”
Sprzeciw wobec zła i tyranii przyciągał szczególną uwagę pisarzy rosyjskich XIX wieku. Opresyjna siła zła ukazana jest w sztuce A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Młoda, utalentowana kobieta, Katerina, jest silną osobą. Znalazła siłę, by rzucić wyzwanie tyranii. Konflikt pomiędzy środowiskiem „ciemnego królestwa” a jasnym światem duchowym zakończył się niestety tragicznie.

A. I. Sołżenicyn „Archipelag Gułag”
Zdjęcia przedstawiające znęcanie się, okrutne traktowanie więźniów politycznych.

AA Wiersz Achmatowej „Requiem”
Utwór opowiada o wielokrotnych aresztowaniach męża i syna, wiersz powstał pod wpływem licznych spotkań z matkami i krewnymi więźniów Krzyża, petersburskiego więzienia.

N. Niekrasow „W okopach Stalingradu”
W historii Niekrasowa kryje się straszna prawda o bohaterstwie tych ludzi, którzy w państwie totalitarnym zawsze byli uważani za „tryby” w ogromnej machinie państwowej. Pisarz bezlitośnie potępiał tych, którzy spokojnie wysyłali ludzi na śmierć, którzy strzelali do ludzi za zgubioną łopatę saperską, którzy straszyli.

W. Sołuchin
Sekret zrozumienia piękna, zdaniem słynnego publicysty V. Soloukhina, polega na podziwianiu życia i natury. Piękno rozsiane po świecie wzbogaci nas duchowo, jeśli nauczymy się je kontemplować. Autorka jest pewna, że ​​trzeba się przed nią zatrzymać, „nie myśląc o czasie”, tylko wtedy ona „zaprosi Cię jako rozmówcę”.

K. Paustowski
Wielki rosyjski pisarz K. Paustowski pisał, że „trzeba zanurzyć się w naturze, jakbyś zanurzył twarz w stertę mokrych od deszczu liści i poczuł ich luksusowy chłód, ich zapach, ich oddech. Mówiąc najprościej, naturę trzeba kochać, a miłość ta znajdzie właściwe sposoby, aby wyrazić się z największą siłą.”

Yu Gribow
Współczesny publicysta i pisarz Yu Gribov argumentował, że „piękno żyje w sercu każdego człowieka i bardzo ważne jest, aby je obudzić, nie pozwolić, aby umarło bez przebudzenia”.

V. Rasputin „Termin”
Przy łóżku umierającej matki gromadziły się dzieci, które przybyły z miasta. Wydaje się, że przed śmiercią matka udaje się na miejsce sądu. Widzi, że między nią a dziećmi nie było wcześniej wzajemnego zrozumienia, dzieci są rozdzielone, zapomniały o lekcjach moralnych, które otrzymały w dzieciństwie. Anna odchodzi z życiem, trudnym i prostym, z godnością, a jej dzieci mają jeszcze czas na życie. Historia kończy się tragicznie. W pośpiechu załatwiając jakieś sprawy, dzieci zostawiają matkę, aby umarła samotnie. Nie mogąc znieść tak strasznego ciosu, umiera tej samej nocy. Rasputin zarzuca dzieciom kołchozów nieszczerość, chłód moralny, zapomnienie i próżność.

K. G. Paustovsky „Telegram”
Opowieść K. G. Paustowskiego „Telegram” nie jest banalną historią o samotnej starszej kobiecie i nieuważnej córce. Paustovsky pokazuje, że Nastya nie jest bezduszna: sympatyzuje z Timofiejewem, spędza dużo czasu na organizowaniu jego wystawy. Jak to się mogło stać, że Nastya, troszcząca się o innych, okazuje nieuwagę własnej matce? Okazuje się, że co innego pasjonować się pracą, wykonywać ją całym sercem, wkładać w nią wszystkie siły fizyczne i psychiczne, a co innego pamiętać o swoich bliskich, o swojej mamie – tym najświętszym. będąc w świecie, nie ograniczając się jedynie do przelewów i krótkich notatek. Nastii nie udało się osiągnąć harmonii między troską o „odległych” a miłością do najbliższej osoby. Na tym polega tragedia jej sytuacji, stąd poczucie nieodwracalnej winy, nieznośny ciężar, który nawiedza ją po śmierci matki i który na zawsze zapadnie w jej duszę.

F. M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”
Główny bohater dzieła, Rodion Raskolnikow, zrobił wiele dobrych uczynków. Z natury jest miłą osobą, która ciężko znosi ból innych ludzi i zawsze im pomaga. Tak więc Raskolnikow ratuje dzieci z pożaru, oddaje ostatnie pieniądze Marmeladowom, próbuje chronić pijaną dziewczynę przed dręczącymi ją mężczyznami, martwi się o swoją siostrę Dunię, próbuje zapobiec jej małżeństwu z Łużynem, aby uchronić ją przed upokorzeniem, kocha i współczuje matce, stara się nie zawracać jej głowy swoimi problemami. Problem Raskolnikowa polega jednak na tym, że wybrał zupełnie niewłaściwy sposób osiągnięcia tak globalnych celów. W przeciwieństwie do Raskolnikowa Sonya robi naprawdę piękne rzeczy. Poświęca się dla dobra swoich bliskich, bo ich kocha. Tak, Sonya jest nierządnicą, ale nie miała okazji szybko uczciwie zarobić pieniędzy, a jej rodzina umierała z głodu. Ta kobieta niszczy siebie, ale jej dusza pozostaje czysta, ponieważ wierzy w Boga i stara się czynić dobro wszystkim, kochając i współczując po chrześcijańsku.
Najpiękniejszym czynem Sonyi jest uratowanie Raskolnikowa…
Całe życie Sonyi Marmeladowej to poświęcenie. Mocą swojej miłości podnosi Raskolnikowa do siebie, pomaga mu pokonać grzech i zmartwychwstać. Działania Sonyi Marmeladowej wyrażają całe piękno ludzkiego działania.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”
Pierre Bezukhov jest jednym z ulubionych bohaterów pisarza. Będąc w sprzeczności z żoną, zniesmaczony życiem w świecie, który prowadzą, martwiąc się po pojedynku z Dołochowem, Pierre mimowolnie zadaje mu odwieczne, ale tak ważne dla niego pytania: „Co jest złe? Co dobrze? Po co żyć i kim jestem?” A kiedy jedna z najmądrzejszych postaci masońskich wzywa go, aby zmienił swoje życie i oczyścił się, służąc dobru, dla pożytku bliźniego, Pierre szczerze uwierzył „w możliwość braterstwa ludzi zjednoczonych w celu wzajemnego wspierania się na drodze cnót.” A Pierre robi wszystko, aby osiągnąć ten cel. to, co uważa za konieczne: przekazuje pieniądze bractwu, zakłada szkoły, szpitale i przytułki, stara się ułatwić życie chłopkom z małymi dziećmi. Jego postępowanie jest zawsze zgodne z sumieniem, a poczucie słuszności dodaje mu pewności życia.

Poncjusz Piłat wysłał niewinnego Jeszuę na egzekucję. Przez całe życie prokuratora dręczyło sumienie, nie mógł sobie wybaczyć swojego tchórzostwa. Bohater otrzymał pokój dopiero wtedy, gdy sam Jeszua mu przebaczył i powiedział, że nie ma egzekucji.

F. M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”.

Raskolnikow zabił starego lombarda, aby udowodnić sobie, że jest istotą „wyższą”. Jednak po zbrodni dręczy go sumienie, rozwija się mania prześladowcza, a bohater dystansuje się od bliskich. Pod koniec powieści żałuje morderstwa i podąża ścieżką duchowego uzdrowienia.

„Los człowieka” M. Szołochowa
M. Szołochow ma wspaniałą historię „Los człowieka”. Opowiada o tragicznych losach żołnierza, który w czasie wojny
straciłem wszystkich moich bliskich. Pewnego dnia spotkał osieroconego chłopca i postanowił nazywać siebie swoim ojcem. Ten akt pokazuje tę miłość i pożądanie
czynienie dobra daje człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawienia się losowi.

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.

Rodzina Kuraginów to chciwi, samolubni i podli ludzie. W pogoni za pieniędzmi i władzą są zdolni do wszelkich niemoralnych czynów. I tak na przykład Helen namawia Pierre'a, aby się z nią ożenił i wykorzystuje jego bogactwo, przynosząc mu wiele cierpień i upokorzeń.

N.V. Gogol „Martwe dusze”.

Plyushkin całe swoje życie podporządkował gromadzeniu. A jeśli na początku podyktowała to oszczędność, to jego chęć oszczędzania przekroczyła wszelkie granice, oszczędzał na tym, co niezbędne, żył, ograniczając się we wszystkim, a nawet zerwał stosunki z córką, obawiając się, że rości sobie prawo do jego „ bogactwa."

Rola kwiatów

I.A. Goncharov „Oblomov”.

Zakochany Obłomow podarował Oldze Iljinskiej gałązkę bzu. Liliowy stał się symbolem duchowej przemiany bohatera: stał się aktywny, wesoły i wesoły, gdy zakochał się w Oldze.

M. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”.

Dzięki jasnożółtym kwiatom w rękach Margarity Mistrz dostrzegł ją w szarym tłumie. Bohaterowie zakochali się w sobie od pierwszego wejrzenia i przetrwali swoje uczucie przez wiele prób.

M. Gorki.

Pisarz wspominał, że wiele się nauczył z książek. Nie miał możliwości zdobycia wykształcenia, więc to właśnie w książkach zdobywał wiedzę, zrozumienie świata i wiedzę o prawach literatury.

A.S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”.

Tatiana Larina dorastała czytając romanse. Książki uczyniły ją marzycielską i romantyczną. Stworzyła dla siebie idealnego kochanka, bohatera swojej powieści, którego marzyła o spotkaniu w prawdziwym życiu.

Wypełnij formularz
i zyskaj 50% rabatu na 1 z 4 bloków

kurs wideo dotyczący przygotowania do jednolitego egzaminu państwowego/pokonania egzaminu państwowego z języka rosyjskiego lub matematyki

od nauczyciela, który podniósł wynik ponad 2000 uczniów różne poziomy wiedzy do 80-100 punktów

Problematyka wychowania i dobrych manier jest aktualna w każdym momencie życia człowieka, niezależnie od rozwoju społeczeństwa ludzkiego. Dobre maniery są ważnym warunkiem wzajemnego zrozumienia między ludźmi i kluczem do równej komunikacji między ludźmi. Współczesny pisarz A. Dorochow zastanawia się, jaki powinien być dobrze wychowany człowiek i jakimi zasadami powinien się kierować.

Bohater opowiadania do pewnego czasu uważał się za wykształconego (zdania 1-6). Ale przypadkowo będąc świadkiem rozmowy naczelnika z kucharzem, dowiaduje się o sobie niezbyt przyjemnych szczegółów. Podsłuchana rozmowa całkowicie zmienia wiarę młodego człowieka w swoje wychowanie. Rozmowa ta dała impuls do zastanowienia się nad tym, jakie cechy posiada dobrze wychowana osoba. Chłopak „po namyśle doszedłem do wniosku, że kucharka na swój sposób miała absolutną rację”. Na przykład nie wystarczy najpierw się przywitać, ważne jest, aby zasłużyć na szacunek innych. Należy przestrzegać ogólnie przyjętych zasad postępowania, po to one istnieją. Ale mogą objawiać się na różne sposoby: w zależności od warunków, w jakich dana osoba się znajduje.

Stanowisko autora w proponowanym tekście jest jasno sformułowane: „ Szanuj innych, bierz ich pod uwagę. Ściśle przestrzegaj zasad zachowania, będziesz dobrym przyjacielem dla każdego, kto się z tobą komunikuje" Nie sposób nie zgodzić się z ostatnimi wersami tej historii. Jeśli dana osoba przestrzega zasad i norm zachowania oraz okazuje szacunek innym, wówczas stosunek do niego będzie taki sam. Różne warstwy społeczne mają różne normy zachowania. Ale bez względu na to, w jakim środowisku się znajdziesz, ważne jest, aby przestrzegać zasad obowiązujących w tym społeczeństwie. Szanując innych, zyskujesz szacunek do siebie i stajesz się osobą naprawdę wykształconą.

Przykładów ludzi dobrze wychowanych jest wiele. Nawet w dziełach wielkich mistrzów słowa ta cecha jest nieodłączną cechą wielu bohaterów. Na przykład w powieści „Wojna i pokój” Tołstoj obdarza Bolkońskiego szlachetnością i uczciwością. Szanuje otaczających go ludzi i nie pozwala, aby stało się im coś złego. Słucha opinii ojca i stara się postępować tak, aby go zadowolić, nawet jeśli tego nie chce.

Problem edukacji podnosi także Turgieniew w powieści „Ojcowie i synowie”. Jego Bazarow, głosząc nihilizm, zaprzecza zwykłym normom zachowania wśród „ojców”, dlatego nie ma wzajemnego zrozumienia ze starszym pokoleniem.

Istnieje również wiele przykładów naprawdę dobrych manier w życiu. Znany jest przypadek artysty Wasilija Kaczałowa. Wracając z próby, zobaczył dwie kobiety próbujące wsiąść do tramwaju, ale ponieważ obie były niewidome, nic z tego nie wyszło. Aktor zmienił trasę, którą podążał i pomagał niewidomym.

„Edukacja to wielka rzecz: decyduje o losie człowieka”- ten cytat należy do Bielińskiego. I nie można się kłócić z wielkim rosyjskim krytykiem. Rzeczywiście edukacja odgrywa ważną rolę w życiu i nasze życie w dużej mierze od niej zależy. To nie przypadek, że Dorochow poświęcił swoją pracę problematyce edukacji. Dopóki żyje chociaż jedna osoba, edukacja będzie istnieć.

Osoba, która została dobrze wychowana i nauczyła się odnosić do ludzi z szacunkiem, to osoba dojrzała, kierująca się ogólnie przyjętymi normami zachowania. Aby zdobyć wykształcenie, musisz się rozwijać i doskonalić każdego dnia. Nasze codzienne sprawy i działania nie są niczym innym jak efektem wychowania. Pojęcie „osoby dobrze wychowanej” jest oczywiście względne, ponieważ każdy ma swoje własne wyobrażenie o poziomie dobrych manier. Ale głównym kryterium pozostaje szacunek dla innych i wzajemna uprzejmość.

Materiał przygotowała Larisa Gennadievna Dovgomelya

Oryginalny tekst:

(1) W młodości uważałem się za osobę dobrze wychowaną. (2) Podczas spotkań ze znajomymi wiedział, jak grzecznie się przywitać. (3) Podczas rozmowy uważnie słuchałem rozmówcy, nie pozwalając sobie przerwać jego opowieści, niezależnie od tego, jak długa była. (4) W sporze, nawet najbardziej zawziętym, nigdy nie krzyczał, a tym bardziej nie używał wulgarnych słów. (5) Nigdy nie zdarzyło mi się, żebym kogoś przypadkowo popchnął i nie przeprosił lub nie przeszedł przez drzwi jako pierwszy, nie ustępując miejsca mojemu towarzyszowi. (6) Jednym słowem moje wychowanie wydawało mi się nienaganne.

(7) Ale to tylko zdawało się. (8) I okazało się zupełnie nieoczekiwanie. (9) Któregoś razu podczas praktyk studenckich musiałem mieszkać przez dwa tygodnie z ekipą drwali. (10) I pewnego wieczoru przypadkowo podsłuchałem rozmowę, którą zapamiętam na zawsze.

(11) Siedząc na progu naszej przestronnej ziemianki, przywódca artelu cicho rozmawiał z kucharzem. (12) Chodziło o mnie.

„(13) To fajny facet”, powiedział kucharz, „piśmienny, ale jest za szary!” (14) Nie ma wychowania.

- (15) Co? - zainteresował się naczelnik.

- (16) Tak, nie robi wszystkiego jak człowiek. (17) Jeśli zacznie się myć, zaleje całą podłogę, a potem wytrze się po nim. (18) Siada przy stole - nie, żeby najpierw siorbać płyn, od razu, bez polecenia, zaczyna wyciągać mięso z dna. (19) Chociaż nie jest to trudne – przyłóż łyżkę do ust, nie jesteś do tego przyzwyczajony. (20) Nie będzie kładł chleba pod łyżkę, wyleje go na stół. (21) A gdzie mieszkał do tej pory?..

(22) Słuchałem i poczułem, że się rumienię. (23) „No cóż! (24) Czy to oznacza, że ​​jestem „szary”?

(25) Na początku oczywiście poczułem się urażony. (26) Ale potem, po namyśle, zdałem sobie sprawę, że kucharka na swój sposób miała całkowitą rację.

(27) Co prawda rano nie zapomniałem się z nią przywitać, grzecznie odsunąłem się na bok, gdy na stół postawiła wrzący samowar lub ciężki garnek kapuśniaku, a kiedy wstałem od stołu, podziękowałem ją na lunch. (28) Ale to jej nie zdziwiło. (29) Dla niej wszystko to było znajome i naturalne. (Z0) Ale te luki w moim wychowaniu, o których mówiono, były bardzo zauważalne. (31) I nie mogła się z nimi pogodzić.

(32) Jednakże nie było tu mojej wielkiej winy. (33) Od dzieciństwa mieszkałam w mieszkaniu z bieżącą wodą i jadłam z osobnego talerza. (34) Nigdy nie musiałem myć się wiadrem z chochli ani nie zdarzyło mi się jeść ze zwykłego kociołka artelowego. (35) Dlatego nie znałem specjalnych zasad zachowania, które obowiązywały osoby żyjące w innych warunkach. (36) A ich spełnienie było nie mniej ważne niż te miejskie, którym byłem przyzwyczajony być posłuszny.

(37) To wydarzenie sprawiło, że po raz pierwszy pomyślałem o tym, kim jest dobrze wykształcona osoba. (38) Jakich właściwie zasad zachowania jesteśmy zobowiązani przestrzegać?

(39) Później nie raz przekonałem się, że te zasady istnieją w każdym społeczeństwie, w każdym zespole. (40) Pod pewnymi względami różnią się one. (41) Zależy to od warunków, w jakich żyją ludzie.

(42) Ale bez względu na to, jakie zasady zachowania poruszasz, zasadniczo są one zawsze takie same: szanuj otaczających Cię ludzi, bierz ich pod uwagę. (43) Ściśle przestrzegając zasad zachowania, będziesz dobrym przyjacielem wszystkich, którzy komunikują się z tobą w rodzinie, w szkole i na wakacjach.

(wg A. Dorochowa*)

Tekst z jednolitego egzaminu państwowego

(1) Nie potrzebujemy wykształconych ludzi. (2) Tylko ludzie wykształceni. (3) Jeśli zaczniesz od znaku, powinien on odzwierciedlać inną, bardziej prawdziwą istotę rozwoju człowieka. (4) Nie Ministerstwo Edukacji, ale Ministerstwo Edukacji zdrowej, harmonijnej osobowości. (5) Mamy już wykształconych urzędników, budowniczych piramid finansowych, pozbawionych skrupułów polityków, przestępców, czas zrozumieć, że na pierwszym planie należy postawić moralność. (6) Ponieważ osoba niemoralna tak naprawdę nie jest osobą, ponieważ żyje niszcząc społeczeństwo, czyli w ogóle nie jest osobą. (7) Dlaczego go takiego potrzebujemy? (8) A po co nam sam system, który wychowuje społeczeństwo na przestępców? (9) Bardzo trudno mówić o wychowaniu, terminem, którym osobiście raz na zawsze zastępuję termin „edukacja”. (10) Wielka jest odpowiedzialność wobec tego najważniejszego tematu, najważniejszej sprawy w życiu i działalności ludzi. (11) Jeśli nauczyciel nie włoży w duszę ucznia wszystkiego, co najlepsze, co stworzyła ludzkość, nie będzie człowieka. (12) A jaki jest obecny stosunek do tej najważniejszej dla naszej przyszłości sprawy? (13) Pod względem wydatków budżetu państwa na jednego ucznia szkoły średniej w relacji do PKB zajmujemy drugie miejsce na świecie. (14) Nie bądź szczęśliwy. (15) Nasze drugie miejsce to miejsce od końca. (16) Mamy tylko afrykański kraj Zimbabwe. (17) Jak świat zmienił się pod wpływem takiej „opieki”? (18) Obecnie 800 000 dzieci w wieku szkolnym to analfabeci, ponad 3 miliony nie uczęszcza do szkoły.

(19) Co do reszty, standardowe, przeciętne wykształcenie wrzuca do duszy masę niepotrzebnej, uciążliwej wiedzy. (20) Nie pielęgnują każdego osobnika z osobna, jak krzak, pielęgnując mocne strony jednostki, delikatnie eliminując niedociągnięcia, ale przycinają wszystkie krzaki w ten sam sposób – w prostokąt. (21) Najlepszy czas w roku to wakacje, najlepszy czas w szkole to przerwa, największą radością w szkole jest hurra, nauczyciel jest chory. (22) Lub - nie zapytali mnie dzisiaj. (23) Dlaczego? (24) Ponieważ dusza odwraca się od wiedzy, ponieważ nie jest napędzana ani indywidualnym zainteresowaniem wynikającym z powinowactwa duszy z badanym przedmiotem, ani widoczną oczywistą przydatnością tej wiedzy w przyszłości. (25) Pojawia się uczucie mdłości w związku z tą szarą, przeciętną wiedzą wtłaczaną bez przerwy do głowy. (26) Poczucie protestu. (27) Czasami protest przeradza się w zachowanie. (28) Jednoczy uczniów, przeciwstawiając ich nauczycielom. (29) Zabija się ciekawość wrodzoną dzieciom na początku nauki. (30) Wiedza jest uciążliwa, ponieważ nie wzbogaca. (31) Wtedy dorastający nastolatek (mam na myśli, duchowo ma dwa metry wzrostu) napotyka papierosy, piwo, a potem inne szybkie sposoby na czerpanie przyjemności, popada w błędne, złe nawyki, które prowadzą go przez życie do końca . (32) Ta osoba jest już stracona dla wiedzy. (33) Nie interesuje go już wiedza. (34) Są ciężarem, wbijała mu się szkoła. (35) Nie dąży do poszerzania swojej wiedzy, swoich horyzontów; picie, palenie, seks, taniec – to jedyne źródła przyjemności i satysfakcji z życia, które mu pozostają. (36) Na zawsze. (37) Trzydzieści lat temu słyszałem, jak gospodarz programu „Oczywiste – Niewiarygodne” mówił: (38) Większość wiedzy, którą daje nam szkoła, nie jest nam w instytucie potrzebna. (39) Większość wiedzy, którą daje nam instytut, nie jest potrzebna w życiu. (40) Wydaje się więc, że rozumiemy problem, ale od tych lat nic się nie zmieniło. (41) Nie oznacza to jednak, że nie trzeba nic dalej zmieniać. (42) Musimy pilnie zacząć już dziś tworzyć jasny świat przyszłości.

(Według I. Botova)

Wstęp

Wiedza ma ogromne znaczenie dla współczesnego człowieka. Rosja zawsze słynęła z wysokiego poziomu edukacji zapewnianej w szkołach. Jednak w ostatnim czasie, w okresie reformy systemu edukacji, pojawia się coraz więcej sporów i nieporozumień dotyczących jakości zdobywanej wiedzy i systemu jej oceniania.

Ważna jest także kwestia wychowania, kształtowania harmonijnie rozwiniętej osobowości, maksymalnie przygotowanej do życia w społeczeństwie. Przy rozwiązywaniu tych wszystkich problemów ogromne znaczenie nabiera wizerunek nauczyciela, nauczyciela i wpływ obecnej szkoły na młodsze pokolenie.

Problem

Problem jakości, przydatności i przydatności wiedzy, nierozerwalnie związany z problemem wychowania i edukacji we współczesnych placówkach oświatowych, podnosi w proponowanym tekście I. Botov. Rozważana jest rola nauczyciela i szkoły jako całości w rozwoju człowieka jako jednostki.

Komentarz

Autor zaczyna opowieść od stwierdzenia, że ​​jedynie ludzie wykształceni, nie posiadający odpowiedniego wychowania, są w naszym społeczeństwie zupełnie niepotrzebni. Jest w nim już wystarczająco dużo nieuczciwych, przestępczych osób. Dlatego też głównym hasłem nowoczesnej edukacji powinno być wychowanie moralnego, harmonijnie rozwiniętego człowieka, który przynosi ojczyźnie i swemu narodowi wyłącznie dobro.

Za wychowanie takiego człowieka odpowiedzialny jest przede wszystkim nauczyciel, który ma po prostu obowiązek włożyć duszę w swoich uczniów, dać im część siebie. Bez tego nie zdobędziesz prawdziwej osoby.

Państwo nie widzi tak istotnego problemu. Nasz kraj znajduje się na przedostatnim miejscu pod względem ilości pieniędzy wydawanych na jednego studenta. Po nas została już tylko Afryka, kraje trzeciego świata. W rezultacie poziom umiejętności czytania i pisania znacznie spadł, a wielu po prostu nie uczęszcza do szkoły.

Autorka obawia się, że obecny system również wyrównuje dzieci, uśredniając ich możliwości i wypełniając je tą samą wiedzą. Poza tym jakość tej wiedzy pozostawia wiele do życzenia. Wszystko razem prowadzi przeciętnego człowieka do poczucia wstrętu do wiedzy. Większość młodych ludzi szuka rozrywki w zupełnie innych obszarach życia. Nie zależy im na wiedzy, ale alkohol, narkotyki, seks i taniec stają się integralną częścią ich życia, przyczyniając się do degradacji ich osobowości.

Autor skarży się, że od kilkudziesięciu lat sytuacja w oświacie się nie zmienia: wiedza szkolna nie jest potrzebna uniwersytetom, wiedza uniwersytecka nie jest przydatna w życiu. Coś trzeba pilnie zmienić.

Stanowisko autora

Autor stara się przekazać czytelnikowi ogromne znaczenie dla społeczeństwa idealnej osobowości, moralnej, wszechstronnie rozwiniętej, wykształconej. Wzywa do konieczności szybkich zmian, które muszą prowadzić do świetlanej przyszłości.

Twoje stanowisko

Nie sposób nie zgodzić się z autorem. Edukacja jest dzisiaj rzeczywiście niejednoznaczna. Z jednej strony jest to znacznie uproszczone – materiał jest schematyczny i jednoznaczny. Z drugiej strony pojawia się wiele niepotrzebnych tematów – wprowadzenie drugiego języka obcego, planowanie wprowadzenia trzeciego. Szkolna znajomość języków obcych jest na tyle powierzchowna, że ​​nauka kilku języków obcych zajmie jedynie czas od przygotowania się do naprawdę niezbędnych przedmiotów.

Zmiany są konieczne, ale muszą być jak najbardziej przemyślane. A zacząć trzeba od szkolenia kadry nauczycielskiej. Nauczyciel ma obowiązek nie tylko przekazywać wiedzę, ale wychowywać własnym przykładem.

Argument nr 1

Jeśli ktoś ma głód wiedzy, jest w stanie się rozwijać. Problem wiedzy poruszany jest w sztuce D.I. Fonvizin „Zarośla”. Głównym zadaniem głównego bohatera, młodej nastolatki Mitrofanuszki, jest zdobywanie wiedzy. Tak naprawdę jego nauczyciele są tak płytcy, że przekazują mu jedynie powierzchowną wiedzę, a on nawet tej nie jest w stanie pojąć.

I nie dotyczy to tylko nauczycieli. Wiele zależy także od matczynego wychowania Prostakowej, która inspiruje syna, że ​​nie potrzebuje edukacji. Widzimy, że wiedza, która spadła na bezowocną glebę, nie będzie w stanie wydać owocu, na jaki zasługuje. Edukacja bez wychowania traci połowę swoich korzyści.

Argument nr 2

Jeśli człowiek dąży do głębokiej wiedzy, pasjonuje się nauką i samym procesem poznania, może wiele osiągnąć. Evgeny Bazarov z powieści I.S. okazał się taką osobą. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. Tylko dzięki wiedzy stał się człowiekiem o silnej i głębokiej inteligencji.

Wniosek

Edukacja ma ogromne znaczenie dla rozwoju człowieka. Tworzy podstawy kształtowania osobowości, kształtowania aspiracji życiowych i przekonań oraz rozwoju duchowego człowieka.

Argumenty za esejem końcowym i esejem o języku rosyjskim.
Edukacja, nauczyciel, wychowanie, inteligencja, dobre maniery, mentor itp.
Problem wychowania, inteligencji, dobrych manier, wychowania, nauczyciel, jego rola w życiu człowieka, powołanie.

Jaka jest rola nauczyciela w życiu człowieka? Lojalność wobec zawodu. Troskliwe podejście do zawodu.
Argument z opowiadania Michaela Gelprina „”.
Rola nauczyciela w życiu człowieka jest trudna do przecenienia. Nauczyciel to ktoś, kto potrafi otworzyć wspaniały świat, ujawnić potencjał człowieka i pomóc w wyborze ścieżki życiowej. Nauczyciel to nie tylko osoba przekazująca wiedzę, to przede wszystkim przewodnik moralny. Tak więc głównym bohaterem opowiadania M. Gelprina „Na stole”, Andriej Pietrowicz, jest nauczycielem przez duże T. To człowiek, który nawet w najtrudniejszych chwilach pozostał wierny swojemu zawodowi. W świecie, w którym duchowość zeszła na dalszy plan, Andriej Pietrowicz nadal bronił wiecznych wartości. Mimo kiepskiej sytuacji materialnej nie zgodził się na zdradę swoich ideałów. Powodem takiego zachowania jest fakt, że dla niego sens życia polega na dzieleniu się swoją wiedzą z ludźmi i przekazywaniu jej przyszłym pokoleniom. Andriej Pietrowicz był gotowy uczyć każdego, kto zapukał do jego drzwi. Troskliwe podejście do zawodu jest kluczem do szczęścia. Tylko tacy ludzie mogą uczynić świat lepszym miejscem.

Jak objawiają się prawdziwe dobre maniery?

Prawdziwe dobre maniery przejawiają się przede wszystkim w domu, w rodzinie, w relacjach z bliskimi.
Jeśli mężczyzna na ulicy przepuszcza przed sobą nieznajomą kobietę, a w domu nie pomaga zmęczonej żonie zmywać naczyń, jest to osoba niegrzeczna.
Jeśli jest uprzejmy w stosunku do znajomych, ale denerwuje się w stosunku do rodziny, jest osobą źle wychowaną.
Jeżeli jako dorosły przyjmuje pomoc rodziców za coś oczywistego i nie zauważa, że ​​oni sami już pomocy potrzebują, to jest osobą źle wychowaną.
Jeśli lubi żartować ze swojej żony lub dzieci, nie szczędząc ich dumy, szczególnie w obecności obcych osób, to jest po prostu głupi.

Kogo można nazwać osobą dobrze wychowaną?
DS Lichaczew. „Listy o dobru i pięknie”.
Osoba dobrze wychowana to taka, która chce i potrafi szanować innych, to taka, dla której własna uprzejmość jest nie tylko znajoma i łatwa, ale także przyjemna. Jest to ktoś, kto jest równie uprzejmy zarówno w stosunku do starszego, jak i młodszego, pod względem wieku i stanowiska.
Osoba kulturalna dotrzymuje obietnic danych innym, nie pycha i zawsze zachowuje się tak samo – w domu, w szkole, na studiach, w pracy, w sklepie i w autobusie.

Po co pielęgnować dobre maniery?
DS Lichaczew. „Listy o dobru i pięknie”.
Istnieje wiele książek o „dobrych manierach”, ale niestety ludzie niewiele się z nich uczą. Myślę, że dzieje się tak dlatego, że książki o dobrych manierach rzadko wyjaśniają, dlaczego dobre maniery są potrzebne.
Tak, dobre maniery mogą być bardzo zewnętrzne, ale powstają na bazie doświadczeń wielu pokoleń i wyrażają wielowiekowe pragnienie ludzi, aby być lepszymi, żyć wygodniej i piękniej.
Podstawą wszelkich dobrych manier jest troska o to, aby ktoś nie przeszkadzał drugiemu, aby wszyscy czuli się razem dobrze. Nie trzeba hałasować, nie trzeba siorbać, nie trzeba głośno kłaść widelca na talerz, nie trzeba głośno popijać zupy, głośno rozmawiać przy obiedzie czy rozmawiać z pełnymi ustami, nie trzeba opierać łokci na blacie tabela.
Należy być schludnie ubranym, ponieważ jest to wyrazem szacunku dla innych. Nie ma co zanudzać sąsiadów ciągłymi dowcipami, dowcipami i anegdotami. Maniery, ubiór, chód, całe zachowanie powinno być powściągliwe i... piękne. Bo żadne piękno się nie męczy. Jest „społeczna”. Tak zwane dobre maniery zawsze mają głębokie znaczenie.
Trzeba kultywować w sobie nie tyle maniery, co to, co wyraża się w manierach, troskliwą postawę wobec świata: wobec społeczeństwa, wobec przyrody, wobec zwierząt i ptaków, wobec roślin, wobec piękna okolicy, wobec przeszłości miejsca, w których mieszkasz itp. d. Należy traktować innych z szacunkiem. A jeśli masz to i trochę więcej zaradności, przyjdą do ciebie maniery.
Dlaczego musisz się uczyć?

DS Lichaczew. „Listy o dobru i pięknie”.
Zawsze musisz się uczyć. Do końca życia wszyscy najważniejsi naukowcy nie tylko nauczali, ale także studiowali. Jeśli przestaniesz się uczyć, nie będziesz w stanie uczyć, ponieważ wiedza rośnie i staje się bardziej złożona. Musimy pamiętać, że najkorzystniejszym czasem do nauki jest młodość. To w młodości, w dzieciństwie, w okresie dojrzewania, w okresie dojrzewania umysł ludzki jest najbardziej podatny. Otwarty na naukę języków, matematykę, przyswajanie prostej wiedzy i rozwój estetyczny, który stoi obok rozwoju moralnego i częściowo go stymuluje.

Jak powinieneś się uczyć?
DS Lichaczew. „Listy o dobru i pięknie”.
Zdobywanie umiejętności i wiedzy to ten sam sport. Nauczanie jest trudne, jeśli nie wiemy, jak znaleźć w nim radość. Musimy kochać naukę i wybierać mądre formy rekreacji i rozrywki, które również mogą nas czegoś nauczyć, rozwinąć w nas pewne umiejętności, które będą nam potrzebne w życiu.
Wiedz, żeby nie tracić czasu na drobnostki, na „odpoczynek”, który czasami męczy bardziej niż najcięższa praca, nie zapełniaj swojego bystrego umysłu błotnistymi potokami głupich i bezcelowych „informacji”

Jak pokochać naukę?
DS Lichaczew. „Listy o dobru i pięknie”.
Czerpanie radości z opanowywania nowych rzeczy w dużej mierze zależy od Ciebie. Nie dajcie się zwieść: nie lubię się uczyć! Staraj się kochać wszystkie przedmioty, których uczysz się w szkole. Jeśli inni ludzie je lubili, dlaczego ty nie miałbyś ich lubić! Czytaj wartościowe książki, a nie tylko lektury. Studiuj historię i literaturę. To oni nadają człowiekowi światopogląd moralny i estetyczny, sprawiają, że otaczający go świat jest duży, ciekawy, promieniujący doświadczeniem i radością. Jeśli coś Ci się nie podoba w jakiejś rzeczy, wytęż się i spróbuj znaleźć w niej źródło radości – radość ze zdobycia czegoś nowego.
Naucz się kochać naukę!

Jaka jest rola zabawy w wychowaniu człowieka?
DS Lichaczew. „Listy o dobru i pięknie”.
Często jestem pytany, dlaczego rosyjskie gry całkowicie znikają z życia codziennego. Lapta, palniki, miasta czy ryukhi?
Znikają nie tylko rosyjskie gry, znikają gry w ogóle. Zastępują je tańce lub tak zwane tańce. Tymczasem gry odgrywają bardzo ważną rolę edukacyjną. Gra sprzyja towarzyskości, rozwija umiejętność trzymania się razem, wspólnej zabawy, wyczucia partnera, wyczucia wroga. Gry muszą odrodzić się w naszym życiu. W domu są zajęci oglądaniem telewizji. Tu poważnym konkurentem okazuje się telewizja. Wcześniej istniały różne zabawy, w których brała udział cała rodzina. To ważny punkt, ponieważ gra moralnie organizuje rodzinę, moralnie organizuje społeczeństwo. Jak mało mamy teraz kontaktu między ludźmi. Są to bardzo ważne, bezpośrednie kontakty, pewnego rodzaju kontakty intuicyjne, które organizowały się w grach, w śpiewie chóralnym, w muzyce. Dlatego organizacje pedagogiczne muszą zwracać uwagę na tę stronę naszego życia, na to, że gry znikają z naszego życia. A czy lekcje wychowania fizycznego w naszych szkołach nie powinny zostać zamienione na zabawę? Zapewniłoby to rozwój fizyczny i moralny oraz zjednoczyłoby klasę.

Jaka jest rola nauczyciela w życiu uczniów?

Bel Kaufman „Na dole”
I tak główna bohaterka książki „Po schodach w górę”, młoda nauczycielka Sylvia Barrett, trafia do szkoły zaraz po ukończeniu studiów. Ma nadzieję zainteresować uczniów swoim przedmiotem, ale spotyka się tylko z obojętnością i obojętnością. Uczniowie są obojętni na jej przedmiot, a jej koledzy w ogóle nie interesują się życiem szkoły. Boi się trudności, ale znajduje siłę, by zainteresować uczniów i zafascynować ich tematem. Staje się to możliwe jedynie dzięki dużej cierpliwości i budowaniu relacji opartych na zaufaniu i szacunku. Ludzie tacy jak Sylvia Barrett przekazują dzieciom najważniejsze lekcje życia, pomagając im stać się przyzwoitymi i życzliwymi.

Jaki wpływ może mieć nauczyciel na uczniów?
Ch. Ajtmatow „Pierwszy nauczyciel”
Wpływ nauczyciela na rozwój osobowości uczniów jest bardzo duży.
Przykładem potwierdzającym moje stanowisko jest opowiadanie Ch. Ajtmatowa „Pierwszy nauczyciel”. W bohaterze Duishen autor kreuje idealny obraz nauczyciela ludu - życzliwego, bezinteresownego, uczciwego. Uczy dzieci, których rodzice nawet nie rozumieją wartości edukacji, daje im szansę na zmianę swojej przyszłości, na wybór własnej drogi życiowej. Duishen sam buduje szkołę, uczy dzieci i odprowadza je do domu po szkole. Nie da się przecenić wpływu, jaki wywiera na losy swoich podopiecznych. Jako dorośli z wdzięcznością wspominają to, co dla nich zrobił, jak wpłynął na ich losy i zmienił ich życie.

Jak wychowanie wpływa na człowieka?
L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”
Na przykładzie rodziny Rostowów Tołstoj opisuje swój ideał życia rodzinnego, dobrych relacji między członkami rodziny. Rostowie żyją „życiem serca”, nie żądając od siebie szczególnej inteligencji, z łatwością traktując problemy życiowe. Charakteryzuje je prawdziwie rosyjskie pragnienie szerokości i zasięgu (na przykład organizacja Rostowa seniora przyjęcia dla Moskali na cześć Bagrationa). Wszystkich członków rodziny Rostowów cechuje żywotność i spontaniczność (imieniny Nataszy, zachowanie Mikołaja na wojnie, Boże Narodzenie). Punktem zwrotnym w życiu rodziny jest wyjazd z Moskwy, decyzja o przekazaniu rannym wozów przeznaczonych do wywozu mienia, co oznacza wirtualną ruinę. Starzec Rostow umiera z poczuciem winy za zrujnowanie swoich dzieci, ale w poczuciu spełnionego patriotycznego obowiązku.
Członkowie rodziny są połączeni jedynie relacjami zewnętrznymi. Książę Wasilij nie ma ojcowskiego uczucia do dzieci, wszyscy Kuragini są podzieleni. A w niezależnym życiu dzieci księcia Wasilija są skazane na samotność: Helen i Pierre nie mają rodziny, pomimo oficjalnego małżeństwa; Anatole, będąc żonaty z Polką, wchodzi w nowe związki i szuka bogatej żony. Kuraginowie organicznie wpisują się w społeczność bywalców salonu Scherera z jego fałszem, sztucznością, fałszywym patriotyzmem i intrygą. Prawdziwe oblicze księcia Wasilija odsłania się w okresie „podziału” dziedzictwa Kirili Bezuchowa, z którego nie zamierza on w żadnym wypadku rezygnować. Właściwie sprzedaje swoją córkę, poślubiając ją Pierre'owi. Zwierzęca, niemoralna zasada tkwiąca w Anatolu Kuraginie objawia się szczególnie wyraźnie, gdy jego ojciec sprowadza go do domu Bolkonskich, aby poślubić mu księżniczkę Marię (odcinek z Mademoiselle Burien). Anatole jest niezwykle zwyczajny i głupi, co jednak nie zmusza go do rezygnacji ze swoich roszczeń.
Czy wykształcenie zawsze czyni człowieka dobrym i służy mu na dobre?

W tekstach przygotowujących do Jednolitego Egzaminu Państwowego z języka rosyjskiego często spotyka się problemy związane z edukacją. Połączyliśmy je w tej pracy, dobierając argumenty literackie dla każdego problematycznego zagadnienia. Wszystkie te przykłady z książek można pobrać w formie tabeli (link na końcu artykułu).

1. W powieści wyraźnie ukazany jest problem dzieciństwa i jego roli w rozwoju osobowości człowieka. I.A. Gonczarow „Oblomow”. Czytając o dzieciństwie Ilji Iljicza Obłomowa, zaczynamy rozumieć, dlaczego ten bohater tak się zachowuje w dorosłym życiu. W rodzinnej Oblomovce wszyscy nie robili nic innego, jak tylko jedli i kłamali, wszystko w ich rodzinnym majątku oddychało spokojnym lenistwem. Matka chroniła małego Iljuszę, wyrósł jak delikatny kwiat. Tak więc Ilya Oblomov dorastał jako osoba bezczynna, całkowicie nieprzystosowana do życia, która nie potrafiła nawet się ubrać.
2. Znaczenie dzieciństwa w rozwoju osobowości człowieka ukazano w „Dead Souls” N.V. Gogola. Przez całą pracę czytelnik stopniowo rozpoznaje Pawła Iwanowicza Cziczikowa. A swoistym dopełnieniem odsłonięcia obrazu jest opis dzieciństwa i młodości bohatera. Ojciec uczy chłopca oszczędzać grosz i zadowolić swoich szefów. Młody Paweł słucha ojca i realizuje jego polecenia. Cziczikow, pozbawiony wielu korzyści w dzieciństwie, za wszelką cenę stara się nadrobić stracony czas i uzyskać wszystko od życia. To w dzieciństwie bohatera znajdujemy korzenie jego awanturniczej natury.

Problem ojców i dzieci

1. Podręcznikowym przykładem ukazania problemu relacji międzypokoleniowych może być powieść JEST. Turgieniew „Ojcowie i synowie”. Arkady Kirsanov i Jewgienij Bazarow reprezentują obóz „dzieci”, w przeciwieństwie do nich bracia Kirsanow (Nikołaj i Paweł) reprezentują obóz „ojców”. Bazarov nosi w sobie nowe nastroje młodości, nihilizm. A starzy ludzie, zwłaszcza Paweł Pietrowicz Kirsanow, nie rozumieją idei zaprzeczenia. Głównym problemem jest to, że bohaterowie nie chcą się zrozumieć. I to jest główny konflikt pokoleń: niemożność i niechęć do wzajemnego akceptowania się i słuchania.
2. Temat relacji międzypokoleniowych zostaje w dramacie ujawniony tragicznie JAKIŚ. Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Dzik już dawno podporządkował sobie wszystkich domowników, nawet nie zdaje sobie sprawy, że jej dzieci cierpią. Córka Varvara dawno temu nauczyła się kłamać i być hipokrytką, przystosowała się do życia w domu Kabanikhy. Tichon chce uciec z domu, w którym rządzi jego matka. Między matką a dziećmi nie ma zrozumienia ani szacunku. Są w różnych przeciwstawnych obozach, tylko walka „dzieci” nie wychodzi na powierzchnię. Bunt Varvary w jej podwójnym życiu: co innego mówi matce, myśli i robi co innego. Po samobójstwie Kateriny Tichon postanawia powiedzieć słowo i do tego momentu będzie próbował wydostać się z dławiącego go domu. Konflikt pomiędzy „ojcami” a „dziećmi” prowadzi do cierpienia obu stron.

Problem rodzinny

1. JA. Saltykov-Shchedrin w swojej powieści „Panowie z Golovleva” wyraźnie pokazało, jak specyfika wychowania w rodzinie przekłada się na przyszłe życie już dojrzałych dzieci. Arina Petrovna Golovleva jest matką, dzieli dzieci na znienawidzone i ulubione, nadaje im przezwiska, które ostatecznie wypierają ich imiona. Dzieci żyją z dnia na dzień, choć majątek jest dość bogaty. Żadne z dzieci Ariny Pietrowna nie wyrosło w takich warunkach na porządnego człowieka: najstarszy syn Stepan roztrwonił majątek i w wieku czterdziestu lat wrócił do Gołowlewa, córka Anna uciekła z huzarem, który wkrótce zniknął, zostawiając dziewczynę z dwójka dzieci, Paweł pije, Porfiry (Judasz) wyrasta na okrutnego, małostkowego człowieka. Nikt nie był szczęśliwy, bo od dzieciństwa nie było szczęścia i miłości.
2. Francuski pisarz Francois Mauriac w opowiadaniu „Małpa” pokazuje, jak okrutnie relacje w rodzinie mogą wpłynąć na życie i światopogląd dziecka. Bohaterka nienawidzi męża, za niespełnione nadzieje przenosi to uczucie na dziecko. Mały Guillou, którego matka nazywa „Małpą”, dorasta w atmosferze ciągłych skandalów, histerii i okrucieństwa. Rozumie, że przeszkadza matce, nie jest tu potrzebny. A dziecko popełnia samobójstwo. W rodzinie arystokratycznej de Sernay o chłopca nie dbano, był on „jabłkiem niezgody”, przyczyną konfliktów i dlatego zakończenie tej historii jest tak tragiczne.

Wychowanie prawidłowe i nieprawidłowe

1. L.N. Tołstoj w swojej epickiej powieści "Wojna i pokój" przyciąga kilka rodzin. Rodzinę Rostowów można uznać za jedną z wzorowych. Matka Rostowa wpaja swoim dzieciom poczucie dobroci i sprawiedliwości. Wyrastają na porządnych ludzi, gotowych do bohaterstwa i poświęcenia. W rodzinie Kuraginów w wychowaniu potomstwa przywiązywano zupełnie inne wartości, dlatego zarówno Helen, jak i Anatole są niemoralnymi mieszkańcami wyższych sfer. Więc Helene poślubia Pierre'a tylko dla jego pieniędzy. Zatem to, na jakich ludzi dorastają, zależy od tego, jakie wartości są inwestowane w wychowywanie dzieci.
2. W powieści „Córka Kapitana” A.S. Puszkin ojciec zapisuje swojemu synowi Piotrowi Grinewowi, aby od najmłodszych lat dbał o jego honor. Te słowa stają się drogowskazem dla Piotra. Sprawdza każdy swój krok zgodnie z tym głównym testamentem ojca. Dlatego daje obcemu zającowy kożuch, nie klęka przed Pugaczowem, pozostając wiernym sobie do końca, za co buntownik szanuje Grinewa, pozostawiając go przy życiu. Dzięki odpowiedniemu wychowaniu bohater mógł więc pozostać człowiekiem wysoce moralnym i przyzwoitym w czasie straszliwego buntu chłopskiego.

Problem odpowiedzialności rodziców za losy swoich dzieci

1. DI. Fonvizin w komedii „The Minor” pokazał, jak rodzice sami wychowują na swoich majątkach głupie, ignoranckie, rozpieszczone dzieci. Mitrofanushka jest przyzwyczajony do tego, że wszystko w tym życiu kręci się wokół niego: najlepszy kaftan, nauczyciele dobrani tak, aby nie męczyć dziecka i panna młoda, co tylko chcesz. Pani Prostakowa rozumie błąd swego wychowania dopiero pod koniec pracy, kiedy jej kochana Mitrofanushka mówi jej: „Odpuść, mamo, jak się narzuciłaś…”.