Neverjetna dejstva
Božični dan se začne 6. januarja na božični večer in traja do Bogojavljenja 19. januarja.
V Rusiji so bili vedno glavni, najbolj veseli zimski praznik, posvečen poganskemu bogu Svyatovitu.
Dva tedna božiča sta namenjena sprostitvi in zabavi..
Zgodovina in tradicije Svjatkine Rusije
V dvanajstih dneh počitnic se nihče ni lotil dela zvečer, ker se je bal težav . Ta prepoved je veljala za popolnoma vse. Verjeli so, da bo Bog kaznoval tiste, ki bodo na božični dan nadaljevali z delom.
Če bi si kdo drznil šivati oblačila ali tkati čevlje iz ličjaka, bi lahko zaradi božje jeze njihova živina postala ukrivljena ali celo popolnoma slepa. In tisti, ki so ignorirali praznike in nadaljevali z izdelavo gospodinjskih predmetov, so grozili, da bodo govedo pustili brez potomcev. Tisti, ki so kršili to prepoved, so bili deležni močnega neodobravanja celotne vaške skupnosti.
Naslednjih sedem svetih dni je veljalo za čas demonov - veseljačenje za vse zle duhove. Ljudje so verjeli, da se v tem trenutku vrnejo duše umrlih, zli duhovi so se začeli zabavati, čarovnice pa so organizirale šabat. Po verovanjih je Bog odprl vrata pekla, da bi različni zli duhovi - demoni in hudiči - imeli priložnost praznovati veliki božič.
Glavni znak razlikovanja božiča Vedno so bile uroke za celo leto in vedeževanje o prihodnosti, da bi izvedeli o prihajajoči letini. Namen obredov je bilo tudi komuniciranje z duhovi, saj je iskreno verjelo, da dobro počutje v svetu mrtvih za ljudi pomeni srečo v svetu živih. Po legendah so zli duhovi prodrli v svet živih. Da bi se zaščitili pred njim, so ljudje na okna in vrata risali križe.
Tradicionalno, prve dni praznika, treba je bilo obiskati sorodnike, znance, ljubljene in prijatelje. Vsem je bilo treba dati darila, saj je ta ritual nekakšen spomin na daritve, ki so jih nekoč naredili čarovniki.
To je bilo obvezno na božični dan spomnite se revnih, bolnih, ubogih in vseh ljudi v stiski. Treba je bilo obiskati različna zavetišča, sirotišnice in domove za ostarele, pa tudi bolnišnice in zapore.
V preteklosti so ob teh praznikih kralji skrivaj, preoblečeni v običajne ljudi, obiskovali zapore, da bi obsojenim dali miloščino.
Verniki so bili obvezni pri bogoslužju poveličati Gospoda, ki je poslal Jezusa Kristusa na Zemljo. Med prazniki je bil vsak kristjan, ki se je spoštoval, dolžan služiti vsaj eno bogoslužje v cerkvi.
Božični dan v Rusiji, kako potekajo praznovanja
Pravoslavni kristjani izvajajo enega glavnih obredov prazničnega obdobja - božične pesmi, ki vključuje petje blaženskih pesmi – koledniških pesmi, ki slavijo Odrešenika in božič.
Namen koledovanja je veljal zaželeti vsem dobro počutje, dobro letino in čim večjo blaginjo.
Koledniki so hodili od hiše do hiše v manjših skupinah, običajno otroci, oblečeni ali naličeni v podobe različnih živali, kikimor ali celo demonov.
Oblečeni otroci so zapeli voščilne pesmi , zaplesala, zabavala lastnike in na koncu zahtevala okrepčilo, potem pa je ponovno zaplesala, tokrat v znak hvaležnosti za prejeta darila.
In vsaka dobra gospodinja je menila, da je njena neposredna dolžnost, da mumerjem podari pekovske izdelke, sladkarije in druge sladkarije. Splošno sprejeto je bilo, da blaginja v prihodnjem letu je bila neposredno odvisna od dobrot in darov kolednikov.
V noči Kolyade so prižgali kresove in goreli vseh 12 dni. . Običaj je bil z visoke gore vreči goreče kolo, ki je simboliziralo minevajoče leto z vsemi težavami in nadlogami.
V hišah je oblečena mladina reševala uganke, pela pesmi in plesala, katere glavna naloga je bila pritegniti srečo in preprečiti izpad pridelka. Veliko pesmi je bilo zapetih ob dejanjih, ki so prikazovala kmečko delo.
Ob praznikih so dekleta vedeževala o bodočem možu in o usodi, ki ju čaka. Da bi to naredili, so metali pesti snega in po njegovem zvoku določili značaj svojega zaročenca. Lahko so določili starost ženina in določili tudi njegovo ime.
Božično vedeževanje Minila sta dva tedna, a za najpomembnejša vedeževanja so veljala tista, ki so se zgodila v noči pred božičem in na predvečer svetih treh kraljov.
Posebno mesto so imela znamenja, po katerih so skušali določiti bogastvo v gospodinjstvu in napovedati vreme v prihodnjem letu.
Božične poslastice
Pravoslavni kristjani imajo božične dobrote veljal bolj za simbol praznovanja kot nasičenosti. Za mizami so postregli pite in različne medenjake, tradicionalno kutijo, ki je bila po navadi sestavljena iz žita in medu. V bogatejših domovih so si ljudje lahko privoščili pripravo kutije z dodatkom oreščkov in celo rozin.
Postrežemo tudi na mizah uzvar- priljubljena pijača, ki je vključevala med in suho sadje.
Tradicionalno ob praznikih pekli so palačinke, ki so bile simbol toplote, svetlobe in sonca. Pripravljali so različne piškote iz nekvašenega testa, ki so se imenovali kolednice.
Simbol blaginje in bodoče uspešne žetve velja za pečenega odojka, ki so mu ljudje dajali posebno prednost. Prašiča so postregli neposredno na božični dan. Ob božičnih praznikih so jedli tudi druge posebne mesne dobrote: gosi, piščance, divjačino in jagnjetino.
Po koncu praznovanja, 19. januarja vsi so prišli do zamrznjenih rezervoarjev in se potopili v posvečeno ledeno luknjo v obliki križa, okrašeno z raznobarvnimi trakovi in različnimi oblikami lesa, da bi se oprali in očistili vseh svojih grehov, iz katerih so bili ljudje osvobojeni z velikim blagoslovom. vode na Razodetje- simbol očiščenja in vračanja reda.
Zimski niz praznikov ne pusti niti najmanjše možnosti dolgočasja in malodušja, ves december mine v vrtincu pripravljanja in nakupovanja daril, nato s kozarcem šampanjca veselo pozdravimo spremembo leta, pa božič, pa staro novo leto, potem Sveta tri kralja, pa dokler se pomlad ne zdi več tako daleč.
Naši predniki so imeli celo tradicijo praznovanja posebnega zimskega obdobja - božiča. V tem času je bilo zelo pomembno počastiti spomin na umrle in z vedeževanjem izvedeti prihodnost. Najzanimivejše in najpomembnejše o božičnem času.
Ruska tradicija božičnega praznika
V ruski tradiciji je bilo običajno, da se beseda "Svyatki" imenuje ves mesec - od 19. decembra, ko se je praznoval Miklavžev dan ali praznovanje zimskega Miklavža, do 19. januarja - Bogojavljenja. Sam pomen besede je povezan predvsem s kultom Sonca (sončni dan spet začne prihajati) in kultom prednikov. Boj med mrazom in vročino, temo in svetlobo se je nujno končal z zmago dobrega in življenja - večina dejanj tega obdobja je bila posvečena tej ploskvi.
Obstaja mnenje, da je bil božični dan v predkrščanski Rusiji posvečen zmagoslavju Svyatovita - ene od inkarnacij vrhovnega boga nebes Belboga. Nekateri raziskovalci menijo, da beseda izvira iz staroslovanskega "Christmastide" - "duša prednikov".
Teden od božiča do Vasiljevega - starega novega leta - so »sveti večeri«, polni dobrote in svetlobe, druga polovica do Svetih treh kraljov pa so »strašni večeri«, ko svetu vladajo razbohotene sile zla.
Cerkvena tradicija praznikov
Po pravoslavnih običajih je to obdobje opazno krajše - božični dan je med božičem in Bogojavljenjem dodeljen le 12 dni. V cerkvenem koledarju so ti dnevi posvečeni evangelijskim dogodkom: Kristusovo rojstvo in njegov kasnejši krst v reki Jordan. Danes se ne moreš poročiti. Ti dnevi so bili uradno priznani kot prazniki na drugem koncilu v Turonu leta 567.
Božični običaji
V teh dneh je bilo običajno izvajati številne akcije - tako vesele, igrive in celo huliganske narave kot precej resne, kot so čarobni obredi za dobro počutje družine in rodu v novem letu. Predniki so se znali pravilno spominjati pokojnih in vedeževati o bogastvu, ljubezni in blagostanju. Vse akcije so bile izvedene v temi - čeprav je glede na dolžino dneva to povsem logično.
Obisk z darili prijateljem in tistim v stiski
V prvih dneh praznikov je bilo vedno običajno obiskati prijatelje in sorodnike ter obdarovati - v spomin na darila, ki so jih čarovniki prinesli otroku. Tradicionalno je veljalo za pravilno izkazovanje usmiljenja: spominjanje na revne in bolne, pomoč sirotišnicam ali zavetiščem, bolnikom v bolnišnicah in zapornikom. Celo kralji v skoraj vseh krščanskih deželah so preoblečeni v meščane obiskovali zapore, bolnišnice ter delili miloščino in darila.
Božična poslastica
Eden glavnih in obveznih trenutkov božičnih praznovanj je družinska pojedina, za katero je bilo gotovo pripravljeno liho število jedi. Običajno je bilo na mizo postaviti kutjo - sladko kašo iz riža ali namočenih pšeničnih zrn, sbiten, orehove piškote, palačinke in ovseni žele z zelišči in začimbami. Poskrbeli smo tudi za dodatno opremo tistih družinskih članov, ki so umrli v preteklem letu.
Kumerci in kolednice
Že od antičnih časov so Slovani prakticirali navado oblačenja, spreminjanja v nekoga, oblačenja nekoga drugega - "okruty", "skuraty". Širjenje krščanstva kljub uradni prepovedi cerkve ni močno vplivalo na to tradicijo.
Koledniki v kostumih – slavilci – so peli pesmi in napeve, se na božični večer – božični večer – premikali od hiše do hiše, gospodarji pa so jih pogostili z obredno hrano in sladkarijami, nato pa so si vsi izrekli dobre želje. Ta čudovita tradicija je bila še posebej všeč otrokom in najstnikom.
Obredne pesmi in božične igre
Poleg kolednikov so peli šedrovke - pesmi z željami božje radodarnosti lastnikom hiše in Christoslavi - iz imena je razvidno, da gre za verske pesmi. Te pesmi so lahko izvajali samo v času božiča. To je svetla stran praznikov.
Mrak, volkodlak, je bil v igrah in pesmih drugačne narave. Za te obrede so uporabljali popolnoma drugačne kostume, maske in podobe - oblačenje je veljalo za nevarno in grešno; zdelo se je, da preoblečena oseba svoje telo in glas posoja duhovom svojih prednikov in starodavnih bogov. Zato je bilo treba na Bogojavljenje sledi slavja sprati z Bogojavljensko vodo, ki velja za sveto.
Mladi so organizirali hrupna srečanja - pogosto ne najbolj neškodljive narave, včasih so se dogajale zelo lahkomiselne in v marsičem cinične igre in šale, neobičajni pa so bili tudi spopadi iz nepomembnih razlogov, vključno z dobro znanimi pestnimi boji in "od stene do stene". ”
Vedeževanje za božični čas
Z vedeževanjem lahko ravnate kakor želite - cerkveno izročilo takšne stvari strogo obsoja, vendar so naši predniki zelo radi uporabljali nekatere načine za pogled v prihodnost. Vedeževanje je bilo še posebej priljubljeno med dekleti - ugotavljale so, ali se bodo v enem letu lahko poročile, ali bo mož bogat in privržen ter kakšno bo zdravje vseh družinskih članov.
Vedeževanje na ogledalu
Ta metoda je znana vsem iz pesmi Ivana Žukovskega "Svetlana".
Na kateri koli božični dan zvečer, ko s seboj vzamete ogledalo, svečo in brisačo, morate iti sami v prazno sobo. Ko se osredotočite, postavite vse na mizo in se usedite pred ogledalo z besedami "Mamica, pridi k meni na večerjo." Potem se morate samo pozorno pogledati v ogledalo in poskušati ne razmišljati o ničemer. Čez nekaj časa bo plamen sveče začel utripati, ogledalo pa bo rahlo zatemnjeno.
V tem trenutku ga boste morali takoj obrisati z brisačo - ženin se bo zagotovo pojavil čez ramo vašega odseva. Priporočljivo je, da ga pregledate, da ga pozneje ob srečanju prepoznate, in nato zavpijete: "Poberite se s tega mesta." Če imate pogum, da tega ne storite, potem se bo ženin po govoricah usedel za mizo in iz žepa vzel nekaj nakita. Tukaj, brez kakršnih koli možnosti, morate reči "um!" - torej zaključiti vedeževanje s ključno besedo, klicanjem na pomoč duhov prednikov. Navedeno je, da je to vrsta darila, ki ga boste v prihodnosti prejeli od te osebe. Po vedeževanju zapustite sobo nazaj, obvezno si umijte obraz in roke v tekoči vodi.
Vedeževanje iz voska
Primerno za vso družino. Na mizi prižgite več sveč, vzemite eno izmed njih in stopljeni vosek nakapajte v posodo z vodo. Nato poglejte, kakšna figura se pojavi na senci - napovedala bo prihodnost. Pri tolmačenju vključite domišljijo - praviloma "dar napovedovanja" najbolje deluje pri otrocih.
Vedeževanje na pepelu
Papir narežite na majhne kvadratke. Zažgite sveče nad plamenom in preglejte pepel na enak način kot v prejšnjem primeru - kakšna figura se bo pojavila v senci.
Vedeževanje z besedami
Ob polnoči gre velika skupina deklet na ulico in enega za drugim prisluškuje besedam mimoidočih. Oni so tisti, ki vam bodo pomagali odkriti prihodnost. Najbolje je, da obred izvedete v tišini - če se zabavate in pogovarjate drug z drugim, lahko poslušate nekaj pomembnega. Želja za te dni - če nenadoma srečate jato molčečih deklet, povejte nekaj lepega in dobrega. Tebe nič ne stane, komu drugemu pa se lahko uresniči ena najglobljih želja.
Vedeževanje o stvareh
Zelo priljubljena metoda vedeževanja. Vsak prisoten podari po en predmet - bolje je, da o tem razmišljate vnaprej in izberete predmete z jasno in pozitivno simboliko. Prstani, uhani, zapestnice, punčke, trakovi, pisala, kovanci, drobno pecivo, lističi z lepimi željami – vse to je zloženo pod brisačo. Nato vsak naključno vzame predmet - in z njim določi svojo neposredno usodo.
Božični dan je državni verski praznik, ki se praznuje dvanajst dni. Božični dan se začne šestega januarja in konča osemnajstega, po ljudski definiciji »od zvezde do vode«. Z zvezdo razumemo pojav prve zvezde na nebu na božični večer, z vodo pa blagoslov vode na večer svetih treh kraljov. Ime izvira iz glagola »posvečevati«. Pravoslavni verniki v tem času slavijo (posvečujejo) Odrešenika. Praznik je povezan z ljudskimi veselicami. Danes božično ljudsko tradicijo spoštujejo predvsem na podeželju.
zgodovina praznika
Cerkveno izročilo sega v starodavne čase, kar dokazujejo številni viri. Leta 530 cerkvena listina Save posvečenega govori o praznovanju božiča. Leta 567 je drugi koncil v Turonu dneve od Kristusovega rojstva do Bogojavljenja imenoval za praznike. Sprva so božič in Bogojavljenje praznovali na isti dan (6. januarja) pod splošnim imenom Bogojavljenje. Vendar so se v drugi polovici 4. stoletja prazniki razdelili. Takrat je bilo določenih 12 svetih dni med božičem in Bogojavljenjem.
Po poganskih verovanjih se na te dni konča staro sončno leto in začnejo delovati številni zli duhovi. Obstaja potreba po ritualih, ki lahko zaščitijo pred neznanimi silami. Obstaja priložnost pogledati v prihodnost skozi vedeževanje, vplivati na usodo z neposredno pomočjo vedeževanja.
Cerkev se je v teh dneh nenehno borila z manifestacijo poganskih obredov in jih uvrščala med malikovanje. Rusko cesarstvo je uvedlo zakon, ki je v tem obdobju prepovedoval izvajanje obredov, ki so izhajali iz poganstva. Kolekarjem ni bilo dovoljeno plesati na ulicah in peti tako imenovanih »zapeljivih« pesmi.
Danes je novo leto - to je solata Olivier, ki je že postala šala (mimogrede, nima veliko skupnega s pravim Olivierjem), naslednji dan hodite do jutra s stalnim glavobolom - ali bolje rečeno, večer, kanonade pirotehnike ... Božična drevesca postavijo po mestih skoraj v prvih dneh novembra, nato pa se povsod v izobilju pojavi naslednji "simbol leta" - grda žival, ki takoj pridobi svojo dvomljivo mitologijo. Do božiča, ki se je zaradi koledarskega pripetljaja izkazal za ponovoletnega praznika, so bila vsa darila razdeljena, kumarice pojedene, drevesca so se podrla ...
Kako so v Rusiji tradicionalno praznovali glavni zimski praznik? Na to nas spominja članek iz revije »Živa zgodovina« (2015. št. 7), ki jo je izdal Muzej novejše zgodovine Rusije.
Božič
Na poljih so snežni zameti,
Toda pusti svoj jok, zvonec -
Jezus je rojen; – Marija
Milo lice se sklanja nad Njim.
Nadstrešek z vzorcem ni nameščen
Zaščitite otroka pred mrazom,
In samo visela od temeljev
Nit trepetajoče pajčevine.
Tresenje pod lahkimi oblačili
Majhen otrok - Kristus,
Osel in bik, da te grejeta s sapo,
Svoj topel nos so sklonili proti Njemu.
Na strehi so snežne gore,
Nič se ne vidi skozi njih...
In angelski zbori v belem
Pojejo kmetom: "Božič!"
Théophile Gautier, 1861. Trans. Nikolaj Gumiljov
Christmastide
To je bil niz praznikov, ki se je začel z božičem (25. december, kot je takrat veljalo), nato z novim letom, sicer znanim kot Vasilijevo (1. januar) in končno z Bogojavljenjem (6. januar).
V starih časih so se ljudje na praznike pripravljali vnaprej, najpomembnejši dan priprave je bil božični večer - 24. december. Tudi v nevernih družinah, kjer se post ni strogo držal, so se na božični večer praviloma postili. V trgovskih in meščanskih hišah je bil post opazovan strožje kot v plemiških hišah, vključno z navado, da se ne jedo do "prve zvezde".
Po bogoslužju so navadni ljudje tradicionalno odšli na koledovanje, to je hodili od hiše do hiše s pesmimi, ki so slavile rojstvo Odrešenika. Samo ime - kolednice - ima veliko bolj starodavni izvor: izhaja iz časov, ko so Slovani peli pesmi v čast poganskemu bogu Koljadi. Zdaj so slavili Kristusa s pesmimi in, kot v starih časih, lastniku hiše želeli bogastvo in blaginjo. Vendar avtohtoni Moskovčani niso uporabljali besede "carol" - rekli so "slaviti". Vsaka družina je pričakala Christoslava in jim pripravljala hrano. Običajno so bile to »srnice« - medenjaki v obliki krave ali koze, ki so simbolizirali živali, ki so bile v hlevu ob rojstvu Jezusa Kristusa.
Vsakdo je imel obisk cerkve na božič ne le za osebno, ampak tudi za družbeno dolžnost.
Na sam božični dan je bilo treba v cerkev, pri nas v mestih pa je bil problem prenatrpanosti cerkva, zato so uvedli posebne vstopnice za praznično bogoslužje v domačih cerkvah različnih ustanov. Nekateri so imeli še eno predpraznično skrb - dobiti vstopnice za jutranjo cerkev. Vsak samospoštljivi prebivalec obisk cerkve na ta dan ni imel le za osebno, ampak tudi za javno dolžnost.
božična jelka
Glavni reformator novoletnih praznovanj v Rusiji, Peter I, je uvedel tradicijo veličastnega praznovanja novega leta: s plesom, petjem, pokanjem in ognjemeti, okraševanjem hiš in javnih zgradb z vejami iglavcev. Navada okraševanja božičnega drevesa se je pojavila veliko kasneje - v 30. letih 19. stoletja, v času vladavine cesarja Nikolaja I. Pod cesarjem Aleksandrom III se je začela tradicija obiskovanja številnih božičnih dreves s strani članov cesarske družine. Vsako leto 25. decembra, po družinskem zajtrku, je cesar s svojimi otroki in velikimi knezi prišel v areno kirasirskega polka na božično drevo za nižje vrste lastnega konvoja njegovega veličanstva, združenega gardnega bataljona in palačne policije. Naslednji dan so božično drevo ponovili za vrste, ki so bile dan prej na straži. Carica Marija Fjodorovna je osebno razdelila darila vojakom in kozakom. Za častnike je bil praznik 26. decembra v dvorani Arsenal palače Gatchina. Nasproti biljarda je stalo božično drevo in miza z darili, po razdelitvi so vse pogostili s čajem. Aleksander III je menil, da je njegova dolžnost deliti božične praznike z ljudmi, ki so zagotavljali njegovo osebno varnost.
Do konca 19. stoletja navodila Petra I. o okrasitvi hiš z borovimi vejami niso bila upoštevana. Edine stavbe, kjer se je ohranila ta tradicija, so bile, nenavadno, gostilne. Pred novim letom so na vrata pivnic ali na njihove strehe postavili božična drevesca, privezana na količke. Tam so stali do naslednjega leta in bili nekakšen "blagovni znak" pivnic. Včasih so namesto jelk postavili mlade borovce. Ta običaj je trajal skozi 18. in 19. stoletje. Obstaja mnenje, da je prekletstvo "drevesna palica" povezano prav s tem prepoznavnim znakom gostiln. Vse ostale stavbe so okrasili na različne načine - z zastavami in trakovi, po ulicah so postavili in prižgali sklede z mastjo, s prihodom elektrike pa so začeli kupovati ali najemati električne girlande.
Priprava božičnega drevesca je bila nekaj posebnega. Okrašena je bila kanonično - po celonočnem bdenju ali pred celonočnim bdenjem.
Ob koncu 19. stoletja so se v velikih ruskih mestih pojavili številni sejmi božičnih dreves. Eden glavnih v Moskvi se je nahajal na trgu Teatralnaya (tik pred Bolšoj teatrom). Posebna tradicija je bila izbira božičnega drevesca s sprehodom po bazarju in skoraj obveznim nakupom sbiten in kalač. Priprava božičnega drevesca je bila nekaj posebnega. Okrašena je bila bodisi kanonično - po celonočnem bdenju ali pred celonočnim bdenjem. Po končanem slavju so igrače odstranili z drevesa in jih razdelili otrokom. Kot je zapisal prestolniški tisk, je eden od peterburških bogatašev naročil »umetno drevo visoko 3,5 aršina, ki je bilo prepleteno z drago tkanino in trakovi ... Vrh drevesa je bil posejan s trakovi različnih barv; njene zgornje veje so bile obešene z dragimi igračami in nakitom: uhani, prstani in prstani; spodnje veje so napolnjene s cvetjem in sladkarijami ter raznovrstnim sadjem. Prostor, kjer je bilo drevo, je bil osvetljen z velikimi lučmi; pomp in razkošje sta sijala povsod. Ko so se otroci okrepčali, je zaigrala glasba. Ob koncu večera so otroci smeli odtrgati vse, kar je viselo na drevesu. Otroci so smeli plezati na drevo; kdor je bolj gibčen in spreten, uživa pravico, da si vzame vse, kar dobi, a ker je bilo drevo visoko in si jih ni marsikdo upal splezati, sta jima pomagali sestri: postavili sta stole in ju opozorili na stvari, ki ju najbolj mikajo. .”
Obvezna so bila darila otrok pod smrečico. V velikih plemiških družinah je bila igra »prenosa« tradicionalna: darila so bila zavita v več plasti papirja. Odviti jih je bilo treba postopoma in predati darilo osebi, katere ime je bilo na naslednjem zavitku. Po celonočnem bedenju so otrokom na drevesu na kratko prižgali svečke, okoli drevesa pa zaplesali kolo. Drugi in tretji dan božiča so prirejali otroške zabave. Sčasoma so okraski za božična drevesca postali bolj izpopolnjeni in pojavila so se določena pravila za okrasitev božičnega drevesca. Njegov vrh je bil okronan z Betlehemsko zvezdo. Vse vrste kodrastih medenjakov in piškotov (pogosto še v obliki živali) so zamenjale vaflje, ki so bili obvezni v srednjem veku. Potem je postalo vse bolj preprosto, na smrekove veje so začeli obešati pisane igrače, lučke, košare. In še kasneje so prišle v modo igrače iz papirmašeja, porcelana, reliefnega kartona, buglov in lepljenih perlic, prozornega in motnega stekla.
Božično praznovanje
Pred revolucijo so bili vikendi - nedelovni dnevi - 25. in 26. december, 1. in 6. januar. Vmesni dnevi so bili delovni dnevi. Na prvi dan božiča in 1. januarja je bilo običajno, da so vsi razredi šli drug drugemu »čestitkat«. Med plemstvom je obstajal običaj organiziranja prazničnih novoletnih družabnih dogodkov: predstavniki plemstva »v popolni obleki« so opravili kratke obiske, se vozili po mestu od hiše do hiše in čestitali lastnikom. In če je bila to za nekatere ena od možnosti zabave, je za druge ta običaj postal »počitniška dolžnost«. To plat je s humorjem in celo sarkazmom opisal Anton Čehov v svojih zgodbah »Novoletna tortura« in »Novoletni veliki mučeniki«.
»Na urgenci, potem ko je uro in pol ležal in spil celo steklenico baldrijana, uradnik pride k sebi ... Ugotovijo, da je titularni svetnik Gerasim Kuzmič Sinkletejev.
- Povejte mi, kje točno je koncentrirana vaša bolečina? – ga vpraša policijski zdravnik.
»Srečno novo leto, srečno novo srečo ...« mrmra, nepremično gleda v strop in težko diha.
– In ti tudi ... Ampak ... kaj te boli? Zakaj si padel? Ne pozabite! Si kaj pil?
- Ne ne …
- Toda zakaj ti je bilo slabo?
- Bil sem osupel ... Jaz ... Obiskoval sem ...
- Torej ste veliko obiskovali?
- Ne ... ne, ne veliko, gospod ... Ko sem prišel od maše ... sem pil čaj in šel k Nikolaju Mihajliču ... Tukaj sem seveda podpisal ... Od tam sem šel v Ofitserskaya .. .. Kačalkinu ... Tudi tukaj sem podpisal ... Spomnim se tudi, da me je v dvorani pihal prepih ... Iz Kačalkina sem šel v Vyborgskaya, k Ivanu Ivanoviču ... Podpisal sem ...
- Pripeljali so še enega uradnika! - poroča policist.
"Od Ivana Ivanoviča," nadaljuje Sinkletejev, "je le streljaj do trgovca Hrimova ... Prišel sem."
Čestitke ... za vašo družino ... Ponujajo vam pijačo za praznike ... Zakaj ne bi pili? Užalili me boste, če ne boste pili ... No, spil sem tri kozarce ... Pojedel sem klobaso ... Na Peterburško stran k Lihodejevu ... Dober človek ...
- In vsi peš?
- Peš, gospod ... Podpisal sem se z Lihodejev ... Od njega sem šel k Pelageji Emeljanovni ... Tu so me posedli k zajtrku in me pogostili s kavo. Od kave me je zaparilo, verjetno mi je šlo v glavo ... Od Pelageje Emeljanovne sem šel k Obleuhovu ... Obleuhovu je ime Vasilij, rojstni dan ... Če ne boš jedel rojstnodnevne torte, boš užaliti ..."
Do konca 19. stoletja se je pojavil še en način čestitanja za praznik - pošiljanje razglednice
Do konca 19. stoletja se je pojavil še en način čestitanja ljudem za praznik - s pošiljanjem razglednice. Takoj se je pojavila tradicija podarjanja voščilnic. Prva taka razglednica se je v Rusiji pojavila za veliko noč leta 1897 in v nekaj letih je bilo domače tržišče napolnjeno s stotinami različnih velikonočnih in božičnih prizorov. Z izdajo voščilnic v ruskem jeziku domači asortiman postane najbolj raznolik v Evropi.
Na božični dan, ko se je visoka družba zabavala na balih in maškaradah, so se navadni meščani zabavali na smučiščih, ki so pogosto stala do Maslenice, in v kabinah, kjer so prirejali preproste predstave. V Sankt Peterburgu so se nahajali predvsem na Tsaritsynovem travniku ali na Marsovem polju, v Moskvi - pod Novinskim samostanom (območje sedanjega Novinskega bulvarja), nato pa so se preselili na Devičje polje (zdaj Khamovniki) . V Moskvi se je tradicionalno božično drevo pojavilo na Katedralnem trgu, amaterski koncerti so bili odigrani v Manezhu, organiziran je bil ognjemet na Vorobyovy Gory, mestno plemstvo pa je rezerviralo priljubljene restavracije. Torej, če je bil cesar med novoletnimi prazniki na obisku v Moskvi, je bila glavna novoletna žoga v začetku januarja v Veliki kremeljski palači.
Tradicijo novoletnega ognjemeta na Vorobjovih gorah je leta 1891 začel moskovski restavrator Stepan Krynkin. Njegova gostilna s preprostim imenom "U Krynkin" je bila na današnji ulici Kosygina, 150 metrov levo od razgledne ploščadi. Po rekonstrukciji leta 1904 se je po celotnem obodu stavbe raztezala dolga terasa z mizami, s katere so gostje lahko videli celotno Moskvo. Da bi zabaval obiskovalce, se je lastnik odločil za novoletne pirotehnične predstave, ki so bile zaradi lokacije gostilne vidne iz centra mesta. Lokalno občinstvo na silvestrovo je bilo v celoti sestavljeno iz bogatih družin Zamoskvoretsky.
Sčasoma je novo leto začelo pridobivati svoje tradicije. Večer pred novim letom so začeli imenovati "radodaren". Obilna praznična miza je po ljudskem verovanju zagotavljala blaginjo za vse prihodnje leto in veljala za zagotovilo družinskega bogastva. Zato so jo poskušali okrasiti z vsem, česar bi želeli imeti v svojem gospodinjstvu v izobilju. Toda tradicija pitja šampanjca se je, kot pravi legenda, pojavila po porazu Napoleonove vojske. Leta 1813 so Rusi opustošili vinske kleti Madame Clicquot. Madame temu ni zelo nasprotovala in je celo rekla, da bo "Rusija pokrila izgube." To se je dejansko zgodilo, saj se je vino hiše Clicquot izkazalo za odlično in so ga pogosto začeli naročati v Rusijo. Francoski šampanjec Madame Clicquot je od takrat postal nespremenljiv atribut novoletnih praznovanj.
Kaj je božični čas? Kateri datum so v letu 2020? Kako so praznovali božič v Rusiji? Kakšne so bile tradicije? Preberite o tem v našem članku!
Božični čas leta 2020
Božični dan se začne takoj po praznovanju Kristusovega rojstva.
- Termini v letu 2020: od 7. do 17. januarja.
- Datumi v letu 2021: od 7. do 17. januarja.
- Termini v letu 2022: od 7. do 17. januarja.
Kaj so Christmastide?
S čim se povezujemo Christmastide? S smehom, rožnatimi obrazi, vožnjami s sanmi, darili in drugimi preprostimi, veselimi in vedrimi stvarmi. Samo z enim opozorilom: vse te slike nam praviloma ne narišejo osebne izkušnje, temveč literarne klasike preteklih stoletij. V božičnih igrah sodelujejo junaki Puškina, Gogolja, Tolstoja, ki prihajajo iz povsem različnih družbenih slojev. Naši predniki so se znali veseliti. Mogoče bi se morali učiti od njih?
Koliko so stari božični prazniki?
Tradicija praznovanja božiča je zakoreninjena v tako globoki antiki, da od tistih časov ni ostalo niti ustnega izročila. Ko je knez Vladimir vrgel poganske idole v Dneper, je bil običaj star že petsto let. In tudi ko je Rurik ustanovil Novgorod, božič ni bil več mlad.
Zaposleni v Ruskem etnografskem muzeju trdijo, da je bil v predkrščanski Rusiji božič povezan z imenom boga Svyatovit. Kakšen bog je to in zakaj so mu namenili posebne dvotedenske počitnice, se znanstveniki še vedno prepirajo. Menijo, da je "Svyatovit" preprosto eno od imen vrhovnega boga Peruna. Kakor koli že, Slovani so na vse možne načine poskušali zadovoljiti tega boga, najprej, da bi poslal obilno letino. Na božični dan naj bi Svyatovit pustil nekaj praznične hrane, ki so jo posebej zanj vrgli v peč. Slovani so verjeli, da se na začetku zime duhovi bogov in duše prednikov spustijo na zemljo in v tem trenutku lahko od njih »izprosite« obilno letino, čednega moža, denar in na splošno vse, kar želite. želim.
Tudi krščanska tradicija praznovanja božiča je poznana že od antičnih časov. Že v 4. stoletju so grški kristjani počivali, se zabavali in praznovali strogo dva tedna po tem (po eni različici beseda "Yuletide" izhaja iz glagola "svetiti", saj na božični dan ljudje "posvečujejo", tj. , slavijo Kristusa in Kristusovo rojstvo). Posebna pozornost je bila namenjena zagotavljanju veselega razpoloženja vseh: revnih, sužnjev, zapornikov. V Bizancu je ob božiču postala navada, da so v zapore in bolnišnice nosili hrano in darila ter pomagali revnim. Božični dan kot posebno pobožično praznovanje omenjamo pri Ambrožu iz Milana, Gregorju iz Nise in Efraimu Sirskem.
S prihodom krščanstva je tudi božič v Rusiji začel dobivati nov pomen. Kljub temu je bil odnos ruske Cerkve do božičnih praznikov vedno dvoumen. Številni hierarhi so se izrekli ne le proti vedeževanju, ampak tudi proti koledovanju in navadi »maširanja« na podlagi sklepa VI. izvedeti nekaj skrivnega od njih, bi morali biti podvrženi pravilu šestih let pokore (to je, da so izključeni iz obhajila za šest let) ... zavračamo plese in obrede, ki se izvajajo po starodavnih in krščanskemu življenju tujih obredih in določite: nobeden od mož se ne sme oblačiti v ženska oblačila, ki niso značilna za moža; ne nosite mask." Nato pa so se privrženci Christmastide domislili genialne »rešitve« problema: na Bogojavljenje so v ledu reke ali jezera naredili luknjo v obliki križa, vanjo pa se je potopilo celotno prebivalstvo vasi. , oprati grehe, storjene na božični dan.
Sčasoma je bil religiozni pomen poganskih običajev popolnoma pozabljen, božični dan pa je postal čas, ko ljudje še posebej poveličujejo božič in Gospodovo usmiljenje, ki je na Zemljo poslal Jezusa Kristusa. Vse, kar je ostalo od starodavnih predkrščanskih božičnih dni, je zimska, čisto ruska neustavljiva zabava.
Božični dan v Rusiji. O tradiciji praznovanja božiča
Huliganstvo posvečeno s tradicijo
Božični dan je bil vedno državni praznik, v tem času se je zdelo, da so razredne meje izginile, vse je združilo skupno veselje. Po številu običajev in ljudskih znamenj se morda le Maslenica lahko primerja s tem obdobjem v letu.
V starih, predpetrovskih časih je obstajal običaj na božični dan v vsaki vasi zakuriti ogenj, ki je s svojo svetlobo v temi zimske noči simboliziral betlehemsko zvezdo in gorel do krsta.
Najljubša zabava ljudi v božičnem času je oblačenje in koledovanje. V Rusiji in nato v Ruskem cesarstvu so se mladi na božični večer zbrali skupaj, se našemili v živali ali mitološke junake, kot je Ivan Norec, in koledovali po vasi ali mestu. Mimogrede, to je ena redkih božičnih tradicij, ki so preživele v postpetrovskem obdobju, kljub dejstvu, da se je večina prebivalstva preselila v mesta. Glavni lik med koledniki je bil vedno medved. Z njim so poskušali obleči najdebelejšega fanta v vasi ali soseščini. Kolekarji so eden za drugim vstopali v vsako kočo, kjer je gorela luč. Peli so najstniki in otroci božični tropar, duhovne pesmi, kolednice ... Kolednice so nekaj podobnega kot napev Winnie the Pooh, v katerem se hvali lastnika hiše in prek katerih se od njega prosi dobrote. Pesmi so pogosto nastajale sproti, vendar so v tej umetnosti obstajala tradicionalna pravila, ki so prišla iz pradavnine. Lastnika, na primer, so imenovali nič manj kot »svetla luna«, gostiteljico - »rdeče sonce«, njihove otroke pa »čiste zvezde«. Vedeči pa so se domislili bolj izrazitih dostojanstev: »Hišni gospodar je kakor Adam v nebesih; gospodarica hiše je kot palačinke z medom; Otročiči so kakor rdeče-zeleno grozdje ...« Koledniki so obljubljali bogato letino in srečno življenje tistim, ki dajejo dobrote, vsemogoče nesreče pa skopim. Včasih so bile v pesmih slišati celo grožnje: »Kdor mi ne da pite, bomo kravo za roge peljali, če mi ne da šunke, bomo lito železo razdelili ...« Vse to je bilo seveda v šali. Včasih so peli popolnoma, celo namerno nesmiselne stavke. Lastniki so sprejeli goste in dali, kar so lahko.
Zelo težko je ugotoviti, od kod izvira sama beseda "kolyada". V različnih delih Rusije ima ta beseda različne pomene. Na severu je to preprosto "božični večer", v vaseh Novgorodske regije pa so "koljada" darila, prejeta ob božiču. V Belorusiji »koledovanje« pomeni »poveličevanje Kristusa«. Toda etnografi menijo, da so stari Slovani s to besedo poimenovali praznik zimskega solsticija.
Druga božična navada je, da se zvečer zbere vsa družina, povabijo goste (čim več), pripovedujejo pravljice in postavljajo uganke (čim bolj zapletene). Ta tradicija, tako kot koledovanje, ni živela le na vasi, ampak tudi med mestnim plemstvom. Literarni kritik Yu. M. Lotman v svojih komentarjih na "Eugene Onegin" piše, da je bilo običajno ločiti "svete večere" in "strašne večere" (prvi in drugi teden po Božič oz.). Na »svete večere« so prirejali vesela nočna srečanja, na »strašne večere« so vedeževali. Mladi so se nameravali plesati, čez dan - voziti sani in igrati snežne kepe. Mimogrede, po božiču je bilo vedno veliko porok. »V druženjih, vedeževanju, igrah, pesmih je vse usmerjeno k enemu cilju – zbližati snubca. Samo na svete dni fantje in dekleta zlahka sedijo z roko v roki,« je zapisal folklorist I. Snegirev v knjigi »Pesmi ruskega ljudstva«.
Najbolj »antisocialna« božična tradicija je »razvajanje«. Otroci in najstniki so se ponoči zbirali v večjih skupinah in se kar se da nagajivo igrali. Klasična šala je bila zabiti zunanja vrata hiše ali premešati kup drv. Druga zabava je ritualna kraja nečesa. Ukradel bi lahko karkoli, vendar vedno s hrupom in pesmijo in ne na skrivaj. V sovjetskih časih so kljub vsem prepovedim kolektivne traktorje pogosto »kradli«. Takoj po praznikih so jih seveda vrnili na svoje mesto.
Zadnji dnevi božiča so bili posvečeni pripravam na Bogojavljenje. Najboljši vaški mojstri so v zamrznjenih rezervoarjih izrezali luknjo v obliki križa in jo okrasili z vzorci iz ledu.
