Tadjicii sunt un popor care numără, conform diverselor estimări, 15-22 de milioane de oameni, dintre care doar 6 milioane trăiesc în Tadjikistan, în timp ce în Afganistan sunt 8-11 milioane de tadjici. Diaspore tadjik semnificative există și în Uzbekistan (1,6 milioane), Pakistan (1 milion), Iran și Rusia.
Tadjicii (precum uzbecii) sunt caucazoizi, aparțin rasei Pamir-Fergana, printre tadjicii din câmpie există un amestec de elemente mongoloide.
Spre deosebire de uzbeci și alte popoare turcofone din Asia Centrală, tadjicii vorbesc opțiuni diferite Limba persană (farsi): în Tadjikistan - în Tadjik Farsi ( Tadjik), iar în Afganistan - în limba dari (farsi-kabuli).
Locul 11: Tahmina Niyazova(născut la 14 februarie 1989, Dushanbe) - cântăreață tadjică, câștigătoare a concursului Five Stars Intervision în 2008.
Locul 10: Stalin Azamatov(născută la 2 ianuarie 1940, Dușanbe) - actriță sovietică, artistă populară a Republicii Tadjikistan.
Locul 9: Manizha Davlatova(născut la 31 decembrie 1982, Kulyab, Tadjikistan) - cântăreț tadjik.
Locul 8: Nigina Nazarova(născut la 17 mai 1988, Nalcik, Rusia) - domnișoara Dușanbe 2008. Înălțimea este de 168 cm, parametrii figurii sunt 85-62-87.
Locul 7: Hadia Tajik(născut la 18 iulie 1983) - politician norvegian, membru al Parlamentului norvegian din Partidul Laburist norvegian. După naționalitate, Khadia Tajik este o tadjică pakistaneză, părinții ei au emigrat în Norvegia din Pakistan, iar Khadia însăși s-a născut deja în Norvegia.
Locul 6: Shabnam Surayyo(născut la 14 octombrie 1981, Kulyab, Tadjikistan) - cântăreț tadjik. Site oficial - shabnamsuraya.com
Locul 5: Noziya Karomatullo(născut la 7 februarie 1988, Dushanbe) - cântăreață tadjică. În 2007, Nozia a devenit câștigătoarea concursului de dans clasic Katak din India.
Locul 4: Tutiniso Allaeva- câștigătoarea concursului republican de frumusețe „Miss Ariana 2009”.
Locul 3: Nigina Amonkulova(născut la 30 ianuarie 1986, Penjikent, Tadjikistan) este o cântăreață tadjică.
Locul 2: Mozhdah Jamalzadah- Cântăreț afgano-canadian, model, prezentator TV. După naționalitate - Tadjik. S-a născut pe 15 aprilie 1982 la Kabul (Afganistan), la 15 ani s-a mutat împreună cu părinții ei în Canada, unde a devenit o cântăreață de succes. Ea a primit în mod repetat amenințări din partea mișcării talibane care cereau oprirea discursurilor lor. După eliberarea Afganistanului de sub talibani, ea s-a întors în patria ei.
Locul 1: Hammasa Kohistani- Model britanic, Miss England 2005 (prima femeie musulmană care a câștigat această competiție). S-a născut în 1987 la Tașkent, unde părinții ei tadjici au fugit din Afganistan. Apoi familia Hammasa s-a întors la Kabul, dar după capturarea orașului de către talibani, familia a fost din nou nevoită să fugă, de data aceasta la Londra.
Urmăriți știrile noastre pe
Farzona Safarova, studentă a Facultății de Jurnalism a Universității Naționale Tadjik, și Juraboy Dzhumaev, directorul unui studio foto, au mers în satul Anzob, raionul Ayni, la 200 de kilometri nord de capitală, pentru a se familiariza cu viața a fetelor din mediul rural.
Anzob este un sat îndepărtat din Tadjik, unde principalele greutăți ale vieții au căzut pe umerii fetelor și femeilor, pentru că aici nu sunt bărbați.
Farzona Safarova, îmbrăcată în haine potrivite, a trăit o zi fata rurala pe bune, iar Juraboy Dzhumaev a surprins-o în fotografii.
Farzona a declarat la Radio Ozodi pe 29 octombrie că, deși nu s-a născut într-un sat de munte, cunoaște condițiile în care trăiesc muntenii, în special femeile. „Cu fotografiile noastre, am vrut să arătăm viața unei fete din mediul rural care lucrează din zori până noaptea târziu”, spune ea.
După ce filmările s-au terminat, vor să organizeze o expoziție de fotografii în Dușanbe, precum și să posteze poze pe internet. Scopul lor este să arate viața reală a fetelor din mediul rural tadjik, frumoase și fermecătoare, care poartă atâtea probleme de zi cu zi pe umeri.
Creșterea animalelor, culesul lemnelor de foc, fânul, transportul găleților cu apă, fabricarea tappak-urilor (cărămizi de argilă de casă) sunt doar câteva dintre lucrurile pe care o femeie de la țară le face în fiecare zi, în afară de curățarea casei, gătitul și spălatul rufelor.
Potrivit Farzonei Safarova, în multe sate lucrează aproape întreaga populație masculină aptă de muncă, așa că toate problemele casnice au căzut asupra femeilor. Bătrânii satului Anzob, raionul Ayni, într-o conversație cu Farzona și Juraboi, au spus că într-adevăr mai multe probleme sunt acum pe umerii populației feminine decât în timpul Uniunii Sovietice.
Pe lângă munca grozavă gospodărie, femeile trebuie să se gândească la asigurarea familiei. Multe familii în care bărbații sunt în migrație de muncă se confruntă încă cu problema veniturilor insuficiente. Abdullo Gaibulloev, un locuitor al satului Anzob, a spus că bărbații sunt nevoiți să plece în Rusia, altfel nu și-ar fi lăsat soțiile și copiii în această poziție. „Dacă fabricile și fabricile ar funcționa așa cum înainte, iar bărbații și-ar putea găsi un loc de muncă în țara lor natală, nu ar fi atât de greu pentru femei”, spune el.
Autorii ideii „O zi în viața unei fete din mediul rural” au remarcat că uneori este mai mult decât suficient doar să te uiți la fotografie pentru a înțelege totul fără cuvinte. O singură imagine poate transmite toată durerea, suferința și profunzimea inimii unei persoane care trăiește într-un sat de munte îndepărtat. Juraboy Juraev intenționează să efectueze o serie de ședințe foto în alte regiuni ale Tadjikistanului.
Drepturi de autor (C) 2010 RFE/RL, Inc. Retipărit cu permisiunea Radio Free Europe/Radio Liberty”
- Când eram încă la școală și cumva stăteam în curte, s-a apropiat de noi un tip mai în vârstă decât noi. A spus că a stat și cu colegii săi și a vorbit. Dar acum toată lumea a plecat în Rusia. Și spunea adevărul, acum niciunul dintre colegii mei nu este în Tadjikistan. Toți au plecat în Rusia la muncă. Mulți dintre ei sunt gata să se întoarcă dacă își găsesc un loc de muncă care să le permită să obțină cel puțin un sfert din cât câștigă în Rusia. Dar ei nu pot câștiga asemenea bani nici în Tadjikistan”, spune la Radio Ozodi un tânăr tadjic care lucrează acum la Sankt Petersburg.
Din cauza situației socio-economice dificile din Tadjikistan, trei sferturi din întreaga populație în vârstă de muncă, și aceștia sunt în mare parte bărbați, sunt forțați să lucreze în străinătate, potrivit raportului „Tadjikistanul exportă resurse de muncă, dar cu ce cost?” , Publicat în octombrie de Federația Internațională pentru Drepturile Omului drepturile omului împreună cu organizația pentru drepturile omului „Memorial”.
Restul populației, care trăiește în sărăcie, este dependentă de migranți. Potrivit raportului, majoritatea migranților doresc să se întoarcă în patria lor, dar cu condiția să își găsească un loc de muncă decent.
În ultimii zece ani, populația Tadjikistanului a crescut cu 23%. Potrivit statisticilor, în țară s-au născut mai mulți băieți decât fete. Pentru fiecare 1.000 de oameni, sunt 13% băieți și 12% fete.
Dar, conform acelorași studii, rata mortalității în rândul băieților este mult mai mare decât în rândul fetelor - 43 la sută față de 33 la sută.
Speranța de viață a bărbaților din Tadjikistan este scăzută, spune Jovida Juraeva, expert la Organizația Internațională a Muncii, într-un interviu pentru Radio Ozodi:
„Rata mortalității în rândul bărbaților este mare. Bărbații sunt mai ocupați cu munca, pleacă în migrație de muncă. În cursul activităților, aceștia sunt mai expuși la riscuri și pericole. Femeile stau de cele mai multe ori acasă. Și acesta este unul dintre motivele scăderii populației masculine.
POLIGINIA CA O IESARE?
Poligamia este interzisă în Tadjikistan. Din 1988, pentru bigamie sau poligamie în Tadjikistan, o amendă de la una la două mii dimensiuni minime salariu sau pedeapsă sub formă de muncă corectivă de până la doi ani sau închisoare de până la cinci ani. Sute de bărbați au fost deja pedepsiți în temeiul acestui articol.
Dar încă nu reușește să elimine poligamia în țară. Potrivit experților, există un dezechilibru în societate: sunt mult mai multe femei decât bărbați.
Într-un interviu acordat agenției de presă Fergana, Mavjud
Avem prostituție. Și poate, pentru a opri degradarea societății, este necesară legalizarea poligamiei.
Mirpochchoeva, președintele departamentului Sogdian al Comisiei pentru reglementarea tradițiilor, sărbătorilor și ritualurilor, spune:
Se întâmplă ca fetele sub 30 de ani să aștepte căsătoria. Întrucât aproape că nu există bărbați tineri singuri, femeile sunt nevoite să-și aranjeze viața personală diferit, pentru că își doresc și ele să aibă un copil. În plus, există probleme sociale: femeilor le este greu să găsească de lucru cu câștiguri normale. Avem prostituție. Și poate, pentru a opri degradarea societății, este necesară legalizarea poligamiei.
Agenția Fergana citează și opinia unei femei care a devenit a doua soție din cauza fricii de singurătate:
Intenționat, din propria mea voință, am devenit a doua soție a unui tip destul de tânăr. Când m-am căsătorit, știam, desigur, că are o soție și copii. Totuși, am fost forțat să fac asta: aveam deja 24 de ani și toți colegii mei aveau deja doi copii și chiar mai mulți. Toți din jurul meu au arătat cu degetul: „pirdukhtar” („bătrână servitoare”). Am decis să devin mamă - și am ales această persoană. Este educat, este interesant pentru mine să vorbesc cu el și arată și el drăguț. Acum am trei copii. Soțul meu are și trei copii din prima căsătorie.
CĂSĂTORII CU STRĂINI
La începutul acestui an, Tadjikistanul a introdus o serie de restricții privind căsătoriile cu străini. Cetățenii altor țări se pot căsători cu o fată locală numai după ce au locuit în Tadjikistan timp de trei ani. În plus, soții trebuie certificat de căsătorie. Străinul va fi, de asemenea, obligat să cumpere locuințe pentru jumătatea sa tadjică, scrie BBC.
Femeile din Tadjik se căsătoresc cel mai adesea cu cetățeni din Afganistan, Iran, Turcia, China, Germania, Marea Britanie, SUA, Siria, Japonia și India din același motiv - din cauza lipsei bărbaților lor, care din ce în ce mai mult nu se întorc în patria lor din câștiguri. .
Fotograful Mashid Mohajereen avea opt ani când ea și familia ei au părăsit Iranul după revoluție. Își amintește încă cât de trist a fost pentru ea să-și părăsească locurile natale și cât de greu a fost să se obișnuiască cu viața în noua tara. Ea a locuit mai întâi în Pakistan, apoi în Belgia și în cele din urmă la New York. În timp ce lucra la un alt proiect la Moscova, ea a întâlnit la piață muncitori migranți cu vârsta cuprinsă între 17 și 55 de ani. Toți au venit din Tadjikistan și nimeni nu și-a luat nici soțiile, nici copiii cu ei, lăsându-i în țara natală, care în același timp pare atât de străină.
(Total 13 fotografii)
Sponsor post:
Foto: Mashid Mohadjerin
Torsonmokh este președintele organizației Tirchit din Khorog, formată din 85 de membri. Membrii grupului aduc venituri în satul lor, inspirând în același timp și alte sate din Tadjikistan.
Această fată locuiește în mahalalele din Khorog. Ea a devenit victima unui traficant de persoane în timp ce încerca să-și găsească de lucru în străinătate.
Soțul acestei femei a părăsit satul Nau în urmă cu opt ani - a plecat la construirea unei cabane, după ce a citit ziarul „Proprietatea țării: anunțuri private”. În primii ani a trimis bani pentru soția sa și cei trei copii ai lor, dar în ultimii doi ani ea nu a auzit de el.
Zarifa, Sahiba și Golfina lucrează dimineața pe câmp, în timp ce mamele lor vând legume la piața Nau.
Firoza lucrează 16 ore pe zi, șapte zile pe săptămână pe terenuri pe care ea și vecinii ei îl închiriază de la ferma colectivă. Bumbacul este al doilea cel mai mare produs de export din Tadjikistan.Soțul Latofat și-a părăsit satul natal Andarro împreună cu alți 280 de bărbați și a plecat. Potrivit zvonurilor, el are deja un card de credit. Satul primește bani din programul de sprijinire a așezărilor montane, care acordă atenție dezvoltării satelor astfel încât călătoriile cu avionul să fie plătite pentru locuitorii acestora.
Într-un apartament în Khujand.
Un tânăr cioban din Garm are grijă de o vacă, singura sursă de venit pentru familia lui.
Mushkiniso, Tojiniso, Fayziniso- trei femei care trăiesc în aceeași țară și au opinii diferite asupra vieții.
Legislația din Tadjikistan garantează fiecărei femei drepturi egale cu un bărbat, dar niciuna dintre ele nu are aceleași condiții pentru realizarea deplină a acestui drept.
Mushkiniso Azizova, o femeie din mediul rural, îmbrăcată în haine tradiționale tadjik, face treburile casnice de dimineața până seara. Nu este departe de evenimentele din Tadjikistan și nu numai. Principala sursă de informații pentru ea sunt conversațiile cu prietenii și vecinii.
Soțul ei se află în migrația forței de muncă în Rusia de 10 ani, venind anual timp de două până la trei luni să perioada de iarna când nu există curent electric în sat.
De-a lungul anilor viata impreuna Această familie avea doi fii și o fiică. Fiica lor s-a căsătorit, iar fiii lor merg la școală. Mushkiniso spune că uneori merge la evenimentele vecinilor și rudelor ei și își dedică restul vieții treburilor casnice.
„Trăiesc doar într-o singură speranță că copiii și rudele mele sunt vii, sănătoși și fericiți. obiectivul principalîn viața mea este ca fiii mei să crească, să obțină o educație și să aibă grijă de mine”, ea spune.
Mushkiniso, fiind școlară, visa să devină medic sau polițist, dar visele ei nu erau destinate să devină realitate. S-a căsătorit la vârsta de 18 ani.
Tojiniso Rakhimova aparține tipului de femei urbane care se îmbracă haine europene asigurarea independenței economice. Lucrează într-o organizație, studiază în cursuri plătite Limba englezăși află cele mai recente știri din presă. Ea consideră că este important să cunoască tendințele globale și visele de a deveni jurnalist profesionist.
„Anul acesta voi absolvi facultatea cu o diplomă în jurnalism și pe viitor îmi doresc să devin profesionist în domeniul meu. Vreau să mă ocup de economie și să scot în evidență problemele economice ale oamenilor din Tadjikistan”, ea spune.
Idealul pentru această fată este o femeie educată, de la care învață modul de conversație, comunică adesea cu ei și își dorește să fie ca ei. Tojiniso spune că există potențial pentru dezvoltarea femeilor în Tadjikistan și intenționează să folosească acest drept.
Fayziniso Vohidova, un avocat cunoscut care este implicat în activități legate de drepturile omului de 25 de ani. Ea notează că a avut cazuri care i-au amenințat viața. Potrivit ei, viața unei femei nu înseamnă doar să se căsătorească, să aibă copii, să-i crească și să aibă grijă de rudele soțului ei.
„Mă consider o persoană atunci când joc orice rol în această viață, am o părere proprie, am condițiile dezvoltării personalității mele pentru a-mi intra în societate. Mă consider o persoană când am ceva de spus și de exprimat poziția mea. Scopul meu este să lupt pentru dreptate socială în societate” ea spune.
Există trei tipuri de femei în Tadjikistan care diferă unele de altele, dar în general sunt femei tadjike. Cu toate acestea, în rapoartele organizațiilor internaționale și locale, femeia tadjică este prezentată ca o victimă a tuturor tipurilor de violență.
Potrivit datelor organizațiilor neguvernamentale, 47 la sută dintre bărbații tadjici cred că rolul unei femei este în principal să nască un copil, să-l crească și să stea acasă. În ultimii 20 de ani, sute de femei s-au sinucis din cauza violenței domestice. Acest fenomen se observă în principal în zonele rurale, unde trăiește până la 70% din populația Tadjikistanului.
Potrivit datelor oficiale, doar 83 la sută dintre fete sunt înscrise în învăţământul secundar obligatoriu. În zilele noastre, pe străzi și piețe, se pot întâlni femei care fac muncă grea - pe plantațiile de bumbac sau lucrând ca îngrijitori.
Statisticile și situația reală mărturisesc inegalitatea de gen în Tadjikistan. Experții, subliniind economia subdezvoltată a Tadjikistanului și migrația în masă a bărbaților, care sunt principalii factori ai problemelor femeilor, observă că lipsa de respect și violența împotriva femeilor este un fenomen tradițional.
Kobiljon Boyev, imamul-khatib al uneia dintre moscheile din Dușanbe, spune că islamul nu interzice femeilor să obțină o educație și, conform Sharia, rolul femeii într-o societate islamică este mai mare decât într-o societate non-islamică.
Boyev vede principalul factor în problemele femeilor tadjik în lipsa lor de educație. „Problema principală sunt părinții noștri, care nu creează condiții pentru ca femeile să primească educație. Când fetele noastre se confruntă cu probleme economice, această tradiție este dăunătoare... Trebuie depuse eforturi ca să nu fie purtători, ci să lucreze în institutii publiceși a respectat canoanele Islamului" el spune.
om de știință tadjik Zafar Mirzoyon consideră că violența împotriva femeilor s-a răspândit în rândul tadjicilor în timpul cuceririi arabe, în urma căreia acest fenomen a devenit o tradiție în societatea tadjică. El notează că pe vremea lui Cirus cel Mare, dacă până la 40 la sută dintre lucrătorii unei întreprinderi erau femei, atunci o femeie devenea fără greș șeful întreprinderii. În opinia sa, unele dintre argumentele personalităților religioase ale republicii cu privire la problema libertății femeilor nu au niciun temei.
„Înapoiul societății din Est constă în distanța dintre femei și societate”, el spune. Potrivit acestuia, aproximativ 50 la sută din societatea din Est sunt femei, iar această jumătate a fost limitată în așa măsură încât nu sunt implicate în știință și producție.
Experții notează că într-o situație în care bărbații nu au loc în industria prelucrătoare din Tadjikistan, este nedrept să vorbim despre oportunități pentru femei. Disputele privind egalitatea de gen în Tadjikistan au loc de câțiva ani, iar experții internaționali și locali au propus diverse modalități de rezolvare a problemei.
Gulrukhsor Safiyeva, o cunoscută poetesă tadjică, crede că este imposibil să divizezi femeile pe baza educației lor sau să privești toate femeile în același mod, întrucât vorbim, în primul rând, de o persoană. În opinia ei, problemele cu care se confruntă societatea sunt aceleași atât pentru femei, cât și pentru bărbați.
Președinte al Asociației Femeilor cu studii superioare Guljahon Bobosadikova consideră că în sistemul sovietic nu exista nicio diferență între femeile urbane, rurale și academice.
„În anii grei, imediat după ce republica a obținut independența, societatea a fost fragmentată. Orașul era în oraș, satul era în sat. În prezent, există tendința de a uni și de a rezolva problemele prin eforturi comune. Dacă forțele sunt unite, va fi ușor de găsit o soluție, se va face concluzii corecte va oferi asistență reciproc», ea spune.
Zebuniso Rustamova o personalitate cunoscută printre femeile tadjik care au devenit campioane mondiale de patru ori, medaliate cu bronz olimpic, de trei ori campioane europene, de 15 ori campioane a Uniunii Sovietice și de 20 de ori campioane Tadjikistanului la tir cu arcul. În opinia ei, este necesar să se facă eforturi pentru dezvoltarea tuturor femeilor din Tadjik.
„Majoritatea femeilor noastre spun că stau acasă, dar fac lucruri inutile. În loc să-și îmbunătățească cultura, se adună într-un singur loc și nu vorbesc despre nimic de dimineața până seara. Dacă au condiții, vor lucra la creșterea culturii lor.” ea spune.
Potrivit reprezentantului Comisiei pentru femei și afaceri familiale Mukarrama Nasrulloyeva, sunt necesare schimbări în familia tadjică, precum și o schimbare în înțelegerea bărbaților și a altor membri ai familiei care își abuzează soțiile și surorile.
„Cea mai importantă este relația în familie dintre un bărbat și o femeie. Cu toate acestea, judecând după contestațiile primite de Comitetul nostru, majoritatea tinerelor se plâng de soacra lor. Soacrele ar trebui să înțeleagă că atunci când o fetiță dintr-o familie și un mediu diferit vine la ei, ar trebui să-l ajute pe noul membru al familiei să se obișnuiască cu noua societate. Prin urmare, nu este nevoie să interveniți în viața tinerilor, ea crede.
Potrivit Comitetului, în ultimele șase luni, 375 de femei au apelat la Centrul Bovary pentru sprijin psihologic și juridic.
În Tadjikistan, în majoritatea organelor de stat, femeile sunt numite în postul unuia dintre șefii adjuncți. În Majlisi namoyandagon (camera inferioară a parlamentului) din 63 de mandate de deputat, 12 aparțin femeilor, în Majlisi milli (camera superioară) din 34 de locuri, cinci sunt deținute de femei.
Cu toate acestea, experții consideră că este necesară o reformă cuprinzătoare pentru a schimba situația cu privire la drepturile femeilor în societatea din Tadjikistan. În opinia lor, guvernul republicii și organizațiile neguvernamentale trebuie să creeze condiții pentru femei, astfel încât acestea să își poată asigura independența economică.
Farhod Milod, Radio Ozodi
