Od czasów starożytnych rosyjski ślub jest jednym z najbardziej żywych i unikalnych rytuałów rosyjskiej kultury.
Starożytne kroniki podają, że pan-słowiańskich tradycji weselnych jako takich nie było; zwyczaje poszczególnych plemion były odmienne.
I tak np. Polianie bardziej szanowali więzy małżeńskie, uważali je za święte, a małżonkom zarzucano wzajemny szacunek i utrzymywanie pokoju w rodzinie.
Inne plemiona, takie jak Drevlyanie i mieszkańcy północy, po prostu porywali dziewczyny, które im się podobały, w tym z innych plemion, i zaczęli z nimi żyć, nie odprawiając żadnych rytuałów.
W tamtych czasach poligamia również nie była rzadkością.

Drodzy moi czytelnicy!

Strona zawiera jedynie informacje informacyjne dotyczące stworzenia oryginalnej i pięknej uroczystości weselnej. Nic nie sprzedaję ;)

Gdzie kupić? Akcesoria do uroczystości opisane w artykułach na stronie Specjalne sklepy internetowe

gdzie jest dostawa w całej Rosji

Ceremonie ślubne

Stopniowo religia i życie starożytnych Słowian stawały się coraz bardziej skomplikowane, pojawiały się nowe bóstwa i tradycje, zapożyczano nowe rytuały. Ogólnie rzecz biorąc, z biegiem czasu moralność uległa złagodzeniu, prymitywne dzikość ustąpiła miejsca, choć osobliwej, cywilizacji. Porwania narzeczonych nadal istnieją, ale stały się bardziej rytuałem, który zwykle odbywał się za zgodą stron.

Większość tradycji weselnych, takich jak rzucanie ryżem czy łamanie tortu weselnego, sięga wieków wstecz. Tradycje ślubne podzielone są na kilka etapów. Są to zwyczaje przedślubne, które obejmują wzajemne poznanie się i obejrzenie panny młodej. Następnie, w tradycjach ślubnych, możemy wyróżnić przygotowania przedślubne: swatanie, wieczór panieński. Następnie tradycyjnie odbywają się ceremonie ślubne - okup panny młodej, ślub, uroczystości weselne. Ale oprócz tych tradycji weselnych możemy przypomnieć sobie bardziej „starożytne” zwyczaje. Istnieje na przykład bardzo ciekawa tradycja ślubna przemijania pierścionek zaręczynowy

z pokolenia na pokolenie: z matki na córkę lub z ojca na syna. Ponadto tradycje weselne zależą od obszaru i kategorii populacji. Istnieje jednak podobieństwo między tradycjami ślubnymi a ceremoniami ślubnymi różnych narodów.

Każdy naród ma wiele tradycji, rytuałów i znaków weselnych, ponieważ ślub to jeden z najważniejszych momentów w życiu.

Życie singla, sądząc po przysłowiach, nie było szczególnie urocze:

Niezamężny - nie osoba,

Singiel - pół mężczyzna,

Bóg pomoże samotnemu mężczyźnie, ale kochanka pomoże żonatemu,

Rodzina jest w stanie wojny, a samotny pogrąża się w żałobie,

Nie ta szczęśliwa, która jest z ojcem, ale ta szczęśliwa, która jest z mężem,

Z nim smutek jest dwa razy większy bez niego.

Jak odbywały się starożytne wesela na starożytnej Rusi

Przed pójściem do kościoła panna młoda i pan młody siedzieli na futrze. Swaci czesali włosy, mocząc grzebień w winie lub mocnym miodzie. Następnie obsypywano je chmielem lub zbożem pieniędzmi, po czym zapalano świece weselne świecą Trzech Króli.

Do XVIII wieku, czyli przed innowacjami Piotra, dawne zwyczaje weselne były przestrzegane przez wszystkich, także przez najwyższe warstwy społeczeństwa. Od XVIII wieku rytuał ludowy zaczyna być wypierany w wyższych sferach przez paneuropejską „policję”.

Stary przedrewolucyjny rytuał składał się z trzech głównych cykli: przedślubnego, weselnego i poślubnego, który był taki sam dla wszystkich klas. Przy najściślejszym przestrzeganiu zwyczajów, pierwszy cykl obejmował swatanie, inspekcję domu, wieczory panieńskie i kawalerskie, rytualne mycie pary młodej w łaźni (przed ślubem).

Drugi cykl to zebranie orszaku weselnego, przyjazd pana młodego po pannę młodą, spotkanie nowożeńców w domu rodziców, wniesienie posagu, rytuały po pierwszej nocy poślubnej itp. Centralny cykl to miejsce zajmowała uczta weselna.

Trzeci i ostatni cykl obejmował „rozrywki” – wizyty młodych ludzi u najbliższych.

Ceremonia ślubna była taka sama dla prawie każdego Rosjanina - od wielkich książąt po ostatni temat. Poza tym rytuały małżeńskie Rusi różniły się w zależności od klasy. Różnorodność rytuałów i przesądów odróżniała ślub wiejski od miejskiego, szlachecki od kupieckiego itp. Łączyło je jedno – każdy zestaw rytuałów miał na celu zapewnienie harmonii, bogactwa i potomstwa w rodzinie.

Swatanie na Rusi

Wcześniej na Rusi panował zwyczaj zawierania małżeństw wcześniej. Często nowożeńcy nie mieli więcej niż 13 lat. Pannę młodą wybrali rodzice pana młodego, a o ślubie młodzi ludzie mogli dowiedzieć się już wtedy, gdy przygotowania do niego ruszyły pełną parą.

Obecnie większość rodzin tworzona jest według wzajemna miłość, a prawo wyboru przysługuje młodym ludziom zawierającym związek małżeński, zatem kojarzenie, jak dawniej, ze swatami, umowami posagowymi, depozytami i innymi warunkami, obecnie praktycznie nie istnieje. Ale nawet teraz, zgodnie z zasadami etykiety, młody mężczyzna musi przyjść do domu panny młodej i poprosić jej rodziców, aby wydali mu dziewczynę. A to już jest hołd złożony tradycjom Rusi – tak naprawdę pan młody nie prosi o pozwolenie, ale o swego rodzaju akceptację ich związku.

Zmowa

Według starożytnej tradycji po swataniu następuje spisek. Strony uzgodniły wydatki weselne, prezenty, posagi i tym podobne rzeczy. Wszystko to działo się w domu panny młodej, gdzie przygotowywano posiłek.

Wieczory panieńskie i kawalerskie

W przeddzień ślubu panna młoda zawsze zapraszała przyjaciół. Poszli do łaźni, umyli się, a następnie uczesali włosy. Pan młody i przyszłość życie rodzinne Zwyczajowo przedstawiano pannę młodą w czarnych kolorach, ponieważ symbolizowało to zarówno pożegnanie panny młodej z przyjaciółmi i dziewczęcością, jak i talizman chroniący przed uszkodzeniami.

Wieczór kawalerski to dość późna tradycja. Starożytny rosyjski pan młody poszedł sam do łaźni, a wręcz przeciwnie, zwyczaj nakazał mu milczeć. Ale stopniowo wieczór kawalerski stał się także tradycją.

Okup

Poranek w dniu ślubu rozpoczynał się lamentacją panny młodej i odprawianiem w domu pana młodego różnych rytuałów przeciwko złemu oku, a gdy po pannę młodą przychodził pan młody i jego swatki, rozpoczynała się wesoła ceremonia okupu, która wielu nowożeńcy kochają się do dziś. Druhny zadają panu młodemu i jego asystentowi trudne pytania, zadają zagadki lub po prostu mówią:

Nie oddamy, pomożemy! Wypędźmy cię albo pozwólmy im dać okup.

Pan młody musi odpowiedzieć na wszystkie pytania, rozwiązać zagadki i dać swoim druhenom pieniądze lub słodycze.

Czasami druhny po prostu chowają buty ślubne panny młodej i również za nie żądają okupu.

Święto

Wcześniej nowożeńców zawsze przy wejściu witała matka, która posypywała syna i synową owsem i prosem – dla ochrony i bogactwa. Następnie rodzice musieli zapewnić nowożeńcom chleb i sól. W starożytności rodzice sami piekli chleb. Zwyczaj łamania lub odcinania kawałków chleba w celu przepowiadania przyszłości przetrwał do dziś. Wcześniej zgadywano, jakie będą dzieci – kto urodzi się pierwszy, chłopiec czy dziewczynka i jak młodzi ludzie będą zarządzać swoimi dochodami.

Noc poślubna na starożytnej Rusi

Dzień ślubu kończył się wyjazdem młodej pary na odpoczynek, zwykle do łaźni, na stodołę na siano, a nawet do stodoły. Miało to na celu zachowanie w tajemnicy miejsca ich pierwszego spoczynku oraz uchronienie ich przed złym okiem i złymi oszczerstwami.

Dlatego nawet teraz wiele par czasami nieświadomie stara się spędzić noc poślubną poza domem – w luksusowym hotelu, na jachcie, czy po prostu w nowym mieszkaniu, gdzie nie ma nikogo innego.

Wcześniej mąż wziął żonę na ręce i zaniósł ją do domu, aby oszukać ciastko: podobno żona nie była obcą z innej rodziny, ale urodzonym dzieckiem.

Większość tradycji ślubnych opiera się na starożytnych rytuałach weselnych, które przeniosły się do nas z czasów pogańskich, które istniały wiele wieków temu, kiedy miały określone znaczenie. Oczywiście śluby dzisiejsze i ówczesne na Rusi bardzo się od siebie różnią. Rytuały i tradycje przeszły z minionych stuleci do współczesności w nowoczesnej i uproszczonej formie, częściowo tracąc swoje pierwotne znaczenie.

W określone dni zabraniano udzielania ślubu, np. w okresie Wielkiego Postu, okresu Bożego Narodzenia i Wielkanocy.

Często wyboru pary młodej dokonywali rodzice nowożeńców. Ale zdarzało się, że rodzice aprobowali własne wybory swoich dzieci.

Rodzice panny młodej przygotowali dla swojej córki, czyli majątek, który panna młoda miała zabrać ze sobą po ślubie do nowego domu. Mogą to być meble, odzież i biżuteria, a nawet zwierzęta gospodarskie.

Wielką uwagę poświęcono nocy poślubnej nowożeńców; już pierwszego dnia zaprowadzono ich do łóżka i nie przeszkadzano. Rano bliscy mogli sprawdzić, czy na pościeli lub koszuli panny młodej nie ma plam, co świadczyło o uczciwości dziewczyny.

Wcześniej kolejność ślubu i poprzedzających go czynności i rytuałów była następująca: zbliżenie pana młodego do panny młodej, zaręczyny i tak niezwykły etap jak „wycie”.

Zorganizowali je dla panny młodej i jej druhen oraz dla pana młodego i jego przyjaciół. Specjalna uwaga Zapłacili także okup za pannę młodą od jej krewnych, po czym nowożeńcy pobrali się. Następnie nowożeńcy i goście przeszli i udali się na uroczystość.

Nawet po przyjęciu chrześcijaństwa Słowianie pozostali dość przesądni, co znalazło odzwierciedlenie w ich rytuałach. Najważniejsze było, aby chronić młodych przed złym okiem i uszkodzeniami.

Swatanie i ceremonia zaręczyn

W nowoczesna forma Proces dobierania graczy jest w większości przypadków pomijany i uważany za opcjonalny i symboliczny.

A wcześniej żaden ślub nie był kompletny bez niego; ceremonia nazywała się „uściskiem dłoni”. Pan młody wraz z przyjaciółmi i rodziną przyszedł do domu panny młodej, pochwalił pana młodego i poprosił dziewczynę o rękę.

Tego dnia ustalili, kiedy odbędzie się ślub, omówili szczegóły i obliczyli finanse.

Po raz pierwszy nowożeńcy zostali wezwani na oczach wszystkich jako panna młoda i pan młody, a facet dał dziewczynie pierścionek i inne prezenty.

Rodzice pobłogosławili nowożeńców i pożegnali się słowami o szczęśliwym i długim wspólnym życiu. Zorganizowano małą ucztę, na której oprócz bliskich byli obecni świadkowie ceremonii swatania.

„Vytie” i wieczór panieński

Po zaręczynach nowożeńców rozpoczął się ślub. W tym czasie panna młoda miała nie wychodzić z domu, ale lamentować i płakać nad swoim życiem w domu rodziców, ponieważ po ślubie przeprowadziła się do rodziny pana młodego z nowym statusem.

Na wieczór panieński przybyli przyjaciele i krewni panny młodej. Płakali też i rozplatali warkocz panny młodej, co oznaczało, że przechodziła do innego statusu, stając się żoną swojego męża, kobiety.

Wieczór kawalerski pana młodego

W dawnych czasach wieczór kawalerski nazywano „imprezą młodzieżową”. Z reguły odbywało się to w domu pana młodego w formie uczty, podczas której odbywało się pożegnanie z samotnym życiem i przyjaciółmi. Bawiąc się, pan młody i jego krewni udali się do panny młodej z prezentami i dobrym nastrojem.

Okup panny młodej

Wcześniej przy okupie, zanim pan młody przyszedł po pannę młodą, bardzo dobrze zamiatali drogę do domu, aby młodzi ludzie nie natknęli się po drodze na kamień lub przedmiot z przekleństwem.

Najpierw pan młody wraz z przyjaciółmi i krewnymi wykupił drogę do domu, potem drzwi do domu i pokoju panny młodej, a na końcu samą przyszłą żonę. Ten rytuał okupu miał na celu przebłaganie zarówno duchów, jak i krewnych panny młodej, zapewniając im szczęśliwe przyszłe życie.

Aby rodzina miała dobrobyt i pomyślność, po złożeniu okupu, a przed wejściem do kościoła, młodzież posypywano prosem lub chmielem.

Ślub

Ceremonia ślubna to starożytny rytuał chrześcijański w trakcie rosyjskiego ślubu. Istniał zwyczaj, że pannę młodą i pana młodego prowadzono do kościoła różnymi drogami, aby odpędzić złe oko, lub np. przesąd, że na ceremonii ślubnej nie było rodziców.

Położyli i nadal kładą szalik pod stopy młodego męża i żony i posypali ich drobnymi drobniakami, aby ich życie było dostatnie.

Na zakończenie ceremonii państwo młodzi jednocześnie zgasili świece weselne, które następnie zakonserwowano aż do porodu.

Wcześniej w kościele, na weselach również rozbijano naczynia, aby żyć szczęśliwie; część tego znaku zachowała się do dziś. Ale teraz nie rozbijają już naczyń w kościele.

Po ceremonii ślubnej druhny splatały młodej żonie dwa warkocze, wplatały je we włosy wokół jej głowy i zakładały wojownika, takie nakrycie głowy noszą zamężne kobiety.

Na współczesnych weselach rytuał ten przekształcił się w proces zdjęcia welonu panny młodej z głowy, co oznacza również przejście do życia małżeńskiego.

Pieszy

Ta starożytna tradycja została zachowana do dziś. Przed uroczystością w restauracji Nowożeńcy jeżdżą po mieście przez parki, miejsca niezapomniane i piękne.

W dawnych czasach tradycją było, że po ślubie panna młoda i pan młody zabierali ich krętą drogą do domu nowego męża.

Nie było też w zwyczaju, aby panna młoda sama przekraczała próg; mąż niósł ją na rękach, aby zwieść siły zła i uniknąć potknięcia się panny młodej; uważano to za bardzo zły znak.

Podobnie jak dzisiaj młodzi rodzice przywitali nowożeńców chlebem i solą, a państwo młodzi ugryźli po kawałku bochenka chleba, który następnie łamali sobie nad głowami.

W przyszłości rodzina musiała zachować ten chleb przez całe życie, jako symbol bogactwa rodzinnego.

Oprócz bogactwa młodzi ludzie chcieli mieć więcej dzieci i w tym celu ubierali młodzież w skóry zwierzęce.

Tradycje uczt weselnych

Szliśmy i świętowaliśmy wesele przez kilka dni. Pierwszy dzień był w domu pana młodego, drugi w domu panny młodej, trzeciego dnia znowu spacerowaliśmy w domu pana młodego.

Zgodnie z tradycją pierwszego dnia uroczystości młoda para nic nie jadła. A już po pierwszym dniu nastąpił rytuał „położenia” młodych, co oznaczało zdrowe potomstwo.

Drugiego i trzeciego dnia młoda żona otrzymywała czeki, na przykład musiała zapalić w piecu, coś ugotować, zamiatać.

W starożytności na Rusi wesela obchodzono szeroko i wesoło, było wielu gości, a zwyczaje wszyscy uczestnicy uroczystości przestrzegali tak starannie i wyraźnie, że ceremonia ślubna trwała kilka dni.

Nasi przodkowie nie zastanawiali się, gdzie znaleźć dobrego toastmistrza i jakie konkursy wymyślić - mieli cały arsenał znaków i rytuałów, których w żadnym wypadku nie można było zignorować.

Na szczęście przyszli małżonkowie otrzymali kurczaki, na próg posypano ryż, a pod dywanikiem umieszczono zamek od stodoły.

Część tych zwyczajów przetrwała do dziś, a część chciałaby odrodzić się.

1. Podaruj nowożeńcom ptaki

Zwyczaj wręczania pary gęsi weselnych wstążek przyszedł na Ruś od Litwinów. W starożytności gęsi te pieczono, a młode zjadały je już pierwszego dnia. Aby uniknąć zamieszania ze strony gości, możesz zastąpić żywe gęsi smażonymi lub upiec tort weselny w postaci pary gęsi.

2. Przyjaciele zamiast mistrza toastów

Przyjaciele są bardzo ważni ludzie na ślubie. Dzisiejsi świadkowie są z pewnością od nich gorsi. Drużbów powinno być dwóch, mają oni obowiązek pomagać nowożeńcom w przygotowaniach do ślubu, trzymać korony na weselu i zabawiać gości. Przyjaciele są często dobrym substytutem toastmastera. Drużbowie są wybierani spośród niezamężnych przyjaciół pana młodego, ale dla nowoczesny ślub nie jest aż tak istotne, czy drużba jest żonaty czy nie i czyim jest przyjacielem – pana młodego czy panny młodej. Na pewno znasz kilku wesołych towarzyszy, którzy nadawaliby się do roli przyjaciół.

3. Obsyp nowożeńców chmielem i monetami

Po wyjściu z kościoła (dla niezawierających związku małżeńskiego z urzędu stanu cywilnego) nowożeńcy obsypywali się na szczęście nasionami chmielu i lnu. Na ślubach książęcych rzucano garściami monet. Monety to chyba najlepsza opcja na obsypanie „szczęściem”, bo taki jest rosyjski zwyczaj, w przeciwieństwie do rzucania ryżem, który przywędrował do nas z Indii, a poza tym ryż wbija się za kołnierz i w fałdy ubrania, co nie jest bardzo wygodne.

4. Pij piwo, płacąc cenę panny młodej

Pan młody i pan młody przychodzą po pannę młodą, aby ją wykąpać. Generalnie zwyczaj picia piwa dotyczy kojarzeń, a nie samego ślubu, ale ponieważ w naszych czasach nie ma takiego kojarzenia, można to zrobić w dniu ślubu.
Druhny i ​​jej drużbowie zadają zagadki, pan młody za każdą poprawną odpowiedź podchodzi o krok do progu domu panny młodej, a za każdą błędną odpowiedź popija łyk piwa. Piwo przecież to nie wódka, więc nawet jeśli pan młody, który z podniecenia i szczęścia nie myśli dobrze, odpowie błędnie na wszystkie pytania, jest mało prawdopodobne, że się bardzo upije.

5. Panna młoda myje pana młodego, a pan młody daje jej chleb

Po okupie panna młoda na znak gotowości służenia mężowi i oddania się mu, myje z dzbana teścia, następnie teściową i samego pana młodego. A pan młody daje swojej narzeczonej chleb na znak, że będzie mógł wyżywić swoją rodzinę. Panna młoda sama gryzie chleb, potem teściowa i teść.

6. Dobieranie partnerów

Swatanie to rytuał, podczas którego swaci pana młodego dowiadują się, jaka jest panna młoda i ile wynosi jej posag. W istocie była to umowa przedwstępna dotycząca ślubu. Często swatki nie tylko wyruszały, aby poznać szczegóły panny młodej i negocjować ślub, ale także szukały odpowiedniego kandydata na pana młodego. Zgodnie z tradycją swatki nie mówiły bezpośrednio o celu wizyty, lecz posługiwały się alegoriami. Rodzice panny młodej udawali, że nie rozumieją, o czym mówią i nie zgodzili się od razu na wydanie córki za mąż.

7. Panna młoda

Jakiś czas po kojarzeniu rodzice panny młodej udali się na przyjęcie pana młodego. Zbadali nie tylko pana młodego, ale także dom i gospodarstwo domowe, aby dowiedzieć się, gdzie i w jakich warunkach będzie mieszkać ich córka. Po inspekcji nastąpiła obfita uczta, po której wyznaczono dzień oględzin panny młodej.

Zorganizowano oglądanie panny młodej, aby przekonać się, czy jest piękna, co potrafi robić w domu i ile ma posagu. Jeśli wszystko było zadowalające, przyszły teść całował dziewczynę w oba policzki, a pan młody wypił do dna szklankę napoju miodowego przyniesionego przez matkę panny młodej.

8. Uścisk dłoni

Rytuał ten praktycznie nie przetrwał do dziś. Polegało to na tym, że rodzice nowożeńców omawiali sprawy finansowe zbliżającego się małżeństwa, dowiadywali się, kto zapłaci za wesele i decydowali, gdzie nowożeńcy będą mieszkać. Wszystkie negocjacje kończyły się uściskiem dłoni (uścisnęli dłonie) i wymianą prezentów.

Po tym rytuale pan młody w końcu spotkał się z panną młodą publicznie, aby wymienić się z nią pierścionkami. Doszło do zaręczyn.

9. Żywność mająca znaczenie

Na wesele przygotowywano bochenek chleba, aby nowożeńcy mogli go skosztować na znak jedności. Zgodnie z tradycją panna młoda i pan młody otrzymywali w prezencie smażonego kurczaka. Służyło to jako symbol, że nowożeńcy będą teraz dzielić całe jedzenie między dwoje.

10. Inicjacja panny młodej w kobietę zamężną

Swat zdjął girlandę panny młodej, zakręcił jej włosy i założył kobiece nakrycie głowy – kika, na które zarzucono welon. Oddając córkę panu młodemu, ojciec uderzył ją lekko biczem, aby mąż był posłuszny, po czym przekazał bicz jej mężowi.

11. Wycie

Jest to rytualny płacz, który ma miejsce w domu panny młodej. Ten rytuał jest potrzebny, aby pokazać, że dziewczynka dobrze żyła w domu rodziców, ale po ślubie będzie musiała opuścić dom ojca. Wycie to łzawe pożegnanie panny młodej przez jej rodziców, przyjaciół i testament.

12. Wieczór panieński

Jest to zarówno starożytna, jak i współczesna ceremonia ślubna. Dawniej jednak wieczór panieński celebrowano nieco inaczej niż obecnie. Dziewczyny przychodziły do ​​dziewczyny, aby pomóc szyć prezenty dla pana młodego i jego bliskich, a jednocześnie dziewczyny śpiewały pieśni weselne. Czasami przychodził tam także pan młody z przyjaciółmi i wspólnie zaczynali pić herbatę i organizować różne zabawy młodzieżowe. Jednocześnie panna młoda przez cały czas przed ślubem wyła i płakała, żegnając się z panieńskim życiem. Inny ważny punkt obowiązkową w dawnych czasach była kąpiel panny młodej w łaźni dzień przed ślubem.

13. Okup za pannę młodą przez pana młodego w dniu ślubu

Przed okupem panna młoda pożegnała się z domem rodziców, rodzicami i przyjaciółmi. Druhny nie chciały tak po prostu oddać przyjaciela i zażądały od pana młodego okupu. Bezpośrednio w dniu ślubu zarówno panna młoda, jak i pan młody muszą ubrać się we wszystko nowe. Nawiasem mówiąc, warto zauważyć, że wcześniej nie tylko płacili okup, ale czasami nawet organizowali symboliczne walki między krewnymi panny młodej a krewnymi pana młodego. Po pewnym symbolicznym oporze krewni panny młodej ustąpili i przekazali ją panu młodemu.

14. Ślub

Teraz ten obrzęd nie jest uważany za obowiązkowy, ale ci młodzi ludzie, którzy mają pewność, że będą ze sobą na zawsze i którzy są gotowi związać się przed Bogiem, odprawiają ten obrzęd weselny zgodnie ze wszystkimi zasadami Kościoła.

15. Zadzwoń do dumnych

Wcześniej rodzice panny młodej nie pojawili się pierwszego dnia na uczcie weselnej, a za nimi podążali przebrani goście, którzy mieli w wesoły sposób zaprosić rodziców panny młodej na ucztę. Rytuał ten nazwano „przywoływaniem dumnych”.

Różnych tradycji weselnych jest znacznie więcej: zarówno starożytnych, jak i współczesnych, każda para wybiera to, co najbardziej jej się podoba, a co młodzi ludzie i ich rodzice uważają za bardziej poprawne, interesujące i ważne.

Oryginalny post i komentarze pod adresem

Od niepamiętnych czasów ślub dla kobiety był czymś więcej niż świętem i datą w kalendarzu. W związku z tym do wyboru sukni ślubnej podeszto z większą starannością niż do jakiejkolwiek innej kreacji. Ciekawie będzie to wiedzieć biały kolor nie zawsze kojarzone ze ślubem. Wcześniej panny młode preferowały zupełnie inne kolory. A style bardzo różniły się od tych, do których jesteśmy przyzwyczajeni w przypadku narzeczonych. Wycieczka w miniony świat mody ślubnej zapowiada się interesująco, emocjonująco, a czasem wręcz pełna niespodzianek.

Główne trendy w modzie

Bogata dekoracja panny młodej świadczyła o zamożności jej rodziny, dlatego do stworzenia sukni ślubnej wybrano najdroższe tkaniny. Często był to jedwab lub tiul, satyna lub sztruks. Tkanina była bogato zdobiona złotymi nićmi i cennym naturalnym futrem.

Moralność dawnych czasów była surowa i wymagała od panny młodej, aby wybrała suknię możliwie najbardziej obcisłą. Maksymalna długość była obecna nie tylko na spódnicy, ale także na rękawach.

Powszechne były naturalne kolory, gdyż do ich tworzenia używano wyłącznie naturalnych składników. Jasny Suknia ślubna szkarłat, błękit lub róż można było znaleźć tylko u bardzo zamożnej panny młodej.

Drogie suknie ślubne ozdobiono najróżniejszymi klejnotami. Wykorzystywano perły, diamenty, szafiry i szmaragdy. Ich liczba była czasami tak duża, że ​​trudno było dostrzec materiał samej sukni.

Najbardziej uderzającym dowodem tego faktu jest ślub hrabiny Małgorzaty z Flandrii, której suknia była bardzo ciężka ze względu na dużą ilość biżuterii. Ich liczba liczyła się w tysiącach. W takiej sukni nie można było chodzić, więc zaniesiono ją do kościoła.

XVII wiek

Wraz z nadejściem XVII wieku śluby zaczęły odgrywać bardziej rolę dynastyczną. Ale to wcale nie ostudziło zapału narzeczonych, które starały się zaprezentować gościom w najpiękniejszych sukniach.

To prawda, że ​​​​wysiłki te nie zawsze były doceniane. Weźmy na przykład ślub księżniczki Katarzyny Braganzy z Portugalii i króla angielskiego. Panna młoda nie zmieniła trendów mody swojego kraju i wybrała różową suknię, która zawierała wewnętrzną ramkę. Brytyjki nie rozumieją tej decyzji, chociaż po pewnym czasie pokochały podobne suknie ślubne.

XVIII wiek

Okres ten charakteryzował się dużą popularnością naturalnych, drogich futer w sukniach ślubnych. Tylko bardzo zamożne młode damy, które wybrały futra z norek i soboli, mogły sobie pozwolić na takie wykończenie.

Panny młode z mniej zamożnych rodzin zadowalały się futrem z lisa lub zająca. Otóż ​​bardzo biedne panny młode mogły sobie pozwolić na wybór lnianego materiału do szycia sukienek zamiast zwykłego, grubego materiału, z którego szyto ubrania na co dzień.

Status panny młodej można ocenić po długości rękawów i rąbku sukni. Dla zwykłych dziewcząt, których bogactwo nie było bajeczne, suknia ślubna służyła później jako strój świąteczny, który noszono w ważne święta.

W tamtym czasie biel nie była jeszcze głównym kolorem sukni ślubnej, choć uważano ją za nieskazitelną.

Ze względu na niepraktyczność i zabrudzenia preferowano kolor różowy i niebieski. Nawiasem mówiąc, to właśnie kolor niebieski kojarzony był z czystością samej Dziewicy Maryi. Zwyczaj ten dotarł do współczesnych panien młodych z krajów anglojęzycznych, które zawsze dodają do swojego stroju element błękitu.

Róż był również często obecny w suknie ślubne. Weźmy na przykład suknię panny młodej autorstwa Josepha Nolekesa (brytyjskiego rzeźbiarza), która choć została uszyta z białego materiału, została bogato ozdobiona różowymi kwiatami. Dopełnieniem stroju były bardzo wysokie jak na tamte czasy buty (aż 8 cm) z tym samym różowym haftem. Pomimo swojej niezwykłości i ekstrawagancji, ten strój przyciągnął wszystkich fanów mody ślubnej, a fashionistki wzięli go do swojego arsenału.

Jeśli chodzi o kolor czerwony i wszystkie jego jasne odcienie, nie pojawiły się one szybko w modzie ślubnej, gdyż kojarzyły się z rozpustą. Ignorowane zielony kolor, co przypisywano leśnym mitycznym stworzeniom, takim jak elfy i wróżki.

Kolejnym kategorycznym kolorem była czerń, która niosła ze sobą żałobną konotację. Nawet goście starali się go nie nosić, aby nie sprawiać młodym ludziom kłopotów. Żółty dopiero zaczyna pojawiać się w świecie mody ślubnej, odradzając się i rozkwitając z nową energią po uznaniu go za pogański w XV wieku.

Najbiedniejsze panny młode nie miały innego wyjścia, jak założyć suknie w odcieniach szarości lub brązu, które były jak najbardziej praktyczne i niebrudzące. Minęło sto lat i szary kolor związał się ze służącymi.

19 wiek

Początek XIX wieku przyniósł ze sobą modę na wstążki, które bogato zdobiono sukniami ślubnymi. Były wielokolorowe i każdy z gości próbował oderwać dla siebie jedną wstążkę na pamiątkę tak doniosłego wydarzenia.

Minęło trochę czasu i wstążki zostały zastąpione kwiatami. Piękne bukiety goście przywiezieni ze sobą, aby pogratulować nowożeńcom, są nie mniej piękni kompozycja kwiatowa które narzeczone trzymały w rękach. Suknię i włosy panny młodej ozdobiono kwiatami.

Publikacje w dziale Tradycje

Niezwykłe tradycje ślubne

Na Rusi za dobry znak uważano zawarcie związku małżeńskiego jesienią. Najbardziej udane wesele odbyło się na kilka dni przed lub bezpośrednio po święcie wstawienniczym Święta Matka Boża. Uważa się, że w tym czasie świeżo utworzona młoda rodzina zostaje objęta opieką Matki Bożej, patronki zamężnych kobiet i matek, i to właśnie te związki małżeńskie są najsilniejsze. W temacie i przysłowia ludowe: „Przyszedł Ojciec wstawienniczy - włożył dziewczynę w koronę”, „Fajnie jest spędzać wstawiennictwo - znaleźć dobrego pana młodego (pannę młodą)”.

Lamenty, pieśni, spojrzenia, wieczorne targi, śpiew antyfonalny- znane imiona w uroczystościach weselnych z czasów starożytnych. W środku jesieni zebraliśmy najciekawsze, najciekawsze i niezwykłe obrzędy weselne i udekorowaliśmy je ognistymi, wzruszającymi pieśniami z nowych obiektów w dziale „Tradycje” oraz zdjęciami ich oryginalnych wykonawców.

Mieszkańcy wsi Sebezh zachowali w pamięci starożytne wesele, podczas którego obowiązkowe było wykonanie marszów weselnych w wykonaniu zespołu skrzypiec i talerzy. Wiele tekstów ich pieśni weselnych ma charakter rytualny i magiczny. Na Sebezżu zanotowano archaiczną formę wykonywania pieśni weselnych „na dwa chóry” (śpiew antyfonalny), charakterystyczną dla rosyjskiej tradycji pieśniarskiej: grupa śpiewaków wykonuje jedną zwrotkę pieśni, druga grupa powtarza ją w odpowiedzi.

W przeddzień ślubu przyjaciele zabrali pannę młodą, aby pożegnać się ze wszystkimi mieszkańcami wioski. Panna młoda pożegnała się ze wszystkimi, skłoniła się i poprosiła o przebaczenie.

Państwo młodzi poszli do kościoła, na ślub osobno (każdy ze swojego domu). Rankiem w dniu ślubu panna młoda została „podrapana po głowie” (warkocz), następnie modliła się do Boga, prosząc o błogosławieństwo od bliskich, a następnie przyprowadzono ją do stołu.

Rytuał czesania włosów panny młodej, podobnie jak wiele innych etapów ślubu, miał na celu dobrobyt, bogactwo i płodność przyszłej rodziny. Świadczy o tym zastosowanie specjalnych atrybutów: panna młoda siedziała na „naczyniu” chlebowym (pojemniku do wyrabiania ciasta), przykrytym odwróconym futrem. Ojciec jako pierwszy podszedł do panny młodej, aby „podrapać ją po głowie”: przeczesał jej włosy grzebieniem i ochrzcił pannę młodą. Następna jest matka, potem „bojary”.

Wśród rosyjskich staruszków rankiem pierwszego dnia ślubu dziewczyny zebrały się w domu panny młodej. Zabrali łopian (krzak) przebrani z wieczoru i poszli na dziedziniec pana młodego, śpiewając piosenki. Istnieją dowody na to, że wraz z zadziorami dziewczyny zabrały ze sobą ubraną miotłę do kąpieli. Noszenie krzaka powierzono najbliższemu przyjacielowi panny młodej. W drodze do pana młodego śpiewały pieśń „Jak było w ogrodzie, w ogrodzie”, a zbliżając się do bramy pana młodego, śpiewały „Och, jesteś moją gałęzią, gałązko”. Pan młody spotkał dziewczyny przy bramie, wziął krzak, zaprosił dziewczyny do domu i potraktował je. Po posiłku pan młody dał pannie młodej w prezencie mydło lub perfumy.

Dziewczęta wróciły do ​​domu panny młodej, która siedziała i czekała na przyjaciółki, usiadły wokół niej i zaśpiewały pieśń „Świat i Maryushka przeżyli i uspokoili się z księdzem”. Panna młoda płakała.

Następnie dziewczyny ogrzały łaźnię i zabrały pannę młodą do mycia. Według wspomnień mieszkańców obwodu karmaskalińskiego, na cudzym podwórku, na drugim końcu ulicy, można było przygotować łaźnię, aby jak najdłużej prowadzić pannę młodą przez wieś.

W rytuale weselnym Petriszczowa - przedślubne spotkania przedstawicieli dwóch rodzin (swatacze, oglądanie podwórza, picie), ceremonie pożegnania panny młodej i jej przyjaciół (wieczór panieński) oraz jej przebieranie, obdarowywanie młodej pary z krewnymi za owsiankę, wykupienie panny młodej i jej atrybutów, związanie panny młodej w domu pana młodego

Po przybyciu panu młodemu nie pozwolono wejść do domu panny młodej, nie pozwolono mu zbliżyć się do stołu ani samej panny młodej, żądając okupu, a przedstawiciele obu klanów zaczęli „walczyć” - śpiewać koryle: „Chodź, trzeba kupić młodą kobietę, panu młodemu nie wolno jej widzieć. Cóż, panowie mają tam słodycze, wódkę, a nawet pieniądze, które mogą dać tym bojarom i dziewczętom. No i piosenki. Kto z kim będzie zadzierał”; „Będziecie szczekać jak psy. I my też będziemy za nią tęsknić, u panny młodej. Wszyscy tam spacerujemy, spacerujemy po tym domu. W ten sposób walczą. Ogólnie rzecz biorąc, każdy swaygo chce spędzać wolny czas. Ten jest zły, ale mój jest lepszy. No cóż, wtedy zaśpiewają, kto wie.

W tym samym czasie rodzice chrzestni pary młodej mierzyli się „baslavenyą” - bułkami, które wcześniej upiekli i przynieśli na wesele: „Potem spotykają się dwa – chrzan pana młodego i drugi – i oto jest: „Która bułka jest lepsza? W mojej, w mojej chrześniaczce w czym” - cóż, topienie twojego”.

Ukraińscy imigranci w obwodzie woroneskim towarzyszą ceremoniom ślubnym licznymi pieśniami chóralnymi komentującymi rozgrywające się wydarzenia. Mieszkańcy wsi zachowali swój pierwotny język, będący szczególną grupą dialektów południowo-wschodniej gwary ukraińskiej. Jednocześnie pozycjonują się jako szczególna grupa etniczna (nie uważają się ani za Ukraińców, ani za Rosjan), wyróżniając się na tle otoczenia strojem, sposobem życia i innymi elementami kultury duchowej i materialnej.

Kiedy bliscy pana młodego udali się na „randkowanie”, pana młodego nie było – zamiast tego wzięli kapelusz. Po udanym kojarzeniu panna młoda związała swatów haftowanymi ręcznikami - ręcznikami. Natychmiast odbyła się ogólna pielgrzymka, a po niej mała uczta.

Pan młody i jego przyjaciele oraz panna młoda i drużbowie szli ze swoich domów na wesele. Z kościoła udali się do domów, gdzie dla ich bliskich odbyła się uroczysta uczta. Z domu pana młodego zmontowano dla panny młodej pociąg weselny: przystrojono konie i wozy, a naczelnika i drużbów związano ręcznikami. Pan młody miał naszyty czerwony bilet (kwiatek) na czapce po prawej stronie. Liczba osób udających się po pannę młodą musiała być nieparowana; następnie pan młody był łączony w parę z panną młodą.

Symbolem zaślubin na wsi Uryw była chorągiewka weselna z czerwonego sukna, którą wykonywano zarówno w domu pana młodego, jak i w domu panny młodej. Pociąg ślubny pana młodego jechał z jedną flagą, a dom panny młodej oznaczono drugą.

Ceremonia ślubna w regionach wschodnich Region Kirowski- rozbudowana, wieloetapowa akcja, bogata w pieśni rytualne i lamenty, gatunki folkloru słownego. Śpiew rytualny upamiętnia wszystkie ważne wydarzenia weselne.

Szczególnie interesujące i wartościowe są weselne lamenty chóralne, wykonywane przez dziewczęta na wieczorze panieńskim lub podczas błogosławienia panny młodej i towarzyszy jej płaczowi.

Miejsce reżysera na weselu we wschodnich regionach obwodu kirowskiego zajmował przyjaciel. Przy zakupie panny młodej negocjował ze swatką i dziewczynami i monitorował kolejność czynności rytualnych. Przyjaciel „skazał całe wesele” – wypowiedział teksty wyroków (oszczerstwa), przez całą uroczystość nie siadał przy stole, a przy świątecznym stole traktował gości.

Swatki odegrały znaczącą rolę w ceremonii ślubnej. Są to krewni ze strony pary młodej, którzy pełnili funkcję komunikacji między obydwoma klanami. Swaci podczas ceremonii wymieniali się przedmiotami rytualnymi (chlebem, piwem), „besztali” ich w specjalnych chórach, a swat pana młodego tańczył pannę młodą.

Ceremonia ślubna suana Kukmor Udmurtów mieszkającego w Republice Tatarstanu trwa około roku i składa się z wielu etapów. Rytuał obejmuje swatanie, spisek i sam ślub, który dzieli się na dwie części.

Pierwsza część ślubu obejmuje przyjazd pociągu weselnego, obiad w domu panny młodej, zabranie jej do domu pana młodego i zmianę nakrycia głowy dziewczynki na weselne, składające się z ashyanu i szalika syulyk. Ta część rytuału jest ściśle uregulowana czasowo i może odbywać się jedynie w okresie od Dnia Piotra do letniego święta Ikony Kazańskiej Matka Boga(21 lipca). Po upływie jednego do sześciu miesięcy wykonywany jest rytuał zdjęcia szalika, po czym młoda kobieta wraca do rodziców.

Druga, zasadnicza część ślubu związana jest z Maslenicą, kiedy to główna uczta weselna odbywa się najpierw w domu panny młodej, a po jej zabraniu u pana młodego.

W obwodzie swierdłowskim w przeddzień zaręczyn, przed łaźnią, dziewczyny idą do pana młodego bez panny młodej. Dwie dziewczyny przebierają się za pannę młodą i pana młodego. Zbliżając się do domu, „panna młoda” w kostiumie i dziewczyny lamentują. Następnie wręczają prezenty pannie młodej, w zamian on ozdabia dwie miotły – jedną cukierkami, wstążkami, drugą – mydłem i wręcza je dziewczynom. Wycieczkę kończy poczęstunek i zabawa dla przyjaciół Panny Młodej.

W dniu koronacji panna młoda po przebudzeniu się rano dokonuje rytuału „oddania piękna dziewicy”. Lamentując, daje dziewczynom wstążki leżące przed nią na talerzu.

Na zakończenie uczty, zorganizowanej dla dziewcząt po rozdaniu piękności, odbywa się rytuał mający na celu „odmówienie pannie młodej chleba i soli w domu jej rodziców”. Ojciec odsuwa stół od córki (opcja: matka zamyka przed córką talerz z jedzeniem), a panna młoda łamie łyżkę lub rozbija talerz. Odcinkowi towarzyszą lamenty grupowe.

Swaci pary młodej spotykają się w płocie i stoją na kocu rozłożonym przed werandą. W niektórych przypadkach podają sobie ręce, wymieniają kieliszki z drinkami, brzęczą kieliszkami, piją i całują się, w innych każda kobieta brzęcząc kieliszkami próbuje nalać wina do kieliszka drugiej. Czyjemu swatowi się to uda, zostanie panem domu.

We wsi Keba w obwodzie archangielskim przejście panny młodej do Nowa rodzina odbierane jest jako odejście do tamtego świata, dlatego też rytuał ten nazywany jest „ślubem – pogrzebem”. Jego cechą charakterystyczną jest włączenie dużej liczby lamentów solowych i grupowych.

Następnego dnia po swatanie odbyło się uścisk dłoni, na który przyszedł pan młody ze swoimi bliskimi, a panna młoda zaprosiła swoich bliskich. Matka nakrywała do stołu. Pannę młodą zaprowadził do gości z innego pokoju ojciec chrzestny i położył na stole pod ikonami. Wszystkim gościom nalano kieliszek wina, po czym dziewczęta – asystentki lub drużbowie – poprowadziły pannę młodą za ramiona na środek chaty. Najbardziej bliska dziewczyna Płacząc, przyniosła pannie młodej lustro, aby mogła w nie spojrzeć.

Pan młody podał bliskim panny młodej przyniesione przez siebie wino, po czym zmuszony był pocałować pannę młodą, która odwróciła się i próbowała zakryć szalikiem. W tym czasie ojcowie chrzestni uścisnęli sobie dłonie. Obok nich ustawiono stróża – osobę „kompetentną”, która czuwała nad tym, aby nikt nie zepsuł młodzieży. Powiedzieli: jeśli galaretka na stole zmieni kolor na czarny, oznacza to, że ktoś wyrządził szkodę. Po tym, jak uścisnęli dłonie, zaczęły brzmieć płaczące dzieci - lamenty panny młodej, która zaczęła płakać, to znaczy zaczęła płakać, a dziewczyny to podniosły.