ความคลั่งไคล้เป็นการเสพติดทางจิตวิทยา ความคลั่งไคล้คืออะไรและเหตุใดจึงเป็นอันตราย?

ความคลั่งไคล้ในความหมายที่กว้างที่สุดของคำนี้คือความมุ่งมั่นและการบูชาใครบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง จนถึงระดับที่รุนแรง เช่นเดียวกับการปฏิเสธความเชื่อและค่านิยมอื่นๆ อย่างเด็ดขาด ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับศาสนา ความคลั่งไคล้นั้นแสดงออกด้วยความหลงใหลในกิจกรรมทางศาสนาอย่างแท้จริง โดยมีการก่อตัวของลัทธิ การบูชา และการติดตามกลุ่มคนที่มีใจเดียวกันอย่างไม่อาจรับผิดชอบได้

ต้นกำเนิดของปรากฏการณ์นี้อยู่ในคำกล่าวอ้างดั้งเดิมของศาสนาโลกแต่ละศาสนาว่าครอบครองความจริงขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับต้นกำเนิดและแก่นแท้ของโลก เกี่ยวกับสิ่งที่กำหนดความตายและการฟื้นคืนชีพของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด ในทุกยุคสมัยและในปัจจุบัน ศาสนาถือเป็นลัทธิคลั่งไคล้ที่อันตรายและทรงพลังที่สุด ประวัติศาสตร์มีตัวอย่างมากมายที่ความหลงใหลในแนวคิดทางศาสนาส่งผลเสียต่อคนทั้งชาติ ความคลั่งไคล้ทางศาสนาเปลี่ยนกลุ่มคนให้กลายเป็นฝูงที่ใช้ชีวิตตามกฎเกณฑ์ที่กำหนด กีดกันความเป็นปัจเจกบุคคลและเสรีภาพภายในของแต่ละคน ด้วยเหตุนี้จึงเปลี่ยนผู้คนให้กลายเป็นหนทางในการยืนยันหลักคำสอนบางประการของความศรัทธา

สาเหตุของความคลั่งไคล้ศาสนา

ความคลั่งไคล้ในศาสนาถือได้ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการพึ่งพาทางจิตใจอย่างรุนแรง ท้ายที่สุดแล้วบุคคลที่มีส่วนร่วมในสิ่งนี้ไม่ได้เป็นของตัวเอง แต่คิดและกระทำตามหลักคำสอนที่กำหนด "จากเบื้องบน" (โดยผู้นำทางจิตวิญญาณของนิกายเป็นต้น) ผู้ติดยาไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตอื่นได้

อะไรทำให้แต่ละคนกลายเป็นคนคลั่งศาสนาอย่างบ้าคลั่ง? แน่นอนว่าหลายอย่างขึ้นอยู่กับประเภทบุคลิกภาพ นักจิตวิทยาเชื่อว่าคนที่มีแนวโน้มจะคลั่งไคล้ รวมถึงผู้ที่คลั่งไคล้ศาสนา:

• ไม่มีความคิดเชิงวิพากษ์ มักกระทำภายใต้อิทธิพลของอารมณ์
• ชี้นำและชี้นำได้ง่าย
• ขึ้นอยู่กับอิทธิพลของผู้อื่น
• ยังไม่ได้สร้างโลกทัศน์และระบบคุณค่าของตนเอง
• พวกเขามีชีวิตที่ "ว่างเปล่า" และไม่สนใจสิ่งใดเลย

เป็นคนแบบนี้แน่นอนที่ติดอยู่ในเครือข่ายของความคลั่งไคล้ศาสนาได้ง่าย แนวคิดและมุมมองที่เตรียมไว้นั้นสามารถ "ลงทุน" ไปสู่จิตสำนึกที่ไม่เต็มไปด้วยความคิดของตนเองเกี่ยวกับโลกได้อย่างง่ายดาย ทำให้บุคคลรู้สึกถึงความสำคัญของตนเองและเป็นส่วนหนึ่งของทีมที่สำคัญ

อย่างไรก็ตาม ผู้คลั่งไคล้ศาสนาเกือบทั้งหมดไม่ได้ถูกจำแนกตามศาสนาที่แท้จริงและมีความนับถือน้อยกว่ามาก แต่พวกเขาพร้อมที่จะปกป้องความคิดของตนไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับคนประเภทนี้คือการรู้สึกถึงความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับกลุ่มของพวกเขา และต่อต้านผู้ที่ไม่สนับสนุนความเชื่อของพวกเขา (แม้กระทั่งจนถึงขั้นสงครามและการฆาตกรรม)

สัญญาณของความคลั่งไคล้ศาสนา

ผู้คลั่งไคล้ศาสนาคนหนึ่งไม่น่าจะเป็นอันตรายต่อสังคมหรือบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ อันตรายเกิดขึ้นจากกลุ่มคนที่ขึ้นอยู่กับความเชื่อทางศาสนา แล้วแฟนศาสนาที่คลั่งไคล้มีลักษณะนิสัยอย่างไร?

• การไม่ยอมรับศาสนาอื่น นอกจากนี้ยังเพิ่มความเกลียดชังและความก้าวร้าวอย่างเห็นได้ชัดต่อผู้ที่นับถือศาสนาอื่น ความคลั่งไคล้มวลชนยังส่งผลเสียต่อผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าและพลเมืองที่นับถือศาสนาน้อย
• ลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ซึ่งไม่ยอมรับสิ่งใหม่ คนคลั่งไคล้มีความคิดที่จำกัดอย่างมาก และเขามองการตัดสินที่ไม่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนทางศาสนาในทางลบ ในขณะเดียวกัน ผู้คลั่งไคล้อาจไม่เข้าใจความหมายของแนวคิด "ที่ไม่เป็นมิตร" ด้วยซ้ำ
• การปฏิเสธการวิพากษ์วิจารณ์ แม้ว่าความเชื่อของผู้ติดยาเสพติดสามารถหักล้างได้อย่างง่ายดายด้วยข้อโต้แย้งทางวิทยาศาสตร์และตรรกะ แต่แฟนออร์โธดอกซ์ก็ยังคงยืนกรานในตัวเอง การสนทนากับเขาเป็นไปไม่ได้ ผู้คลั่งไคล้มักจะต่อสู้ในสภาวะแห่งความหลงใหลเพื่อพิสูจน์ความถูกต้องของเขาจนถึงที่สุด
• การติดป้ายกำกับผู้อื่น คนที่หมกมุ่นอยู่กับศาสนาชอบให้คำจำกัดความของ "ศัตรู" เช่น "นอกรีต" "ดูหมิ่นศาสนา" "นอกรีต" ดังนั้นเขาจึงทำให้คู่ต่อสู้อยู่ในตำแหน่งที่น่าอึดอัดใจและบังคับให้เขาถอยหนี ภารกิจหลักของผู้คลั่งไคล้ในข้อพิพาทคือการชนะการต่อสู้ด้วยวาจา (บางครั้งแบบประชิดตัว) และไม่ใช่เพื่อสร้างความจริงเลย "พระเจ้าของใครถูกต้องมากกว่า"

ในปัจจุบัน ความคลั่งไคล้ศาสนาในวงกว้างมีอยู่ในศาสนาอิสลามเป็นหลัก โดยมีหลักฐานจากการก่อการร้าย ศาลอิสลาม และญิฮาด มีความเห็นว่านี่คือวิธีที่ผู้คลั่งไคล้มุสลิมที่คลั่งไคล้ต่อสู้กับ "คนนอกศาสนา" ในความเป็นจริง ภายใต้หน้ากากของลัทธิคลั่งศาสนา แรงจูงใจทางการเมืองและเศรษฐกิจที่เฉพาะเจาะจงซึ่งห่างไกลจากศาสนาอิสลามและศาสนาโดยทั่วไปมักถูกซ่อนไว้

ความคลั่งไคล้ศาสนาสามารถรักษาให้หายขาดได้หรือไม่?

ความคลั่งไคล้ทางศาสนาไม่เพียงแต่เป็นการเสพติดทางจิตใจเท่านั้น แต่ยังเป็นการบ้าคลั่งด้วย ดังนั้นจึงจำเป็นต้องได้รับการบำบัดทางจิตในระยะยาวอย่างเข้มข้น แน่นอนว่า ในกรณีที่สิ้นหวังอย่างยิ่ง การรักษาไม่เพียงแต่สิ้นหวังเท่านั้น แต่ยังเป็นไปไม่ได้ด้วย เช่น เมื่อบุคคลหนึ่งซ่อนตัวจากครอบครัวในชุมชนทางศาสนา แต่บางครั้งความช่วยเหลือก็ยังสมเหตุสมผล

ดังนั้นเทคนิคทางจิตวิทยาที่เรียกว่าดีโปรแกรมมิงจึงเหมาะสำหรับบุคคลที่ต้องพึ่งพานิกายและหลักศาสนา วิธีนี้จะพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ มีวิจารณญาณ และยืดหยุ่นในผู้ป่วย โดยค่อยๆ ขจัดความเชื่อผิดๆ เกี่ยวกับศาสนาและชีวิตในลัทธิ ด้วยความช่วยเหลือของคำถามนักจิตอายุรเวทนำไปสู่การสร้างสาเหตุของพฤติกรรมคลั่งไคล้ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ผู้ป่วยตระหนักถึงข้อผิดพลาดของกิจกรรมและพฤติกรรมของเขา

ในระหว่างขั้นตอนการรักษาผู้ติดยาจะถูกหลอกหลอนด้วยความปรารถนาที่จะเข้าใจว่ามีอะไรผิดปกติกับเขาและเมื่อถึงช่วงเวลานี้มันก็กลายเป็นเรื่องยากมาก ผู้คลั่งไคล้ตระหนักดีว่าเขาใช้ชีวิตอย่างโง่เขลาและไม่ถูกต้อง แต่ความคิดที่จะกลับไปสู่ภาพลักษณ์เดิมยังคงอยู่กับเขา "ความเสื่อม" ทางจิตเกิดขึ้น

ความสำเร็จของการบำบัดส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับพฤติกรรมและการสนับสนุนจากคนที่คุณรักของผู้ติดยาเสพติด ขอแนะนำให้สร้างทีมที่เข้มแข็งและเป็นมิตรซึ่งรวมถึงอดีตสมาชิกของชุมชนทางศาสนาและช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการเอาชนะผลที่ตามมาจากการดำรงอยู่ในอดีตของพวกเขา ตั้งค่าซึ่งกันและกันเพื่อการดำรงอยู่อย่างอิสระและเป็นอิสระ

โดยทั่วไปการบำบัดผู้คลั่งไคล้ศาสนาเป็นงานที่ยากมากซึ่งไม่สามารถแก้ไขได้สำเร็จเสมอไป ด้วยเหตุนี้ ผู้ป่วยจำนวนมากจึงรู้สึกหดหู่และพยายามฆ่าตัวตาย เพราะแม้แต่ในช่วงที่ความคลั่งไคล้ยังรุ่งเรือง พวกเขาก็ยังถูกตั้งโปรแกรมให้ทำลายตนเอง เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ผู้ป่วยจะต้องเข้าใจว่าพวกเขาไม่ต้องรับผิดชอบต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับพวกเขา และพวกเขาเพียงแค่ "ถูกล้างสมอง" และตอนนี้พวกเขากำลังกลับสู่ชีวิตปกติที่สมบูรณ์

สัญญาณหลักของการยึดมั่นในแนวคิดอย่างครอบงำถือเป็นการไม่ยอมรับศาสนาอื่น ความเกลียดชังและการดูหมิ่นศาสนาอื่นโดยไม่ปิดบังทำให้เกิดความก้าวร้าว ซึ่งบางครั้งก็แสดงออกมาในรูปแบบที่น่าขยะแขยงที่สุด คนคลั่งไคล้ในตัวมันเองไม่ได้เป็นภัยคุกคามต่อสังคม แต่การรวมตัวกันของคนเหล่านี้เป็นกลุ่มอาจส่งผลให้เกิดการปะทะกันอย่างเปิดเผยระหว่างตัวแทนของศาสนาที่แตกต่างกันไม่ช้าก็เร็ว การคลั่งไคล้มวลชนก็เป็นอันตรายเช่นกัน เพราะไม่เพียงแต่พวกคลั่งไคล้เท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงกลุ่มพลเมืองที่นับถือศาสนาและนอกศาสนาน้อยจะต้องทนทุกข์ทรมานจากการกระทำดังกล่าว

เอกสารสำคัญที่ไม่เป็นความลับอีกต่อไปที่เกี่ยวข้องกับการประหารชีวิตราชวงศ์ได้เผยให้เห็นถึงรากเหง้าที่ลึกซึ้งของความคลั่งไคล้ออร์โธดอกซ์ของชาวยิว การฆาตกรรมตามพิธีกรรมเกิดขึ้นก่อนวันที่ 9 Av - การยึดกรุงเยรูซาเล็มและการทำลายวิหารโซโลมอน

สัญญาณอีกอย่างหนึ่งของความคลั่งไคล้ทางศาสนาคือลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ออร์โธดอกซ์ซึ่งไม่ยอมรับสิ่งใหม่ ผู้คลั่งไคล้มองว่าความคิดของเขาเป็นความจริงโดยสมบูรณ์ ไม่ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากการแสดงออกใดๆ แม้ว่าคำวิพากษ์วิจารณ์จะยุติธรรมและสมเหตุสมผล แต่ผู้ที่ติดตามแนวคิดทางศาสนาที่กระตือรือร้นก็ไม่สามารถปฏิบัติต่อคำคัดค้านอย่างสร้างสรรค์ได้ บ่อยครั้งที่แฟน ๆ คิดว่าเป็นการดูถูกเป็นการส่วนตัวและสามารถทะเลาะวิวาทกับการต่อสู้ได้ซึ่งเขาเริ่มหมดความอดทนอย่างรวดเร็ว ขณะเดียวกันเมื่อตระหนักว่าเขาอาจจะพ่ายแพ้ เขาจึงรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นขณะต่อสู้กับความชั่วร้าย และพร้อมที่จะฆ่าคู่ต่อสู้หรือยอมรับ "" ความตาย

ผู้คลั่งไคล้ชอบเป็นคนแรกที่ติดป้ายกำกับผู้คนโดยออกเสียงเสียงดัง: "", "นิกาย", "" ฯลฯ โดยการวางบุคคลให้อยู่ในท่าที่ไม่สบาย หน้าที่หลักของบุคคลที่คลั่งไคล้เช่นนี้คือการบังคับให้คู่ต่อสู้ถอยกลับและสับสน ในกรณีนี้ เป้าหมายหลักคือชัยชนะในการต่อสู้ด้วยวาจาหรือประชิดตัว ไม่ใช่คำถามเชิงอุดมการณ์จากซีรีส์ "พระเจ้าของใครถูกต้องมากกว่า"

ตัวอย่างความคลั่งไคล้ศาสนาในประวัติศาสตร์

การต่อสู้ทางศาสนาในโลกยุคโบราณเกิดขึ้นในดินแดนของประเทศสมัยใหม่หลายประเทศ การประหัตประหารที่มีชื่อเสียงที่สุดในบริเวณทางศาสนาถือเป็นการทำลายล้างผู้ติดตามการปฏิรูปศาสนาของ Akhenaten ในอียิปต์โบราณ และการประหัตประหารชาวคริสต์ในช่วงรุ่งเรืองของจักรวรรดิโรมัน

แต่บางทีเหยื่อผู้ไม่เห็นด้วยที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพระเยซูคริสต์และอัครสาวกเกือบทั้งหมดของพระองค์ สำหรับแนวคิดของพวกเขาและคำเทศนา "นอกรีต" ในหมู่ประชากรชาวยิว พวกเขาแต่ละคนต้องทนทุกข์ทรมานอย่างสาหัส

ความคลั่งไคล้ทางศาสนาจำนวนมากในยุโรปยุคกลางส่งผลให้เกิดสงครามครูเสดที่ทำลายวัฒนธรรมต่างชาติและ "การล่าแม่มด" ผู้คลั่งไคล้เช่นนี้ทั้งรุ่นเห็นว่าลัทธินอกรีตและความขัดแย้งเป็นภัยคุกคามต่อโลกฝ่ายวิญญาณของพวกเขาและพยายามกำจัดทุกคนที่ไม่ได้ตกอยู่ใต้ผู้เชื่อที่แท้จริงของพวกเขา

Giordano Bruno, Joan of Arc, Jan Hus และคนอื่นๆ อีกหลายคนเสียชีวิตด้วยน้ำมือของผู้คลั่งไคล้ นักวิทยาศาสตร์ นักคิด และนักปรัชญาที่ไม่สามารถถูกเผาเป็นเดิมพันได้ถูกบังคับให้ละทิ้งความคิดของตน: กาลิเลโอ กาลิเลอี, นิโคเลาส์ โคเปอร์นิคัส

คืนเซนต์บาร์โธโลมิวเป็นการสังหารหมู่ครั้งใหญ่ของชาวฮิวเกนอตส์ (โปรเตสแตนต์ชาวฝรั่งเศส) ซึ่งถูกกระตุ้นโดยแคทเธอรีน เดอ เมดิชี คาทอลิกผู้กระตือรือร้นในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1572 ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งในวันนั้น มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 30,000 คน ทุกคนถูกตราหน้าด้วยคำว่า "นอกรีต"

อีกด้านหนึ่งของเหรียญคือความคลั่งไคล้การต่อต้านศาสนาในช่วงการก่อตั้งอำนาจของสหภาพโซเวียต มันแสดงออกในการต่อสู้กับอคติ การข่มเหงคริสตจักร ศาสนา และความต่ำช้าที่เข้มแข็ง โดยพื้นฐานแล้ว "การล่าแม่มด" แบบเดียวกันนั้นกลับกันเท่านั้น

ความคลั่งไคล้ศาสนาในโลกสมัยใหม่

ในโลกสมัยใหม่ ความคลั่งไคล้ทางศาสนามักเกี่ยวข้องกับโลกอิสลามมากที่สุด เช่น การก่อการร้าย ญิฮาด ศาลอิสลาม ฯลฯ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีตัวอย่างเหตุการณ์โศกนาฏกรรมเมื่อวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2544 ในสหรัฐอเมริกา การสังหารหมู่ชาวคริสต์โดยชาวมุสลิมในอินโดนีเซียในปี พ.ศ. 2543 การปะทะกันทางศาสนาสมัยใหม่ในอินเดีย ตลอดจนการโจมตีของผู้ก่อการร้ายรายบุคคลทั่วโลก อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งมากภายใต้หน้ากากของความคลั่งไคล้ศาสนา ในความเป็นจริงแล้วกองกำลังทางการเมืองและการเงินบางอย่างดำเนินไป เป้าหมายซึ่งอยู่ห่างไกลจากศาสนาอิสลามโดยเฉพาะและศรัทธาโดยทั่วไป

ความคลั่งไคล้(ตั้งแต่ lat. ฟานัม - แท่นบูชา) - ไม่หวั่นไหวและปฏิเสธ
ทางเลือกอื่นคือความมุ่งมั่นของแต่ละบุคคลต่อความเชื่อบางอย่างซึ่ง
พบการแสดงออกในกิจกรรมและการสื่อสารของเขา F.มีความเกี่ยวข้องกับ
ความพร้อมในการเสียสละ การอุทิศตนต่อความคิดนั้นรวมกับการไม่อดทนต่อ
ผู้เห็นต่างไม่คำนึงถึงมาตรฐานทางจริยธรรมที่ขัดขวาง
บรรลุเป้าหมายร่วมกัน F. เป็นปรากฏการณ์ของจิตวิทยากลุ่ม สำหรับ
ผู้คลั่งไคล้ที่ได้รับการสนับสนุนในการยอมรับซึ่งกันและกันเป็นลักษณะเฉพาะ
อารมณ์ที่เพิ่มขึ้น, ทัศนคติที่ไม่สำคัญต่อข้อมูลใด ๆ
ยืนยันความเห็นของตน ปฏิเสธคำวิพากษ์วิจารณ์ แม้กระทั่งแสดงความเมตตากรุณา เอฟ
มักมีอุดมการณ์หวือหวา (รวมถึงศาสนา)

ทุกอย่างชัดเจนด้วยคำนี้ ฉันหวังว่า... ฉันแค่อยากจะเล่าให้คุณฟังเล็กน้อยเกี่ยวกับปรากฏการณ์เช่นนี้ ฉันจะไม่เข้าวิทยาศาสตร์ แต่ฉันจะพยายามทำลายมันลง ขั้นแรก ให้ฉันอ้างอิงคำพูดหนึ่งที่ฉันชื่นชอบอีกครั้ง:

“เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในการโต้แย้งที่เท่าเทียมกัน คนที่ฉลาดกว่ามักจะเป็นฝ่ายชนะ!.. ประการแรก คนโง่มักจะมั่นใจในความถูกต้องของตัวเอง ในขณะที่คนฉลาดมักจะสงสัยในเรื่องนี้ เข้าใจข้อโต้แย้งของคู่ต่อสู้ และโง่เขลา - ไม่ อย่างน้อยก็แตกแยก... และหากเราจำได้ว่าคนโง่ก็โชคดีเช่นกัน แล้วใครล่ะที่จะถามว่าควรจะได้รับชัยชนะในทั้งสองคน?” (ค) เยฟเกนี ลูกิน

คนคลั่งไคล้แย่กว่าคนโง่ในการโต้เถียงมาก ด้วยเหตุผลง่ายๆ ที่เขาไม่เพียงแต่ไม่ยอมรับสิ่งใดๆ ที่ไม่สอดคล้องกับความเชื่อของเขาเท่านั้น แต่ยังมองว่ามันเป็นการโจมตีตัวเขาเป็นการส่วนตัวอีกด้วย จริงอยู่ น่าเสียดายที่ไม่มีแฟนคนเดียว ความคลั่งไคล้คือฝูงชนที่ติดตามผู้นำอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า อย่างไรก็ตามผู้นำส่วนใหญ่มักไม่เชื่อสิ่งที่เขาพูดกับแฟน ๆ จำนวนมาก ไม่ มีคนแบบนี้แน่นอน แต่ฝูงชนแบบนี้ถูกทำลายอย่างรวดเร็วโดยคนรอบข้าง เพราะไม่มีสังคมใดยอมรับอีกาขาว... บ่อยกว่านั้นผู้นำคือนักปฏิบัตินิยมที่รู้วิธีวิเคราะห์สถานการณ์และ ชี้แนะผู้คลั่งไคล้ในทางที่ถูกต้อง ตัวฉันเองทิศทาง (ซึ่งโดยวิธีการที่คริสตจักรหลายแห่งใช้มานานหลายศตวรรษ)
คำถามสำหรับความคิด: เหตุใดทั้งรัฐและคริสตจักรจึงมีทัศนคติปกติต่อการสารภาพบาปที่แตกต่างกันภายในตนเอง แต่ไม่ยอมรับนิกาย?
คำตอบนั้นง่ายมาก: นิกายส่วนใหญ่ได้รับการจัดระเบียบบนพื้นฐานของความคลั่งไคล้ และรัฐและคริสตจักรสงวนสิทธิพิเศษนี้
การสร้างกลุ่มแฟนๆ ไม่ใช่เรื่องยากเลย (แต่ฉันจะไม่บอกสูตรอาหาร ดังนั้นโปรดใช้คำพูดของฉัน) การจัดการกับกลุ่มแฟนๆ ในตอนแรกก็ไม่ยากไปกว่านี้อีกแล้ว จากนั้น บ่อยครั้งที่ผู้นำเปลี่ยนมาเป็นนักปฏิบัตินิยมและกลุ่มแฟน ๆ ต่างก็สร้าง "ปรากฏการณ์" เพื่อความสนุกสนานของทุกคน ยกเว้นผู้เข้าร่วม
และสิ่งเลวร้ายที่สุดเกี่ยวกับความคลั่งไคล้ก็คือมันติดต่อได้มากกว่าความเจ็บป่วยทางจิต... ใช่ ใช่ ความเจ็บป่วยทางจิตเป็นโรคติดต่อ เพียงแต่ต้องใช้เวลาและเงื่อนไขที่เหมาะสมมากเท่านั้น ฉันยังสามารถยกตัวอย่างที่เป็นที่รู้จักได้: เมื่อคนหนึ่งหาวเป็นกลุ่ม เกือบทุกคนจะหาวภายในหนึ่งนาที หลายคนจะหาวมากกว่าหนึ่งครั้ง... ตัวอย่างที่สองคือตัวอย่างของการชักนำฝูงชน: ประตูในสนามกีฬา - ทุกคนกรีดร้อง แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะไม่ใช่แฟน แต่เขาก็ยัง “ติดเชื้อ” จากอารมณ์ทั่วไป ในตอนแรกเขาอาจไม่แสดงความรู้สึกรุนแรง แต่ในแต่ละครั้งมันจะยากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับเขาที่จะควบคุมตัวเอง และหากผู้นำชี้นำฝูงชนด้วยวลีที่ชัดเจน แฟนๆ ก็จะปรากฏขึ้น พร้อมสำหรับทุกสิ่ง
ผู้คลั่งไคล้เป็นอันตรายเป็นหลักเนื่องจากการพูดคุยกับพวกเขาไม่มีประโยชน์ หากแฟนๆ ได้รับคำสั่งให้ดำเนินการบางอย่าง เขาก็จะสามารถหยุดเขาได้ด้วยวิธีทางกายภาพเท่านั้น และด้วยกำลังที่เหนือกว่าอย่างมากเท่านั้น และสิ่งที่แย่ที่สุดคือเมื่อผู้คลั่งไคล้รวมตัวกันเป็นกลุ่มก้อนเดียว - จากนั้นความโกรธที่ไร้เหตุผลและความพร้อมที่จะทำลายทุกสิ่งที่ขวางหน้าก็ทะลักออกมา
โดยทั่วไป ปรากฏการณ์นี้เป็นลัทธิ Atavism และเป็นหนึ่งในข้อพิสูจน์ว่ามนุษย์เป็นสัตว์ร้าย และเป็นสัตว์ที่อันตรายที่สุดที่มีอยู่ สิ่งนี้สังเกตได้ในสัตว์ด้วย - นี่เป็นกลไกป้องกันการอยู่รอดของสายพันธุ์ แต่คนไม่ได้อยู่ในจังหวะของสัตว์เขาปฏิบัติตามกฎหมายของกลุ่มที่เขาคิดว่าเหนือกว่า นี่คือเหตุผลว่าทำไมคนนิกายจำนวนมากจึงละทิ้งครอบครัวของตน - อิทธิพลของครอบครัวในฐานะกลุ่มที่มีต่อพวกเขาอ่อนแอลง และพวกเขากลายเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้นำที่แข็งแกร่งกว่า ซึ่งโดยวิธีการนี้ไม่เชื่อฟังกฎหมายของเขาเองเสมอไป - สำหรับเขาแล้วพวกเขาเป็นเพียงวิธีหนึ่งในการควบคุมฝูงชนของแฟน ๆ
ฉันจะให้คำแนะนำเล็กน้อยเกี่ยวกับวิธีการควบคุมฝูงชน: สิ่งสำคัญคือการบังคับ ทุกคนตลอดเวลาและในเวลาเดียวกัน(ตามกำหนดการ) เพื่อแสดงการกระทำบางอย่างที่โง่เขลา (พร้อมซอส "ฉลาด")

ความคลั่งไคล้แพร่หลายในชีวิตของเรามากกว่าที่คิดกันโดยทั่วไป คุณคิดว่าผู้คลั่งไคล้เป็นเพียงกีฬาหรือศาสนา เพราะเหตุใด ไม่มีอะไรดีไปกว่าพวกเขาคือคนอื่นๆ ทั้งหมดที่เชื่อในความเชื่อของอุดมการณ์บางอย่างหรือแม้แต่วิทยาศาสตร์อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า ตัวอย่างเช่น อะไรจะดีไปกว่านักวิทยาศาสตร์ที่ยอมรับสมมติฐานสมมุติที่อธิบายไว้ในตำราเรียนอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าว่าเป็น "ความจริงที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้" หรือนิกายทางศาสนาบางนิกายที่เชื่อคำพูดของ "กูรู" ของเขาอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า?

ในขณะเดียวกันก็มีสัญญาณลักษณะที่สามารถระบุผู้คลั่งไคล้ได้ทันที ตัวอย่างเช่นนี่คือวิธีที่นักจิตอายุรเวท V. Sinelnikov อธิบายปรากฏการณ์ของความคลั่งไคล้และสัญญาณของมัน:

“จากข้อมูลที่มีอยู่มากมาย คนๆ หนึ่งก็ตกอยู่ภายใต้การเหยียดหยามศรัทธาของคนยุคใหม่อย่างมาก

แล้วศรัทธาคืออะไร? ศรัทธาคือความเชื่อมั่น ความมั่นใจในบางคนหรือบางสิ่งบางอย่าง ความเต็มใจที่จะยอมรับการมีอยู่ของบางสิ่งว่าเป็นความจริง

อย่างไรก็ตาม ความจริงไม่สามารถอธิบายเป็นคำพูดได้ ความพยายามใด ๆ ที่จะทำเช่นนี้พรากไปจากเธอ สิ่งที่ปรากฏไม่ใช่ความจริง แต่เป็นเพียงคำอธิบายเท่านั้น นั่นคือมุมมองของใครบางคน คนมีความคิดและฉลาดไม่จำเป็นต้องมีศรัทธาที่มืดมนและสมบูรณ์เลย ความรู้ไม่จำเป็นต้องมีศรัทธา

คำว่าศรัทธาประกอบด้วยสองคำ คือ พระเวท และ รา ปรากฎว่ามีสิ่งต่อไปนี้ - ความรู้เกี่ยวกับแสงสว่างความจริง ผู้เชื่อมุ่งมั่นที่จะรู้ความจริงและนำความรู้นี้ไปปฏิบัติ คำถามเรื่องศรัทธาคือการเลือกของแต่ละคน ก่อนอื่นเราต้องมุ่งมั่นที่จะเป็นคนที่มีความรู้และมีความรับผิดชอบ

และเป็นเรื่องง่ายมากที่จะแยกแยะผู้มีความรู้จากผู้คลั่งไคล้ ผู้มีความรู้จะไม่โน้มน้าวใครในเรื่องใดเลย เขาใช้ชีวิตอย่างสอดคล้องกับตัวเองและกับโลกรอบตัว ไม่จำกัดตัวเองอยู่เพียงมุมมองใดมุมมองหนึ่ง ไม่ปฏิเสธอะไรเลย ยอมรับโลกตามที่เป็นอยู่ และในขณะเดียวกันก็อยู่ในสถานะของการค้นหาและพัฒนาอย่างต่อเนื่อง”

ผู้คลั่งไคล้แตกต่างจากคนที่มีความรู้อย่างแน่นอนในศรัทธาที่ตาบอดในความเชื่อที่มีอยู่ (ไม่ว่าจะเป็นวิทยาศาสตร์อุดมการณ์หรือศาสนา) การบูชา "ผู้มีอำนาจ" และผู้นำของพวกเขาการยึดมั่นในพิธีกรรมและความสัมพันธ์อย่างเคร่งครัดในพีระมิดแห่งอำนาจแบบลำดับชั้นการไม่ยอมรับ ของการไม่เห็นด้วยและการบังคับใช้ความคิดเห็นของตนเองว่าเป็น "ความจริงขั้นสูงสุด" และที่สำคัญที่สุด พวกเขากลัวการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงและการเปลี่ยนกระบวนทัศน์

และมันก็ไร้ประโยชน์อย่างยิ่งที่ผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าหลายคนที่เชื่ออย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในการไม่มีพระเจ้ารวมถึง "นักสู้ที่ต่อต้านวิทยาศาสตร์เทียม" คิดว่าพวกเขาไม่เข้าข่ายคนคลั่งไคล้ ท้ายที่สุดแล้ว เป็นคนคลั่งไคล้ที่ต้องถกเถียงและพิสูจน์บางสิ่งบางอย่างกับผู้อื่นและก่อนอื่นเลยคือกับตัวเอง

บรรดาผู้ที่บรรลุถึงความรู้แล้ว และไม่ศรัทธาอย่างมืดมน จะรู้ดีว่าจิตสำนึกใดๆ จะต้อง "เติบโต" ไปสู่ความรู้ระดับหนึ่งก่อน ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะ "ดึง" "หู" มาหาเขาทุกคนที่ชอบหลอนความคิดที่ล้าสมัยเกี่ยวกับความเป็นจริง: "ก่อนที่มันจะตกแอปเปิ้ลจะต้องสุก"

ความคลั่งไคล้คือความมุ่งมั่นของบุคคลในระดับสูงสุดต่อแนวความคิดความคิดหรือความเชื่อใด ๆ ซึ่งแสดงออกในกรณีที่ไม่มีการรับรู้อย่างมีวิจารณญาณต่อระบบที่เลือกตลอดจนทัศนคติเชิงลบอย่างยิ่งและขาดความอดทนต่อตำแหน่งทางอุดมการณ์อื่น ๆ การยึดมั่นดังกล่าวคล้ายกับความศรัทธาที่มืดบอด ไม่ได้รับการสนับสนุน และไม่ยุติธรรม ดังนั้น ความคลั่งไคล้จึงแพร่หลายมากที่สุดในขอบเขตทางศาสนา แต่ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงความศรัทธานั้น (ซึ่งรวมถึงมุมมองทางการเมืองและระดับชาติ ดนตรี และวัฒนธรรมย่อย) รวมถึงขอบเขตใดๆ ของการสำแดงของมนุษย์ที่ มีคนแตกแยกเกี่ยวกับการเลือก การเป็นเจ้าของ และรสนิยม

ความคลั่งไคล้คืออะไร

ความคลั่งไคล้สุดขีดเป็นคำจำกัดความที่ไม่พบบ่อยนัก โดยปกติแล้วผู้คนจะแสดงความโน้มเอียงหรือความชอบในระดับปานกลาง ไม่ได้นำไปสู่จุดที่ไร้สาระของลัทธิเผด็จการและการยัดเยียด แต่ในรูปแบบที่วิพากษ์วิจารณ์ ความคลั่งไคล้มีการแสดงออกที่ค่อนข้างทำลายล้าง รุนแรง และกดขี่ข่มเหง โดยยัดเยียดเจตจำนงและทางเลือกของผู้คลั่งไคล้ เช่นเดียวกับการตกอยู่ใต้บังคับของผู้คนที่มีความคิดต่างกันให้ลงโทษ การทรมาน และบางครั้งก็ถึงความตาย

ความคลั่งไคล้คือคำจำกัดความของหนึ่งในขั้วของทัศนคติของมนุษย์ต่อปรากฏการณ์แนวคิดบุคลิกภาพความคิดใด ๆ ในอีกด้านหนึ่งซึ่งมีทัศนคติที่ไม่แยแสที่เกี่ยวข้องกับการไม่มีคุณลักษณะที่เลือกค่อนข้างมาก ไม่ใช่ทุกจิตใจที่สามารถอยู่ในตำแหน่งสุดขั้วอย่างใดอย่างหนึ่งได้ โดยปกติแล้วผู้คนจะยึดติดกับความคิดเห็นของตนเองโดยไม่ยัดเยียดผู้อื่น และไม่วิพากษ์วิจารณ์การเลือกของผู้อื่นซึ่งเรียกว่าความสัมพันธ์แบบอดทน ในประเทศส่วนใหญ่ที่มีวัฒนธรรมทางจิตวิทยาภายในที่พัฒนาแล้ว ก็มีสิ่งนี้อยู่อย่างชัดเจน และประเทศที่ลัทธิเผด็จการและเผด็จการครอบงำอยู่นั้น ได้สร้างอุดมการณ์ของตนบนการรับรู้แนวความคิดของสังคมอย่างคลั่งไคล้

ความแตกต่างระหว่างความคลั่งไคล้และความมุ่งมั่นก็คือ ด้วยการบูชาที่คลั่งไคล้ มันเป็นไปได้ที่จะละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเพื่อเห็นแก่ความหลงใหลของตนเอง บุคคลนั้นมีลักษณะไม่มั่นคงทางอารมณ์และจิตใจและหมกมุ่นอยู่กับความคิด บ่อยครั้งที่ทัศนคติที่คลั่งไคล้ต่อบางสิ่งบางอย่างเป็นส่วนหนึ่งของภาพของความเจ็บป่วยทางจิตเวช (โดยปกติจะเป็นระยะคลั่งไคล้ของโรคจิตเภทหรือโรคจิตเภท) ดังนั้น การยึดมั่นในความคิดเพียงอย่างเดียวอาจดูเหมือนเป็นพฤติกรรมแปลก ๆ และบุคคลนั้นมีแนวโน้มที่จะรู้สึกแปลก ๆ มากขึ้น ในขณะที่การกระทำของผู้คลั่งไคล้นั้นเป็นภัยคุกคามต่อชีวิตหรือความปลอดภัยของเขาและสาธารณะ และความรู้สึกที่ผู้อื่นได้รับจากการเผชิญหน้ากับบุคคลดังกล่าว มักจะตกอยู่ในสเปกตรัม (จากกังวลถึงหวาดกลัว)

ความคลั่งไคล้ปฏิเสธทางเลือกอื่นและพร้อมที่จะเสียสละทุกวินาที (แม้กระทั่งถึงจุดชีวิตของตนเองหรือชีวิตของผู้อื่น) ได้รับการชี้นำในการกระทำของตนโดยเป็นรูปแบบการแสดงออกที่แข็งขันโดยความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมายเท่านั้น อุดมคติโดยละเลยบรรทัดฐานทางกฎหมาย จริยธรรม และสังคมโดยสิ้นเชิง บุคคลดังกล่าวสามารถเปรียบได้กับคนหูหนวกที่ไม่สามารถรับรู้คำวิพากษ์วิจารณ์ของคุณกับคนตาบอดที่ไม่เห็นผลที่ตามมาในการทำลายล้างจากการกระทำของเขาเองกับคนบ้าที่อาศัยอยู่ในความเป็นจริงคู่ขนานกับกฎที่แตกต่างกัน การเข้าถึงคนที่คลั่งไคล้เป็นปัญหาและบางครั้งก็เป็นไปไม่ได้เลย โดยพื้นฐานแล้ว คุณทำได้เพียงพยายามจำกัดกิจกรรมของพวกเขาและหลีกเลี่ยงการติดต่อเพื่อหลีกเลี่ยงอิทธิพลต่อโชคชะตาของคุณ

เมื่อนิยามความคลั่งไคล้ สัญญาณสำคัญคือการมีอยู่ของสหายในอ้อมแขน เนื่องจากปรากฏการณ์นี้ไม่ใช่ปัจเจกบุคคล แต่เป็นมวล การติดตามที่คลั่งไคล้ต้องใช้ฝูงชนและผู้นำ - นี่เป็นหนึ่งในกลไกของการสร้างและการควบคุม ฝูงชนซึ่งเต็มไปด้วยผู้นำที่มีเสน่ห์ทางอารมณ์จะจัดการได้ง่ายกว่ารายบุคคล เมื่อพูดคุยแบบเห็นหน้ากัน อาจมีคำถามและความคิดเห็นเชิงวิพากษ์วิจารณ์เกิดขึ้น สามารถรู้สึกได้ถึงการประท้วงภายในได้ง่าย เมื่ออยู่ในฝูงชน ความรู้สึกรับผิดชอบต่อผลที่ตามมาจะหายไป และบุคคลนั้นก็ทำในสิ่งที่คนรอบข้างทำ ในช่วงเวลาดังกล่าว จิตสำนึกจะเปิดกว้าง และคุณสามารถใส่ความคิดและความคิดใดๆ ลงไปได้ และหากคุณหารือเกี่ยวกับโลกทัศน์ของเขากับคนคลั่งไคล้ เขาจะรับรู้ความเชื่อที่ไม่สอดคล้องกับความคิดเห็นของเขาผ่านปริซึมเชิงลบ บางทีอาจพิจารณาว่าเป็นการโจมตีหรือดูถูก .

กลไกดังกล่าวยังคงมีมาตั้งแต่สมัยโบราณเมื่อปฏิกิริยาของกลุ่มคนในฐานะสิ่งมีชีวิตเดียวที่ทุกคนไม่คิดมากมุ่งเป้าไปที่ความอยู่รอดของเผ่าพันธุ์ พูดคร่าวๆ ก่อนที่ผู้นำจะระบุว่าศัตรูอยู่ที่ไหนและทั้งเผ่าก็วิ่งไปทำลายศัตรู เพื่อไม่ให้ถูกเช็ดออกจากพื้นโลกด้วยตัวเราเอง ความคลั่งไคล้มีกลไกเดียวกัน ทั้งเก่าแก่และแข็งแกร่ง และคุณสมบัติทางศีลธรรมของผู้จัดการความคิดมักจะปล่อยให้เป็นที่ต้องการอย่างมาก ปรากฎว่าการสนทนาและการเรียกร้องให้มีการคิดอย่างมีวิจารณญาณไม่ได้ผล การยุติกิจกรรมที่คลั่งไคล้นั้นทำได้โดยการบังคับเท่านั้น การใช้กำลังที่เกินความสามารถของผู้คลั่งไคล้อย่างมาก

ความคลั่งไคล้เป็นตัวอย่างหนึ่งของศรัทธาดึกดำบรรพ์ที่หมดสติ ซึ่งเมื่อแยกย่อยออกเป็นองค์ประกอบต่างๆ จะเผยให้เห็นถึงการบิดเบือนจิตสำนึกของมนุษย์อย่างเชี่ยวชาญ และไม่ใช่ความจริงแห่งศรัทธาและการเลือกของเขา เมื่อสื่อสารกับบุคคลคุณสามารถสังเกตเห็นสัญญาณของความคลั่งไคล้ซึ่งประกอบด้วยการไม่แยกความดีและความชั่วที่ยอมรับได้และความผิดทางอาญา - ระบบการสแกนโลกนั้นง่ายขึ้นจนถึงจุดที่ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับศรัทธาของเขานั้นถูกต้องและยอมรับได้และทุกสิ่ง ที่แตกต่างกันคือชั่ว ถูกประณาม และถูกต่อสู้หรือทำลายล้าง ผู้คลั่งไคล้มักไม่สามารถพิสูจน์จุดยืนดังกล่าวได้ หรือคำอธิบายเหล่านี้ไม่มีการเชื่อมโยงเชิงตรรกะ (คำตอบสำหรับคำถาม "ทำไมคุณถึงคิดว่าฉันแย่" อาจเป็น "คุณใส่กางเกงขายาวแทนกระโปรง")

ในความพยายามที่จะเข้าสู่บทสนทนาที่มีประสิทธิผลและค้นหาความจริงหรืออย่างน้อยก็สร้างการติดต่อของบุคคลกับความเป็นจริงโดยขยายปริซึมของเขา คุณจะต้องเผชิญกับความไม่เต็มใจที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของความผิดพลาดของเขาอย่างไม่อาจย้อนกลับได้ คนเหล่านี้มั่นใจอย่างล้นหลามว่าพวกเขาพูดถูกและไม่ต้องการคิดถึงคำพูดของคุณ พวกเขาอยากจะรีบทุบตีคุณด้วยคำพูดที่น่ารังเกียจ ลักษณะเด่นนี้คือการมองเห็นด้านลบและศัตรูในผู้คนที่แสดงความคิดอื่นและต่อสู้กับผู้คน (บ่อยครั้งทางร่างกาย) แทนที่จะต่อสู้กับปรากฏการณ์และความคิด ดังนั้นบุคคลที่เป็นผู้ศรัทธาจะปลูกฝังจิตตานุภาพของเขาเพื่อไม่ให้ขโมยและปลูกฝังโลกทัศน์ที่คล้ายคลึงกันในเด็ก ๆ และผู้คลั่งไคล้จะยิงหัวขโมย

นอกจากนี้ยังมีสัญญาณทางอารมณ์ของความคลั่งไคล้ซึ่งรวมถึงอารมณ์ที่มากเกินไปและความรุนแรงของอารมณ์จะสูงและช่วงจะต่ำ (ความปีติยินดีเมื่อติดต่อกับแหล่งที่มา ความกลัวเมื่อรู้สึกถึงความไม่มั่นคงของแนวคิดที่สร้างขึ้น และความเกลียดชังเมื่อ เผชิญหน้าผู้เห็นต่างได้) ในความสัมพันธ์กับโลกมันมีชัยเหนือความคิดที่ว่าไม่มีนัยสำคัญของผู้ที่ไม่สนับสนุนแนวคิดนี้ แต่การรับรองเอกลักษณ์และตำแหน่งที่เหนือกว่าของพวกเขานั้นเป็นที่น่าสงสัยเนื่องจากผู้คลั่งไคล้เองก็เป็นบุคลิกภาพที่ปิดการพัฒนา

ความคลั่งไคล้สามารถเกี่ยวข้องกับทุกสิ่ง รูปแบบบางอย่างเป็นที่ยอมรับและค่อนข้างเป็นเรื่องปกติในสังคม (ความคลั่งไคล้ฟุตบอล) ในขณะที่รูปแบบอื่นทำให้เกิดความกลัวและการต่อต้านอย่างมาก (ศาสนา) คำนี้ค่อนข้างแพร่หลายและอาจไม่ได้ใช้จริงกับสถานการณ์เสมอไป แต่ถ้าขึ้นอยู่กับคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ ในการจำแนกทางการแพทย์เกี่ยวกับความผิดปกติของพฤติกรรม อารมณ์ และการรับรู้ ประเภทของความคลั่งไคล้ก็มีความโดดเด่น: ศาสนา การเมือง อุดมการณ์ วิทยาศาสตร์ กลุ่มที่แยกจากกันคือผู้คลั่งไคล้กีฬาโภชนาการศิลปะ สามรายการสุดท้ายมีการทำลายล้างน้อยที่สุดและบ่อยครั้งที่ผลเสียตามมาคือข้อพิพาทกับญาติและผู้สมัครรับตำแหน่งอื่น ในขณะที่สามคนแรกสามารถผลักดันบุคคลให้ก่ออาชญากรรมและการกระทำที่เป็นอันตรายได้ ขึ้นอยู่กับระดับของการสำแดง มีความคลั่งไคล้อย่างหนักและนุ่มนวลซึ่งเป็นตัวกำหนดว่าบุคคลจะสามารถบรรลุเป้าหมายได้ไกลแค่ไหน

ความคลั่งไคล้ทางศาสนา

ศาสนาและขอบเขตของความเชื่ออาจเป็นสิ่งที่ดีที่สุดของมนุษย์ในการพัฒนาลัทธิคลั่งไคล้ ในฐานะที่เป็นวิถีแห่งจิตสำนึก โครงสร้างทางศาสนาใดๆ ก็ตามในอุดมคติ มีแนวคิดที่ไม่สามารถเข้าถึงได้เพื่อการตรวจสอบตามวัตถุประสงค์ ผู้นำที่อธิบายการตีความและกฎเกณฑ์ต่างๆ มักจะสัญญาว่าจะให้สารพัดมากมายแก่ผู้ที่เชื่อฟังและการลงโทษอันเลวร้ายสำหรับผู้ละทิ้งความเชื่อ การยึดมั่นในแนวคิดทางศาสนาอย่างคลั่งไคล้นั้นเกิดจากความกลัว ยิ่งกว่านั้น ในช่วงเริ่มต้นของการเปลี่ยนใจเลื่อมใส บุคคลแสวงหาความสงบสุขและการคุ้มครองในความศรัทธา พยายามกำจัดความกลัวและได้รับความหวัง ในทางกลับกัน เขาจะได้รับเฉพาะสิ่งที่เขาเปลี่ยนแหล่งที่มาของความกลัว โดยเลือกเจ้านายอย่างอิสระสำหรับตัวเอง และค้นพบ ตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่เลวร้ายยิ่งกว่าด้วยความสยดสยอง และถ้าก่อนหน้านี้ความกลัวอยู่ในขอบเขตทางสังคม ซึ่งสิ่งที่เลวร้ายที่สุดที่อาจเกิดขึ้นได้คือการฆาตกรรม ในศาสนาก็มีสิ่งที่น่ากลัวยิ่งกว่าความตาย มันเป็นความรู้สึกกลัวที่ผลักดันให้บุคคลหนึ่งใช้ความรุนแรงต่อผู้ที่คิดแตกต่างไปสู่การไม่ยอมรับการแสดงออกของผู้อื่น จำอย่างน้อยหนึ่งคนที่ไม่เคยประสบกับความสยองขวัญสุดขีด - ไม่น่าเป็นไปได้ที่เขาจะรีบไปหาคนรอบข้างในขณะที่คนที่หวาดกลัวเริ่มปกป้องตัวเองรวมถึงการถูกโจมตีด้วย

ผู้ที่มีศรัทธาแสดงความอดทนและความรักอย่างมากต่อการสำแดงของจิตวิญญาณมนุษย์ และบ่อยครั้งแม้แต่การรับรู้ถึงลักษณะเชิงลบก็ยังเป็นบวกพร้อมกับความหวังที่จะเปลี่ยนแปลง พวกเขายังมองว่าพระเจ้าของตนเองมีความรักและการยอมรับ ความเข้าใจและการให้อภัย และพลังความมืดของฝ่ายตรงข้ามไม่ได้ทำให้พวกเขาหวาดกลัว แต่เพียงบังคับให้พวกเขามีสมาธิเพื่อที่จะชนะการเผชิญหน้า

ผู้คลั่งไคล้กลัวทุกคน: เทพ - เพื่อลงโทษบาปของเขา, พลังแห่งความมืด - สำหรับการคุกคามของการทรมาน, เจ้าอาวาสหรือมหาปุโรหิต - เพื่อประณามหรือลิดรอนพร แต่ละขั้นตอนเกิดขึ้นอย่างตึงเครียด โดยต้องมีการควบคุมอย่างเข้มงวด ซึ่งท้ายที่สุดก็ขยายออกไปสู่โลกภายนอกและความต้องการที่หายใจไม่ออกที่จะต้องปฏิบัติตาม

หลายศาสนาประณามการแสดงความศรัทธาอย่างคลั่งไคล้ของผู้นับถือศาสนา วิพากษ์วิจารณ์พฤติกรรมดังกล่าว และบังคับให้บุคคลหนึ่งกลับไปสู่โลกแห่งความเป็นจริงและการมีปฏิสัมพันธ์ที่ดี เนื่องจากการสำแดงของความคลั่งไคล้บางอย่างขัดแย้งกับแนวคิดทางศาสนาอย่างมาก แต่เราไม่ควรลืมว่า ในทางกลับกัน การเคลื่อนไหวแห่งศรัทธาบางอย่าง ผลักดันผู้คนให้ยึดมั่นอย่างไร้เหตุผล และสนับสนุนให้ผู้คนกระทำการต่อต้านสังคม เบื้องหลังทัศนคติดังกล่าวมักจะเป็นคนที่ห่างไกลจากความศรัทธาประเมินสถานการณ์อย่างมีสติ แต่ใช้ความรู้สึกของผู้เชื่อที่ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของเขาเพื่อบงการเพื่อให้บรรลุผลประโยชน์ของตนเอง

มีบุคลิกภาพบางประเภทที่อ่อนแอต่อการปรากฏตัวของความคลั่งไคล้ทางศาสนา โดยปกติแล้วเป็นคนเหล่านี้โดยเน้นลักษณะของอาการจิตเภท ตีโพยตีพาย หรือติดขัด คนเช่นนี้มักจะจบลงในนิกายเผด็จการหรือเปลี่ยนศาสนาอื่นให้เป็นเรื่องตลกโดยอิสระพร้อมหลักฐานพิสูจน์ศรัทธาของพวกเขาเองซึ่งแปลกประหลาดในการสำแดงของพวกเขา

วิธีกำจัดความคลั่งไคล้

การปลดปล่อยจากพฤติกรรมคลั่งไคล้มุ่งเป้าไปที่การพัฒนาการคิดอย่างมีวิจารณญาณ การฟื้นฟูการรับรู้ที่เพียงพอ และการสร้างภาพลักษณ์ของลัทธิอย่างละเอียด การยึดมั่นในความคลั่งไคล้ใด ๆ โดยพื้นฐานแล้วเป็นการติดยาเสพติดทางจิตใจอารมณ์และสารเคมี (หากไม่ได้ใช้สารเสพติดความปีติยินดีและอะดรีนาลีนที่เพิ่มขึ้นเป็นระยะ ๆ จะบังคับให้ร่างกายมนุษย์ผลิตสารฝิ่นอย่างอิสระในปริมาณที่ต้องการ) ด้วยเหตุนี้ การกำจัดความคลั่งไคล้จึงมีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับการกำจัดการเสพติด ในกระบวนการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์ร่วมกันของแนวคิดที่ให้ไว้สำหรับการมีอยู่ของความขัดแย้ง ช่วงเวลาที่ทำลายล้าง และการยักย้ายที่ปลอมตัวไม่ดีในนั้น ผู้คลั่งไคล้สามารถไปถึงจุดหนึ่งได้ จากนั้นการพังทลายก็เริ่มขึ้น

ในช่วงเวลาดังกล่าวการสนับสนุนของผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับสังคมของผู้คลั่งไคล้มีความสำคัญมากเนื่องจากในสภาวะที่ไม่แน่นอนของการสูญเสียจุดอ้างอิงบุคคลจะมองโลกเป็นสีเทา (ความปีติยินดีหายไป) เป็นศัตรู (ไม่มีใครกอด ตอนที่เขาเพิ่งเดินเข้ามา) และสับสน (ไม่มีใครระบุได้ว่าสีดำอยู่ที่ไหนสีขาวอยู่ที่ไหน? เป็นเรื่องง่ายมากที่จะกลับไปสู่โลกแห่งการพึ่งพาอาศัยกันและการดำรงอยู่ของเด็ก ๆ และสิ่งนี้สามารถป้องกันได้ด้วยชีวิตที่ได้รับการจัดระเบียบใหม่ ซึ่งจะมีผู้คนที่มีประสบการณ์ประสบความสำเร็จในการละทิ้งอิทธิพลของลัทธิทางศาสนา

อดีตผู้คลั่งไคล้ต้องการความช่วยเหลือด้านจิตใจและการบำบัดในระยะยาวโดยมีความจริงจังในระดับเดียวกับที่ผู้ติดยาและผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงได้รับการฟื้นฟู แต่มีเพียงผู้คลั่งไคล้ในบทบาทในอดีตของเขาเท่านั้นที่ต้องถูกทั้งความรุนแรงและการเสพติด บ่อยครั้งที่นี่เป็นปัญหาครอบครัวแบบเป็นระบบและจำเป็นต้องฟื้นฟูไม่ใช่แค่คนเดียวเท่านั้น โดยมีโอกาสสูงในแวดวงใกล้ชิดของเขาจะมีคนที่ติดยาเสพติดอย่างใดอย่างหนึ่งซึ่งแสดงความโหดร้ายมากเกินไปเผด็จการและการยักย้ายถ่ายเท ของความรู้สึก หากคุณไม่ใส่ใจกับการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตทั้งหมดของคุณ มันจะคล้ายกับการติดยาที่พยายามเลิก นั่งอยู่ในถ้ำกับเพื่อน และหยิบยาใหม่ในตู้ครัวที่บ้าน