มนุษย์มีสมองใหญ่ได้อย่างไร? มนุษย์ได้รับความรู้ทางสัตววิทยาโดยย่อได้อย่างไร

ความก้าวหน้าเป็นสิ่งที่ผิดธรรมชาติอย่างสิ้นเชิง แต่ผู้คนยังไม่ได้คิดอะไรที่ดีขึ้น Joel Mokyr นักประวัติศาสตร์และศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัย Northwestern อธิบาย

นิโคลา เทสลา. วาดโดยแมทธิว ริดจ์เวย์

โลกสมัยใหม่เกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไมและความเจริญรุ่งเรืองอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน? ตู้หนังสือทั้งหมดอุทิศให้กับการอธิบายปรากฏการณ์นี้อย่างไม่รู้จบ - นี่คือผลงานของนักประวัติศาสตร์ นักเศรษฐศาสตร์ นักปรัชญา และนักคิดคนอื่นๆ แต่คำถามนี้สามารถมองในอีกแง่หนึ่ง: ความเชื่อในเรื่องประโยชน์ของความก้าวหน้ามาจากไหน?

ความเชื่อนี้อาจดูเหมือนชัดเจนในปัจจุบัน แต่ในอดีตอันไกลโพ้น คนส่วนใหญ่เชื่อว่าประวัติศาสตร์เคลื่อนตัวเป็นวงกลมหรือเดินตามเส้นทางที่กำหนดโดยมหาอำนาจที่สูงกว่า แนวคิดที่ว่าผู้คนสามารถและควรทำงานอย่างมีสติเพื่อทำให้โลกเป็นสถานที่ที่ดีขึ้นสำหรับพวกเขาและคนรุ่นต่อๆ ไปเกิดขึ้นส่วนใหญ่ในช่วงสองศตวรรษระหว่างโคลัมบัสและนิวตัน แน่นอนว่าการเชื่อในความเป็นไปได้ของความก้าวหน้านั้นไม่เพียงพอ โอกาสนี้จะต้องเกิดขึ้นให้เป็นจริงด้วย โลกสมัยใหม่เริ่มขึ้นเมื่อผู้คนตัดสินใจทำ

เหตุใดมนุษยชาติในอดีตจึงไม่พร้อมที่จะยอมรับความคิดก้าวหน้า? ข้อโต้แย้งหลักคือเป็นการบอกเป็นนัยถึงการไม่เคารพคนรุ่นก่อน ดังที่นักประวัติศาสตร์ คาร์ล เบกเกอร์ กล่าวไว้ในงานคลาสสิกว่า “นักปรัชญาไม่สามารถเข้าใจแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับความก้าวหน้าได้โดยไม่ละทิ้งการบูชาบรรพบุรุษ โดยไม่ละทิ้งปมด้อยที่เกิดจากอดีต และโดยไม่ตระหนักว่าคนรุ่นของเขาเองนั้น มีค่ามากกว่าคนอื่นๆ ที่เขารู้จัก” เมื่อการเดินทางครั้งยิ่งใหญ่และการปฏิรูปเริ่มต้นขึ้น ชาวยุโรปเริ่มสงสัยมากขึ้นเรื่อยๆ เกี่ยวกับงานภูมิศาสตร์ การแพทย์ ดาราศาสตร์ และฟิสิกส์คลาสสิกที่เคยเป็นแหล่งที่มาหลักของภูมิปัญญาในยุคกลาง และหลังจากความสงสัยเหล่านี้ก็มาถึงความรู้สึกว่าคนรุ่นของพวกเขาเองรู้มากกว่าคนรุ่นก่อน และมันฉลาดกว่าพวกเขา

ในอดีตสังคมส่วนใหญ่มีความคิดแตกต่างออกไปมาก สำหรับพวกเขา เป็นเรื่องปกติที่จะจินตนาการว่าภูมิปัญญาทั้งหมดของโลกถูกเปิดเผยต่อนักคิดในอดีต และเพื่อที่จะเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง คุณต้องอ่านผลงานของพวกเขาและค้นหาคำตอบที่นั่น ในโลกอิสลาม จะต้องแสวงหาปัญญาในอัลกุรอานและสุนัต (คำพูดและการกระทำของผู้เผยพระวจนะมูฮัมหมัด) ในหมู่ชาวยิว - ในโตราห์และทัลมุด ในประเทศจีน - ในข้อคิดเห็นเกี่ยวกับงานของขงจื้อ และในยุคกลาง ยุโรป - ในงานโบราณจำนวนไม่มากโดยเฉพาะงานของอริสโตเติล

ในยุโรป ความเคารพต่อตำราคลาสสิกเริ่มจางหายไปในศตวรรษที่ 16 และในศตวรรษที่ 17 พบว่าหลายฉบับมีข้อผิดพลาด หากคลาสสิกมักจะผิด คุณจะเชื่อถือมันได้อย่างไร? นักปรัชญาชาวอังกฤษ วิลเลียม กิลเบิร์ต ผู้แต่งหนังสือชื่อดังเกี่ยวกับแม่เหล็ก ดูเหมือนคนพาลเมื่อเขียนในปี 1600 ว่าเขาจะไม่เสียเวลาอ้างคำพูดของชาวกรีกโบราณ เพราะข้อโต้แย้งและเงื่อนไขของพวกเขาไม่ค่อยมีประสิทธิผล

เมื่อพิจารณาอย่างใกล้ชิด หลักการทางวิทยาศาสตร์คลาสสิกหลายข้อก็พังทลายลง ประการแรกคือความเชื่อที่ว่าโลกเป็นศูนย์กลางของจักรวาล แต่ก็มีความเชื่อที่ผิดๆ อยู่มากมาย อริสโตเติลยืนกรานว่าดาวทุกดวงไม่มีการเคลื่อนที่และคงที่ แต่ในปี ค.ศ. 1572 นักดาราศาสตร์รุ่นเยาว์ ไทโค บราเฮ ค้นพบซูเปอร์โนวาและตระหนักว่าอริสโตเติลคิดผิด ที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่านั้นคือ อริสโตเติลเขียนว่าพื้นที่รอบๆ เส้นศูนย์สูตรแห้งแล้งเกินกว่าใครจะอาศัยอยู่ที่นั่น แต่ชาวยุโรปค้นพบว่าผู้คนอาศัยอยู่ได้ดีในภูมิภาคดังกล่าว - แอฟริกา อเมริกา และอินเดีย

นอกจากนี้. หลังปี 1600 ชาวยุโรปได้พัฒนาเครื่องมือทางวิทยาศาสตร์ที่ช่วยให้พวกเขามองเห็นสิ่งต่าง ๆ ที่นักเขียนโบราณไม่สามารถจินตนาการได้ ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาเริ่มรู้สึกเหนือกว่า: ปโตเลมีไม่มีกล้องโทรทรรศน์ พลินีไม่มีกล้องจุลทรรศน์ อาร์คิมิดีสไม่มีบารอมิเตอร์ พวกคลาสสิกนั้นฉลาดและมีการศึกษาดี แต่ปัญญาชนชาวยุโรปถือว่าตนเองฉลาดพอๆ กันและมีข้อมูลมากกว่า ดังนั้นจึงสามารถเห็นสิ่งที่คนโบราณไม่เห็น ดังนั้นทุกอย่างจึงต้องได้รับการทดสอบโดยใช้ข้อมูลจริง ไม่ใช่แค่อาศัยคำพูดจากหน่วยงานที่มีชีวิตอยู่เมื่อ 1,500 ปีก่อนเท่านั้น ความสงสัยกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการค้นหาความรู้ใหม่ แม้แต่พระคัมภีร์ก็ยังถูกวิเคราะห์อย่างมีวิจารณญาณ บารุค สปิโนซาสงสัยต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของมัน เขามองว่ามันเป็นเพียงข้อความอื่น

ประเพณีไม่ยอมแพ้หากไม่มีการต่อสู้ ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 17 การต่อสู้ทางปัญญาเกิดขึ้นระหว่างคนโบราณและคนสมัยใหม่ ผู้คนพูดคุยกันอย่างจริงจังว่าใครดีกว่ากัน - นักเขียนและนักปรัชญาสมัยโบราณหรือยุคใหม่ ข้อโต้แย้งนี้เสียดสีโดยโจนาธาน สวิฟต์ใน "The Battle of the Books"; ที่นั่นเขาบรรยายถึงการต่อสู้ทางกายภาพที่ไร้สาระระหว่างนักเขียนสมัยใหม่และโบราณ

คำถามที่ว่านักเขียนบทละครคนไหนดีกว่า - Sophocles หรือ Shakespeare - เห็นได้ชัดว่าเป็นเรื่องของรสนิยม แต่คำถามที่ว่าใครเป็นคนกำหนดความเร็วของวัตถุที่ตกลงมาได้อย่างถูกต้อง อธิบายการไหลเวียนของเลือดซึ่งก็คือดาวเคราะห์ เทห์ฟากฟ้าหรือการสร้างสิ่งมีชีวิตที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ สิ่งเหล่านี้ไม่เป็นเช่นนั้น และคำตอบก็ชัดเจนมากขึ้น เมื่อถึงปี 1700 การต่อสู้ในยุโรปได้รับชัยชนะ และตำราทางวิทยาศาสตร์และการแพทย์โบราณได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพน้อยลงเรื่อยๆ หนังสือเรียนชั้นนำเกี่ยวกับปรัชญาธรรมชาติซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2298 และใช้มานานกว่าศตวรรษ เริ่มต้นด้วยคำว่า “ไม่น่าแปลกใจเลยที่ความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติในยุคก่อน ๆ จะก้าวหน้าไปน้อยเพียงใด เมื่อเทียบกับความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ สมัยก่อนๆ... นักปรัชญายุคก่อนๆ หมกมุ่นอยู่กับการสร้างสมมติฐานที่ไม่มีพื้นฐานในธรรมชาติ และไม่สามารถอธิบายปรากฏการณ์ที่พวกเขาคิดขึ้นมาได้”

นี่เป็นจุดเปลี่ยน: ปัญญาชนเริ่มมองว่าความรู้เป็นกระบวนการสะสม สมัยก่อนถ้าต้นฉบับถูกทำลาย ความรู้ก็สูญเปล่า หลังปี ค.ศ. 1500 โรงพิมพ์และห้องสมุดที่มีการขยายตัวอย่างรวดเร็วทำให้ไม่น่าจะเกิดการสูญเสียเช่นนี้ คนสมัยใหม่ไม่เพียงแต่สามารถรู้สิ่งเดียวกับที่คนสมัยก่อนรู้เท่านั้น แต่ยังเติมเต็มความรู้ที่มีอยู่อย่างต่อเนื่องอีกด้วย หนุ่มน้อย เบลส ปาสคาล จินตนาการถึงวิทยาศาสตร์ในฐานะบุคคลที่มีอายุขัยอันไม่มีที่สิ้นสุด และเรียนรู้อย่างไม่เหน็ดเหนื่อย รุ่นต่อมา เพื่อนร่วมชาติของเขา เบอร์นาร์ด เดอ ฟอนเตแนลล์ ทำนายว่าในอนาคตความรู้เรื่องความจริงจะไปได้ไกลกว่านั้นมาก และวันหนึ่งคนรุ่นเดียวกันของเขาเองจะกลายเป็นคนโบราณ และลูกหลานของพวกเขาจะแซงหน้าพวกเขาหลายประการ

แน่นอนว่าผู้เขียนแต่ละคนมีความหมายที่แตกต่างกันตามความก้าวหน้า บางคนคิดเกี่ยวกับการปรับปรุงศีลธรรม บางคนคิดเกี่ยวกับผู้ปกครองที่มีค่าควรมากขึ้น แต่ประเด็นหลักคือความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุที่เพิ่มขึ้น เช่นเดียวกับความอดทนทางศาสนา ความเท่าเทียมกันตามกฎหมาย และสิทธิอื่น ๆ

เมื่อถึงศตวรรษที่ 18 แนวคิดเรื่องความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจได้ฝังแน่นอยู่ในจิตใจของผู้คน อดัม สมิธตั้งข้อสังเกตในปี พ.ศ. 2319 ว่าการผลิตในอังกฤษเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดเมื่อเทียบกับยุคก่อนๆ คนอื่นๆ สงสัยว่านวัตกรรมจะช่วยเร่งการเติบโตทางเศรษฐกิจ กลัวว่าพลังแห่งความก้าวหน้าจะอ่อนแอเกินไปและจะหายไปเนื่องจาก การเติบโตอย่างรวดเร็วประชากร. แต่กลับกลายเป็นว่าแม้แต่คนที่มองโลกในแง่ดีก็ยังประเมินพลังของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีต่ำเกินไป เช่น เหล็กราคาถูก อาหารที่มีคุณภาพ อายุขัยเพิ่มขึ้นสองเท่าโดยลดวันทำงานลงครึ่งหนึ่ง และอื่นๆ

นอกจากนี้ ฉันทามติเริ่มปรากฏว่าวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเป็นกลไกของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ ในปี 1780 เบนจามิน แฟรงคลิน เขียนถึงเพื่อนว่า “ความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วของวิทยาศาสตร์ทำให้บางครั้งฉันรู้สึกเสียใจที่ฉันเกิดมาเร็วขนาดนี้ เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงจุดสูงสุดที่อำนาจเหนือสสารของมนุษย์จะสูงขึ้นในอีกพันปีข้างหน้า”

เป็นที่น่าสนใจที่ในเวลานั้นยังไม่มีการประดิษฐ์ที่ยิ่งใหญ่มากนักและความก้าวหน้าทางวัตถุส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในอนาคต แต่การมองโลกในแง่ดีกลายเป็นอมตะ นักประวัติศาสตร์ โธมัส แม็กเคาเลย์ ตั้งข้อสังเกตในปี 1830 ว่าเขาเห็น “ความมั่งคั่งของประเทศต่างๆ เพิ่มขึ้น และศิลปะและงานฝีมือทั้งหมดบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบมากขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่าผู้ปกครองจะทุจริตอย่างเลวร้ายที่สุดก็ตาม” เขาทำนายความก้าวหน้าเพิ่มเติมและการปรากฏตัวของ "เครื่องจักรตามหลักการที่ยังไม่เคยถูกค้นพบในบ้านทุกหลัง"

เขาพูดถูก ยุโรปในศตวรรษที่ 18 ประสบปัญหาทางเทคโนโลยีร้ายแรงมากมาย ซึ่งผู้คนรู้สึกว่าจำเป็นต้องแก้ไขอย่างเร่งด่วน เช่น การวัดลองจิจูดในทะเล การทอผ้าอัตโนมัติ การสูบน้ำจากเหมืองถ่านหิน ป้องกันไข้ทรพิษ และการแปรรูปเหล็กอย่างรวดเร็ว ภายในปี 1800 ปัญหาเหล่านี้ได้รับการแก้ไข แต่ปัญหายังคงมีอยู่เรื่อยๆ เช่น ตะเกียงแก๊ส ชุดชั้นในที่ฟอกด้วยคลอรีน การเดินทางด้วยรถไฟ และยังเอาชนะแรงโน้มถ่วงด้วยการปล่อยลูกโป่งอีกด้วย

ความเชื่อที่ก้าวหน้ามีฝ่ายตรงข้ามอยู่เสมอ หลายคนเน้นย้ำถึงต้นทุนของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี ในศตวรรษที่ 17 คณะเยสุอิตต่อสู้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยกับนวัตกรรมที่ไม่เชื่อพระเจ้า เช่น ดาราศาสตร์โคเปอร์นิกัน และการวิเคราะห์ปริมาณที่น้อยมาก ในช่วงการปฏิวัติอุตสาหกรรม นักเขียนหลายคนที่ติดตามมัลธัส เชื่อว่าการเติบโตของประชากรอย่างไม่จำกัดจะทำลายผลลัพธ์ของการเติบโตทางเศรษฐกิจ (เชื่อกันแม้กระทั่งในทศวรรษ 1960) ทุกวันนี้ ความกลัวต่อสิ่งเลวร้ายของพันธุวิศวกรรม (รวมถึงพระเจ้าห้าม ความฉลาดขั้นสูง เมล็ดพันธุ์ทนแล้ง และยุงที่ต้านทานโรคมาลาเรีย) คุกคามต่อการวิจัยและการพัฒนาใหม่ ๆ ในหลาย ๆ ด้านที่สำคัญ รวมถึงการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ

ความก้าวหน้าตามที่ผู้คนตระหนักได้อย่างรวดเร็ว มักมาพร้อมกับความเสี่ยงและค่าใช้จ่ายเสมอ แต่ทางเลือกอื่น—ไม่ว่าเมื่อก่อนหรือตอนนี้—กลับแย่กว่าเสมอ

บทความที่เป็นประโยชน์? สมัครสมาชิกของเรา ช่องในเซนและติดตามการอัปเดตและการอภิปรายที่ดีที่สุดเกี่ยวกับอุดมการณ์

","ไอคอนแบบอักษรถัดไป:: ")" data-theiapostslider-onchangeslide=""""/>

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าสมองของมนุษย์มีขนาดเพิ่มขึ้นประมาณสามเท่าในช่วงสองล้านปีที่ผ่านมาด้วยเหตุผลสองประการ นั่นคือ ความจำเป็นในการได้รับอาหารอย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้นและต้องร่วมมือกับผู้อื่นมากขึ้น

“การเติบโตของสมองมนุษย์ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยปัจจัยทางสังคมเพียงอย่างเดียว ดังที่นักมานุษยวิทยาเชื่อกันในปัจจุบัน เป็นไปได้มากว่ามันได้รับอิทธิพลจากการต่อสู้ของบรรพบุรุษของเรากับพลังแห่งธรรมชาติและวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องมากกว่าความต้องการที่จะร่วมมือกันและป้องกันการรุกรานของบุคคลอื่นและชนเผ่าของผู้คน” พวกเขาเขียน แอนดี้ การ์ดเนอร์จากมหาวิทยาลัยเซนต์แอนดรูว์และเพื่อนร่วมงานของเขา

สมองจำเป็นต่อวิวัฒนาการหรือไม่?

ความลึกลับหลักประการหนึ่งในประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของมนุษย์คือคำถามว่าบรรพบุรุษของเราสามารถรับสมองที่มีขนาดใหญ่และ "โลภ" ได้อย่างไร โดยใช้พลังงานประมาณหนึ่งในสี่ที่ร่างกายสร้างขึ้น

นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าผู้กระทำผิดคือ เครื่องมือซึ่งทำให้บรรพบุรุษของเราได้เปลี่ยนมาใช้ อาหารประเภทเนื้อสัตว์และเปลี่ยนไปใช้ เดินตัวตรงในขณะที่คนอื่นเชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ใกล้ภูเขาไฟและไกเซอร์ซึ่งทำให้พวกเขาปรุงอาหารและดึงพลังงานออกมาได้สูงสุด

ปัญหาคือญาติสนิทของเรา รวมถึงลิงชิมแปนซีและกอริลล่า ใช้เวลา 8-10 ชั่วโมงในการค้นหาอาหารและกินมันเพื่อเลี้ยงสมอง ซึ่งมีปริมาตรน้อยกว่ามนุษย์หลายเท่า เนื่องจากไม่มีสัตว์ตระกูลวานรเหล่านี้เคยประดิษฐ์เครื่องมือขึ้นมา คำถามจึงเกิดขึ้นว่ามนุษย์ทำสิ่งนี้ได้อย่างไร และเครื่องมือและความสามารถในการปรุงอาหารเป็นปัจจัยหลักในการวิวัฒนาการของเราหรือไม่

ตามที่การ์ดเนอร์ตั้งข้อสังเกต มีคำอธิบายที่เป็นไปได้สามประการสำหรับความขัดแย้งนี้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม สังคม และวัฒนธรรม ผู้เสนอแนวคิดแรกเชื่อว่าสมองของเราเติบโตขึ้นเนื่องจากการที่บรรพบุรุษของเราได้รับอาหารเป็นเรื่องยากมากขึ้น และผู้ขอโทษของทฤษฎีที่สองเชื่อว่าต่างๆ ปัจจัยทางสังคมรวมถึงการแข่งขันเพื่อเรียกร้องความสนใจจากผู้หญิงและความจำเป็นในการร่วมมือในการได้รับอาหาร

สงครามกับธรรมชาติ

แนวคิดที่สามเกี่ยวข้องกับการรวมสองแนวคิดแรกเข้าด้วยกัน - ผู้เขียนเชื่อเช่นนั้น โดยรวมธรรมชาติของชีวิตมนุษย์ไม่อนุญาตให้เราแยกจากกัน ด้านสิ่งแวดล้อมปัจจัยจากสังคม ผู้เขียนบทความตรวจสอบว่าสิ่งนี้เป็นจริงหรือไม่โดยการสร้างแบบจำลองคอมพิวเตอร์ของแหล่งกำเนิดของมนุษยชาติซึ่งเป็นที่ที่มนุษย์กลุ่มแรกวิวัฒนาการ

เปลนี้มีมนุษย์วานรเสมือนจริงอาศัยอยู่จำนวนมาก ซึ่งแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะมากมาย รวมถึงมวลร่างกายและสมอง ความสามารถบางอย่างและความต้องการพลังงาน ซึ่งไหลมาจากพารามิเตอร์อื่นๆ ทั้งหมด

บรรพบุรุษเสมือนของมนุษย์แต่ละกลุ่มดำเนินชีวิตตามกฎที่เสนอโดยผู้เขียนทฤษฎีทั้งสามทฤษฎี และพัฒนาโดยทิ้งลูกหลานไว้ด้วยการผสมผสานคุณลักษณะส่วนบุคคลที่ประสบความสำเร็จมากที่สุด นักวิทยาศาสตร์ได้ติดตามวิวัฒนาการนี้ โดยเปรียบเทียบกับลักษณะที่ปรากฏของบรรพบุรุษมนุษย์ที่แท้จริงที่เปลี่ยนแปลงไป

ดังที่การคำนวณเหล่านี้แสดงให้เห็น การเติบโตของสมองมนุษย์ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยทฤษฎีใดทฤษฎีหนึ่งเหล่านี้ จำเป็นต้องมีการผสมผสานอย่างน้อยสองอย่างเข้าด้วยกัน ทั้งเชิงนิเวศน์และความร่วมมือ ครั้งแรกคิดเป็นประมาณ 60% ของการเจริญเติบโตของสมอง ครั้งที่สอง - ประมาณ 30% และอีก 10% - เนื่องจากการแข่งขันระหว่างชนเผ่าของคนโบราณ

ตามที่นักวิจัยตั้งข้อสังเกตทั้งหมดนี้พูดถึงทฤษฎีที่สาม วิวัฒนาการทางวัฒนธรรมและอธิบายได้ดีว่าเหตุใดไพรเมตสายพันธุ์อื่นๆ ไม่เคยได้รับสติปัญญา เนื่องจากในวิวัฒนาการของพวกมัน การเชื่อมโยงทางสังคมและชีวิตในสังคมประเภทเดียวกันมีความสำคัญมากกว่ามาก

เด็กไม่มีหรือแทบไม่มีความกลัวโดยกำเนิดเลย เด็กและผู้ใหญ่จะได้รับความกลัวทุกประเภทในช่วงชีวิต บางครั้งความกลัวและความวิตกกังวลก็มาถึงจิตวิญญาณของเราเอง แต่สำหรับบางคนพวกเขาไม่ได้หยั่งรากลึกเป็นเวลานาน แต่ในบางคนกลับกลายเป็นแขกที่ต้อนรับ ประสบการณ์ความกลัวสามารถดึงดูดใจได้ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ทั้งในรูปแบบที่สนุกสนานและจริงจัง

ผู้หญิงส่วนใหญ่ให้ความสนใจกับความกลัวของตนเองและมีแนวโน้มที่จะเผชิญกับความกลัวเหล่านั้น ผู้หญิงมีแนวโน้มที่จะกลัวมากกว่าผู้ชาย และมีแนวโน้มที่จะถือว่าความกลัวเป็นของผู้อื่นมากกว่าผู้ชาย

อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งความกลัวและความวิตกกังวลเป็นผลมาจากการเรียนรู้ทางสังคม พ่อแม่สอนเด็กๆ ให้กลัว เด็กๆ เล่นความกลัวด้วยตัวเอง ผู้คนเริ่มกลัวบางสิ่งบางอย่างเมื่อมีประโยชน์และความสนใจในสิ่งนั้น เด็กที่วิตกกังวลถูกเลี้ยงดูมาโดยพ่อแม่ที่วิตกกังวล

ความวิตกกังวลของคนคนหนึ่งสามารถถ่ายทอดไปยังอีกคนหนึ่งได้อย่างง่ายดายเหมือนกับไวรัส พ่อแม่ที่วิตกกังวลมีแนวโน้มที่จะสร้างลูกที่วิตกกังวลและไม่ปลอดภัย ดู "Normal Anxious Mom" ​​จากภาพยนตร์เรื่อง "Chocolate"

เด็กที่วิตกกังวลจะเรียนรู้พฤติกรรมที่วิตกกังวลและวิตกกังวลมากขึ้น เนื่องจากเด็กที่วิตกกังวลจะมีโบนัสและผลประโยชน์ภายในของตัวเอง เมื่อเวลาผ่านไป ความวิตกกังวลไม่เพียงแต่เกิดขึ้นเท่านั้น นิสัยไม่ดีแต่ยังเป็นวิถีชีวิตตามธรรมชาติที่มีลักษณะทางสังคมของตนเอง มีกลุ่มเพื่อนและความสนใจ ได้รับการสนับสนุนจากหนังสือและคอลัมน์ในสื่อต่างๆ นักจิตวิทยาเองก็มีส่วนทำให้เกิดความกลัวและความวิตกกังวลเช่นกัน ความวิตกกังวลฝังอยู่ในร่างกาย กลายเป็นอาการแรกทำหน้าที่และส่งผลลบทางกายวิภาคในเวลาต่อมา

ต้นกำเนิดของความวิตกกังวล

สาเหตุและแหล่งที่มาของความกลัวมีมากมายและหลากหลาย ส่วนใหญ่แล้วเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งต่อไปนี้:

• การคิดแบบเหมารวมตามแบบแผนวัฒนธรรมเชิงลบ
• การศึกษาเกี่ยวกับแบบจำลองเชิงลบ
• ผลประโยชน์ภายใน - ตัวอย่างเช่น การหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบและความสะดวกในการอยู่ในตำแหน่งของเหยื่อ

การทำความเข้าใจแหล่งที่มาของความวิตกกังวลเป็นประโยชน์สำหรับผู้เชี่ยวชาญ หากผู้ใดมีความกลัววิตกกังวลเริ่มทำเช่นนี้ก็ไม่เกิดผลดีแต่อย่างใด ดู

แทนที่จะเจาะลึกความกลัวของคุณ เป็นการดีกว่าที่:

• ติดต่อ เป็นผู้เชี่ยวชาญที่ดี( หรือ ),
• ผ่านการฝึกอบรมทางจิตวิทยาที่ดีซึ่งพัฒนาการติดต่อ ความรับผิดชอบ และความมั่นใจในตนเอง
• เริ่มทำงานกับตัวเองอย่างอิสระ แต่มีความสามารถ ดูวิธีการทำงานกับตัวคุณเอง

การสอนความกลัวให้กับเด็กๆ

เด็กมีความกลัวประเภทกลัวซึ่งเกิดขึ้นอย่างกะทันหันและไม่ได้ตั้งใจ แต่ความกลัวดังกล่าวในเด็กแทบจะไม่เกิน 5% ความกลัวของเด็กส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการเรียนรู้ เมื่อเด็กๆ เรียนรู้ที่จะกลัวและเรียนรู้ที่จะกลัวและเชี่ยวชาญในการกลัวด้วยความช่วยเหลือจากพ่อแม่ เพื่อน ภาพยนตร์ และสื่อ ด้วยความคิดริเริ่มของตนเอง ดู →

ใช้ความวิตกกังวล

ความวิตกกังวลเป็นเครื่องป้องกันจิตใจแบบเด็กๆ คนที่วิตกกังวลแสดงสิ่งนี้ว่าเขากังวลและรู้สึกแย่แล้ว (เขาถูกลงโทษด้วยความวิตกกังวลของตัวเองแล้ว) ดังนั้นในกรณีที่ล้มเหลวจะมีการกล่าวหาเขาน้อยลง (เช่น: "ฉันไม่ได้" อย่าเตรียมตัวสำหรับการสอบ!...") เนื่องจากเด็กเป็นประเภทป้องกันอารมณ์ ความวิตกกังวลจึงเกิดขึ้นได้ เมื่อเด็กเริ่มคาดหวังถึงการเตรียมตัวอย่างอิสระ - ซึ่งโดยปกติแล้วจะ ชั้นเรียนจูเนียร์โรงเรียน

นอกเหนือจากหน้าที่ในการปกป้องจิตใจแล้ว ความวิตกกังวลยังเป็นวิธีสร้างแรงจูงใจในเชิงลบให้กับตนเองด้วย ในขณะที่รบกวนจะเตือนคุณว่าคุณยังต้องทำอะไรบางอย่าง ดังนั้น หากเด็กขาดความรับผิดชอบโดยสิ้นเชิง ความวิตกกังวลระดับเล็กน้อยถึงปานกลางก็มีประโยชน์สำหรับเขา อย่างน้อยก็ทำให้เขากังวลเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง อย่างไรก็ตาม หากความวิตกกังวลเพิ่มสูงขึ้น มันจะรบกวนความคิดของคุณและทำให้ผลลัพธ์ของคุณลดลง ในกรณีนี้ ความวิตกกังวลเป็นอุปสรรคอยู่แล้ว แต่ที่นี่ก็มักจะทำหน้าที่เป็นคำอธิบาย: “ฉันสอบตกเพราะฉันกังวลมากและไม่มีสมาธิ!” เพียงเท่านั้น การอธิบายความล้มเหลวด้วยความวิตกกังวลที่เพิ่มขึ้นจะช่วยขจัดความรับผิดชอบต่อความล้มเหลว