ลัทธิชาตินิยมในโลกสมัยใหม่คืออะไร และมีอยู่ประเภทใดบ้าง? ชาตินิยมคนนี้คือใคร? มาลองทำความเข้าใจลัทธิชาตินิยมประยุกต์กัน

สัญญาณของการศึกษาที่ไม่ต้องสงสัยคือความสามารถในการใช้คำที่ซับซ้อนจากต่างประเทศได้อย่างเหมาะสม

หนึ่งในคำเหล่านี้คือคำจำกัดความของ “ลัทธิชาตินิยม” เกี่ยวกับตำแหน่งของบุคคล พรรคการเมือง หรือองค์กรสาธารณะ คุณรู้ไหมว่าคำนี้หมายถึงอะไรและใช้ในกรณีใด? ถ้าไม่เรามาคิดออกด้วยกัน

ที่มาของคำว่า “ชาตินิยม”

คำ "ลัทธิชาตินิยม"ซึ่งต่างจากคำที่คล้ายกันส่วนใหญ่ ไม่ได้มาจากคำภาษาละตินหรือกรีก แต่มาจากนามสกุลของทหารฝรั่งเศสธรรมดาๆ Nicolas Chauvin เขาเป็นทหารผ่านศึกที่มีเกียรติของกองทัพนโปเลียน อุทิศตนอย่างไม่มีสิ้นสุดให้กับจักรพรรดิของเขา แม้กระทั่งหลังจากที่เขาถูกปลดออกจากตำแหน่ง ถูกเนรเทศ และสิ้นพระชนม์แล้ว

Chauvin ปกป้องนโปเลียนและกิจกรรมของเขาอย่างกระตือรือร้น โดยยกย่อง "กองทัพที่อยู่ยงคงกระพัน" และชาติฝรั่งเศส โดยทำให้พวกเขาอยู่เหนือกองทัพและชาติอื่นๆ ด้วยเหตุนี้ ทหารเก่าจึงทำหน้าที่เป็นต้นแบบให้กับตัวละครหลายตัวในละครที่จัดแสดงในโรงละครในกรุงปารีส ภาพกลายเป็นที่จดจำและเป็นลักษณะเฉพาะจนชื่อ Chauvin กลายเป็นชื่อครัวเรือนอย่างรวดเร็ว

ความหมายสมัยใหม่ของคำ

ทุกวันนี้ คำว่า “ลัทธิชาตินิยม” หมายถึงการสรรเสริญอย่างไม่มีข้อจำกัดของประเทศหรือกลุ่มคนใดประเทศหนึ่ง หรือเป็นการยกย่องยกย่องเหนือชาติหรือกลุ่มอื่นๆ ตามกฎแล้วนักชาตินิยมเองก็เป็นคนสัญชาติหรือกลุ่มที่เขายกย่อง

ผู้ที่คลั่งชาติเชื่อว่าเป็นประเทศของเขาที่คู่ควรกับการสรรเสริญและเกียรติยศ และยังถูกเรียกร้องให้เป็นผู้นำประเทศอื่นๆ ซึ่งควรจะขอบคุณสำหรับสิ่งนี้เท่านั้น เนื่องจากพวกเขาเองไม่สามารถปกครองตนเองได้

แน่นอนว่า มุมมองดังกล่าวไม่ได้ทำให้เกิดสันติภาพและความเข้าใจร่วมกันระหว่างผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ ดังนั้น ผู้ที่คลั่งชาติจึงไม่ค่อยได้รับโอกาสในการแสดงความเห็นในที่สาธารณะ บางคนสับสนระหว่างลัทธิชาตินิยมกับความรักชาติ แต่ไม่มีผู้รักชาติคนใดจะยกย่องประชาชนของเขาโดยไม่ทำให้ผู้อื่นและสัญชาติอื่นต้องอับอาย

ลัทธิชาตินิยมคืออะไร?

ในทุกผู้คนและทุกประเทศต่างก็มีปัจเจกบุคคลและแม้แต่การเคลื่อนไหวทางการเมืองที่มีพื้นฐานอยู่บนลัทธิชาตินิยม โดยทั่วไปแล้วจะไม่ประสบความสำเร็จและไม่ได้รับการสนับสนุนจากคนส่วนใหญ่ หากพรรคหรือขบวนการทางสังคมที่มีทิศทางคลั่งชาติได้รับความนิยม ผลที่ตามมาก็คือสิ่งที่เลวร้าย เช่น สงครามและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์

การสำแดงลัทธิชาตินิยมสุดโต่งคืออำนาจของฮิตเลอร์ในเยอรมนีในช่วงทศวรรษที่ 30 และ 40 ของศตวรรษที่ 20 ในอังกฤษ โลกทัศน์แบบชาตินิยมได้รับความนิยมในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 19 และถูกเรียกว่าลัทธิจินโกนิยม ในรัสเซีย คำจำกัดความของ "ลัทธิชาตินิยมมหาอำนาจ" ถูกนำมาใช้ในคำศัพท์ทางการเมืองโดย V.I. เลนิน ซึ่งตรงกันข้ามกับลัทธิสากลนิยมของชนชั้นกรรมาชีพ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ตัวแทนของขบวนการสตรีนิยมเริ่มใช้คำว่า "พวกคลั่งชาติ" เพื่ออธิบายผู้ชาย โดยโต้แย้งว่าลัทธิชาตินิยมของผู้ชายมีอยู่ในประเพณีและประเพณีของครอบครัวส่วนใหญ่อย่างท่วมท้น

อันที่จริงในขณะนั้นผู้หญิงคนหนึ่งถูกลิดรอนสิทธิในการออกเสียง มักไม่มีสิทธิที่จะจำหน่ายทรัพย์สินของเธอโดยไม่ได้รับอนุญาตจากผู้ชาย และไม่สามารถไปเรียนหรือไปทำงานได้หากสามี พ่อ หรือพี่ชายของเธอขัดขืน มัน. ปัจจุบัน ลัทธิชาตินิยมชายยังคงมีอยู่ในประเทศมุสลิมเป็นส่วนใหญ่

สาเหตุของลัทธิชาตินิยม

ลัทธิโชวินในฐานะจุดยืนทางการเมืองเริ่มแพร่หลายในยุโรปในศตวรรษที่ 19 นี่เป็นช่วงเวลาแห่งการตระหนักรู้ของประชาชนถึงความสามัคคีและบทบาทของชาติในประวัติศาสตร์ เป็นเวลาหลายศตวรรษก่อนหน้านี้ตัวแทนแต่ละคนของผู้สูงศักดิ์สูงสุด - กษัตริย์, จักรพรรดิ, ดยุค ฯลฯ - ทำหน้าที่เป็นตัวละครบนเวทีแห่งประวัติศาสตร์

ประชาชนถูกผลักไสให้รับบทบาทเป็นพื้นหลัง ซึ่งบางครั้งก็เป็น "อาหารสัตว์ปืนใหญ่" ซึ่งไม่มีใครขอความยินยอมให้เริ่มหรือยุติสงคราม รวมประเทศเป็นหนึ่งเดียวกัน ฯลฯ หลังการปฏิวัติฝรั่งเศส ผู้แทนของหลายชาติเริ่มเข้าใจถึงพลังแห่งการรวมเป็นหนึ่งตามสายชาติทีละน้อย

บางครั้งความเข้าใจนี้กลายเป็นลัทธิชาตินิยมที่เกินจริงและนำไปสู่ผลลัพธ์ที่น่าเศร้า มนุษยชาติต้องใช้ชีวิตรอดจากสงครามโลกครั้งที่สองและเป็นสักขีพยานในความน่าสะพรึงกลัวของลัทธินาซีเพื่อที่จะเข้าใจถึงประโยชน์ของความเป็นสากลและความอดทนทางวัฒนธรรม

ลัทธิชาตินิยมในฐานะคุณสมบัติบุคลิกภาพคือแนวโน้มที่จะยึดมั่นในอุดมการณ์และการเมืองของลัทธิชาตินิยมที่เข้มแข็งในรูปแบบสุดโต่ง ประกาศเรื่องความพิเศษเฉพาะทางระดับชาติและทางเชื้อชาติของคนๆ เดียว ความเกลียดชังและการดูถูกเหยียดหยามผู้อื่น และยุยงให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์ในระดับชาติและทางเชื้อชาติ

Chukchi ผู้รักชาติและนักชาตินิยมกำลังเดินไปตามชายฝั่ง... เค้าโครงตามปกติคือขวด ไม้ก๊อกที่ถอดออก มาร - และความปรารถนาหนึ่งอย่างสำหรับแต่ละคน - ฉันอยากให้แม่น้ำ Chukotka ของฉันเต็มไปด้วยปลา! - ชุคชีกล่าว Genie: - พร้อมแล้ว พวกมันรุมล้อมแล้ว... ผู้รักชาติยูเครน: - มีซอมบี้มากมายรอบๆ Nenko-Ukraine ซึ่งไม่มี Muscovite สักตัวเดียวที่จะแอบเข้าไปได้! - เสร็จแล้วมีกำแพงล้อมรอบยูเครน... นักชาตินิยม: - กำแพงนี้แข็งแกร่งไหม? จีนี่: - ทนทานมาก... - และหนาด้วยเหรอ? - 50 เมตร... - และสูงเหรอ? - 100 เมตร... - ก็ทำได้... เติมน้ำให้เต็มปีก!

นักชาตินิยมคือบุคคลที่แสดงความสูงส่งของชาติที่สูงมากอย่างต่อเนื่อง เขาโดดเด่นด้วยโลกทัศน์ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงโดยอ้างว่ามีความเหนือกว่าในบางพื้นที่ตามกฎแล้วในขอบเขตระดับชาติของประเทศของเขาเหนือชนชาติอื่น เขายกย่องและยกย่องตนเองมากจนไม่มีประโยชน์ที่จะสนทนากับเขา เหมือนกับคนคลั่งไคล้ คนชาตินิยมไม่ยอมรับเหตุผลหรือข้อโต้แย้งใดๆ

คำว่า "ลัทธิชาตินิยม" มีต้นกำเนิดมาจากทหารฝรั่งเศส Nicolas Chauvin ในบทความเรื่อง Chauvinism ปิแอร์ ลารุสส์เขียนว่า “นักรบเฒ่าคนนี้แสดงความรู้สึกที่ไร้เดียงสาและไม่รู้จักพอประมาณอยู่เสมอจนสหายของเขาเริ่มหัวเราะเยาะเขาในที่สุด Chauvin ค่อยๆมีชื่อเสียงไม่เพียง แต่ในกองทัพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชากรพลเรือนด้วยและคำว่า "ลัทธิชาตินิยม" ก็เริ่มถูกนำมาใช้ทุกครั้งที่มีการบูชานโปเลียนและโดยทั่วไปเกี่ยวกับการแสดงความรู้สึกที่ไม่ปานกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน ขอบเขตทางการเมือง”

นักเขียน Jules Claretie กล่าวว่า “หลังจากเกษียณอายุ Chauvin กลับมาที่ Rochefort และกลายเป็นคนเฝ้าประตูที่จังหวัด ในช่วงสั้นๆ ของนโปเลียนที่ Rochefort ก่อนที่จะล่องเรือไปยัง St. Helena Chauvin ไม่ได้ออกจากประตูห้องที่เจ้านายของเขาพักอยู่แม้แต่นาทีเดียว การจากไปของจักรพรรดิและการกลับมาของราชวงศ์บูร์บงพร้อมธงขาว ทำให้ทหารเก่าตกอยู่ในอาการตื่นเต้นสุดขีด เขานำธงไตรรงค์เก่าไปที่บ้านของเขาวางลงบนเตียงแทนผ้าปูที่นอนแล้วบ่นว่า: "ฉันจะตายที่นี่"; เขารักษาคำพูดของเขา”

พวกคลั่งชาติถือว่าตนเองสมบูรณ์แบบมากกว่าคนอื่นๆ ลายนิ้วมือของลัทธิชาตินิยมมีความเหนือกว่าผู้อื่น พวกชาตินิยมไม่คิดว่าตัวเองเป็นคนชาตินิยม ในทางตรงกันข้าม เขากล่าวหาคนอื่นว่าเป็นคนชาตินิยมและกลายเป็นนักสู้ที่หลงใหลในการต่อต้านลัทธิชาตินิยมอันบ้าคลั่งของคู่ต่อสู้ของเขา คุณลักษณะนี้สังเกตเห็นโดย V.I. เลนิน ในบทความเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมชาวเยอรมันและที่ไม่ใช่ชาวเยอรมัน เขาเขียนว่า: "สัญญาณหนึ่งของลัทธิชาตินิยมชาวเยอรมันก็คือ "สังคมนิยม" - นักสังคมนิยมในเครื่องหมายคำพูด - พูดคุยเกี่ยวกับความเป็นอิสระของชนชาติอื่น ๆ นอกเหนือจากผู้ที่ถูกกดขี่โดยประเทศของตนเอง.. รากเหง้าของความเท็จของพวกชาตินิยมชาวเยอรมันอยู่ที่ความจริงที่ว่าในขณะที่ตะโกนเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจต่อความเป็นอิสระของประชาชนที่ถูกกดขี่โดยศัตรูทางทหารของพวกเขาอังกฤษพวกเขายังคงนิ่งเงียบเกี่ยวกับความเป็นอิสระของประชาชนที่ถูกกดขี่ - แม้แต่บางครั้งก็สุภาพเรียบร้อยเกินไป ของพวกเขาเองชาติ”

ลัทธิชาตินิยมมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการสั่งสอนอย่างเข้มแข็งในเรื่องความพิเศษเฉพาะของชาติ การแพร่กระจายของความเย่อหยิ่งในชาติ ความเห็นแก่ตัวในชาติ ความเหนือกว่าที่เหนือกว่าชาติหนึ่งเหนือชาติอื่นๆ ความพยายามที่จะทำให้พวกเขาต้องพึ่งพาอาศัยกัน (ลัทธิชาตินิยมที่มีอำนาจยิ่งใหญ่) และกีดกันพวกเขาจากอำนาจอธิปไตย

ลัทธิชาตินิยมปรากฏตัวในการโฆษณาชวนเชื่อเรื่องการเหยียดเชื้อชาติในนโยบายลัทธิล่าอาณานิคม การต่อต้านและการแบ่งแยกเชื้อชาติต่างๆ การประหัตประหารชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ต่อประชาชนทั้งหมด ฯลฯ คำว่า “ลัทธิชาตินิยม” หมายถึงการแสดงออกที่หลากหลายของลัทธิหัวรุนแรงในชาติ

Timofey Pecherin เขียนว่า: “คนชาตินิยมทั่วไปซึ่งบางครั้งโดยไม่รู้ตัว ปฏิเสธบัญญัติสิบประการ โดยเลือกที่จะทำเพียงสามข้อ: 1 ตัวคุณเองมีความหมายดีกว่า 2. ผู้ที่ไม่อยู่กับเราก็เป็นศัตรูกับเรา 3. พวกเขาไม่ได้พูดคุยกับศัตรู (พวกเขาไม่ได้โต้เถียง พวกเขาไม่ได้พิสูจน์ว่าพวกเขาพูดถูก) อย่างไรก็ตาม เกี่ยวกับพระบัญญัติข้อที่สาม ข้าพเจ้าต้องขอชี้แจงเล็กน้อย ผู้ที่คลั่งไคล้ชาติก็ไม่มีแนวโน้มที่จะพิสูจน์สิ่งใดกับคนที่มีใจเดียวกัน จริงอยู่ที่เขาไม่เอนเอียงด้วยเหตุผลอื่น: เขาเชื่อว่าการพิสูจน์บางสิ่งต่อ "คนของเขาเอง" เป็นการเสียเวลา ไม่มีใครรับรองโดยเฉพาะเจาะจงถึงความจริงที่รู้จักกันดี เช่น คุณสมบัติที่ทำให้มึนเมาของแอลกอฮอล์หรือรสชาติของแตงกวาดอง ยิ่งไปกว่านั้น จากมุมมองของชาตินิยมที่แท้จริง ความภักดีและความสงสัยนั้นเข้ากันไม่ได้ ดังนั้นพันธมิตรที่น่าสงสัยจึงจัดอยู่ในประเภท "ศัตรู" ทันที แล้วพระบัญญัติข้อที่สามก็เริ่มใช้กับเขา...

นักชาตินิยมชาติ-เชื้อชาติ-รัฐ นี่คือนักชาตินิยมประเภทคลาสสิก เขาถือว่าประเทศของเขา "สวยงามที่สุดในโลก" (และสมควรที่จะอิจฉา) ผู้คนของเขา "ยิ่งใหญ่" ("มีเอกลักษณ์" และแม้แต่ "พระเจ้าทรงเลือกสรร") และเผ่าพันธุ์ของเขาเป็นเพียงเผ่าพันธุ์เดียวที่สมบูรณ์ ในรูปแบบที่อ่อนโยนกว่า ความคลั่งไคล้ในความหลากหลายนี้แสดงออกมาในข้อความเช่น: “รัสเซียมีขีปนาวุธที่ดีที่สุด” “อิตาลีมีมาเฟียที่น่าเกรงขามที่สุด” “ในอเมริกา พลเมืองทุกคนมีโอกาสเท่าเทียมกัน” หรือ “เกาะ Gobo-Mbobo มี ธรรมเนียมที่ฉลาดที่สุด” บางคนเชื่อว่าวิธีรักษาชาติชาติชาติที่ดีที่สุดคือการเดินทางไปต่างประเทศ อย่างไรก็ตามเมื่อพิจารณาจากพฤติกรรมของ "นักท่องเที่ยวรุสโซ" เช่นในตุรกีการปฏิบัติต่อคนชาตินิยมด้วยวิธีนี้ไม่ได้ผลดีกว่าการเลี้ยงหมาป่าด้วยเนื้อมากนัก

ลัทธิชาตินิยมคือการหลงตัวเองในระดับรัฐ ผู้ที่คลั่งชาติจะท้อแท้อย่างยิ่งหากไม่แสดงความสนใจต่อประชาชนของเขา เขาต้องการให้ประเทศอื่นๆ คิดแต่เพียงวิธีแก้ปัญหาเร่งด่วนของประชาชนของเขาเท่านั้น เขาไม่รู้ว่าทุกประเทศคิดเกี่ยวกับผลประโยชน์ของตนเองเป็นอันดับแรก ความสนใจในประชาชนของเขาสามารถถูกกระตุ้นได้หากคนอื่นมีเหตุผลหรือมีประโยชน์บางอย่าง เป็นเรื่องไร้สาระที่จะคาดหวังความชื่นชมจากผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง ผู้ที่คลั่งชาติแสดงความไม่พอใจกับชาติอื่นอย่างจริงจังหากเขาค้นพบข้อเท็จจริงที่ว่าคนของเขาไม่ได้รับความรัก พระองค์ไม่ได้ถามตัวเองว่าทำไมในโลกนี้พวกเขาจึงควรรักคนของพระองค์ ทำไมชาวอาหรับถึงต้องการ Arbat?

น่าประหลาดใจที่นักชาตินิยมไม่รู้จักประชาชนของเขา เช่นเดียวกับนักอุดมคตินิยม เขาได้สร้างความคิดที่ลวงตาและผิดๆ เกี่ยวกับตัวเขาขึ้นมาในจินตนาการอันเร่าร้อนของเขา และด้วยความพากเพียรของผู้คลั่งไคล้ กำลังพยายามทำให้วิสัยทัศน์ของเขาเข้าถึงได้โดยคนทั่วไป ลักษณะที่หลอนประสาทที่เกิดจากจิตสำนึกที่เสื่อมทรามของผู้คนทำให้ภาพที่แท้จริงบิดเบือนและทำร้ายพวกเขาเท่านั้น ถ้อยคำที่ซ้ำซากจำเจ การเหมารวม และเทมเพลตที่ผิดๆ ปรากฏในจิตสำนึกสาธารณะ

เมื่อกล่าวถึงความบกพร่องของชนชาติอื่นอย่างกว้างขวางแล้ว มักไม่เห็นคุณงามความดีในตัวคนของตน การมองโลกในแง่ลบเล่นตลกร้ายกับเขา ในที่สุดเขาก็กลายเป็นผู้กล่าวหาชั่วนิรันดร์ของโลกทั้งใบ โดยการตัดสินผู้อื่น ถ้ามีเพียงพอ คนชาตินิยมก็จะดึงดูดชะตากรรมอันเลวร้ายของประเทศอื่นมาสู่ตนเอง

ปีเตอร์ โควาเลฟ 2014

ชาตินิยมคือบุคคลที่สนับสนุนอุดมการณ์ชาตินิยมที่ก้าวร้าว ผู้นับถืออุดมการณ์เชื่อว่าบุคลิกภาพของบุคคลไม่เพียงแต่ไม่อยู่เหนือชาติเท่านั้น แต่ยังจะไม่ก่อตัวขึ้นภายนอกชาติอีกด้วย

ใครคือชาตินิยม: คำจำกัดความ

ตามพจนานุกรมคำนี้หมายถึงบุคคลที่กระตือรือร้นและก้าวร้าว ความเฉพาะเจาะจงของเป้าหมายถูกกำหนดโดยอุดมการณ์ครอบงำสังคมโดยสิ้นเชิง ซึ่งแทรกซึมและเปลี่ยนแปลงพื้นฐานความหมายของลัทธิชาตินิยมทั้งหมด ตัวอย่างเช่น ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ ความหมายของคำว่า "ลัทธิคลั่งชาติ" จะถูกทำให้สดใสด้วยการแสดงออกที่ดูถูกเหยียดหยามหรือแม้แต่ในเชิงลบ

เรื่องราว

อันที่จริง ย้อนกลับไปในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 คำนี้เองก็ไม่ธรรมดา และคำจำกัดความนี้สามารถพบได้ในพจนานุกรมของกลุ่มปัญญาชนหัวรุนแรงเท่านั้น ผู้บัญชาการชื่อ Chauvinet รับใช้นโปเลียน เขาแย้งว่าทุกสิ่งที่สำคัญในโลกเป็นภาษาฝรั่งเศสเท่านั้น

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา แนวคิดเรื่อง "ลัทธิชาตินิยม" ก็กลายเป็นคำที่แพร่หลายในครัวเรือน แนวคิดเรื่องสิทธิมนุษยชนถูกเสนอโดย Freemasons และกลับกลายเป็นว่ามีแนวโน้มที่ดี แต่ก็ไม่สามารถพูดได้ว่าวันนี้มันเป็นความจริงขั้นสูงสุด จำเป็นต้องมีการพัฒนา เพียงเพิ่มความรับผิดชอบของบุคคลและประเทศชาติในเรื่องสิทธิก็เพียงพอแล้ว ก่อนหน้านี้ บรรดาผู้ที่ถือว่าสิทธิเด็ดขาดได้ยืนยันความเป็นอันดับหนึ่งของปัจเจกบุคคลเหนือสังคมและของทั้งชาติ

ลัทธิชาตินิยมและลัทธิชาตินิยม

ประการแรก ลัทธิชาตินิยมคือความภาคภูมิใจโดยธรรมชาติในชาติของตนและการอุทิศตนต่อประชาชนของตน

ความรู้สึกนี้หมายถึงความรู้สึกส่วนตัวของบุคคล หากไม่มีมัน ก็ไม่มีชาติใดสามารถอยู่รอดได้ ก่อนหน้านี้พวกเสรีนิยมรัสเซียพยายามกำจัดความรู้สึกนี้อยู่ตลอดเวลา ไม่ควรสับสนกับความรักชาติซึ่งจริงๆ แล้วเป็นเรื่องหลอกลวง เนื่องจากความรักชาติเป็นเพียงชาตินิยมที่ดีต่อสุขภาพ พวกอนุรักษ์นิยมจะพูดว่า: “ให้ชาวรัสเซียภูมิใจในประเทศของเขา ให้ชาวเชเชนภูมิใจในประเทศของเขา ให้ชาวยิวภูมิใจในประเทศของเขา” พวกเสรีนิยมจะโต้แย้งว่าลัทธิชาตินิยมและลัทธิชาตินิยมเป็นหนึ่งเดียวกัน

ลัทธิชาตินิยมคืออะไรกันแน่? ชาตินิยมคือบุคคลที่ดูหมิ่นชาติอื่น มีชาติของเขา แต่เขาไม่ต้องการทนผู้อื่น ทุกสิ่งที่เขาทำก็เพียงเพื่อศักดิ์ศรีของประเทศของเขาเท่านั้น

สัญญาณ

ประการแรก นักชาตินิยมเป็นนักสู้ที่ต่อต้านลัทธิชาตินิยม โดยโทษทุกคนในเรื่องนั้น ยกเว้นตัวเขาเองและประชาชน เขาทำสิ่งนี้ด้วยความไร้เดียงสาอย่างเห็นได้ชัด โดยไม่รู้ตัว และตลอดเวลา

ประการที่สอง บุคคลดังกล่าวเชื่อว่าตัวเขาเองหลุดพ้นจากอคติชาตินิยม ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าไร้สาระ นักชาตินิยมชาวรัสเซียมักแสดงสิ่งนี้บ่อยครั้งเป็นพิเศษ หากนี่เป็นอคติอย่างแท้จริง ก็จะไม่อยู่ภายใต้การควบคุมอย่างมีสติ มันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะต่อสู้กับสัญชาตญาณทางเพศ แต่พฤติกรรมทางชีววิทยาของ Chikatilo คนเดียวกันและผู้อยู่อาศัยที่น่านับถือนั้นแตกต่างกันมากในผลที่ตามมาสำหรับคนรอบข้าง ความแตกต่างมีขนาดเล็กจนน่ากลัว

ประการที่สี่ - ลักษณะของอารมณ์ การสื่อสารระหว่างผู้คนนั้นไร้ความรู้สึกและชวนให้นึกถึงตลาดที่เงียบสงบบริเวณชายแดนอันเงียบสงบ ไม่มีการเฉลิมฉลองชีวิตหรือช่วงเวลาแห่งความจริงที่นี่ ไม่มีความชื่นชมหรือความเกลียดชังปรากฏอยู่ที่นี่ นี่เป็นเพียงความอยากรู้อยากเห็นของนักท่องเที่ยวที่เบื่อหน่าย

ชายชาตินิยม

ลัทธิชาตินิยมชายสามารถเรียกได้ว่าเป็นรูปแบบการกีดกันทางเพศที่พบได้บ่อยที่สุด (ทัศนคติเหมารวมทางสังคม ความเชื่อหรือความเชื่อที่ยืนยันและมั่นใจในความเหนือกว่าของเพศหนึ่งเหนืออีกเพศหนึ่ง จึงเป็นเหตุให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมระหว่างผู้หญิงและผู้ชาย)

หากบุคคลหนึ่งได้ปักหลักในระดับจิตวิญญาณที่ต่ำ ลักษณะทั่วไปที่เขาพัฒนา โดยไม่คำนึงถึงลักษณะ "ผู้หญิง" หรือ "ผู้ชาย" ของเขาก็จะยังคงอยู่ในระดับต่ำเช่นกัน หากเป็นผู้ชาย จะมีลักษณะนิสัยที่โหดเหี้ยม หยาบคาย ก้าวร้าว และแข็งแกร่ง และถ้าเป็นผู้หญิง - ความอ่อนแอ, ความแน่นอน, ความงอน ในระยะแรกของการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเพศหญิงและชาย ทั้งสองเพศมีลักษณะที่แตกต่างกันในลักษณะที่เด่นชัด ดังนั้นแต่ละคนจึงไม่สามารถเข้าใจหรือชื่นชมอีกครึ่งหนึ่งได้ นี่คือตอนที่การปรากฏตัวครั้งแรกของการกล่าวอ้างและการกล่าวหาร่วมกัน ตลอดจนความพยายามที่จะพิสูจน์ความเหนือกว่าส่วนบุคคลเหนือคู่ต่อสู้เกิดขึ้น บัดนี้เรียกว่า “ลัทธิชาตินิยมทางเพศ”

ทุกคนคุ้นเคยกับความจริงที่ว่าในสมัยโบราณผู้ชายไปล่าสัตว์หรือออกรบและในเวลานั้นมีผู้หญิงคนหนึ่งกำลังรอเขาอยู่ในกระท่อมหรือในถ้ำ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงง่ายกว่าสำหรับคนแรกที่จะนำทางในพื้นที่เปิดโล่งขนาดใหญ่ และสำหรับคนที่สองในพื้นที่เล็กๆ ที่จำกัด ตัวอย่างเช่น ผู้ชายสามารถค้นหาถนนที่ถูกต้องในเมืองที่ไม่คุ้นเคยได้อย่างรวดเร็วโดยใช้แผนที่ปกติมากกว่าผู้หญิง และผู้หญิงไม่เคยลืมว่าสิ่งนี้หรือสิ่งนั้นวางอยู่บนชั้นวางชั้นไหนในตู้เสื้อผ้า

สตรีนิยมของผู้หญิง

สตรีนิยมสตรีคือตัวแทนของการต่อสู้เพื่อให้บรรลุถึงความเท่าเทียมทางเพศ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าแนวคิดทั้งสองนี้ตรงกันข้ามกัน

พูดง่ายๆ ก็คือ นักชาตินิยมคิดว่าตัวเองฉลาดกว่าเพศที่อ่อนแอกว่าซึ่งมีสถานที่อยู่ในครัว และนักสตรีนิยมอ้างว่าผู้หญิงและผู้ชายมีความเท่าเทียมกัน แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาไม่ได้พยายามที่จะทำให้ผู้ชายอับอายหรือลิดรอนสิทธิใด ๆ นี่เป็นแนวคิดที่เท่าเทียมกันในทางปฏิบัติ และอีกครั้ง ทุกอย่างขึ้นอยู่กับอารมณ์: ทั้งสองเพศมีเป้าหมายและลำดับความสำคัญภายในที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง

ผู้หญิงที่ผ่านเส้นทางที่ค่อนข้างยุ่งยากของการจุติเป็นชายจะไม่ไร้สาระ เธอมีความคิดเชิงตรรกะที่กลมกลืนและมีความสนใจที่หลากหลาย เธอค่อนข้างเป็นอิสระและกระตือรือร้น ตัวแทนของเพศสัมพันธ์ที่ยุติธรรมเช่นนี้ให้ความเคารพผู้ชายในขณะที่ทำสิ่งที่เป็นลักษณะเฉพาะของเธออย่างประสบความสำเร็จ: การดูแลครอบครัวและบ้าน

การสั่งสอนของผู้ชายเกี่ยวกับความพิเศษเฉพาะตัวและความเหนือกว่าทางเพศนั้นมีพื้นฐานอยู่บนแบบแผนทางจิตวิทยาบางอย่าง ลัทธิชาตินิยมชายมีพื้นฐานอยู่บนความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมของผู้หญิงและผู้ชาย หลายๆ คนคงคุ้นเคยกับสูตรที่ว่า “ผู้หญิงทุกคนเป็นคนโง่ และที่ของพวกเธออยู่ในครัว” เวลาเป็นตัวกำหนดสำเนียงและลำดับความสำคัญ กำหนดกฎใหม่ของ "เกม" ผู้ชายเป็นฝ่ายถูกเสมอและเป็นผู้หญิงที่ตอบโต้เขาหรือเปล่า?

ลัทธิชาตินิยมคืออะไร?

Chauvinism (ลัทธิชาตินิยมฝรั่งเศส)ได้ชื่อมาจากทหารกึ่งตำนานแห่งกองทัพนโปเลียน Nicolas Chauvin ในช่วงการฟื้นฟูบูร์บง (พ.ศ. 2357-2373) ชอวินเป็นผู้สนับสนุนลัทธิโบนาปาร์ตอย่างกระตือรือร้น แม้ว่าในเวลานั้นพรรคนี้จะไม่ได้รับความนิยมก็ตาม ทหารสวมดอกไม้สีม่วงบนปกเสื้อเพื่อแสดงถึงความจงรักภักดีต่อจักรพรรดิที่ถูกโค่นล้ม ตามตำนาน Nikola ยังคงภักดีต่อนโปเลียนแม้จะถูกข่มเหง ความยากจน และการดูหมิ่นก็ตาม Chauvin เผยแพร่ว่าสิ่งที่ดีที่สุดและดีที่สุดในโลกเกี่ยวข้องกับชื่อของ Bonaparte และฝรั่งเศส

คำว่า "ลัทธิชาตินิยม" เริ่มใช้เป็นคำนามทั่วไปในปี พ.ศ. 2386 หลังจากการเสียดสีตำนานของโชวินในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Tricolor Cockade" โดย Theodore และ Hippolyte Cognard (1831) ลัทธิชาตินิยมในความหมายสมัยใหม่คืออุดมการณ์และนโยบายของลัทธิชาตินิยมที่ก้าวร้าว การเทศนาเรื่องความผูกขาดและความเหนือกว่าของชาติ

คุณสมบัติของลัทธิชาติชาย

ลัทธิชาตินิยมชายมีพื้นฐานอยู่บนสมมติฐานต่อไปนี้:

ผู้ชายมักถูกต้องตามความเป็นจริงของการเกิด
ผู้ชายมีความสำคัญมากกว่า จำเป็นมากกว่า และฉลาดกว่าผู้หญิง เนื่องจากตรรกะของผู้ชายสร้างขึ้นจากเหตุผล ไม่ใช่ความรู้สึก
สิ่งที่เหมาะสมสำหรับผู้ชายก็เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับผู้หญิง
คำพูดของผู้ชายคือกฎของผู้หญิง

ต้นกำเนิดของปรากฏการณ์นี้สามารถสืบย้อนไปถึงคำสอนทางศาสนา พระคัมภีร์บันทึกตำนานการสร้างโลก: พระเจ้าทรงสร้างอาดัมก่อนแล้วจึงสร้างเอวาจากซี่โครงของเขา ผู้หญิงเกิดมาเพื่อผู้ชายจะได้ไม่เบื่อ และไม่ใช่อาดัมที่กระทำ "บาปดั้งเดิม" แต่เป็นเอวาผู้ดึงผลแอปเปิลจากต้นไม้แห่งความรู้

ตามหลักเหตุผลแล้ว ความแตกต่างทางเพศระหว่างชายและหญิงมีอยู่: ธรรมชาติกำหนดบทบาทบางอย่างสำหรับผู้หญิงในการให้กำเนิดและให้กำเนิดลูกหลาน ซึ่งผู้ชายถูกกีดกัน ความแตกต่างทางชีววิทยาเชิงวัตถุประสงค์ส่งผลให้ผู้ชายมีตำแหน่งที่สูงกว่าในหลายด้านของชีวิต ความสำเร็จด้านกีฬาของชายและหญิงมีความแตกต่างกันอย่างมาก มีผู้ชายมากกว่าผู้หญิงในตำแหน่งระดับสูงทางการเมืองและนักบวช ความสำเร็จของผู้ชายในด้านวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และศิลปะมีความสำคัญมากกว่าผู้หญิง

ตามกฎแล้วลัทธิชาตินิยมเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการบาดเจ็บทางจิตใจอย่างรุนแรงตั้งแต่อายุยังน้อย ในหลายกรณี ลัทธิชาตินิยมเกิดขึ้นโดยธรรมชาติบนพื้นฐานของรสนิยมรักร่วมเพศของผู้ชายหรือถูกเลี้ยงดูมาในครอบครัว

ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กผู้หญิงเตรียมพร้อมสำหรับบทบาททางสังคมของภรรยาและแม่ เด็กชายสำหรับบทบาทของผู้พิทักษ์ คนหาเลี้ยงครอบครัว และหัวหน้าครอบครัว ลัทธิชาตินิยมชายแพร่หลายโดยเฉพาะในประเทศตะวันออก ซึ่งผู้หญิงไม่มีสิทธิเท่าเทียมกับผู้ชาย

การตอบสนองของผู้หญิง

ผู้หญิงในยุคปัจจุบันกำลังต่อสู้กับลัทธิชาตินิยมชาย โดยสนับสนุนเพื่อความเท่าเทียมทางเพศ สตรีนิยม- ขบวนการสตรีเพื่อสิทธิและโอกาสที่เท่าเทียมกัน เกิดขึ้นในช่วง "ยุคกลางตอนปลาย" คำว่า "สตรีนิยม" เริ่มถูกนำมาใช้ครั้งแรกกับนักสังคมนิยมยูโทเปีย ชาร์ลส์ ฟูริเยร์ เมื่อปลายศตวรรษที่ 18 ซึ่งเชื่อว่า "สถานะทางสังคมของผู้หญิงเป็นตัววัดความก้าวหน้าทางสังคม"

อย่างไรก็ตาม การตอบสนองของผู้หญิงต่อลัทธิชาตินิยมของผู้ชายไม่ได้เป็นการดูหมิ่นสมาชิกที่มีเพศ เชื้อชาติ หรือสัญชาติที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานแล้ว นักสตรีนิยมสนับสนุนความเท่าเทียมกัน โดยไม่พยายามกีดกันผู้ชายจากสิทธิพิเศษใดๆ ทำให้อับอายหรือรุกรานมนุษยชาติครึ่งหนึ่งที่แข็งแกร่งกว่า

ความหมายของชีวิตผู้หญิงไม่ได้ลดลงเหลือเพียงสูตร "เด็ก - ห้องครัว - โบสถ์" มานานแล้ว แต่ความเท่าเทียมทางเพศในจิตสำนึกมวลชนยังไม่มีอยู่แม้ในโลกที่เจริญแล้วก็ตาม

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

ปัจจุบันมีผู้ชายมากกว่าผู้หญิงทั่วทั้งเอเชีย ในอินเดียและจีนซึ่งเป็นศูนย์กลางประชากรสองแห่งที่ใหญ่ที่สุดในโลก มีการขาดแคลนเพศหญิงในสังคมอย่างรุนแรง ความไม่สมดุลทางเพศนี้เป็นผลมาจากความชอบแบบดั้งเดิมต่อเด็กผู้ชายและการเลือกทำแท้งของเด็กผู้หญิง ซึ่งเกิดขึ้นได้ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 ด้วยการถือกำเนิดของอัลตราซาวนด์ ลัทธิชาตินิยมชายมีรากฐานมาจากตะวันออกมากจนครอบครัวถือว่าไม่สมบูรณ์หากไม่มีทายาท

การขาดแคลนผู้หญิงมีความรุนแรงอย่างยิ่งในอินเดีย จีน เกาหลีใต้ จอร์เจีย อาร์เมเนีย และอาเซอร์ไบจาน ซึ่งมีเด็กผู้ชายอย่างน้อยหนึ่งร้อยแปดคนต่อเด็กผู้หญิงหนึ่งร้อยคน ประเทศในเอเชียกำลังดำเนินการอย่างเร่งด่วนเพื่อให้ความช่วยเหลือทางสังคมแก่ครอบครัวที่มีเด็กผู้หญิง แต่เวลากำลังจะหมดลง: ภายในปี 2573 จีนและอินเดียจะสูญเสียผู้หญิงมากกว่า 20 ล้านคนที่มีอายุระหว่าง 20 ถึง 50 ปี

ลัทธิชาตินิยมชายได้หันกลับมาต่อต้านมนุษย์ครึ่งหนึ่งที่แข็งแกร่ง

ในสหรัฐอเมริกา คำว่า "เพดานกระจก" ได้รับการประกาศเกียรติคุณในช่วงทศวรรษ 1980 ซึ่งมีความหมายเชิงเปรียบเทียบว่าอุปสรรคที่มองไม่เห็นซึ่งจำกัดความก้าวหน้าในอาชีพการงานของผู้หญิง ผู้หญิงต้องเผชิญกับอุปสรรคนี้ โดยไม่คำนึงถึงคุณสมบัติทางวิชาชีพ เพียงแต่เป็นตัวแทนของกลุ่มทางสังคมเท่านั้น 95% ของผู้จัดการระดับสูงของบริษัทขนาดใหญ่เป็นผู้ชาย ในขณะที่พนักงานส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง

หากผู้หญิงไม่ให้กำเนิดผู้ชาย ให้นมบุตร เลี้ยงดูและให้การศึกษาแก่เขา แล้ววันนี้เขาจะเป็นใคร? หากโลกสมัยใหม่ถูกครอบงำโดยหลักการความเป็นชายที่สมบูรณ์ซึ่งไม่สอดคล้องกับความเป็นหญิงแล้วสังคมเช่นนี้จะมาจากไหน?

การหาภาษากลาง การทำความเข้าใจและการยอมรับซึ่งกันและกันเมื่อเกิดมาโดยไม่มีการเปรียบเทียบหรือความแตกต่างเป็นกุญแจสำคัญสู่ความรักที่แท้จริงและเป็นสัญญาณของการพัฒนาที่สูงของบุคคลและสังคม

ผลประโยชน์ของประเทศหนึ่งคือผลประโยชน์ของทุกคน ฯลฯประเทศชาติ การกระจาย ระดับชาติกร่างยั่วยุ ระดับชาติความเป็นศัตรูและความเกลียดชัง คำว่า "ชช." ปรากฏตัวในฝรั่งเศส [ในปี พ.ศ. 2374 ในภาพยนตร์ตลกของพี่น้อง I. และ T. Cognard เรื่อง The Three-Color Cockade ("La cocarde ไตรรงค์")หนึ่งในฮีโร่คือ Nicola Chauvin ผู้รับสมัครผู้เข้มแข็ง เชื่อกันว่าต้นแบบของตัวละครตัวนี้เป็นของจริง - ทหารผ่านศึกในสงครามนโปเลียน N. Chauvin (น. ชอวิน)เลี้ยงดูด้วยจิตวิญญาณแห่งความชื่นชมต่อจักรพรรดิ - ผู้สร้าง "ความยิ่งใหญ่" ของฝรั่งเศส] คำว่า "ช." เริ่มแสดงอาการชาตินิยมต่างๆ ลัทธิหัวรุนแรง ในบริเตนใหญ่ช แย้ง 70s gg 19 วี.ชื่อพิเศษคือลัทธิจิงโก

นักฉวยโอกาส กระแสเข้า ระหว่างประเทศสังคมนิยม ขบวนการซึ่งตัวแทนออกมาพูดในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 เพื่อสนับสนุนลัทธิชาตินิยม นโยบายของชนชั้นกระฎุมพีในประเทศของตนได้รับลัทธิชาตินิยมทางสังคม

ความหลากหลายของช. - มหาอำนาจช. - และนโยบายของชนชั้นปกครองของประเทศที่ครอบครองอำนาจ (อธิปไตย)ตำแหน่งในรัฐโดยประกาศให้ประเทศของตนเป็นประเทศที่ "เหนือกว่า" พลังอันยิ่งใหญ่มุ่งเป้าไปที่การเป็นทาส ฯลฯชาติต่างๆ การเลือกปฏิบัติในด้านเศรษฐกิจ การเมือง

พรรคมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ถือว่างานที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งมาโดยตลอดในการต่อสู้กับอุดมการณ์นักวิชาการและผู้สนับสนุนที่หลากหลาย

พจนานุกรมสารานุกรมปรัชญา - ม.: สารานุกรมโซเวียต. ช. บรรณาธิการ: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .

ลัทธิชาตินิยม

CHAUVINISM เป็นรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึกระดับชาติที่เปลี่ยนแปลงไป หนึ่งในรูปแบบของความแตกต่างและความหวาดกลัวชาวต่างชาติ ความเกลียดชังและแม้กระทั่งความเกลียดชังคนแปลกหน้า การไม่ยอมรับ การปฏิเสธชาวต่างชาติโดยอาศัยชีววิทยา ผู้คนจากศาสนาอื่น ทุกเชื้อชาติ สีผิว วัฒนธรรม ชาติ ความแตกต่างทางภาษา แม้กระทั่งขนบธรรมเนียม การแต่งกายของต่างประเทศ ฯลฯ ตามหลักการ “ไม่ใช่อย่างนั้น - คนแปลกหน้า - คนแปลกหน้า - ศัตรู” คำว่า "ลัทธิชาตินิยม" มาจากชื่อของ Bonapartist N. Chauvin ผู้คลั่งไคล้ ทหารของกองทัพนโปเลียน ซึ่งความแปลกประหลาดกลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนด้วยการแสดงตลกของพี่น้อง Cognard เรื่อง "The Tricolor Cockade, an Episode of the War in Algeria " (1831) ต่อมา “ลัทธิชาตินิยม” ได้กลายเป็นคำเรียกระดับนานาชาติสำหรับลัทธิชาตินิยมสุดโต่งและคลั่งไคล้ซึ่งมีพรมแดนติดกับลัทธิเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิชาตินิยมสมัยใหม่อาจมีอคติต่อมวลชน แม้กระทั่งอุดมการณ์ของขบวนการทางการเมืองฝ่ายขวาสุดโต่ง ลัทธิชาตินิยมเป็นอันตรายอย่างยิ่งหากกลายเป็นอุดมการณ์โดยพฤตินัยหรือโดยนิตินัยของพรรครัฐบาลหรือนโยบายของรัฐ (เยอรมนีในยุค 30 และ 40)

I. I. Kravchenko

สารานุกรมปรัชญาใหม่: ใน 4 เล่ม ม.: คิด. เรียบเรียงโดย V.S. Stepin. 2001 .

คำพ้องความหมาย:

ดูว่า "CHAUVINISM" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

- (ภาษาฝรั่งเศสจากชื่อของเขาเอง Chauvin ทหารฝรั่งเศส ผู้สนับสนุนนโปเลียนและจักรวรรดิอันสูงส่ง) ในตอนแรก มันหมายถึงทุกความประหลาดใจอันไร้ขอบเขตที่มีต่อนโปเลียนหลังปี ค.ศ. 1815 จากนั้นเป็นการหลงตัวเองทางการเมืองโดยทั่วไป และการบูชาตนเอง พจนานุกรม… … พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

- (ลัทธิชาตินิยมฝรั่งเศส) นโยบายชาตินิยมประเภทหนึ่ง ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการเผยแพร่ความเกลียดชังและความเกลียดชังต่อชาติและชาติอื่นๆ บทบัญญัติหลักของอุดมการณ์ทางการเมืองของลัทธิชาตินิยมคือ: การยืนหยัด... ... รัฐศาสตร์. พจนานุกรม.

ซม… พจนานุกรมคำพ้องความหมาย

ลัทธิชาตินิยม ลัทธิชาตินิยม และอื่นๆ อีกมากมาย ไม่, สามี (การเมือง). ลัทธิชาตินิยมสุดโต่ง การสั่งสอนความเกลียดชัง การดูหมิ่นผู้อื่น และยุยงให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์ต่อชาติ “...ลัทธิชาตินิยม แม้จะสวมถุงมือสีขาวและมีการเปลี่ยนวลีที่ซับซ้อนที่สุดก็ยังน่ารังเกียจ” เลนิน...... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

ลัทธิชาตินิยม- a, m. chauvinisme Chauvin ชื่อที่ถูกต้อง ภาษาฝรั่งเศส ทหาร N. Chauvin ผู้สนับสนุนนโยบายก้าวร้าวของนโปเลียน 1. ในขั้นต้นหมายถึงความประหลาดใจอันไร้ขอบเขตต่อนโปเลียนหลังปี ค.ศ. 1815 โดยทั่วไปแล้วเป็นเรื่องทางการเมือง... ... พจนานุกรมประวัติศาสตร์ Gallicisms ของภาษารัสเซีย

แหล่งที่มาหลักคือภาพพิมพ์ยอดนิยม (“ภาพจากเอปีนาล”) ในรูปแบบการทหาร สร้างสรรค์โดยศิลปินชาวฝรั่งเศส นิโคลัส ตูสแซงต์ ชาร์เลต์ ฮีโร่ประจำของภาพเหล่านี้คือทหารผู้แสนดีโชเหวิน ต่อมาตัวละครยอดนิยมเดียวกันนี้ก็กลายเป็นตัวละครหลัก... ... พจนานุกรมคำศัพท์และสำนวนยอดนิยม

- (ลัทธิชาตินิยมฝรั่งเศส) รูปแบบชาตินิยมที่ก้าวร้าวรุนแรง... สารานุกรมสมัยใหม่

- (ลัทธิชาตินิยมของฝรั่งเศส ในภาษาอังกฤษว่า jingoism) รูปแบบลัทธิชาตินิยมที่น่ารังเกียจที่สุด การประกาศเอกสิทธิ์แห่งชาติ การต่อต้านผลประโยชน์ของกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่ง (หรือกลุ่มชาติพันธุ์เหนือ) กับผลประโยชน์ของกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ทั้งหมด การเผยแพร่ของ ความคิด...... พจนานุกรมปรัชญาล่าสุด

ลัทธิชาตินิยม ฮะ สามี ลัทธิชาตินิยมสุดโต่ง การสั่งสอนเรื่องความพิเศษเฉพาะทางเชื้อชาติและชาติ และยุยงให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์และความเกลียดชังในชาติ - คำคุณศัพท์ เป็นคนชาตินิยมโอ้โอ้ พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov เอสไอ Ozhegov, N.Y. ชเวโดวา พ.ศ. 2492 พ.ศ. 2535 … พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

ลัทธิใหม่ที่ได้รับสิทธิการเป็นพลเมืองในภาษาฝรั่งเศส ตามด้วยภาษายุโรปอื่นๆ แน่นอนว่าภายใต้ Sh. อารมณ์รักชาติที่มีพายุในลักษณะคล้ายสงครามได้รับการสนับสนุนจากจินตนาการอันร้อนแรงและมีพื้นฐานมาจากคนตาบอด... ... สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron

หนังสือ

• รัฐต่อต้านชาวยิวในสหภาพโซเวียต ตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงจุดไคลแม็กซ์ 2481 - 2496 จากเอกสารสำคัญและส่วนใหญ่ตีพิมพ์เป็นครั้งแรก หนังสือเล่มนี้แสดงให้เห็นว่าการกำหนดนโยบายต่อต้านชาวยิวโดยรัฐเกิดขึ้นในสหภาพโซเวียตอย่างไร นำเสนอ... ซีรี่ส์: