- ที่ทางแยกที่ผู้คนวาดไว้
จารึกร้ายแรง: “เส้นทางนั้นตรง
มันเตรียมปัญหามากมายและแทบจะไม่
คุณจะใช้มันเพื่อกลับบ้าน
เส้นทางไปทางขวาจะทำให้คุณไม่มีม้า -
คุณจะเดินไปตามลำพังฝ่าบาทและเปลือยเปล่า -
และผู้ทรงชี้ทางไปทางซ้าย
จะพบกับความตายในทุ่งที่ไม่รู้จัก…”
ไอ. บูนิน. ที่ทางแยก 2443
หากบุคคลหนึ่งทำสิ่งที่คนอื่นไม่ต้องการทำ ก็ไม่ได้หมายความว่าเขาต้องการทำ เขาอดไม่ได้ที่จะทำมัน แต่คนอื่นทำได้ นี่คือจุดที่เส้นทางของพวกเขาแตกต่างกัน คนหนึ่งไปทางซ้าย อีกคนไปทางขวา
มีเสาอยู่ที่ทางแยก หรือก้อนหิน. สถานที่สำคัญโบราณที่หลงเหลือจากช่วงเวลาที่น่าจดจำ เสาไม้มีอายุได้สองร้อยปี และหินนั้นมีอายุสองพันปี เป็นเรื่องน่าสงสัยเสมอที่ได้เห็นทางแยกที่ยอดเยี่ยมแห่งนี้ โดยเสนอทางเลือกโดยไม่มีอะไรให้เลือก รายการเส้นทางที่เสนอนั้นน่าสงสัย บางครั้งก็มีสองคน บางครั้งสาม
เทพนิยาย "ซาเรวิชอีวานและหมาป่าสีเทา" วาดภาพดังนี้:
...ที่ทางแยกฉันเห็นโพสต์และมีข้อความว่า "ใครก็ตามที่เดินตรงไปจะต้องหิวและหนาวไปตลอดทาง ใครก็ตามไปทางขวาจะมีชีวิตอยู่ แต่ม้าของเขาจะตาย และใครก็ตามไปทางซ้ายจะตาย แต่ม้าของเขาจะมีชีวิตอยู่”
เทพนิยาย "Two Ivans - Soldiers' Sons" นำเสนอเวอร์ชันที่แตกต่าง:
...พวกเขามาถึงทางแยกและมีเสาสองต้นยืนอยู่ตรงนั้น บนเสาต้นหนึ่งเขียนว่า: "ใครก็ตามไปทางขวาจะเป็นกษัตริย์"; บนเสาอีกต้นหนึ่งเขียนว่า: “ผู้ใดไปทางซ้ายจะถูกฆ่า”
นักเดินทางอยู่หน้าก้อนหิน โบกาเทียร์ อัศวิน อีวาน ซาเรวิช หรือนักเดินทางหลายคนตามจำนวนถนนที่ทอดจากหิน: สองพี่น้อง, วีรบุรุษสองคน, วีรบุรุษสามคน แต่ผู้หญิงไม่เคยมาถึงทางแยก ทำไม นี่ไม่ใช่คำถามที่ไม่ได้ใช้งาน ในเทพนิยายมีผู้หญิงเดินทางมากมาย - หญิงชรา, เด็กผู้หญิง, เด็กผู้หญิง - แต่เส้นทางของพวกเขาไม่ได้นำพวกเขาไปสู่ทางแยก เห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่ธุรกิจของผู้หญิง
มีจารึกอยู่บนหิน หากมีสองวิธีทางเลือกนั้นยาก หากมีสามคน การประนีประนอมยังคงอยู่
แต่ความคิดไม่เคยเกิดขึ้นจากการไม่ปฏิบัติตามเส้นทางที่แนะนำและกลับบ้าน ที่นี่ทุกคนกำลังก้าวไปข้างหน้า อีกทั้งไม่เคยมีความคิดที่จะเดินไปในเส้นทางเดียวกันด้วยกัน จากที่นี่ทุกคนไปทีละคน
เส้นทางทั้งสามแยกจากกันในสามทิศทาง ดูเหมือนว่าทางแยกเป็นตอนธรรมดาในการขึ้น ๆ ลง ๆ ของฮีโร่โดยไม่มีใครสังเกตเห็นเบื้องหลังของเหตุการณ์ที่สดใสที่ตามมา - ความสำเร็จ ความล้มเหลว การได้มา การเปลี่ยนแปลง แต่เมื่อพลิกผ้าสีของเทพนิยายในจิตใจคุณเข้าใจว่านี่คือที่ทางแยกที่ชะตากรรมของฮีโร่เกิดขึ้น นานก่อนที่เขาจะบรรลุเป้าหมายและตระหนักถึงชะตากรรมของเขา
ถนนนำไปสู่ทางแยก
มันเริ่มต้นที่ด้านนอกประตูบ้านของฉัน เมื่อเดินทางไกลและไปยังสถานที่ป่าที่ไม่คุ้นเคย นักเดินทางจะตรวจสอบทุกสิ่งที่เขาพบระหว่างทางอย่างรอบคอบ
เขาจะสังเกตเห็นป้ายถนนจากระยะไกลและเมื่อเข้าใกล้เขาก็จะหยุดคิดและตัดสินใจเลือกอย่างแน่นอน ปัญญาย่อมคงที่ ในขณะนี้ทุกอย่างหยุดนิ่ง - หญ้า ท้องฟ้า... และไม่มีอะไรอื่นอีกแล้ว ไม่ใช่คน ไม่ใช่นก ไม่ใช่ต้นไม้ เหตุใดจึงมีความว่างเปล่าและเงียบงันเช่นนี้? ราวกับว่านี่คือสุดขอบของโลก ไกลออกไปคือความมืดแห่งความไม่รู้ ราวกับว่าถนนสิ้นสุดที่ป้ายชายแดนซึ่งเป็นอาณาเขตของประเทศอื่นที่อยู่ภายใต้กฎหมายที่แตกต่างกัน นั่นเป็นวิธีที่มันเป็น
ดังนั้นเพื่อช่วยนักเดินทางจึงมีการเขียนจารึกไว้บนหิน เมื่อมองดูเธอ เขาก็เข้าใจทันทีว่าแต่ละเส้นทางที่นำไปสู่สิ่งที่ไม่รู้จักสัญญากับเขาไว้อย่างไร
ใครเป็นคนวางหิน? นอกจากนี้ใครเป็นคนเขียนคำจารึกไว้? สมมติว่าหินอาจมาจบลงที่นี่ด้วยตัวของมันเอง เขาสามารถยืนออกไปในทุ่งโล่งซึ่งมองเห็นได้จากระยะไกล ดึงดูดสายตาของนักเดินทาง อาจเป็นไปได้ว่าก้อนหินอาจถูกโยนมาที่นี่ด้วยวิธีที่น่าอัศจรรย์ ฉันสงสัยว่าเกิดอะไรขึ้นก่อนหน้านี้? ก้อนหินที่ถนนวิ่งไปตัดกิ่งไม้ หรือทางแยกของถนนที่มีป้ายหินไว้เป็นเครื่องหมาย? เพียงแค่คำถาม แต่พวกเขาทั้งหมดหน้าซีดก่อนคำถาม: ใครเป็นคนทำจารึก?
จารึกร้ายแรง
คนวาด... คนแบบไหน? ใครจะรู้ว่าแต่ละถนนทั้งสามสายสัญญาอะไรไว้? ท้ายที่สุดก็ไม่มีใครกลับมา ไม่มีใครมาถึงทางแยกอีกครั้ง เทพนิยายไม่มีตัวอย่างดังกล่าว ไม่ใช่ทุกคนที่พบว่าตัวเองอยู่บนทางแยก แต่คนที่ไปที่นั่นซึ่งยืนครุ่นคิดอยู่หน้าก้อนหินพิจารณาป้ายโบราณนั้น ตัดสินใจครั้งแล้วครั้งเล่าว่าจะไปทางไหนต่อไป เส้นทางที่เลือกนำออกจากทางแยกไปสู่เป้าหมายที่ตั้งใจไว้สู่โชคชะตา นักเดินทางจะตายหรือชนะ แต่จะไม่กลับมาที่นี่อีก... แต่ถ้าคนไม่ทำจารึก แล้วใครล่ะ? หรือเธออยู่บนหินก้อนนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ? ทางแยก...การตรึงกางเขน...
ใช่... คำจารึกเป็นภาษาอะไร? แล้วนักเดินทางจะอ่านมันได้อย่างไร? เป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่อว่าทุกคนที่เทพนิยายนำมาสู่ทางแยกรู้วิธีการอ่านและยังรู้วิธีเข้าใจงานเขียนโบราณที่แกะสลักไว้ในหินด้วย ไม่มีใครที่จะถาม ไม่มีชายชราที่ฉลาด ไม่มีนกพูดได้ แต่ในบรรดาผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่หน้าหินนั้น มีเพียงพระภิกษุและเจ้าชายเท่านั้นที่สามารถรู้หนังสือได้จริงๆ แต่ในหมู่นักเดินทางก็มีบุตรชายของทหาร นักรบ และคนโง่ด้วย และทุกคนก็อ่านคำจารึกบนหินทันทีโดยไม่มีข้อยกเว้น
เรื่องราวไม่ได้ช้าลงสักวินาทีในสถานที่ที่ฮีโร่ศึกษาจารึกนั้นจะหยุดเฉพาะเมื่อฮีโร่ที่มีความรู้ตัดสินใจว่าจะทำอย่างไร
แท็บเล็ตสโตน คำจารึกบนนั้นไม่ได้ทำด้วยมือ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันถูกสร้างขึ้นมาเพื่อผู้คน และใครก็ตามที่เขียนมันกล่าวถึงนักเดินทางเป็นภาษามนุษย์ หรือบางทีภายใต้การจ้องมองของนักเดินทาง รอยแตกและหลุมบ่อของหิน เปลือกไม้ที่ปกคลุมไปด้วยตะไคร่น้ำของเสาก็ก่อตัวขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์จนกลายเป็นโครงร่างที่ชัดเจนสำหรับนักเดินทาง หรือเป็นไปได้มากกว่าที่พระเอกแม้จะไม่มีจารึก แต่ก็เข้าใจสิ่งที่รอเขาอยู่ตลอดทาง ท้ายที่สุดแล้วไม่เพียง แต่สามารถจารึกคำได้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัญญาณทั่วไปที่สามารถถอดรหัสได้ - ภาพวาดสัญลักษณ์ ฮีโร่ไม่สงสัยในความถูกต้องของข้อมูลที่ได้รับจากแผ่นหิน เขาเลือกทิศทางอย่างมีสติโดยรู้ว่าทำไม
กลไกในการทำความเข้าใจคำจารึกและการบรรลุความจริงซึ่งในเทพนิยายนำเสนอในลำดับย้อนกลับในมุมมองที่กลับกันนั้นน่าทึ่งมาก เทพนิยายบอกว่านักเดินทางอ่านคำจารึกและดึงความรู้เกี่ยวกับเส้นทางออกมา แต่ในความเป็นจริงสิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริง
นักเดินทางเข้าใกล้ทางแยกโดยมองจากที่ไกลและศึกษาพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำซึ่งวิ่งไปด้านหลังหินในสองหรือสามทิศทาง เส้นทางหนึ่งถูกเหยียบย่ำอย่างดี อีกอันหนึ่งอ่านได้น้อย และอันที่สามแทบมองไม่เห็น มีเพียงกระดูกและกระโหลกสีขาวเท่านั้นที่เปลี่ยนเป็นสีขาวตามทิศทาง นักเดินทางรู้ล่วงหน้าว่ามีอะไรเขียนไว้บนหิน เขาไม่สงสัยเลย - มีเขียนไว้บนหินเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเพิ่งเห็นด้วยตาของเขาเอง
สิ่งที่เขียนไว้บนหินคือสิ่งที่ตาเห็น...ชัดเจน
ความจริงถูกเขียนไว้บนหิน ความจริง.
ดังนั้นสามวิธี
ไปทางไหนก็ไปคนเดียว เทพนิยายกีดกันพระเอกของพยาน ทันทีที่นักเดินทางไม่ว่าจะมีกี่คน สอง สาม มาถึงทางแยก พวกเขาก็เลิกเป็นกลุ่มเดียว จากนี้ไปทุกคนจะอยู่คนเดียวกับตัวเอง ทุกคนมีเส้นทางของตัวเอง คำจารึกที่ร้ายแรงประกาศตัวเลือกสำหรับเส้นทาง:
“...ทางตรงเตรียมปัญหามากมาย และคุณไม่น่าจะกลับบ้านตามทางนั้น…”
เส้นทางนี้รวมอยู่ในรายการปริมาณหรือเพื่อเบลอขอบเขตระหว่าง “ใช่” และ “ไม่ใช่” ระหว่างขาวกับดำ ระหว่าง “ใครไปทางขวาจะเป็นกษัตริย์” และ “ใครก็ตามไป ฝ่ายซ้ายจะถูกฆ่า” ลักษณะที่คลุมเครือของเขาไม่มีความเฉียบคมที่สามารถดึงดูดหรือกระตุ้นได้ ในความเป็นจริงไม่มีใครเดินไปตามเส้นทางนี้ เขาและพื้นที่รอบตัวเขาเป็นเขตที่เป็นกลางระหว่างสิ่งที่ตรงกันข้าม
“ทางขวาจะทำให้คุณไม่มีม้า...”
ลักษณะที่บ่งบอกถึงสิ่งที่เลวร้ายที่สุดที่จะเกิดขึ้นกับคนที่หันไปทางขวาล่อลวงด้วยโอกาสที่จะไปถึงขีดจำกัดของสิ่งที่พวกเขาต้องการ: “ใครก็ตามไปทางขวาจะเป็นกษัตริย์” อย่างไรก็ตาม ลักษณะที่แตกต่างกันทั้งสองประการของเส้นทางนี้ไม่ได้ขัดแย้งกัน ทั้งสองอย่างบ่งบอกว่าชีวิตของนักเดินทางจะได้รับการช่วยชีวิต แต่จะสูญเสียคุณค่าที่แท้จริงอื่นๆ อย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่น เช่น เวลา พลังงาน ม้า
เส้นทางไปทางขวาเป็นเส้นทางที่ยากที่สุด เขาคือผู้ที่สแกนรายละเอียดลักษณะของผู้ที่ตัดสินใจเลือกอย่างเงียบ ๆ ต่อหน้าก้อนหินหรือเสา นี่คือเส้นทางแห่งการประนีประนอม มันถูกเลือกโดยบุคคลที่มีเหตุผลซึ่งมีเหตุผลที่ต้องใช้เส้นทางที่ง่ายที่สุดเพราะถึงแม้จะมีปัญหาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ยังไม่ทราบ
ทางขวามีปีศาจซ่อนอยู่ไม่ชัดเจนถูกปิดบัง ใครก็ตามที่เคลื่อนไหวไปในทิศทางนี้ก็จะเข้าสู่ข้อตกลงกับความชั่วร้าย เรื่องราวเผยให้เห็นสองตัวเลือกพื้นฐาน ในกรณีหนึ่ง มีการเสนอความมั่งคั่งและความสุขที่ไม่สมควร - ล่อให้ติดบ่วงของมัน ความชั่วร้ายล่อลวงด้วยของแจกฟรี นิ่งเงียบเกี่ยวกับผลกรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ นักเดินทางสายตาสั้นจะลืมความจริงง่ายๆ: หากพวกเขาทำอะไรให้คุณฟรีๆ ก็จะมีค่าใช้จ่ายสูง ในอีกกรณีหนึ่ง นักเดินทางจะถูกเสนอให้หลบหนีโดยการสังเวยม้า
ในเทพนิยายรัสเซีย ม้าไม่ได้เป็นเพียงข้อได้เปรียบที่ยอดเยี่ยม แต่ยังเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของนักเดินทางอีกด้วย อย่างไรก็ตามทางแยกไม่อนุญาตให้ใครหลบเลี่ยงการตัดสินใจ และสหายผู้ซื่อสัตย์ก็ถูกสังเวย ชีวิตได้รับการช่วยชีวิตด้วยค่าชีวิตของเพื่อน และไม่ว่า Ivan Tsarevich จะรักเราแค่ไหนเราต้องยอมรับว่าพื้นฐานของความสำเร็จของเขาคือการทรยศ
นักเดินทางหลายคนไปทางขวา พวกเขาไม่ใช่ฮีโร่ ไม่ใช่ฮีโร่ และจะไม่มีวันกลายเป็นพวกเขา พวกเขาต้องเอาชีวิตรอด ออกไป จัดการเพื่อคว้าสิ่งที่โกหกไม่ดี และหลบหนีให้เร็วที่สุด แต่บางคนก็เป็นเพียงคนโง่ที่รู้สึกยินดีกับของขวัญฟรีและตกหลุมพราง ในขณะที่คนอื่นๆ เป็นคนขี้ขลาดที่หนีจากกับดักด้วยการทรยศ
เทพนิยายไม่เคยตำหนิฮีโร่ในเรื่องจุดอ่อนนี้ เธอไม่ได้พูดอะไรสักคำเกี่ยวกับความละอายที่ปกปิดตัวเองด้วยนักเดินทางที่เลือกใช้เส้นทางสบายๆ นักเดินทางที่ “กลายเป็นคนร้ายเนื่องจากนิสัยที่อ่อนแอ และไม่ใช่เพราะแรงดึงดูดต่อความชั่วร้าย” 1 การทรยศที่นี่เป็นทางเลือกที่ถูกบังคับ การเสียสละ ซึ่งสามารถอธิบายและให้อภัยได้
ความใจร้ายไม่ได้รับการอภัยซึ่งเป็นการทรยศโดยเจตนา ความอาฆาตพยาบาท- แต่คนที่มาถึงทางแยกไม่มีใครเป็นคนวายร้าย คนเหล่านี้เป็นคนธรรมดาที่โชคชะตาถูกบังคับให้เร่ร่อนไปทั่วโลก
เทพนิยายให้อภัยแก่พวกเขาแก่นแท้ของมนุษย์ความใจแคบของพวกเขาสงสารพวกเขาที่ไม่มีปีกมันช่วยพวกเขาให้พ้นจากปัญหาด้วยความเห็นอกเห็นใจปลอบใจพวกเขาด้วยของขวัญเมื่อสิ้นสุดการทดสอบ พวกเขาไม่คิดว่าที่ซึ่งความมั่งคั่งและความสุขถูกสัญญาไว้ ทุก ๆ วินาทีพวกเขาจะเผชิญหน้ากับสิ่งที่ไม่รู้จัก เพื่อให้ทุกสิ่งเลวร้ายยิ่งกว่าที่สัญญาไว้ ว่าเมื่อถึงจุดหนึ่งความชั่วร้ายก็จะรอพวกเขาอยู่อย่างแน่นอน ไม่พร้อมสำหรับการต่อสู้ นักเดินทางเหล่านี้เป็นบุคคลที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ เป็นเด็กใจง่ายเมื่อเทียบกับผู้ที่ตั้งใจเลี้ยวซ้าย
“และใครก็ตามที่หันไปทางซ้ายจะพบกับความตายในทุ่งที่ไม่รู้จัก…”
แม้ว่าคำทำนายนี้จะมีลักษณะที่ชัดเจน แต่ก็ยังพบว่านักเดินทางคนหนึ่งเลือกเส้นทางที่เลวร้ายที่สุด ความงุนงงของเราเพิ่มมากขึ้นเมื่อเรารู้ว่าเขาให้เหตุผลอ่อน ๆ อะไร: “...ฉันจะไปทางซ้ายแล้วดูว่าอะไรทำให้ฉันตายได้” มีเจตนาอะไรที่จะทดสอบความแม่นยำของการทำนายการเสียชีวิตของคุณโดยเสียค่าใช้จ่ายถึงชีวิต?
Svyatogor ยังถาม:
“ บอกฉันสิหนุ่ม Mikulushka Selyaninovich ฉันจะรู้ชะตากรรมของฉันได้อย่างไร” - และเขาได้รับคำตอบ:“ ลุยเลยฮีโร่ เดินหน้าไปจนถึงทางแยกแล้วเลี้ยวซ้ายไปทางภูเขาทางตอนเหนือ มีโรงตีเหล็กใกล้ภูเขาใต้ต้นไม้ คุณจะเห็นช่างตีเหล็กอยู่ในนั้น เขาจะบอกความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับชะตากรรมของคุณ”
เส้นทางไปทางซ้ายมีไว้สำหรับฮีโร่เท่านั้น มีเพียงฮีโร่เท่านั้นที่เลือกเขา
หรือเส้นทางนั้นมันเลือกเอง ในเทพนิยายพระเอกไม่เคยตายบนเส้นทางนี้ แล้วคำจารึกบนหินนั้นถือเป็นการทู่หรือเปล่า? อาจจะ. ความชั่วร้ายคือขี้ขลาดและเกียจคร้าน คำทำนายอันน่าสะพรึงกลัวที่จารึกไว้บนหินเป็นเพียงวิธีการข่มขู่ที่ประดิษฐ์ขึ้นโดยความชั่วร้าย ซึ่งมีชีวิตและมีชีวิตอยู่ในความเงียบ มันเป็นวิธีในการกำจัดผู้เดินและสายลับพิเศษ แทบไม่มีใครกล้ารบกวนความชั่วร้ายในรังของมัน แต่ถ้าเขารบกวนคุณก็จะทะเลาะกัน ฮีโร่พร้อมสำหรับการต่อสู้ ร่าเริง เก็บตัว มีความมั่นใจ แต่ความชั่วร้ายไม่พร้อม
บนเส้นทางนี้ทุกสิ่งจะกลับกันเมื่อเทียบกับเส้นทางทางด้านขวา สิ่งเลวร้ายที่นี่มักจะปรากฏว่าแย่เสมอ ตรงกันข้ามกับเส้นทางทางด้านขวาซึ่งปรากฏภายใต้หน้ากากแห่งความดี ความยินดีและความเป็นอยู่ที่ดี
คุณไม่สามารถหลอกฮีโร่ได้ เขารู้ดีว่าการรักษาความเป็นอยู่ที่ดีนั้นยากกว่าการเตรียมความตาย ฮีโร่เป็นคนตรงไปตรงมาและเลือกเส้นทางตามตัวละครของเขาโดยที่สัญญานั้นสอดคล้องกับความคาดหวัง เขาเลือกเส้นทางที่สิ่งต่างๆ จะไม่เลวร้ายไปกว่านี้ และเมื่อจับคู่กับความแข็งแกร่งที่กล้าหาญของเขา เขาก็ยอมรับความท้าทาย หากเส้นทางนี้หลอกลวงก็จะเป็นไปในทิศทางที่ทำให้งานง่ายขึ้น บนเส้นทางนี้ ทุกสิ่งสามารถเปลี่ยนแปลงให้ดีขึ้นได้เท่านั้น
ในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย แหล่งที่มาของพลังที่ดีไม่ชัดเจน มีเพียงผู้ถือความดีเท่านั้นที่ชัดเจน - คน สัตว์ นก แม้แต่สิ่งของที่ไม่ระบุชื่อ แต่นกหรือสัตว์ตาย ลูกบอลหายไป หญิงชราตาย แต่ความดียังคงอยู่และทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่และอัศจรรย์
ความดีมีจิตวิญญาณร่วมกัน และแม้ว่าผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์คนหนึ่งจะต่อสู้กับความชั่วร้าย ความดีก็จะยังคงอยู่ และผู้คน สัตว์ นก สิ่งของต่างๆ จะพาไปทั่วโลก แต่พลังชั่วร้ายนั้นมีความเฉพาะเจาะจงและมีชื่ออยู่เสมอ: Baba Yaga, Koschey the Immortal, Serpent Gorynych, Nightingale the Robber และระดับความชั่วร้ายของพวกเขาก็มีความเฉพาะเจาะจงและจำกัดด้วยพลังเวทย์มนตร์ของพวกเขา และเมื่อแหล่งกำเนิดของพลังชั่วปรากฏชัดแล้ว การกำจัดมันก็จะกำจัดความชั่วร้ายที่มาจากมัน
พระเอกกำลังมองหาการต่อสู้กับความชั่วร้าย ชัยชนะเหนือความชั่วร้ายคือเป้าหมายของเขา และเหยื่อบนตะขอที่เขาโยนเข้าไปในถ้ำแห่งความชั่วร้ายเพื่อล่อให้เขาเข้าสู่การต่อสู้นั้นคือชีวิตของเขาเอง ยิ่งความชั่วร้ายที่สัญญาไว้ยิ่งใหญ่เท่าใดก็ยิ่งใกล้มากขึ้นเท่านั้น วีรบุรุษผู้ยืนหยัดปกป้องความดีและความยุติธรรมก็จะยิ่งเข้าใกล้เป้าหมายมากขึ้นเท่านั้น
แต่ความชั่วนั้นแข็งแกร่งกว่าความดี การกระทำชั่วใดๆ ย่อมพบผู้กระทำผิดได้ง่าย ความขี้ขลาดแข็งแกร่งกว่าความกล้าหาญ ความเกียจคร้านแข็งแกร่งกว่าทักษะ ความเกียจคร้านแข็งแกร่งกว่าความมุ่งมั่น ในการต่อสู้ระหว่างความดีและความชั่ว ความชั่วร้ายจะชนะเสมอ ใช้เทคนิคต้องห้ามอย่างเลวทราม ซึ่งความดีปฏิเสธว่าไม่คู่ควร แต่ถ้าฮีโร่เข้าข้างความกล้าหาญ พรสวรรค์ ความมุ่งมั่น ความดี เขาจะทำให้พวกเขาแข็งแกร่งกว่าความขี้ขลาด ความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน และความชั่วร้าย
ฮีโร่กระทำตามเจตจำนงเสรีของเขาเองตามการเรียกร้องจากมโนธรรมของเขา เขาไม่จำเป็นต้องอ่านคำจารึกบนหินได้ หินเรียกเขาด้วยภาษามโนธรรม หินพูดได้ ต่อหน้าเขาทุกคนต่างเผชิญหน้ากับตัวเอง การคิดการอ่านเข้าไปในตัวเอง เมื่อถึงทางแยก นักเดินทางจะต้องตัดสินใจขั้นพื้นฐานว่าควรเลือกข้างไหน เขาต้องตัดสินใจว่าจะให้พลังชั่วร้ายมีอิสระในการทำความชั่วหรือต่อสู้กลับด้วยความกล้าหาญ ทักษะ ความมุ่งมั่น และความดี
“...ถนนสองสาย สองเส้นทางที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ละทิ้งตนเอง ระงับความเห็นแก่ตัว เหยียบย่ำความเห็นแก่ตัวของตนเอง หายใจเพื่อความสุขของผู้อื่น เสียสละทุกสิ่งเพื่อประโยชน์ของเพื่อนบ้าน บ้านเกิด เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ รัก ความจริงและความดีไม่ใช่เพื่อรางวัล แต่เพื่อความจริงและความดีและโดยผ่านไม้กางเขนอันหนักหน่วง จงทนทุกข์ทรมานจากความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ความเป็นอมตะของคุณ ซึ่งควรประกอบด้วยการทำลายตนเองของคุณด้วยความรู้สึกมีความสุขอันไร้ขอบเขต... อะไรนะ? คุณลังเลไหม? ความสำเร็จนี้ทำให้คุณหวาดกลัวดูเหมือนว่าจะเกินกำลังของคุณใช่ไหม.. นี่เป็นอีกเส้นทางหนึ่งสำหรับคุณ กว้างขึ้น สงบขึ้น ง่ายขึ้น; รักตัวเองมากกว่าสิ่งอื่นใดในโลก ร้องไห้ ทำดีแต่หวังผล อย่ากลัวความชั่วเมื่อมันส่งผลดีแก่ตัว” 2.
สำหรับฮีโร่ที่มาถึงทางแยกแล้ว ทางออกเดียวที่เป็นไปได้คือการเข้าร่วมเป็นพันธมิตรที่ดีต่อความชั่วร้าย กองกำลังชั่วร้ายปรากฏในเทพนิยายในรูปแบบที่แตกต่างกันและฮีโร่ก็ต่อสู้กับพวกเขาโดยพยายามทำลายความชั่วร้ายที่พวกเขาแบกอยู่ และพวกเขาก็นำความตายมา นี่คือแก่นแท้ของความชั่วร้าย ความเข้มข้นของความชั่วร้าย ความตายเป็นเป้าหมายโดยตรงของฮีโร่
ใดๆของ เส้นทางชีวิตนำไปสู่ความตาย, ไปสู่จุดจบของชีวิต. ทุกชีวิตไม่ช้าก็เร็วก็จบลงด้วยความตาย ฮีโร่ที่ยืนอยู่หน้าหินด้วยพลังแห่งจิตวิญญาณที่มีชีวิตเอาชนะความชั่วร้ายในตัวเองก่อน ขจัดความสงสัย ความอ่อนแอ - ความกลัวความตายของเขาเอง จากนั้นเขาก็ใช้เส้นทางที่สั้นที่สุดในทิศทางที่เขาจะได้พบกับความตายในฐานะตัวตนและศูนย์กลางของความชั่วร้าย และคำจารึกบนหินไม่ได้พูดถึงการตายของฮีโร่ แต่เกี่ยวกับความตายซึ่งเป็นแก่นแท้ของความชั่วร้ายซึ่งเราต้องต่อสู้เพื่อชีวิต
พวกเราชาวรัสเซียสามารถอยู่รอด อดทน อดทนได้ก็เพียงแต่สามัคคีกันเท่านั้น สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากประวัติศาสตร์เก่าแก่หลายศตวรรษ ประสบการณ์ของบรรพบุรุษของเรา ประสบการณ์ส่วนตัว- ด้วยนมแม่ของเรา เราได้ซึมซับแก่นแท้ของการร่วมกันของรัสเซียของเรา ชาวยุโรปตำหนิเราในเรื่องนี้ เมื่อเห็นว่านี่เป็นแนวโน้มที่เป็นอันตรายต่อการยอมจำนนต่อแนวคิดที่ฉับพลันซึ่งนำไปสู่การทำลายล้างและการปฏิวัติอย่างเป็นเอกฉันท์
แต่ทางแยกแห่งเทพนิยายได้แยกนักเดินทางที่เป็นหนึ่งเดียวกันออกจากกันและบังคับให้พวกเขาแยกย้ายกัน
ใครก็ตามที่พร้อมจะสร้างความก้าวหน้าจะต้องถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังโดยทิ้งบัลลาสต์ไป ความคิดเห็นของประชาชนทิ้งความสงสัยและเกียจคร้านท้าทายสิ่งที่ปฏิเสธไม่ได้ ฮีโร่ที่ทางแยกจมอยู่กับความคิดหนักๆ แต่นี่ไม่ใช่ความกลัวต่อชีวิตของตนเองหรือข้อสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของการเลือก นี่คือความโศกเศร้าอย่างมีสติของบุคคลที่ตัดสินใจที่จะก้าวไปไกลกว่าที่ยอมรับโดยทั่วไป สิ่งที่เศร้าที่สุดอย่างหนึ่งในชีวิตคือการกำจัดภาพลวงตาที่ซึมซับน้ำนมแม่ออกไป
หมายเหตุ:
1 เบลินสกี้ วี.จี. ของสะสม อ้าง: ใน 3 เล่ม“ บทความและบทวิจารณ์” (ความฝันวรรณกรรม), อ.: GIHL. 948. ต. 1. หน้า 20.
2 ตรงนั้น. ป.18.
ในเทพนิยายมีป้ายสองประเภทพร้อมจารึก: ก้อนหินและเสา (บางครั้งก็เป็นต้นไม้) ข้อมูลเหล่านี้อาจมีหลายประเภท บางครั้งอาจเหมือนกับประกาศสมัยใหม่เกี่ยวกับการสูญเสีย: “ในวันเดียวกันนั้นบนเสาแต่ละต้นของลายเซ็นมีข้อความว่า “ใครก็ตามที่พบธิดาของกษัตริย์ จะได้รับครึ่งหนึ่งของอาณาจักร...” (Zelenin D.K. No. 105 ) หรือป้ายโรงแรม: "มีคฤหาสน์ริมทะเลใกล้คฤหาสน์นี้มีเสามีข้อความบนเสาว่า" นอนสามคืน!” (VSVS. p. 48)
มีคำจารึกที่บ่งบอก - ในแผนการของ "สามก๊ก": "พวกเขาเดินและเดิน ... มีก้อนหินบนหินเขียนว่า: "ใครก็ตามที่ยกหินนี้สามารถลงสู่ยมโลกได้" (VSVS . น. 63) มีคำเตือน - ในเรื่อง "การต่อสู้บนสะพาน Kalinov": "... เขาเดินเดินและตามพี่น้องใกล้ทะเลดำที่สะพาน Kalinov; มีเสาอยู่ที่สะพานนั้น บนเสาเขียนว่า มีงูสามตัวขี่อยู่ที่นี่” (อฟ. ฉบับที่ 136)
เราจะพิจารณาเฉพาะป้ายบอกทางที่ทางแยกและทางแยกในถนนเท่านั้น ในเนื้อเรื่องของ "Rejuvenating Apples": "...เขาขับรถมาเป็นเวลานานคุณไม่มีทางรู้เลยเขาเข้าใกล้ภูเขา... มีเสาบนภูเขา มีป้ายถนนสามสายบนเสา: ถ้าคุณไป ตามถนนสายหนึ่งเจ้าจะอิ่มม้าจะหิว ตามที่อื่น... - ม้าอิ่มตัวเขาเองก็หิว ตามข้อที่สาม... - พวกเขาจะฆ่าตัวตาย” (อฟ. ฉบับที่ 310) ข้อความนี้ดูเหมือนจริงทีเดียวหากคุณมองจากมุมมองของความเป็นจริงของคริสตศักราชสหัสวรรษแรก
เราเห็นว่าพระเอกเจอทั้งหินและเสาไกลบ้านแต่อยู่ใกล้ภูเขาและทะเลคืออีกครั้งในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ เพื่อที่จะเดินทางไปยังแหลมไครเมียบนภูเขาไปยังราศีพฤษภที่ชอบทำสงครามหรือไปยังชาวเซิร์บ "อันธพาล" ซึ่งนักเดินทางไม่ค่อยเผชิญกับความตายจำเป็นต้องข้ามที่ราบกว้างใหญ่ซึ่งมีภูมิอากาศต่างกันและมีตั้งแต่ทุ่งหญ้าไปจนถึงกึ่งทะเลทราย ในเทพนิยาย พื้นที่ที่มีหญ้าปกคลุมมากมายเรียกว่า "ทุ่งหญ้าสงวน" ของซาร์เมเดน ผู้นำกองทัพหญิงสาว
เช่นเดียวกับทุกวันนี้ในสมัยนั้นห้ามมิให้บุคคลภายนอกล่าสัตว์ในเขตสงวนนั่นคือในสถานที่ที่ผู้ขับขี่หิวโหย แต่ม้าของเขาเต็ม แต่ในบึงเกลือที่ไม่สงวนไว้เช่นในภูมิภาค Sivash หรือใน Taurica ตอนกลางที่แห้งแล้งม้ากำลังหิวและคนขี่ม้าก็มีโอกาสที่จะเลี้ยงตัวเองด้วยการล่าสัตว์ขนาดเล็ก
ฮีโร่ของเราไม่ได้เลือกเส้นทางที่ยากที่สุดเสมอไป
เป็นที่น่าสังเกตว่านักเดินทางชาวรัสเซียที่มาเยือนสามารถอ่านคำจารึกบนเสาได้ ในเรื่องนี้ ให้เรานึกถึงเรื่องราวจากชีวิตของคอนสแตนตินเกี่ยวกับงานเขียน "รัสเซีย" บางชิ้นที่ซีริลค้นพบในแหลมไครเมียรวมถึงข้อความจากจอห์น Chrysostom ในช่วงต้นคริสตศตวรรษที่ 4 ที่ชาวไซเธียนแปลพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์เป็นภาษาของพวกเขา ภาษาของตัวเอง
นักวิจัยบางคนคิดว่างานเขียนนี้เป็นอาร์เมเนียหรือจอร์เจียบางส่วน - โกธิคเนื่องจากคนเหล่านี้รับเอาศาสนาคริสต์มาใช้เร็วกว่าคนอื่น ๆ ในสถานที่เหล่านี้และด้วยเหตุนี้ในเวลานั้นจึงมีความต้องการวรรณกรรมของคริสตจักรใน ภาษาพื้นเมือง- และเราก็เกิดคำถามอีกครั้งว่าชื่อ "มาตุภูมิ" หมายถึงกลุ่มชาติพันธุ์ใด ในบทที่แล้ว ด้วยความช่วยเหลือของการค้นพบของ O.N. Trubachev เราพบว่าในตอนแรกชนเผ่าอินโด - อารยันในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือถูกเรียกว่ามาตุภูมิ
ใน Taurida ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก "เมืองรัสเซีย" ไซริลมีกรณีการสื่อสารที่เชื่อถือได้อีกกรณีหนึ่งกับประชากรลึกลับนี้: "ความบ้าคลั่งใน Foulst ของคนต่างศาสนานั้นยิ่งใหญ่มากเป็นสองเท่าหลอมรวมเข้ากับต้นเชอร์รี่ภายใต้ความต้องการ deakhou ที่เรียกว่า โดยใช้ชื่อ Alesandr เพศหญิงไม่ได้ก่อให้เกิดคนใบ้หรือความต้องการของเขา" (Life. Const. XII)... โดยธรรมชาติแล้วคนต่างศาสนาไม่สามารถตั้งชื่อต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาด้วยชื่อไม้กางเขน "อเล็กซานเดอร์ " ซึ่งปรากฏที่นี่เพียงเป็นการบันทึกตามความสอดคล้องของชาวพื้นเมือง (อินโด - อารยันราศีพฤษภ?) *alaksa-dru - “ต้นโอ๊กผู้พิทักษ์” หรือ “ต้นไม้ต้องห้าม” (เทียบกับรักษตีอินเดียโบราณ - “เพื่อปกป้อง”, . .. d(a)ru - “ต้นไม้”) ซึ่งไม่สามารถเป็นได้ทั้งอิหร่านหรือโกธิก” (IA . หน้า 58)
คอนสแตนตินตัดสินใจตัดต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์แห่งเทารีและยังคงไม่ได้รับอันตราย เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะชนเผ่าอินโด-อารยันบางเผ่าในภูมิภาคนี้ - อาจเป็นผู้ที่แปลพระกิตติคุณเป็นภาษาของพวกเขา - อยู่เคียงข้างเขา ดังนั้นจึงมีเหตุผลที่จะสันนิษฐานได้ว่าเผ่าอารยันของ Taurida มีภาษาเขียน แต่ภาษานี้ยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้
สิ่งที่แย่ที่สุดในเรื่องนี้ก็คือเมื่อร้อยปีก่อนวิทยาศาสตร์มีโอกาสทำความคุ้นเคยกับมัน (การเขียนอินโด - อารยัน) แต่อย่างใดมันก็ไม่ได้ผล ไม่มีใครสนใจหินที่ยืนอยู่คนเดียวบนไครเมียที่ถูกทิ้งร้าง ถนนที่มีจารึกที่เข้าใจยาก หากคำจารึกนี้เป็นภาษากรีกหรือละติน หินนั้นคงจะถูกส่งไปยังพิพิธภัณฑ์ เนื่องจากเป็นช่วงเวลาแห่งความคลั่งไคล้ในสมัยโบราณ ผู้มีการศึกษาคนใดรู้ภาษาเหล่านี้ พวกเขาสอนในโรงยิม... หินชนิดใด นี้?
ในไครเมียมีหมู่บ้านแห่งหนึ่งจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้เรียกว่า Nikita (ปัจจุบันคือพฤกษศาสตร์ซึ่งมีสวนที่มีชื่อเสียง) และก่อนหน้านี้ในรายการ Genoese ของ Kafa เมื่อห้าร้อยปีก่อนเรียกว่า Sikita ซึ่งไม่สามารถอ่านได้ทั้งในภาษากรีกหรือ ตาตาร์. แต่ในภาษาอินโด-อารยัน *cikita คือ “เครื่องหมายที่กำหนด” (IA, หน้า 90)
ในคอลเลกชัน "ไครเมีย" เกี่ยวกับโบราณวัตถุของชายฝั่งทางใต้ของแหลมไครเมียและเทือกเขา Tauride” ซึ่งผลิตในปี 1837 P. Keppen รายงาน: “ เหนือ Nikita มีที่ราบสูง... Nikitskaya Yayla, ... บน Yayla บนถนนจาก Nikita ถึง Buyuk Yozenbash มีแผ่นพับที่เรียกว่า Gramata หรือตาม -Tatar: Yazly Tash เช่น หินที่มีจารึกไว้” O. N. Trubachev เยี่ยมชมดินแดนของป่าไม้ยัลตาและทางเดิน Gramata ในปี 1977 และเชื่อมั่นเป็นการส่วนตัวว่าไม่มีคำจารึกนี้อีกต่อไป “ แต่มันมีอยู่จริงเพราะพวกเขาแสดงให้ฉันเห็นบน Gramata แน่นอน... ชวนให้นึกถึง stele แต่หินทรายที่บิ่นโดยสิ้นเชิงซึ่งผู้พิทักษ์รุ่นก่อน ๆ ยังจำคำจารึกที่เข้าใจยากไม่ได้... Gramata เป็นพื้นที่ที่ค่อนข้างใหญ่ ดิน หิน และป่าไม้ และการที่ได้ชื่อมาจากจารึกแผ่นเดียว บ่งบอกถึงความสำคัญของข้อเท็จจริงข้อนี้ และที่สำคัญที่สุดคืออายุของมัน ประชากรชาวกรีกและตาตาร์-ตุรกีในแหลมไครเมียสื่อสารกันอย่างใกล้ชิดและพูดได้สองภาษา ไม่ว่าในกรณีใด ไม่จำเป็นต้องพูดถึงสิ่งที่ไม่รู้จักที่นี่ อย่างไรก็ตาม ร่องรอยของประชากรโบราณในท้องถิ่นที่ถูกลืมได้มาถึงเราแล้วในรูปแบบของชื่อ Chiquita ซึ่งกลายเป็นว่าแข็งแกร่งกว่าหินและมีจารึกที่พังทลายอยู่” (IA. หน้า 90-91)
“เห็นได้ชัดว่า Tauri มีญาติสนิทใน satarchs ซึ่งครอบครองทางตอนเหนือของแหลมไครเมีย ทั้งสองคนโจรสลัดในทะเลและมีที่พักพิงในถ้ำ” พลินีเรียกพวกเขาว่า Spalaeos - "ชาวถ้ำ" ชื่อของชนเผ่านี้แปลมาจากภาษาอินเดียโบราณ เช่น: satta - "เจ็ด" และ argha - "ราคาต้นทุน" ในเวลาต่อมาดินแดนของจักรวรรดิออตโตมันซึ่งอยู่ติดกับไครเมียจากทางเหนือถูกเรียกว่าเยดิซานซึ่งก็คือ "ตัวเลขเจ็ด (ใหญ่)" อย่างแท้จริง เรามองเห็นอีกครั้งว่า "รูปแบบเตอร์กกลายเป็นคำแปลของการกำหนดท้องถิ่นที่เก่ากว่า" (IA. หน้า 105, 272)
แนวคิดเรื่องคุณค่าและความสามารถในการนับจำนวนมากซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อของชนเผ่าอินโด - อารยันแห่ง Satarchs ให้เหตุผลที่จะถือว่าพวกเขาได้พัฒนาการค้าขายดังนั้นผู้เยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้และ การมีถนนพร้อมป้ายที่จำเป็น
ใน Chersonese Tauride ซึ่งเป็นที่ซึ่งลัทธิเทพีทอเรียนแห่งพระแม่มารีครอบงำอยู่ สันนิษฐานว่าในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ข้อความของคำสาบานของพลเมืองถูกเขียนลงไป เขียนเป็นภาษากรีก แต่มีคำที่เข้าใจไม่ได้และแปลไม่ได้คำเดียว: "... ฉันจะปกป้อง SASTER ให้กับผู้คนและจะไม่ถ่ายทอดความลับใด ๆ ให้กับชาวกรีกหรือคนป่าเถื่อนเป็นคำพูด ... " นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ไม่อ่านคำนี้ ปล่อยไว้โดยไม่มีการแปล เขียน Trubachev หรืออธิบายจากภาษาอื่น (Avestan) sastar - "ท่านเจ้าผู้ครองนคร" “ แต่ Chersonese ในช่วงเวลาแห่งคำสาบานไม่รู้จักเจ้าชายหรือเผด็จการเลย” คำสาบานทั้งหมดมีรสชาติของประชาธิปไตยที่สดใส Zhebelev S.A. ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าคำกริยาในส่วนนี้ควบคุมเท่านั้น คำนามที่ไม่มีชีวิตและมีการใช้บ่อยที่สุดเกี่ยวกับลัทธิลึกลับ และเราต้องมองหาคำอธิบายของคำว่า SASTR ไม่ใช่ในสาขา "โบราณวัตถุของรัฐ" แต่ในสาขา "โบราณวัตถุอันศักดิ์สิทธิ์" Sastar ของอิหร่านไม่เหมาะ "เพราะมันหมายถึงบุคคลที่มีชีวิตชีวา" ในภาษาอินเดียโบราณมีคำที่เกี่ยวข้องกับความหมายพิเศษ - sastra - "หนังสือศักดิ์สิทธิ์ศาสนารหัส" "... ซึ่งสอดคล้องกับคำสาบานของ Chersonesos อย่างสมบูรณ์แบบ: "ฉันจะปกป้องรหัสอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับผู้คนและจะไม่ ถ่ายทอด (แจก) ความลับอะไรก็ตาม”... "(อ.หน้า 103-105)
แม้ว่าข้อความในคำสาบานจะไม่ชัดเจนนักว่าหนังสือเล่มนี้เป็น SASTRA หรือเป็นประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยวาจา แต่ความจริงที่ว่า Tauri มีรหัสศักดิ์สิทธิ์และคำสาบานที่ปกป้องหนังสือเล่มนี้พูดถึงวัฒนธรรมและศีลธรรมของสิ่งนี้ ผู้คนที่ถูกมองว่าเป็นคนป่า ล้าหลังและปิดโดยนักเขียนโบราณ เทพนิยายสลาฟตะวันออกยืนยันว่าเป็นการยากที่จะเข้าไปใน "อาณาจักรใต้ดิน" แต่อาณาจักรนี้ในภูเขาริมทะเลนั้นไม่ได้ดุร้าย แต่แปลกประหลาด ในทางกลับกัน เทพนิยายของเราสะท้อนความเป็นจริงได้แม่นยำกว่า ซึ่งได้รับการบูรณะด้วยความช่วยเหลือของภาษาศาสตร์มากกว่าแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรโบราณ
บางทีความโดดเดี่ยวอันฉาวโฉ่นี้ ผสมผสานกับวัฒนธรรมและศีลธรรม ที่บีบให้ชาว Tauri ต้องตั้งเสาหลักพร้อมจารึกคำเตือนเกี่ยวกับแนวทางสู่ประเทศของตน
“ชายคนนั้นนั่งบนนกอินทรี นกอินทรีทะยานบินไปสู่ทะเลสีฟ้า... พวกมันบินขึ้นไปอีกฝั่ง... พวกมันบินขึ้นไปบนฝั่ง ไม่ว่าจะบินใกล้หรือไกลก็เห็นเสาทองแดงอยู่กลางทุ่ง “อ่านคำจารึกบนเสา” นกอินทรีสั่งชายคนนั้น ผู้ชายก็อ่านนะ “หลังเสานี้” เขากล่าว “มีเมืองทองแดงอยู่ห่างออกไปยี่สิบห้าไมล์” - “ ไปที่เมืองทองแดง น้องสาว (ของนกอินทรี) ของฉันอาศัยอยู่ที่นี่…” เสาเงินพร้อมจารึกวางอยู่ใกล้เสาเงินและเสาทองคำ - ใกล้อาณาจักรทองคำ (“ The Sea King และ Vasilisa the Wise ” // ฉบับที่ 220)
สถานที่เหล่านี้เป็นอันตรายจริงๆ และได้รับการยืนยันจากพงศาวดารและข้อมูลทางโบราณคดี มีบันทึกว่าในคริสตศตวรรษที่ 1 เรือโรมันลำหนึ่งพร้อมกองกำลังทหารอับปางที่ชานเมืองทางใต้ของแหลมไครเมีย จากเรือลำอื่นๆ สังเกตเห็นว่าคนหนีมาถึงฝั่งแล้ว แต่ไม่มีใครเห็นอีกเลย สองพันปีต่อมา บางส่วนของหมวกกันน็อคและอาวุธของชาวโรมันโบราณถูกค้นพบในเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าบนภูเขาแห่งหนึ่งของชาวราศีพฤษภ ซึ่งตั้งอยู่ตรงข้ามกับซากเรืออัปปาง ดูเหมือนว่าชาวโรมันมาอยู่ในตำแหน่งที่คนที่สามนำไปโดยไม่ตั้งใจ ถนนเทพนิยายโดยที่ “ถ้าเจ้าเดิน เจ้าเองก็จะถูกฆ่า” ฮีโร่ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่เพียงแต่ไม่ตกเป็นเหยื่อของเทพเจ้าราศีพฤษภเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับชนเผ่าอันรุ่งโรจน์นี้ด้วย
ป้ายบอกทางที่มีจารึกในภาษาที่ชาวสลาฟเข้าใจได้นั้นมีความเกี่ยวข้องมาอย่างน้อยสองพันปีที่ผ่านมา
บทที่ 12 สิ่งมหัศจรรย์ของ LUKOMORYE ของพุชกิน
เพื่อเป็นการยกย่องกวีผู้ยิ่งใหญ่ผู้ได้รับแรงบันดาลใจจากนิทานพื้นบ้าน "นิทานภรรยาเก่า" ของหญิงชาวนาที่เรียบง่าย ให้เราพิจารณาในแง่ของการแปลทางภูมิศาสตร์ของเรา ภาพนิทานพื้นบ้านของงานของเขา - แต่ไม่ใช่ทั้งหมด แต่เฉพาะที่อธิบายไว้ในข้อความสั้น ๆ จากบทกวี "Ruslan และ Lyudmila" :
มีต้นโอ๊กสีเขียวใกล้กับ Lukomorye
โซ่ทองบนต้นโอ๊ก...
ต้นไม้ที่ประดับด้วยโซ่ทองเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ต้องสงสัย ลัทธิต้นโอ๊กที่เกี่ยวข้องกับ Thunderer สามารถสืบย้อนไปได้ทั่วทั้งอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของชาวอินโด - ยูโรเปียน รวมถึงภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ข้างต้นในบทที่ 12 เราได้กล่าวไปแล้วว่าชีวิตของคอนสแตนตินกล่าวถึงต้นโอ๊ก "ผู้ปกป้อง" ซึ่งผสมกับต้นเชอร์รี่ ซึ่งคนต่างศาสนาซึ่งเป็นชนเผ่า Ful แห่ง Tauris ได้เรียกร้องข้อเรียกร้องมา ในงาน “ปาฏิหาริย์แห่งนักบุญ. Clement on the Youth" มีรายงานว่ารอบๆ Tauride Chersonesos เป็นระยะทางสามสิบไมล์ รูปเคารพถูกบดขยี้ วัดถูกทำลาย และ "สวนป่า" ทั้งหมดถูกกำจัดให้สิ้นซาก (IA. P. 174) ในเรื่องนี้ข้อมูลในยุคปัจจุบันก็ไม่ใช่เรื่องที่น่าสนใจ เช่น ต้นโอ๊กใหญ่ต้นหนึ่งปกคลุมไปด้วยตำนานในหมู่บ้านบียุค-ซูเรน ต้นโอ๊กอายุประมาณพันปีในมัสซานดรา ซึ่งจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ แขวนด้วยวัตถุเกี่ยวกับคำปฏิญาณ - ระฆัง (อ้างแล้ว)
ในเทพนิยายสลาฟตะวันออกพบต้นโอ๊กค่อนข้างบ่อย แต่ไม่ได้เติบโตใกล้ทะเลเสมอไปซึ่งค่อนข้างเป็นธรรมชาติ:
“ฉันเดินไปตามทางนั้น (ลำธาร) แล้วก็เห็นต้นโอ๊กใหญ่ต้นหนึ่ง ทุกอย่างถูกเหยียบย่ำภายใต้มัน เขาจึงปีนขึ้นไปบนต้นโอ๊กต้นนั้น ...ปีศาจเริ่มรวมตัวกันอยู่ใต้ต้นโอ๊กจากทุกทิศทุกทาง” (Af. No. 115)
“มีผู้หญิงคนหนึ่งมาล้มลงที่หน้าต้นโอ๊ก อธิษฐานและหอนว่า “ต้นโอ๊คโอ๊ค คุณปู่พูดเก่ง ฉันควรทำอย่างไรดี?” (อฟ. ฉบับที่ 446)
“บนแม่น้ำน้ำเริ่มปั่นป่วน บนต้นโอ๊กนกอินทรีเริ่มส่งเสียงร้อง…” (Af. No. 137)
แต่ในเทพนิยายเบลารุสที่มีโครงเรื่องเช่น "ซาร์ซัลตัน" (SUS 707) มีต้นโอ๊กแขวนประดับตกแต่งและโครงเรื่องนี้เชื่อมโยงกับทะเลภูเขาหรือเกาะอยู่เสมอ:
“ในอาณาจักรแห่งหนึ่ง รัฐหนึ่ง... มีต้นโอ๊ก Starodub ที่มีเส้นรอบวงสิบสองเส้น บนต้นโอ๊กนั้นมีกิ่งก้านอยู่ 12 กิ่ง แต่ละกิ่งมีกล่อง 12 กล่อง แต่ละกล่องมีพี่น้อง 12 คน พี่ชายแต่ละคนมีลูกชาย 12 คน ลูกชายแต่ละคนมีระฆัง 12 ใบ แต่ละระฆังมีนก 12 ตัวที่แตกต่างกัน พวกผู้ชายร้องเพลงเก่ง นกไนติงเกลเล่น นกตัวน้อยร้องเจี๊ยก ๆ ระฆังดัง - คุณไม่ได้ยินมากพอ!” (Charadzey Kazki. Minsk, 2003. No. 63. P. 283. การแปล - ของฉัน)
“แม่ของฉันในอาณาจักรอันไกลโพ้นในดินแดนอันไกลโพ้นมีต้นโอ๊กอยู่ใกล้เมือง บนต้นโอ๊กนั้นมีกิ่งก้านสิบสองกิ่ง บนกิ่งเหล่านั้นมีแมวสิบสองตัว เมื่อพวกเขาขึ้นไป พวกมันก็เล่านิทาน เมื่อพวกเขาลงไป พวกมันก็เล่นพิณ” (Ibid. No. 65, p. 304)
ทั้งวันทั้งคืนแมวเป็นนักวิทยาศาสตร์
ทุกสิ่งหมุนวนเป็นลูกโซ่
เขาไปทางขวา - เพลงเริ่ม
ซ้าย - เขาเล่านิทาน...
น่าแปลกที่ A.S. Pushkin ประมวลผลสิ่งที่คุ้นเคยอย่างสร้างสรรค์สำหรับเขา นิทานพื้นบ้านตีเครื่องหมายเสมอ ฉันหมายถึงอะไร? ตัวอย่างเช่นนี่คือข้อความที่บอกว่าแมวเดินบนต้นโอ๊กที่เติบโตใกล้ Lukomorye Lukomorye ("โค้งแห่งทะเล" นั่นคือโค้ง) เป็นชื่อทางภูมิศาสตร์ของรัสเซียโบราณที่แท้จริงของพื้นที่ซึ่งครอบคลุมในส่วนโค้งทางตะวันตกเฉียงเหนือของทะเล Azov
Lukomorye แห่ง Ancient Rus ': แนวโค้งของชายฝั่งทางตะวันตกเฉียงเหนือของทะเล Azov
ไม่ใช่เทพนิยายสลาฟตะวันออกเรื่องเดียวที่บอกว่าพบแมวใน Lukomorye อย่างไรก็ตาม การวิเคราะห์เทพนิยายที่มี "แมวของนักวิทยาศาสตร์" แสดงให้เราเห็นว่ามีความเชื่อมโยงที่ชัดเจนมากระหว่างแมวกับทะเล
ในคอลเลกชันของ Afanasyev ในนิทานเรื่อง "The Wise Wife" (หมายเลข 216, 217 และ 218) พระเอกซื้อแมวในบ้านเกิดของเขาแทบจะไม่ได้อะไรเลยและขายในราคาสูงริมทะเล “ในสภาพนั้นพวกเขาไม่รู้เรื่องแมวด้วยซ้ำ แต่หนูและหนูก็ครองใจทุกคนอย่างเหนียวแน่น… เด็กกำพร้าหยิบถุงทองคำบอกลาพ่อค้าแล้วไปเที่ยวชายทะเลเพื่อเยี่ยมเยียน ช่างต่อเรือ” (ฉบับที่ 217) ในเทพนิยายประเภทนี้ไม่ชัดเจนว่าทะเลหมายถึงอะไร แต่ในเทพนิยายหมายเลข 216 มีภูเขาที่คลุมเครือ: หลังจากขายแมวในต่างแดนผู้ได้รับภรรยาอย่างปาฏิหาริย์ในช่วงที่ฮีโร่ไม่อยู่ดังนั้น กษัตริย์จะไม่ทรงเยินยอในความงามของนาง ทรงกลายเป็นหิน และบ้านของเขากับคนโง่ก็อยู่ในภูเขาหิน
ในเทพนิยายหมายเลข 146 และ 147 "The Seven Simeons" ทะเลทางใต้ปรากฏค่อนข้างชัดเจน: "พวกเขากำลังเดินทางเดินทางระหว่างสวรรค์และโลกลงจอดบนเกาะที่ไม่รู้จัก... และสิเมโอนที่อายุน้อยกว่าก็พาเขาไปด้วย เดินทางไปกับแมวไซบีเรียน นักวิทยาศาสตร์ผู้เดินโซ่ได้ ให้ของ โยนของเยอรมันต่างๆ ออกไป... ขณะนั้น เจ้าหญิงนั่งอยู่ที่หน้าต่างและเห็นสัตว์แปลกหน้าชนิดที่ไม่เคยเห็นมาก่อน ” จากข้อความเป็นที่ชัดเจนว่าการสอนแมว "ของเยอรมัน" นั้นมุ่งไปทางทะเลบอลติกและการขายจึงอยู่ใกล้ทะเลทางใต้ที่ห่างไกล แต่บางทีก็ใกล้กับแคสเปียนด้วย
ในเทพนิยายหมายเลข 138 "อีวานลูกชายชาวนาและชาวนามีนิ้วมีหนวดเจ็ดไมล์" ฮีโร่อยู่ไกลจากบ้านใกล้แม่น้ำที่ลุกเป็นไฟหินสูงและ "ปากที่อ้าปากค้างจากดินสู่ท้องฟ้า ” (นั่นคือเหว) ฆ่างูสามตัวงูตัวโตและลูกสะใภ้สามคนได้รับม้าและเจ้าหญิงในระหว่างการกระทำก็กลายเป็นแมวและ "ผูกมิตรกับแมวท้องถิ่น" แม้ว่าจะไม่มีทะเลในเรื่องนี้ แต่ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น แม่น้ำที่ลุกเป็นไฟ ภูเขา และเหวที่ชี้ให้เราไปที่ Taurida และสังเกตว่ามีแมวท้องถิ่นอยู่ในนั้นแล้ว
ในเทพนิยายหมายเลข 215 พระเอก "... ไปถึงทะเลสีฟ้าเห็นบ้านหลังใหญ่ที่สวยงาม ... " ซึ่งมีน้องสาวสามสิบสามคนอาศัยอยู่เขาซ่อนชุดจากหนึ่งในนั้นและแต่งงานกับเธอ นอกจากนี้ในเรื่องนี้ เขาได้รับแมวบายูนในอาณาจักรที่ 30 นี่คือสัตว์ประหลาดที่ดุร้ายเหมือนสัตว์ใหญ่ในตระกูลแมว:“ ... ห่างออกไปสามไมล์การนอนหลับเริ่มครอบงำเขาเขาสวมหมวกเหล็กสามอัน... แมวบายูนกระโดดขึ้นไปบนหัวของเขาหักหมวกหนึ่งใบ และหักอีกคนหนึ่งเขาจับคนที่สาม - จากนั้นเพื่อนที่ดีก็จับเขาด้วยคีมลากเขาลงไปที่พื้นแล้วเริ่มเฆี่ยนตีเขาด้วยไม้เรียว ก่อนอื่นเขาฟาดเขาด้วยท่อนเหล็ก ทุบเหล็กให้หัก แล้วเริ่มใช้ทองแดงปฏิบัติต่อเขา…” เทพนิยายนี้เป็นประเภท “ไปที่นั่น - ฉันไม่รู้ว่าเอามาจากไหน - ฉัน ไม่รู้ว่าอะไร” Afanasyev ให้นิทานสี่เรื่องดังกล่าว ในหมายเลข 212 และ 213 มีสาวทะเลและหงส์ที่มีปีกถอดได้ ซึ่งชาวราศีธนูเลือกภรรยาของเขา ในลำดับที่ 214 มีหญิงสาวหงส์ ข้างต้นเราได้พิจารณาความสัมพันธ์ของหญิงสาวหงส์กับภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือแล้ว
แมวยังพบได้ในโครงเรื่อง “ทองถึงเข่า ศอกลึกเป็นเงิน” ในเทพนิยายหมายเลข 284 (คล้ายกับมหากาพย์) มีทะเลอยู่ แต่มีการกล่าวถึงสัตว์ดังกล่าว:“ น้องสาวอีกคนพูดว่า:“ ถ้าอีวานซาเรวิชพาฉันไปฉันจะเอาแมวบายูนไปด้วย: แมวบายูนบอก เทพนิยาย - คุณสามารถได้ยินพวกเขาอยู่ห่างออกไปสามไมล์” Ivan Tsarevich ยืนฟัง: "นี่ไม่ใช่เครดิตสำหรับฉัน! ฉันสามารถซื้อแมว Bayun ได้ด้วยตัวเอง" (เด็กผู้หญิงอาศัยอยู่ห่างไกลจากเจ้าชาย แต่ใกล้ทะเล เมื่อแต่งงานแล้วเขายังคงอาศัยอยู่กับภรรยาของเขานั่นคือแมวอยู่ริมทะเล อย่างไรก็ตามในพล็อตนี้ยังไม่ชัดเจนว่าอันไหน) 286 จากซีรีส์เดียวกันเกี่ยวกับ "เด็กผู้หญิงสามคนใต้หน้าต่าง" : "โก๊ะ พ่อค้า ผู้มีประสบการณ์!" เจ้าชายอีวานกล่าว "คุณเดินทางไปมาหลายทะเลแล้ว... คุณเคยได้ยินข่าวที่ไหนบ้างไหม" พ่อค้าตอบว่า "ในทะเล บนเกาะนั้น... มีเสาทองคำ มีกรงทองคำแขวนอยู่ และมีแมวผู้เรียนรู้เดินไปตามเสานั้น มันก็ลงไปร้องเพลง ขึ้นไปเล่านิทาน”
ในลำดับที่ 315 (เทพนิยายที่คล้ายกับมหากาพย์) ในเคียฟ เจ้าชายวลาดิเมียร์พูดกับ Baldak ลูกชายของ Borisovich: "ให้บริการที่ยอดเยี่ยมแก่ฉัน: ไปให้ไกลกว่าสามเก้าดินแดนไปยังอาณาจักรที่สามสิบไปยัง Saltan ของตุรกี ; เอาม้าขนทองของเขาออกไป ... ฆ่าแมวของชาวนาถ่มน้ำลายใส่ตาของตุรกีซัลตาน”
เราไม่ได้พิจารณาเทพนิยายที่มีเนื้อเรื่องเช่น "The Magic Ring" ที่นี่ซึ่งสุนัขแมวและงูช่วยพระเอกแต่งงานกับเจ้าหญิงและกลายเป็นราชาเพราะในตัวพวกเขาแมวเป็นตัวละครหลัก นักแสดงชาย- โดยทั่วไปแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับมิตรภาพ คอลเลกชันของ Afanasyev มีเพียง 4 ชิ้นเท่านั้น (หมายเลข 103, 190, 191, 566)
มีเทพนิยายอีกหลายเรื่องที่แมวเป็นตัวละครรองและพูดถึงการแต่งงานที่ประสบความสำเร็จกับเจ้าหญิงต่างชาติ (9) และมีแผนการที่แตกต่างกัน แต่พวกมันมักจะถูกกักขังอยู่ในทะเลและส่วนใหญ่อยู่ที่ภูเขา นั่นก็คือชายฝั่งทะเลดำตอนเหนือ Tavrida และ Lukomorye รวมทั้ง
ที่นั่นป่าและหุบเขาเต็มไปด้วยนิมิต
ที่นั่นคลื่นจะซัดสาดในตอนเช้า
ชายหาดเป็นทรายและว่างเปล่า
และอัศวินแสนสวยสามสิบคน
คลื่นใสๆ ปรากฏขึ้นมา...
หากคุณคิดว่าเรากำลังพูดถึงสัตว์ใต้น้ำในตำนาน แสดงว่าคุณคิดผิด ปรากฏการณ์นี้สามารถสังเกตได้บนฝั่ง Azov มานานหลายศตวรรษ
ในภาษาสลาฟ คำว่า Lukomorye ใช้เพื่ออธิบายไม่เพียงแต่ทางโค้ง "ลูก้า" อ่าว แต่ยังรวมถึงที่ราบยาว ทุ่งหญ้าแอ่งน้ำ และชายฝั่งที่ราบต่ำอีกด้วย ในสถานที่ดังกล่าวมีหมอกเป็นเวลานานควันสะสมซึ่งอาจทำให้เกิดภาพลวงตา - การมองเห็น เป็นเพราะการรวมกันของคุณสมบัติเหล่านี้อย่างแม่นยำทำให้ชายฝั่งในพื้นที่ทะเลเน่า - Sivash - ถูกเรียกว่า Lukomorye
ภาพถ่ายจากสงครามโลกครั้งที่สอง: Sivash, Lukomorye โบราณ
"....และอัศวินแสนสวยสามสิบองค์ก็โผล่ขึ้นมาจากผืนน้ำอย่างต่อเนื่อง..."
ภูมิภาค Azov ตอนเหนือทั้งหมดมีชายฝั่งทรายต่ำคุณเดินไปมาเป็นเวลานานและน้ำก็ลึกถึงเข่าเพื่อลงเล่นน้ำบางครั้งคุณไปไกลจนแทบมองไม่เห็นชายฝั่ง แน่นอนว่าเรือและเรือไม่สามารถเข้ามาใกล้ชายฝั่งในสถานที่เช่นนั้นได้ พวกมันจอดทอดสมออยู่เกือบสุดขอบฟ้าและผู้คนที่อยู่เคียงข้างพวกเขาก็ลุยไปที่ฝั่ง ใครสามารถขึ้นฝั่งบนฝั่งร้างได้ในตอนเช้า? แน่นอน โจรสลัด เนื่องจากพ่อค้าและกองทหารประจำการชอบท่าเรือในเมือง นักเขียนโบราณเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับโจรสลัดเหล่านี้ และส่วนใหญ่เป็นชาวท้องถิ่น พื้นเมือง นั่นคือชนเผ่าอารยัน
ชายฝั่งทะเลอะซอฟ “หาดทรายและว่างเปล่า”
ชาวไซเธียนของอิหร่านล้มเหลวในการปราบ Taurians ของแหลมไครเมียบนภูเขาและ Azov Maeotians ที่เกี่ยวข้องซึ่ง Herodotus เรียกว่า "เกษตรกร" และ Starbon ระบุว่า: "Maeotians ชาวนา แต่มีสงครามไม่น้อยไปกว่าคนเร่ร่อน" (IA หน้า 29, 44 ).
อย่างไรก็ตามในอีกด้านหนึ่งของแหลมไครเมียมีการสังเกตภาพเดียวกัน: "การค้าตามปกติของโอลเบียและการสื่อสารกับเนเปิลส์แห่งไซเธียถูกรบกวนโดย " Satarchaeans ที่ละเมิดลิขสิทธิ์" ซึ่งโจมตีจากน้ำตื้น Karkinitsky หรืออ่าว Tamirak ที่อันตราย " (IA . หน้า 153, 154). นั่นคือการกลับมาของ Satarcheans ซึ่งมีชื่อ Trubachev แปลจากอินโด - อารยันว่า "เจ็ดอุปกรณ์" และผู้ที่ครอบครองทางตอนเหนือของแหลมไครเมียตั้งแต่ทะเลดำไปจนถึงทะเล Azov - และจากทะเลดำก็ดูเหมือนกับใน Lukomorye - นักรบเดินขึ้นฝั่งในน้ำตื้น (IA. หน้า 272)
อย่างไรก็ตามจากด้านข้างของ Lukomorye ภาพนั้นดูยิ่งใหญ่และสง่างามมากกว่า ดวงอาทิตย์ขึ้นทางทิศตะวันออกกระทบดวงตาของผู้สังเกตการณ์ที่ยืนอยู่บนชายฝั่งตะวันตกของทะเลอะซอฟ อัศวินที่เหนื่อยล้าค่อย ๆ โผล่ออกมาจากทะเล และข้างหลังพวกเขาก็มีพระอาทิตย์ดวงใหญ่ส่องแสงขึ้นมา...
พุชกินเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้ แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาไม่รู้เรื่องราวทั้งหมดที่กล่าวถึงข้างต้น เขาไม่ทราบแน่ชัดว่ามีเรื่องราวมหัศจรรย์มากมายที่บรรยายถึงชายฝั่งแห่งนี้ แต่อัจฉริยะก็คืออัจฉริยะเพราะเขารับรู้ความจริงโดยสัญชาตญาณและเลือกเส้นทางที่ถูกต้อง
(การ์ตูนเรื่อง “ที่ Lukomorye...”)
บทสรุป.
บางทีผู้อ่านบางคนอาจตัดสินใจว่าฉัน "มีพื้นฐาน" เทพนิยายโดยไม่จำเป็นทำให้พวกเขาขาดเสน่ห์แห่งความลึกลับและไม่ควรทำสิ่งนี้
โดยยืนกรานถึงความจำเป็นในการเข้าใกล้คติชนวิทยา ฉันจะอ้างคำพูดของปราชญ์ชาวรัสเซีย P. A. Florensky: “ ทัศนคติต่อศาลเจ้าดูเหมือนสำหรับฉันในลักษณะนี้: เช่นเดียวกับไม้เลื้อยที่เหนียวแน่นขดอยู่รอบต้นไม้ดังนั้นตำนานจึงเกี่ยวพันกับ ศาลเจ้า เปรียบเหมือนไม้เลื้อยที่ขดทั้งลำด้วยขนตาที่ยืดหยุ่น แล้วแห้งและรัดคอมัน เข้ามาแทนที่ฉันนั้น ตำนานเล่าว่าเมื่อเข้าไปพัวพันกับเทวสถานแล้ว ก็ซ่อนและทำลายมันเสีย ตำนานทำให้การรับรู้ถึงศาลเจ้าทางอ้อม และด้วยเหตุนี้ มันจึงสูญเสียชีวิตของตัวเอง สูญเสียความหมายในตัวเอง โดยเน้นย้ำความหมาย และแสดงให้เราเห็นในตำนาน ศาลกำลังเสื่อมสลายไปตามตำนานที่รัดคอมัน ลูบไล้มัน ขยายใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ และพินาศไป ทำลายตำนานซึ่งบัดนี้ขาดน้ำแห่งชีวิตไปพร้อมๆ กัน แต่เช่นเดียวกับในป่าไม้เลื้อยเติบโตบนขี้เถ้าของต้นไม้และบนขี้เถ้าของต้นไม้ที่ล้มลงโดยไม่มีการสนับสนุนไม้เลื้อยก็เติบโตเหมือนต้นไม้ฉันใดในศาสนา: ตำนานที่ขาดการสนับสนุนตัวเองร่วงหล่นสลายไปและ กลายเป็นดินแห่งศาลเจ้าใหม่” (Florensky P. A. Cult ศาสนาและวัฒนธรรม งานเทววิทยา T. XVII., 1976. P. 54)
แท้จริงแล้วเทพนิยายสลาฟตะวันออก (ในแง่หนึ่งคือตำนาน) ปัจจุบันเป็นที่สนใจของผู้เชี่ยวชาญและเด็ก ๆ เท่านั้น ประเพณีปากเปล่าของการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นเกือบจะตายไปแล้ว ศาลเจ้าใหม่ที่จะเติบโตจากเถ้าถ่านของเทพนิยายในตำนานของเราซึ่งมีการฝังศาลเจ้าโบราณนั้นขึ้นอยู่กับเราความทรงจำและความรู้ของเรา
ชื่นชมทักษะที่น่าทึ่งนั่นคือภาษาที่บรรพบุรุษของเราสะท้อนถึงเทพนิยายและความรู้อื่น ๆ อีกมากมายในเทพนิยาย ถึงเวลาแล้วที่จะประเมินความรู้นี้รวมถึงความรู้ทางภูมิศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาซึ่งมีการนำเสนออย่างกว้างขวางในเทพนิยายสลาฟตะวันออก
ฉันทำงานหนัก
หน้ารหัส QR
คุณชอบอ่านบนโทรศัพท์หรือแท็บเล็ตมากกว่ากัน เพราะเหตุใด จากนั้นสแกนโค้ด QR นี้โดยตรงจากจอคอมพิวเตอร์ของคุณแล้วอ่านบทความ ในการดำเนินการนี้ จะต้องติดตั้งแอปพลิเคชัน “เครื่องสแกนโค้ด QR” ใดๆ บนอุปกรณ์เคลื่อนที่ของคุณ
ดูเหมือนว่า Pereslavl-Zalessky กำลังค้นพบสิ่งที่น่าตื่นเต้น เป็นไปได้ว่าที่นี่ไม่ไกลจากตัวเมืองซึ่งมีทางแยกที่ยิ่งใหญ่ซึ่ง Ilya Muromets หยุดคิดอยู่! เรื่องราวนั้นมืดมนและมันแพร่กระจายไปทั่วอินเทอร์เน็ต ยากที่จะบอกว่านี่เป็นเรื่องจริงหรือแค่นิยาย แต่อย่างไรก็ตาม - น่าสนใจ ท้ายที่สุดแล้ว เบื้องหลังเทพนิยายทุกเรื่องย่อมมีเรื่องราวอยู่เสมอ ฉันแค่อยากจะเชื่อ - แล้วถ้า...
ตามเรื่องราวบนอินเทอร์เน็ต หินลึกลับนี้ถูกค้นพบโดย Kirill Ostapov ผู้เชี่ยวชาญทางแยก Astrakhan
เป็นเวลาหลายปีที่ฉันมีความฝัน - เพื่อค้นหาทางแยกในตำนานที่มีก้อนหินและจารึก: "ถ้าคุณไปทางซ้ายคุณจะเสียม้าถ้าคุณไปทางขวาคุณจะเสียชีวิตถ้าคุณไป ตรง ๆ คุณจะมีชีวิตอยู่และลืมตัวเอง” เขากล่าว - อันที่จริง หินมาร์กเกอร์ดังกล่าวมีอยู่จริงในสมัยโบราณ ตามกฎแล้วจะมีการติดตั้งไว้ที่ทางแยกถนนและตามขอบเขต
ตามที่คิริลล์ Ostapov อาชีพของ "ผู้เชี่ยวชาญทางแยก" ได้รับการสืบทอดมาจากปู่ของเขา ทุกวันนี้มีปรมาจารย์เพียงไม่กี่คนเท่านั้น - ผู้คนที่สามารถ "ได้ยิน" ทางแยกและตัดสินได้ว่าในประเทศนั้นได้รับความเสียหายจากคนชั่วร้ายและคำสาปหรือไม่ (มีผู้ทำสงครามประเภทนี้อย่างแน่นอน) เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะขาดความต้องการ แต่ใน มาตุภูมิโบราณช่างฝีมือเหล่านี้เป็นที่ต้องการอย่างมาก พวกเขาได้รับเชิญเป็นพิเศษให้ตรวจสอบทางแยกในเมืองและในชนบท พระอาจารย์ทรงตั้งเสาไม้มีคานที่ทางแยก แล้วแขวนระฆัง 3 ใบ แล้วตีระฆังด้วยวิธีพิเศษ ด้วยเสียงระฆังเขาสามารถกำหนดได้ว่าทางแยกนั้นดีหรือไม่ดีความสุขหรือโชคร้ายรอคนอยู่ที่นี่
Ostapov สำรวจทางแยกหลายแห่งเพื่อไม่ให้สูญเสียของขวัญของเขา และดูเหมือนว่าแม้แต่ตำรวจจราจรก็ยังฟังคำแนะนำของเขา - ในพื้นที่ที่อันตรายที่สุดพวกเขาก็ติดตั้งเพิ่มเติม ป้ายถนน- แต่อาจารย์ไปที่ภูมิภาคยาโรสลาฟล์เพื่อมองหาทางแยกที่ยิ่งใหญ่
เนื่องจากในมหากาพย์เสานี้มักเกี่ยวข้องกับชื่อของ Ilya Muromets ฉันคิดว่าเราควรมองหาป้ายใกล้กับ Pereslavl-Zalessky Kirill Ospapov กล่าว - ตามตำนานตั้งแต่ปี 1157 ฮีโร่ Ilya รับราชการในกองทัพของเจ้าชาย Vladimir Andrei Bogolyubsky ปกป้องสมบัติของเจ้าชาย Rostov-Suzdal ดินแดน Pereslavl ของพวกเขาเป็นที่กระสับกระส่ายมากที่สุดเนื่องจากการจู่โจมของชนเผ่าเร่ร่อนบ่อยครั้ง และที่นี่เองที่เจ้าชายได้สร้างด่านหน้าชายแดนที่กล้าหาญของเขา เห็นได้ชัดว่าหินที่มีคำจารึกนั้นอยู่ไม่ไกลและตั้งอยู่ในสถานที่อันตรายถึงชีวิตสำหรับทุกคนบนหลังม้าหรือเดินเท้า
เมื่อมาถึง Pereslavl Ostapov ได้ศึกษารายงานของตำรวจจราจรและสถานการณ์ทางอาญาในพื้นที่อย่างรอบคอบและเริ่มค้นหา ฉันระบุตำแหน่งโดยประมาณของป้ายบอกทางทันที - ห่างจากทางหลวง M-8 ถนนสู่ทางเดิน Nikitsky เขาเดินไปหลายกิโลเมตรด้วยเสียงระฆัง และในที่สุด ในป่าทึบของต้นโอ๊ก เขาก็ได้พบกับสถานที่แปลกตา ไม่ว่าอาจารย์จะตีระฆังมากแค่ไหน พวกเขาก็ปฏิเสธที่จะส่งเสียงอย่างเด็ดขาด ทันใดนั้น Ostapov ก็สังเกตเห็นเนินเล็ก ๆ ที่เต็มไปด้วยตะไคร่น้ำ เมื่อเคลียร์เสาที่ร่วงหล่นจากพื้นแล้วฉันก็เห็นภาพที่ถูกลบไปครึ่งหนึ่งที่ขอบหิน: พลม้า, หอก, อีกาและดวงตาที่ปิดลงครึ่งหนึ่ง เขาเห็นจารึกที่ฐานหินเท่านั้น: "Deco ตามมาร์คุชิ" ซึ่งในหมู่ชาวสลาฟโบราณหมายถึงการเสกคาถาต่อต้านความชั่วร้าย
อาจเป็นไปได้ว่าพวกเขาได้พยายามทำพิธีชำระล้างที่หินก้อนนี้แล้ว แต่ไม่สามารถลบคำสาปออกได้อย่างสมบูรณ์ - "การศึกษาข้าม" แน่นอน - สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากระฆังของฉัน
ลูกศรหนึ่งลูกบนป้าย - ลูกศรทางซ้าย - เพียงชี้ไปที่ทางหลวงมอสโก - โคลโมกอรีและส่วนฉุกเฉินที่สุดดวงตาที่ปิดครึ่งหนึ่งชี้ไปทางขวา - ถนนสู่ก้อนหินที่มีชื่อเสียงในเปเรสลาฟล์ - หินสีน้ำเงิน ใกล้ทะเลสาบ Pleshcheevo ป้ายนี้ตรงไปยังเมืองเปเรสลาฟล์ซึ่งมีการจู่โจมของคนเร่ร่อน และถึงแม้ว่าทางแยกนี้จะไม่ได้ใช้งานอีกต่อไป แต่ Ostapov ก็ยังคงตั้งใจที่จะกำจัดคำสาปออกไปจากสถานที่แห่งนี้ และเขาวางแผนที่จะมาที่ภูมิภาคยาโรสลาฟล์อีกครั้งในปีนี้
การเลี้ยวจากถนนของรัฐบาลกลางไปยังอาราม Nikitsky ถือเป็นการเลี้ยวฉุกเฉินครั้งหนึ่ง ผู้ตรวจการโฆษณาชวนเชื่ออาวุโสของกรมตำรวจจราจรของเมือง Pereslavl Lyubov Khokhlova ได้รับการยืนยัน -ที่นี่รถชนเป็นประจำ คนเดินถนนก็โดนชน ปีที่แล้วมีนักปั่นจักรยานเสียชีวิต แต่ไม่สามารถพูดได้ว่าสาเหตุของอุบัติเหตุเหล่านี้เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์บางประเภท ตามกฎแล้วปัจจัยมนุษย์คือการตำหนิ ผู้ขับขี่ใช้ความเร็วเกินขีดจำกัด และคนเดินถนนต้องเสี่ยงที่จะข้ามถนนในความมืด
อย่างไรก็ตาม ปรากฎว่าตำรวจจราจรไม่อายที่จะเล่นเวทมนตร์และเชื่อในปาฏิหาริย์ด้วย เจ้าหน้าที่ตำรวจจราจรระบุว่าเกิดอุบัติเหตุค่อนข้างลึกลับบนทางหลวง M-8 ตัวอย่างเช่นคนขับรถที่เงียบขรึมในรถที่ทำงานโดยไม่ทราบสาเหตุจู่ๆ ก็ขับรถเข้าสู่การจราจรที่กำลังสวนทางและประสบอุบัติเหตุร้ายแรง น่ากลัว! ในส่วนของผู้เชี่ยวชาญด้านสี่แยก กรมตำรวจจราจรประจำภูมิภาคสัญญาว่าจะคิดถึงบริการของเขา เพื่อความปลอดภัย การจราจร-ทุกมาตรการดีหมด
ในขณะเดียวกัน
ทางแยกที่อันตรายที่สุดใน Yaroslavl:
1. ถนน Leningradsky และถนน Volgogradskaya
2. ถนน Moskovsky และถนนวงแหวนตะวันตกเฉียงใต้
3. Bolshaya Oktyabrskaya และถนน Tolbukhin
จำก้อนหินมหัศจรรย์ที่ทางแยกของถนนสามสายซึ่งเขียนไว้ว่า:
“คุณจะไปทางขวา… คุณจะไปทางซ้าย… คุณจะตรงไป…?”
ทุกอย่างเหมือนกันทุกประการที่นี่
เช่นเดียวกับที่หินเทพนิยายนำเสนอทางเลือกแก่วีรบุรุษในเทพนิยายรัสเซีย: จะไปที่ไหนใครๆ ก็พูดได้ว่าต้องเผชิญกับทางเลือกเดียวกันทุกนาที: เส้นทางไหนที่จะเลือก, ที่จะกำกับความพยายามของเรา - สู่วิวัฒนาการหรือ ในทางกลับกัน ไปสู่การมีส่วนร่วม
ไม่มีใครบังคับให้เราทำอะไร เราทุกคนมีสิทธิ์เลือก และสิทธิ์นี้เองที่ทำให้เราเป็นอิสระ และไม่มีประเด็นใดที่จะบีบบังคับเพราะเฉพาะจากประสบการณ์ของคุณเองเท่านั้นที่จะเข้าใจว่าคุณถูกหรือผิดในการเลือกของคุณ และพระผู้สร้างประทานเสรีภาพในการเลือกแก่เรา เพื่อให้เราเองสามารถตัดสินใจได้ว่าจะทำอะไรในสถานการณ์ที่กำหนดและได้อย่างอิสระ โดยการตัดสินใจสามารถเปลี่ยนไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่งได้โดยการเปลี่ยนตัวเอง เปลี่ยนภาพ ความคิด ลักษณะนิสัย และการกระทำ และที่นี่เป็นสิ่งสำคัญที่บุคคลจะตัดสินใจเลือกไม่เพียง แต่ขึ้นอยู่กับจิตใจของเขาเท่านั้น แต่ยังต้องฟังหัวใจเสียงภายในเสียงของจิตวิญญาณของเขาด้วย
แต่กลับมาที่รูปวาดของเรากัน จะเกิดอะไรขึ้นหากในบางขั้นตอนของการพัฒนาวิญญาณเริ่มเบี่ยงเบนไปจากเส้นทางจากจุด A ไปยังจุด B ที่วางแผนโดยแผนของตัวเอง? ไปยังสถานที่ที่มันสามารถสูญเสีย "มวล" จิตสำนึกทั้งหมดที่สะสมอยู่ในเส้นทางวิวัฒนาการของมันได้หรือไม่? ดังที่เรามักพูดกันในกรณีเช่นนี้ วิญญาณจะเริ่มสลายไป และบุคคลที่อยู่ในร่างนั้นก็จะเสื่อมโทรมลง?
จากนั้นจิตใต้สำนึกของเราเมื่อดูว่าทายาทผู้โชคร้ายใช้ทุกสิ่งที่สะสมมาจากชาติก่อน ๆ อย่างไรเริ่มเตือนเกี่ยวกับอันตรายของการทำลายล้างทั้งตัวเขาเองและจิตวิญญาณของเขา ราวกับเป็นภาษาของปัญหาและความเจ็บป่วย พูดกับเจ้าของที่ไม่ระมัดระวังว่า: "หยุด! คุณกำลังทำอะไร? คุณสามารถสูญเสียทุกสิ่ง กลายเป็นฝุ่นผง และจากนั้นจะต้องใช้เวลาหลายล้านปีในการทำให้ก้อนจิตสำนึกที่อยู่ในตัวคุณเติบโต ไปสู่สภาวะที่มันจะพร้อมจะแปลงร่างเป็นมนุษย์อีกครั้ง เพื่อป้องกันไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้น ถ้าคุณไม่หยุด ฉันจะหยุดการเดินทางนี้ กลับสู่ตำแหน่งเริ่มต้นของคุณ! กลับไปที่จุด A เห็นได้ชัดว่าในชีวิตนี้คุณไม่ได้ถูกกำหนดให้บรรลุเป้าหมายที่วิญญาณของคุณเข้ามาในโลก ครั้งต่อไปคุณจะเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง”.
หากบุคคลไม่ตอบสนองต่อสัญญาณและพยายามดิ้นรนต่อไปเพื่อจุดจบที่น่าเศร้าจิตสำนึกเพื่อประโยชน์ในการรักษามากขึ้นจะเสียสละน้อยลง - ชีวิตของบุคคลนั้น
ในเรื่องนี้ เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่จะนำข้อเท็จจริงข้อนี้มาเปรียบเทียบกัน นักล่าที่มีประสบการณ์กล่าวว่าสุนัขจิ้งจอกที่ติดกับดักและรู้ว่าอีกไม่นานนักล่าจะมาเอาผิวหนังของมันออกมักจะกัดอุ้งเท้าของมันเอง สุนัขจิ้งจอกเข้าใจดีว่าจะเป็นเรื่องยากสำหรับเธอหากไม่มีอุ้งเท้า แต่จิตใต้สำนึกของเธอบอกเธอว่า: “เราจะเสียอุ้งเท้า แต่เราจะช่วยชีวิตได้”- จิตใต้สำนึกของเรายังพยายามรักษาความสำเร็จที่สั่งสมมาจากจิตสำนึกในชาติก่อนๆ และถ้าบุคคลไม่เข้าใจว่าเขากำลังทำลายตัวเองไม่ใส่ใจกับสัญญาณและสัญญาณในรูปแบบของปัญหาและโรคกลไกการป้องกันจะเปิดขึ้น ความตายหยุดการทำลายล้าง
แน่นอนว่าสำหรับหลายๆ คน คำว่า "ความตาย" หมายถึงการสิ้นสุดของทุกสิ่ง แต่คุณผู้อ่านที่รักก็รู้อยู่แล้ว
เทพนิยายเป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้น
นี่คือศิลามหากาพย์ซึ่งไม่ช้าก็เร็วจำเป็นต้องปรากฏต่อหน้าฮีโร่ที่เคารพตนเอง - ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ดังกล่าว
ไม่ว่าคุณจะเดินบนถนนสายใดไม่ช้าก็เร็วจะมีทางแยกอยู่บนถนนและเหนือทางแยกมีเมฆและอีกาดำข้างหน้าม้ามีก้อนหิน: ถอดฮีโร่หมวกกันน็อคของคุณและอย่างถูกต้อง เกาฝุ่นฮีโร่ของคุณ...
"อัศวินที่ทางแยก" วาสเนตซอฟ
มีหลายครั้งที่ทั้งรัฐพบว่าตัวเองกำลังเผชิญกับทางแยกในเทพนิยาย: จะเลี้ยวไหน ขวาหรือซ้าย?
และดินแดนของเราเองก็เป็นทางแยกบนถนน: จะอยู่กับใคร ตะวันตกหรือตะวันออก? การสูญเสียม้าหรือหาภรรยา (ยังไงก็ตาม ภรรยาที่บูดบึ้งและเรียกร้อง และไม่เคยเป็น Vasilisa the Wise)...
ชะตากรรมที่ไม่มีใครอยากได้: การพบว่าตัวเองอยู่ระหว่างอารยธรรมอันยิ่งใหญ่และต้องเลือกว่าจะอยู่กับใครตลอดไป และทางเลือกนั้นจริงจังมาก
ตะวันออกคืออะไร?
อุดมการณ์ของชุมชน หน่วยในภาคตะวันออกไม่ได้ตัดสินใจอะไรและไม่มีอิทธิพลใดๆ แม้แต่เผด็จการตะวันออก - เขาไม่สามารถเผด็จการเพียงลำพังได้เขาต้องการกลุ่มครอบครัวคนที่มีใจเดียวกันซึ่งเขาจะวางรอบบัลลังก์ของเขาเหมือนกำแพงหนาทึบและจะลงโทษอย่างโหดร้ายสำหรับการทรยศเพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่คนเดียว ตะวันออก
แล้วคนตะวันออกล่ะ โดยเฉพาะพวกเขาไม่เข้าใจว่าการอยู่คนเดียวเป็นอย่างไร ตะวันออกมีผู้คนจำนวนมากมาโดยตลอด: ทั้งเมื่อฝูงชนชาวมองโกล - ตาตาร์หลายพันคนเผาบริภาษรัสเซียลงบนพื้นและเมื่อพวกเขาซื้อผ้าไหมและเครื่องเทศจากยุโรปที่เน่าเสียจากนั้นเมื่อประชาชนทุกคนสถาปนาระบอบการปกครองสีแดงและ จากนั้นเมื่อพวกเขาตีนกกระจอกด้วยไม้ทั่วประเทศจีน - และนกกระจอกก็ตายจำนวนมากตามธรรมเนียมในภาคตะวันออก
และแม้กระทั่งนักปราชญ์ชาวตะวันออก ที่โดดเดี่ยวเหมือนกับนักปราชญ์ในส่วนใดๆ ของโลก พวกเขามักจะพยายามระบุตัวตนกับใครสักคน อย่างน้อยก็กับธรรมชาติ เพื่อให้เป็นอย่างน้อยกับบางสิ่งบางอย่าง เพื่อเข้าร่วมชุมชน
มันเป็นเรื่องที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง-ตะวันตก
ทุกคนก็มีปัจเจกบุคคล แยก. เป็นอิสระ. มีสิทธิ์. ขึ้นเสียง. แก้ไขปัญหาใดๆ ก็ตามอย่างเป็นอิสระ: จากในชีวิตประจำวันมากที่สุดไปจนถึงระดับโลกมากที่สุด
เฉพาะในประเทศตะวันตกเท่านั้นที่เป็นไปได้ที่จะเลือกประธานาธิบดีของประเทศใหญ่ ๆ ด้วยคะแนนเสียงเพียงเจ็ดเสียง - ในภาคตะวันออกเพื่อประโยชน์ของเจ็ดคะแนนพวกเขาจะไม่นับอะไรเลยด้วยซ้ำ
ผู้ชายชาวตะวันตกเต็มไปด้วยความตระหนักถึงคุณค่าและความสำคัญของมนุษย์ ดังนั้น ชาติตะวันตกมักจะโต้เถียง ต่อสู้เพื่อบางสิ่งบางอย่างอยู่เสมอ ต้องการบางสิ่งบางอย่างเป็นการตอบแทนเสมอ - เพราะบุคคลที่เป็นส่วนประกอบโต้เถียง ต่อสู้ และต้องการ
แม้แต่พระเจ้าของเราก็ยังต่างกัน
ในภาคตะวันออกมีหลายหน้า หลายภาษา ส่งศาสดาพยากรณ์มายังโลก มีชีวิตอยู่หลายชีวิตหรือตายหลายชีวิต
ในโลกตะวันตก นี่จำเป็นต้องเป็นบุคลิกภาพที่เปลี่ยนแปลงโลกทั้งใบโดยลำพัง
มีอะไรให้เลือก: เอกภาพตะวันออกหรือปัจเจกชนตะวันตก?
เสียม้าหรือได้เมีย?
กำมะหยี่: Anna Sevyarynets
