ความนิยมในปัจจุบันของสุนัข แมว หมูจิ๋ว และสัตว์เลี้ยงอื่นๆ อาจทำให้คนเราเชื่อว่าการเลี้ยงสัตว์เลี้ยงนั้นเป็นเพียงแฟชั่นเท่านั้น แท้จริงแล้วมีความเห็นว่าสัตว์เลี้ยงเป็นแฟชั่นของตะวันตกซึ่งเป็นของที่ระลึกของสัตว์ทำงานที่เก็บรักษาไว้ในความทรงจำในอดีต
ในสหราชอาณาจักร บ้านเกือบครึ่งหนึ่งมีสัตว์เลี้ยง ใช้เวลาและเงินเป็นจำนวนมาก แต่พวกเขาไม่ได้มีส่วนช่วยในการได้มาซึ่งความมั่งคั่งทางวัตถุ อย่างไรก็ตาม ในช่วงวิกฤตการเงินปี 2551 การใช้จ่ายด้านสัตว์เลี้ยงยังคงอยู่ในระดับเกือบเท่าเดิม ซึ่งหมายความว่าสำหรับเจ้าของส่วนใหญ่ สัตว์เลี้ยงไม่ใช่สิ่งฟุ่มเฟือย แต่เป็นส่วนสำคัญของชีวิตและครอบครัว
อย่างไรก็ตาม บางคนเลี้ยงสัตว์เลี้ยง ในขณะที่บางคนไม่สนใจสัตว์เลี้ยงเลย ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? เป็นไปได้มากว่าความปรารถนาของเราในการมีสัตว์เลี้ยงเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ความร่วมมือของเราซึ่งเริ่มต้นเมื่อหมื่นปีก่อนและมีบทบาทสำคัญในวิวัฒนาการของเรา หากเป็นกรณีนี้ บางทีพันธุกรรมอาจช่วยอธิบายได้ว่าทำไมความรักต่อสัตว์จึงเป็นสิ่งที่บางคนไม่มี
ปัญหาด้านสุขภาพ
เมื่อเร็วๆ นี้ มีการศึกษาวิจัยมากมายเกี่ยวกับผลกระทบของสุนัขต่อสุขภาพ รวมถึงนักวิทยาศาสตร์ที่พบว่าสุนัขลดความเสี่ยงของโรคหัวใจและหลอดเลือด ช่วยรับมือกับความเหงา และบรรเทาอาการซึมเศร้า
ดังที่ John Bradshaw เขียนไว้ในหนังสือเล่มใหม่ของเขา The Animals Among Us มีปัญหาสองประการเกี่ยวกับข้อความนี้ ประการแรก มีงานวิจัยจำนวนใกล้เคียงกันที่แสดงให้เห็นว่าสัตว์เลี้ยงไม่มีผลกระทบต่อสุขภาพของผู้คน หรือแม้แต่ผลกระทบด้านลบบางประการ ประการที่สอง เจ้าของสัตว์เลี้ยงจะมีชีวิตไม่ยืนยาวไปกว่าผู้ที่ไม่เคยคิดจะมีสัตว์เลี้ยงด้วยซ้ำ และถึงแม้ว่าคุณประโยชน์ต่อสุขภาพเหล่านี้จะมีอยู่จริง แต่สิ่งเหล่านี้ใช้ได้กับชาวเมืองที่มีความเครียด หดหู่ และอยู่ประจำที่ในปัจจุบันเท่านั้น ไม่ใช่กับบรรพบุรุษผู้รวบรวมนักล่าของเรา ดังนั้น นี่จึงไม่ถือเป็นเหตุผลว่าทำไมเราถึงเริ่มเลี้ยงสัตว์
ความปรารถนาที่จะรับเลี้ยงสัตว์นั้นแพร่หลายมากจนใครๆ ก็มองว่ามันเป็นลักษณะสากลในธรรมชาติของมนุษย์ แต่ไม่ใช่ทุกสังคมที่มีประเพณีในการเลี้ยงสัตว์ แม้แต่ในประเทศตะวันตก ก็มีคนจำนวนมากที่ไม่มีความสนใจเป็นพิเศษกับสัตว์ ไม่ว่าจะเป็นสัตว์ในบ้านหรือสัตว์ป่าก็ตาม
ประเพณีการเลี้ยงสัตว์เลี้ยงมักดำเนินไปในครอบครัว และเชื่อกันว่าเด็กที่เลี้ยงในบ้านที่มีสัตว์เลี้ยงก็มีแนวโน้มที่จะมีสัตว์เลี้ยงด้วย แต่การวิจัยเมื่อเร็วๆ นี้แสดงให้เห็นว่าปรากฏการณ์นี้เป็นไปตามพันธุกรรม บางคนอาจมีแนวโน้มที่จะแสวงหากลุ่มสัตว์ โดยไม่คำนึงถึงการเลี้ยงดูของพวกเขา ในขณะที่บางคนอาจมีแนวโน้มที่จะหลีกเลี่ยงพวกเขา
ดังนั้น ยีนที่มีลักษณะเฉพาะซึ่งมีส่วนทำให้เกิดความปรารถนาที่จะเลี้ยงสัตว์เลี้ยงอาจมีอยู่ในคนบางคน แต่ก็ไม่ได้เป็นสากล ซึ่งบ่งบอกว่าในอดีตบางสังคมหรือบุคคล แต่ไม่ใช่ทั้งหมด มีความเจริญรุ่งเรืองเนื่องจากสายสัมพันธ์ตามสัญชาตญาณกับสัตว์
ดีเอ็นเอของสัตว์เลี้ยง
DNA ของสัตว์เลี้ยงในปัจจุบันแสดงให้เห็นว่าแต่ละสายพันธุ์แยกจากบรรพบุรุษในป่าเมื่อประมาณ 15,000 ถึง 5,000 ปีก่อน ในช่วงปลายยุคหินเก่าหรือยุคหินใหม่ นั่นคือตอนที่ผู้คนเริ่มเลี้ยงปศุสัตว์ และอย่างน้อยบางส่วนก็ได้รับการพิจารณาเป็นพิเศษว่าเป็นสัตว์เลี้ยงในบ้าน ซึ่งถูกเก็บไว้ใกล้ที่อยู่อาศัยของมนุษย์ ซึ่งทำให้พวกมันไม่สามารถผสมพันธุ์กับสัตว์ป่าได้ และสถานะทางสังคมพิเศษที่มอบให้กับสัตว์บางตัวก็ขัดขวางการทำลายล้างเพื่อเป็นอาหาร เมื่อแยกออกจากกัน สัตว์กึ่งบ้านชนิดใหม่ก็สามารถกลายเป็นสัตว์ที่เรารู้จักในปัจจุบันได้
ยีนแบบเดียวกับที่จูงใจให้คนรับเลี้ยงสุนัขหรือแมวในปัจจุบันอาจแพร่กระจายไปในหมู่เกษตรกรยุคแรก สังคมที่รวมผู้คนที่มีความเห็นอกเห็นใจต่อสัตว์จะเจริญรุ่งเรืองท่ามกลางสังคมที่ต้องพึ่งพาการล่าสัตว์เนื้อต่อไป ทำไมสิ่งนี้ถึงไม่แพร่กระจายไปยังทุกคน? อาจเป็นเพราะ ณ จุดหนึ่งในประวัติศาสตร์ กลยุทธ์ทางเลือกก็พิสูจน์แล้วว่าใช้ได้ผลเช่นกัน
เรื่องราวมีจุดพลิกผันครั้งสุดท้าย: การวิจัยเมื่อเร็ว ๆ นี้แสดงให้เห็นว่าความรักต่อสัตว์เลี้ยงควบคู่ไปกับความห่วงใยต่อธรรมชาติ ด้วยวิธีนี้ สัตว์เลี้ยงสามารถช่วยให้เราเชื่อมต่อกับโลกธรรมชาติที่ทำให้เราแปลกแยกได้อีกครั้ง
ผู้คนมีลักษณะเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นเช่น ช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย แต่บางคนให้ความช่วยเหลือโดยไม่คิดค่าใช้จ่ายไม่ใช่คน แต่สำหรับสัตว์ต่างๆ แม้กระทั่งสัตว์จรจัด คำถามเกิดขึ้น: ทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนี้? เจ้าหน้าที่คณะจิตวิทยามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกคิดถึงคำถามนี้ ผลการวิจัยของพวกเขาถูกตีพิมพ์ในวารสาร คำถามของจิตวิทยาและสังคมและสัตว์
ต้องบอกว่าในวรรณกรรมจิตวิทยาโลกมีงานวิจัยเกี่ยวกับการช่วยเหลือสัตว์จรจัดน้อยมาก บางทีนี่อาจเป็นผลจากการศึกษาวิจัยดังกล่าวทั้งหมดที่เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกาและยุโรปตะวันตก ซึ่งองค์กรการกุศลได้รับการพัฒนาอย่างมาก เราสามารถพูดได้ว่าการช่วยเหลือใครสักคนกลายเป็นบรรทัดฐานของชีวิตที่นั่น ซึ่งเป็นประเพณีที่ดี และในประเทศเหล่านี้ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างการช่วยเหลือคนไร้บ้านกับการช่วยเหลือสัตว์จรจัด ไม่น่าแปลกใจเลยที่งานดังกล่าวทั้งหมดไม่ได้ตั้งคำถามถึงเหตุผลในการช่วยเหลือสัตว์โดยเห็นแก่ผู้อื่นอย่างชัดเจน ดังนั้นจึงไม่พบคำตอบที่ชัดเจน ในรัสเซียสถานการณ์แตกต่างออกไป ในด้านหนึ่ง องค์กรการกุศลที่นี่ยังไม่พัฒนามากนัก ในการจัดอันดับระหว่างประเทศที่สอดคล้องกัน ประเทศของเราอยู่ในอันดับที่สอง ในทางกลับกัน คนที่ช่วยเหลือสัตว์ (เรียกว่านักเคลื่อนไหวเพื่อสัตว์) ค่อนข้างกระตือรือร้น พวกเขาถึงกับจัดการชุมนุมเพื่อปกป้องสัตว์ด้วยซ้ำ ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าการคุ้มครองสัตว์เป็นการกุศลประเภทพิเศษที่แตกต่างจากการช่วยเหลือผู้คน
นักจิตวิทยาได้เสนอสมมติฐานเบื้องต้นสองข้อเกี่ยวกับสาเหตุที่ผู้คนมีส่วนร่วมในการคุ้มครองสัตว์ สมมติฐานหนึ่งก็คือ นักเคลื่อนไหวด้านสัตว์ (ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง) มีปัญหาในการสื่อสารกับผู้คน ซึ่งพวกเขาจะชดเชยด้วยการช่วยเหลือสัตว์ นั่นคือคนเหล่านี้ไม่มีครอบครัวและ/หรือลูกหรือไม่มีงานทำ อาจเป็นได้ว่ามีครอบครัวและที่ทำงาน แต่นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์ไม่พอใจกับครอบครัวหรืองานของเขา สมมติฐานอีกประการหนึ่งก็คือ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์มีความอ่อนไหวต่อสถานการณ์ของผู้อื่น รวมถึงสัตว์ มากกว่าคนทั่วไป เมื่อนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสัตว์เห็นสุนัขจรจัด เธอก็เดินผ่านไปไม่ได้ ต่างจากคนทั่วไปที่ไม่หลงใหลกับภาพนี้ ความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในการคุ้มครองสัตว์สามารถขับเคลื่อนได้ด้วยสมมติฐานทั้งสอง เนื่องจากสมมติฐานทั้งสองไม่แยกจากกัน
การศึกษาเกี่ยวข้องกับกลุ่มวิชาสองกลุ่ม (ผู้หญิงทุกคน) กลุ่มหนึ่งประกอบด้วยนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์ที่พบในเว็บไซต์แมวและสุนัข อีกกลุ่มหนึ่งเป็นตัวแทนคนธรรมดา ประกอบด้วย นักเรียน คนรู้จัก และเพื่อนของผู้ทดลอง ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างกลุ่มคือไม่พบตัวแทนของกลุ่มที่สองบนเว็บไซต์สิทธิสัตว์ กลุ่มถูกจับคู่ตามอายุเฉลี่ย การศึกษาดำเนินการผ่านทางอินเทอร์เน็ตและไม่เปิดเผยชื่อ
เพื่อทดสอบสมมติฐานแรก ทุกวิชาจะถูกถามว่ามีครอบครัว บุตร หรือที่ทำงาน หากมีครอบครัวและที่ทำงาน การประเมินความพึงพอใจต่อพวกเขาโดยใช้แบบสอบถามพิเศษ เพื่อทดสอบสมมติฐานที่สอง มีการเสนอให้ให้คะแนนข้อความจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับทัศนคติต่อสัตว์จรจัด ตลอดจนทัศนคติต่อขอทานและผู้ไร้ที่อยู่อาศัยในระดับห้าจุด
สมมติฐานแรกไม่ได้รับการยืนยัน ปรากฎว่านักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสัตว์มีครอบครัว ลูก และทำงานในระดับเดียวกับคนอื่นๆ และพวกเขาก็พอใจกับครอบครัวและงานของพวกเขาด้วย ปรากฎว่าสัตว์จรจัดทำให้เกิดความรู้สึกรุนแรงต่อนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์มากกว่าคนอื่นๆ แต่ที่นักวิจัยประหลาดใจอย่างยิ่ง กลับกลายเป็นว่านักเคลื่อนไหวด้านสัตว์เต็มใจที่จะดูแลคนจรจัดน้อยกว่าวิชาอื่นๆ! ตัวอย่างเช่น นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสัตว์มีแนวโน้มที่จะบริจาคเงินน้อยลง และมีแนวโน้มน้อยที่จะต้องการช่วยเหลือคนไร้บ้าน ดังนั้นสมมติฐานที่สองจึงไม่ได้รับการสนับสนุน เนื่องจากสันนิษฐานว่านักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์ควรให้ความสำคัญกับทั้งสัตว์และคนมากขึ้น
ปรากฎว่ามีคนที่ธรรมดาทุกประการ แต่รักสัตว์มากกว่าคนในระดับหนึ่ง! ในบรรดาข้อความที่ต้องได้รับการประเมินคือ “ฉันรักสัตว์มากกว่าคน” คำตอบที่พบบ่อยที่สุด (โหมดสุ่มตัวอย่าง) ในหมู่นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิสัตว์คือ “จริงอย่างยิ่ง” และในหมู่คนอื่นๆ “ไม่ นั่นไม่เป็นความจริง”
คำถามเกิดขึ้นทันทีว่านักเคลื่อนไหวด้านสัตว์มาจากไหน ท้ายที่สุดแล้ว ไม่มีศาสนา ไม่มีคำสอนทางจริยธรรมใดในโลกที่เชื่อว่าสัตว์ควรได้รับความรักมากกว่าคน นอกจากนี้ผู้คนยังเลี้ยงสัตว์เพื่อกินอีกด้วย สัตว์เหล่านั้นที่ถือว่าเป็นสัตว์เลี้ยงในบ้านและไม่รับประทานในบางประเทศอาจถูกนำมารับประทานในประเทศอื่นได้ ดังนั้นความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในการคุ้มครองสัตว์จึงไม่สามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าทัศนคติพิเศษบางอย่างต่อสัตว์บางสายพันธุ์ได้ฝังแน่นอยู่ในสังคม เนื่องจากความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในการคุ้มครองสัตว์เป็นเรื่องยากที่จะได้มาจากบรรทัดฐานทางสังคม จึงเป็นไปได้ที่กลไกโดยกำเนิดบางอย่างจะรองรับกิจกรรมของนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์
สันนิษฐานได้ว่าเมื่อสัตว์กลุ่มแรกถูกเลี้ยงและเป็นสุนัข ในบางเผ่า สัตว์ดังกล่าวก็ได้รับการปฏิบัติที่ดีกว่า และในบางเผ่าก็แย่กว่านั้น ในชนเผ่าเหล่านั้นที่ได้รับการปฏิบัติที่ดีกว่า อัตราการรอดชีวิตของสุนัขก็สูงขึ้น และสิ่งนี้ก็มีส่วนทำให้ผู้คนอยู่รอดได้เช่นกัน ความรักต่อสัตว์ในกลุ่มเหล่านี้ได้รับการแก้ไขในระดับพันธุกรรมแล้วจึงแพร่กระจายไปยังประชากรมนุษย์ทั้งหมด คำอธิบายนี้มีข้อเสียเปรียบประการหนึ่ง เป็นเรื่องยากมากที่จะจินตนาการถึงสถานการณ์ที่สัตว์ได้รับการปฏิบัติที่ดีขึ้น แต่คนกลับไม่เป็นเช่นนั้น อย่างน้อยในโลกสมัยใหม่ การทำให้ทัศนคติแบบมีมนุษยธรรมต่อสัตว์ดูเหมือนจะสัมพันธ์กับทัศนคติที่มีมนุษยธรรมต่อผู้คน แต่แล้วความรักที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้นต่อทั้งสัตว์และมนุษย์ก็ควรได้รับการถ่ายทอดทางพันธุกรรม สิ่งนี้จะสอดคล้องกับสมมติฐานดั้งเดิมที่สองของการศึกษา แต่สมมติฐานนี้ไม่ได้รับการยืนยัน ปรากฎว่าเพื่อที่จะพัฒนาความรักต่อสัตว์เท่านั้นโดยไม่เพิ่มความรักต่อผู้คน จึงต้องเกิดเหตุการณ์บางอย่างที่สัตว์มีบทบาทสำคัญในชีวิตของผู้คน
ตัวอย่างเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าเมื่อบรรพบุรุษของเราเดินทางจากแอฟริกามายังยุโรปเมื่อ 45,000 ปีก่อน ยุโรปเป็นที่อยู่อาศัยของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล ซึ่งต่อมาก็เสียชีวิตไปไม่นาน ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ มีการสันนิษฐานว่ามนุษย์นีแอนเดอร์ทัลสูญเสียไปเนื่องจากความสามารถทางจิตด้อยกว่า อย่างไรก็ตาม เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีหลักฐานมากมายสะสมว่ามนุษย์ยุคหินไม่ได้โง่ไปกว่าบรรพบุรุษของคนสมัยใหม่ นักวิจัยชาวอเมริกัน Pat Shipman หยิบยกสมมติฐานที่น่าสนใจว่าหมาป่าซึ่งพวกมันเลี้ยงและกลายเป็นสุนัขให้ประโยชน์แก่ผู้คนและเขียนหนังสือทั้งเล่มในหัวข้อนี้ การล่าสัตว์ได้ผลดีกว่ากับสุนัขมากและนั่นคือเหตุผลว่าทำไมผู้คนถึงชนะ
อย่างไรก็ตาม สมมติฐานของ Shipman มีจุดอ่อน - ถ้ามนุษย์ยุคหินไม่ได้โง่ไปกว่ามนุษย์ ทำไมพวกเขาถึงไม่เลี้ยงหมาป่าด้วย? บางคนอาจคิดว่าผู้คนสามารถเลี้ยงหมาป่าได้ เนื่องจากในหมู่พวกมัน เนื่องจากมีการกลายพันธุ์แบบสุ่ม บรรพบุรุษของนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์ยุคใหม่จึงปรากฏตัวขึ้น พวกเขาปกป้องและช่วยเหลือสุนัขในอนาคตเมื่อพวกเขามาที่ค่ายของนักล่าโบราณ เช่นเดียวกับลูกหลานของพวกเขาที่ปกป้องและช่วยเหลือสัตว์ในปัจจุบันอย่างดุเดือด แท้จริงแล้วการล่าสัตว์ไม่ใช่เรื่องง่าย และเกมนี้ก็มาด้วยตัวเอง แต่นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์ในสมัยโบราณไม่อนุญาตให้สัตว์ถูกฆ่า ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของหมาป่าเป็นสุนัขอย่างค่อยเป็นค่อยไป แต่มนุษย์นีแอนเดอร์ทัลไม่มีการกลายพันธุ์ ดังนั้นพวกเขาจึงไม่สามารถเลี้ยงหมาป่าได้และหายไป ปรากฎว่ามนุษยชาติเป็นหนี้บุญคุณนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์เป็นอย่างมาก แน่นอนว่าเพื่อทดสอบสมมติฐานนี้หรืออื่น ๆ เกี่ยวกับความปรารถนาที่จะช่วยเหลือสัตว์โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย จำเป็นต้องมีการวิจัยใหม่
- สำเนา
- ความรู้สึกอบอุ่น
- ความภักดี
- การเยียวยาความเหงา
- โทเท็มและเครื่องรางของขลัง
- ย้อนรอยเส้นทางแห่งมนุษยชาติ
- สัญชาตญาณของความเป็นแม่
ความนิยมของพวกเขาอยู่นอกเหนือชาร์ต สัตว์ต่างๆ ในปัจจุบันมีชื่อเสียงในโลกออนไลน์มากกว่าดาราและนักการเมืองระดับโลกเสียอีก มีเว็บไซต์หลายร้อยแห่งที่ทุ่มเทให้กับพวกเขา และสัตว์เลี้ยงที่แปลกประหลาดที่สุดก็มีชื่อเสียงและสร้างรายได้หลายล้านดอลลาร์ให้กับเจ้าของ สัตว์ต่างๆ ติดตามเราไปทุกที่และกลายเป็นสมาชิกในครอบครัวของเรา
ทำไมเราถึงรักสัตว์? เหตุใดสัตว์เลี้ยงที่มีขนยาวและมีขนจึงใช้พื้นที่ในชีวิตของเรามากจนเรายินดีที่จะใช้เวลาและเงินเป็นจำนวนมากกับพวกมัน คำถามเหล่านี้สามารถตอบได้โดยแพทย์ นักสังคมวิทยา และนักจิตวิทยา
สำเนา
การเลียนแบบพฤติกรรมของเราโดยไม่รู้ตัวทำให้เราเชื่อใจสิ่งมีชีวิตและปรารถนาที่จะเป็นเพื่อนกับมัน ดังนั้น นักจิตวิทยากล่าวว่าวิธีที่ดีที่สุดในการได้รับความไว้วางใจจากบุคคลคือการคัดลอกท่าทางของเขา
ในทำนองเดียวกัน สัตว์ต่างๆ “ได้รับ” ความไว้วางใจจากเรา - เมื่อพวกมันพบว่าตัวเองอยู่ในสภาพแวดล้อมของมนุษย์ พวกมันก็จะรับเอานิสัย มารยาท และแม้กระทั่งอุปนิสัยของเรามาใช้ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่พวกเขาบอกว่าสุนัขดูเหมือนเจ้าของเสมอ มีสัตว์หลายชนิดที่นำการลอกเลียนแบบมาสู่ความสมบูรณ์แบบ เช่น นกแก้วพูดคำตามหลังเรา
แต่สัตว์ก็มีนิสัยตามธรรมชาติที่เรามีแนวโน้มที่จะทำให้มีมนุษยธรรมเช่นกัน ดูสิว่าแม่ลิงกอดลูกของเธออย่างอ่อนโยนแค่ไหน หรือช้างรวมตัวกันอย่างเคร่งขรึมรอบร่างของญาติที่เสียชีวิต โบกมืออย่างเศร้าโศกและก้มศีรษะลง...
โปรดทราบว่าสัตว์ในละครสัตว์ได้รับการสอนให้เลียนแบบมนุษย์เป็นหลักเช่นกัน สุนัขอุ้มแมวในรถเข็น หมีขี่จักรยาน และม้าเต้นรำกับผู้ฝึกสอน และแม้แต่สัตว์การ์ตูนยังพูดภาษามนุษย์ ใส่เสื้อผ้า อาศัยอยู่ในบ้านและสัมผัสประสบการณ์เฉพาะที่เป็นลักษณะเฉพาะของเราเท่านั้น
ตรงกันข้าม ดึงดูด
เมื่อเลือกสัตว์เลี้ยง คนมักจะมองหาสัตว์ที่มีลักษณะหรือลักษณะตรงกันข้าม บางครั้งเจ้าของก็พบสัตว์ที่มีคุณสมบัติที่ตัวเขาขาดโดยไม่รู้ตัว คนที่หุนหันพลันแล่นและมีอารมณ์สามารถเลือกงูหลามเลือดเย็นได้ ในขณะที่คนที่เอาแต่ใจและไม่เข้าสังคมสามารถผูกมิตรกับพุดเดิ้ลผู้ร่าเริงและน่ารักได้
นักจิตวิทยายังเชื่อด้วยว่าคนโดดเดี่ยวเลือกสัตว์ที่พวกเขามองเห็นคุณสมบัติของคู่ครองของพวกเขา - ความอ่อนโยน ความทุ่มเท ความแข็งแกร่ง หรือความงาม
ความรู้สึกอบอุ่น
สัตว์ช่วยให้ผู้คนเติมเต็มอารมณ์ที่พวกเขาขาดเมื่อสื่อสารกับผู้คน โลกอันโหดร้ายที่ซึ่งมนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์ ทำให้คุณเบื่อหน่ายกับความจำเป็นที่ต้องระวังและปกป้องอารมณ์ของคุณจากการรุกรานของบุคคลที่ก้าวร้าว สัตว์ต่างๆ มีความไว้วางใจ เปิดกว้าง และเป็นมิตรมากกว่าเรา นั่นคือเหตุผลที่ผู้คนรักสัตว์
ความผูกพันทางอารมณ์ดังกล่าวเป็นเรื่องปกติของชาวเมือง - พวกเขามักจะเลี้ยงสัตว์เพียงเพื่อนำทัศนคติเชิงบวกมาสู่เจ้าของและรักพวกเขาอย่างไม่เห็นแก่ตัว ชาวบ้านในหมู่บ้านปฏิบัติต่อสัตว์เลี้ยงด้วยแนวทางปฏิบัตินิยม ไก่ต้องวางไข่ แมวต้องจับหนู และสุนัขต้องเฝ้าสวน
อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้หมายความว่าเจ้าของฟาร์มในชนบทไม่มีความรู้สึกใดๆ ต่อสัตว์ของเขา เขาสามารถรักสุนัขล่ามโซ่ของเขาและตบวัวที่ลาออกข้างข้างอย่างเสน่หา
มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับทหารที่กำลังจะตายด้วยความหิวโหยแต่ไม่สามารถเชือดม้าตัวโปรดของพวกเขาได้ หรือสมาชิกคณะสำรวจขั้วโลกแบ่งปันปลาตัวสุดท้ายกับสุนัขลากเลื่อน ด้วยเหตุนั้น พวกเขาพิสูจน์ให้เห็นว่าผู้ชายที่เข้มงวดก็มีความรู้สึกรักและห่วงใยผู้ที่รู้จักนมัสการเราอย่างจริงใจเช่นกัน.
ความภักดี
ความฝันที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทุกคนคือการได้รับความรักเพียงเพราะเป็นตัวของตัวเอง แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นน้อยมาก... ผู้คนได้รับความรักจากความงาม ความมั่งคั่ง ความสัมพันธ์ สถานะ และอื่นๆ และเราแต่ละคนรู้ดีว่าหากเขาประสบปัญหา เขาอาจสูญเสียเพื่อน ครอบครัว หรือคนที่คุณรักไป
แต่สัตว์ก็รักเราแบบนั้น พวกมันไม่สนใจว่าเจ้าของจะมีเงินเท่าไร เขาจะหล่อ ฉลาด และสูงส่งแค่ไหน สุนัขยังรักเจ้าของที่ทุบตีพวกเขา สุนัขจรจัดมองตาเจ้าของจรจัดอย่างซื่อสัตย์ พวกเขาให้อภัยความผิดพลาดทั้งหมด ไม่เคยตำหนิใคร และไม่เรียกร้องอะไรเลย
สัตว์เลี้ยงยินดีเสมอที่ได้พบเจ้าของ และหากจำเป็น มันจะสละชีวิตให้เขา
สัตว์ต่างๆ สามารถไว้วางใจได้ พวกมันจะไม่หันหลังหนีหากคุณป่วยหรือสูญเสียทรัพย์สิน นั่นคือเหตุผลที่พวกเขาทำให้เรารู้สึกถึงความรักและความกตัญญู - ในโลกที่มีการทรยศมากมาย พวกเขายังคงเป็นเสาหลักแห่งความภักดีและความทุ่มเทที่เชื่อถือได้
การเยียวยาความเหงา
ไม่ใช่ทุกคนที่มีครอบครัว น่าเศร้า แต่ความเหงาอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์และบ้านหลายหลัง พวกเขาจึงหาสัตว์เลี้ยงมาเพื่อจะได้มีคนกลับไปหาและมีคนรออยู่ สำหรับคนโดดเดี่ยวสัตว์จะเข้ามาแทนที่ครอบครัวและลูก ๆ โดยช่วยเติมเต็มความต้องการที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งนั่นคือการดูแลและอุปถัมภ์คนที่อ่อนแอและไม่มีที่พึ่ง
ยิ่งมีคนทนทุกข์ทรมานจากความเหงามากเท่าไรโอกาสที่เขาจะนำ ragamuffin มอนเกรลธรรมดากลับบ้านก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้นหลังจากพบเขาบนถนน
โทเท็มและเครื่องรางของขลัง
นานมาแล้ว ผู้คนบูชาสัตว์ต่างๆ โดยมองว่าพวกมันเป็นศูนย์รวมแห่งพลังอันศักดิ์สิทธิ์ มีโทเท็มของกลุ่มซึ่งไม่สามารถฆ่าตัวแทนได้เพราะผู้อุปถัมภ์อาจถูกทำให้ขุ่นเคืองและลงโทษชนเผ่า
ทุกวันนี้เสียงสะท้อนของทัศนคติที่แสดงความเคารพต่อตัวแทนของสัตว์ต่างๆ สามารถพบได้ในมาสคอตสัตว์และสัญญาณเกี่ยวกับสัตว์เลี้ยง แมวสามสีนำความโชคดีมาให้ และแมวดำก็ขับไล่วิญญาณชั่วร้าย ซึ่งหลายคนยังคงเชื่อในสิ่งนี้ ผู้คนยังคงมีแนวโน้มที่จะมอบสัตว์ที่มีคุณสมบัติวิเศษ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาจึงพยายามตั้งถิ่นฐานให้พวกมันอยู่ในบ้านของพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว ทุกคนต่างยินดีเมื่อมีปาฏิหาริย์ชิ้นหนึ่งอาศัยอยู่ใกล้ ๆ
ย้อนรอยเส้นทางแห่งมนุษยชาติ
มีทฤษฎีตามที่ทุกคนซ้ำรอยเส้นทางการพัฒนาอารยธรรมในชีวิตของเขา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมในฐานะเด็กๆ เราจึงอยากมีสุนัขหรือแมว เพราะการเลี้ยงสัตว์เป็นหนึ่งในระยะเริ่มต้นของการพัฒนาคน
สัญชาตญาณของความเป็นแม่
หนึ่งในภาพที่คงที่ที่สุดที่ประดิษฐานอยู่ในความทรงจำของเราคือภาพของเด็กที่เหมือนกันในจิตสำนึกส่วนรวมของคนทุกรุ่น ตามเวอร์ชันหนึ่ง เรารู้สึกซาบซึ้งกับสัตว์ต่างๆ มาก เพราะสัตว์หลายชนิดมีสัดส่วนเหมือนเด็ก สัตว์ชนิดใดที่ให้ความรู้สึกอบอุ่นแก่เรามากที่สุด? ลูกหมี แรคคูน แมว โคอาล่า... มันเป็นรูปร่างที่ใกล้เคียงกับโครงสร้างร่างกายของเด็กมากที่สุด: หัวใหญ่, อุ้งเท้าเล็ก
เมื่อเรามองดูสัตว์ชนิดนี้ สัญชาตญาณของความเป็นพ่อแม่จะตื่นขึ้นในตัวเราทันที - เราต้องการให้อาหารเจ้าตัวน้อย ให้ความอบอุ่น และลูบไล้มัน อย่างไรก็ตาม การเปิดใช้งานสัญชาตญาณของมารดาจะเพิ่มประสิทธิภาพและความเอาใจใส่ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่าสัตว์เป็นแรงบันดาลใจให้เราประสบความสำเร็จในการทำงานและชีวิต
ความรู้สึกมีคุณค่าในตนเองและความทะเยอทะยาน
ในความรักที่อุทิศตนและมืดมน สัตว์ทั้งหลายไม่มีที่พึ่งต่อหน้าเรา พวกมันขึ้นอยู่กับเจตจำนงและการตัดสินใจของเราโดยสิ้นเชิง พวกเขาเป็นเด็กที่ไม่เคยโต
อย่างไรก็ตาม นักจิตวิทยาสังเกตว่าเด็กที่เติบโตมากับสัตว์เลี้ยงจะมีความอยากรู้อยากเห็น เป็นมิตร และเปิดกว้างต่อทุกสิ่งใหม่ๆ มากกว่ามาก นอกจากนี้พวกเขาแทบจะไม่กลายเป็นคนเห็นแก่ตัวเลย เด็กเล็กสื่อสารกับสัตว์ได้อย่างเท่าเทียม ในขณะที่ผู้ใหญ่สำหรับเขานั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่าและซับซ้อนกว่า
สัตว์สามารถสัมผัสประสบการณ์ความรู้สึกส่วนใหญ่ของมนุษย์ได้ ไม่ว่าจะเป็นความรัก ความอิจฉาริษยา ความขุ่นเคือง ดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่เหมือนกับสำเนาของบุคคลที่ถูกตัดทอนสำหรับเรา
มีเจ้าของหลายรายที่การรับรู้ถึงอำนาจเหนือสัตว์ทำให้พวกเขามีความสำคัญมากขึ้นในสายตาของตนเอง ชีวิตของสุนัขขึ้นอยู่กับเจ้าของ: ว่าเขาให้อาหารมันและพาไปหาสัตวแพทย์หรือไม่ในกรณีที่เจ็บป่วย
ยิ่งไปกว่านั้น สัตว์เลี้ยงสามารถสอนให้ปฏิบัติตามคำสั่งได้ - โดยทั่วไปแล้ว โอกาสในวงกว้างจะเปิดขึ้นเพื่อสนองความทะเยอทะยานที่ยังไม่เกิดขึ้นจริงของผู้บัญชาการผู้ยิ่งใหญ่
คุณหมอที่อยู่เคียงข้างคุณเสมอ
แพทย์และนักจิตวิทยาได้ค้นพบความสัมพันธ์ระหว่างการมีสัตว์เลี้ยงอยู่ในบ้านกับสุขภาพของเจ้าของมานานแล้ว ในบริเวณที่สัตว์อาศัยอยู่ พลังงานก็จะสบายขึ้น ช่วยปรับความดันโลหิตให้เป็นปกติ ทำให้อารมณ์ดีขึ้น และรักษาเจ้าของได้อย่างแท้จริง
แมวประสบความสำเร็จมากที่สุดในเรื่องนี้ - พวกมันปีนขึ้นไปบนจุดที่เจ็บแล้วทำให้อบอุ่นโดยปรับสนามพลังงานของเจ้าของด้วยเสียงฟี้อย่างแมว
คนที่มีสัตว์เลี้ยงใบ้ที่บ้านจะไม่ค่อยไวต่อความเครียด ร่าเริง มองโลกในแง่ดี มีสุขภาพดี และแข็งแรง เราสามารถพูดได้ว่าสัตว์ต่างๆ นำความสามัคคี ความสุข และทัศนคติเชิงบวกต่อชีวิตมาสู่ชีวิตของเรา แล้วจะไม่รักพวกเขาได้อย่างไรหลังจากนั้น?
ป.ล. เกี่ยวกับเรื่องนั้น วิธีการเลือกสัตว์เลี้ยง,คำแนะนำจากนักจิตวิทยา
ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนได้ล่าสัตว์ กินเนื้อ และสวมชุดหนัง ตอนนี้สถานการณ์แทบไม่เปลี่ยนแปลงเลย แต่ก็มีสัตว์กินเนื้อที่ชอบกินคนโดยเฉพาะ - ไม่รู้ว่าอะไรเป็นสาเหตุ - ไม่ว่าจะเป็นความผิดปกติของการย่อยอาหารหรือเพียงแค่ความรู้สึกแก้แค้นที่เกิดขึ้นในตัวพวกมันมาตั้งแต่สมัยโบราณ ระวังและกลัวสัตว์กินเนื้อเหล่านี้ที่กินคนเป็นอาหาร คุณไม่สามารถวิ่งหนีหรือซ่อนตัวจากพวกเขาได้ พวกมันดุร้ายและฉลาดกว่าญาติของพวกเขามากซึ่งไม่คิดว่าคนกินได้
คนแรกที่เปิดรายการของเราคือ Nyombe Lions เรื่องราวนี้ย้อนกลับไปในปี 1932 เมื่ออยู่ในแทนซาเนีย ใกล้กับเมือง Nyombe ฝูงสิงโตกินคนเริ่มทำลายล้างเผ่าพันธุ์มนุษย์อย่างเป็นระบบ ผู้คนมากกว่าหนึ่งพันห้าพันคนถูกทำลายโดยสัตว์ประหลาดเหล่านี้> ในช่วงเวลาที่พวกเขาปกครองในดินแดนเหล่านั้น และมีเพียงการมาถึงของนักล่าที่กำจัดสัตว์ที่โหดร้ายเหล่านี้ประมาณ 15 ตัวเท่านั้นที่ทำให้สงบลงและบังคับให้พวกมันออกจากสถานที่แห่งนี้ แต่คนในท้องถิ่นรู้ดีว่าไม่ใช่นักล่าจริงๆ ที่ช่วยพวกเขากำจัดฝันร้ายได้ สิงโตปรากฏตัวขึ้นอย่างแม่นยำเมื่อหมอผีท้องถิ่นถูกโยนออกจากตำแหน่งของเขา หลังจากนั้นเขาก็โกรธและสาปแช่งผู้คนในรูปของสัตว์กระหายเลือด และเฉพาะเมื่อเขากลับไปยังสถานที่ "ทำงาน" เท่านั้นที่สัตว์เหล่านี้ก็ออกไป
เป็นเวลาหลายปีที่สัตว์ประหลาดกินเนื้อตัวจริงอาศัยอยู่ในหนองน้ำของอลาบามาและฟลอริดา - จระเข้ชื่อทอมสองนิ้ว มันถูกเรียกว่าสองนิ้วเพราะมันมีกรงเล็บเพียงสองอันบนอุ้งเท้าข้างเดียว - จากพวกมันที่คำนวณสัตว์ที่ทิ้งเครื่องหมายลักษณะไว้ ทอมไม่เพียงแต่โจมตีสัตว์เท่านั้น แต่เขายังหลงรักรสชาติของเนื้อมนุษย์อีกด้วย โดยเฉพาะผู้หญิงอีกด้วย ตำนานมากมายเกี่ยวข้องกับตัวแทนของสัตว์ต่างๆ เป็นเวลานานที่ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่โดยรอบที่เขาอาศัยอยู่ต่างก็กลัวเขา และไม่เพียงแต่กระสุนเท่านั้นที่ไม่ได้ฆ่าจระเข้ที่น่าหลงใหลซึ่งถือเป็นผู้ส่งสารแห่งนรก - แม้แต่วัตถุระเบิดที่ทำลายชีวิตทั้งหมดในหนองน้ำที่เขาอาศัยอยู่ก็ยังทำให้สัตว์ประหลาดไม่เป็นอันตราย
พวกมันตัวใหญ่และมีฟันคุกคามตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั่วทุกมุมโลก ตัวอย่างเช่น ในญี่ปุ่น ครั้งหนึ่งพวกเขากลัวหมีชื่อเคซากาเกะมาก นี่คือชายร่างใหญ่ที่อาศัยและปกครองในหมู่บ้านญี่ปุ่นซึ่งมีประชากรเพียงไม่กี่คน เมื่อหมีได้รับบาดเจ็บ เขาก็กลายเป็นคนโหดร้ายและเริ่มแก้แค้นเผ่าพันธุ์มนุษย์ ขั้นแรกเขาฆ่าผู้หญิงและเด็กจากบ้านหลังเดียวกัน จากนั้นเขาก็หันเหความสนใจของนักล่าและบุกเข้าไปในบ้านอีกหลังหนึ่งซึ่งเขาได้แยกผู้หญิงคนหนึ่งและลูกสองคนออกจากกัน ภายในสองวัน มีผู้เสียชีวิตหกคนโดยมนุษย์กินเนื้อ และมีนักล่าเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถฆ่าสัตว์ร้ายสูงสามเมตรหนักประมาณ 380 กิโลกรัมได้ และชาวหมู่บ้านที่ถูกสาปก็ทิ้งมันไปตลอดกาล หากคุณต้องการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับตัวแทนของสายพันธุ์นี้ คุณสามารถดูบทความของเราได้ - คุณจะทราบว่าสามารถทำได้ที่ไหน
มีการเขียนเรื่องราวสยองขวัญมากมายเกี่ยวกับฉลามนักฆ่าและมีการสร้างภาพยนตร์หลายเรื่อง กาลครั้งหนึ่งเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ผู้คนยังไม่รู้ว่านักล่าทะเลเหล่านี้อันตรายสำหรับพวกเขาอย่างไร แต่วันหนึ่ง นอกชายฝั่งรัฐนิวเจอร์ซีย์ มีฉลามเข้าโจมตีชายคนหนึ่งที่กำลังว่ายน้ำอยู่ มีผู้เห็นหลายคนรีบไปช่วยเหลือผู้บาดเจ็บ แต่เมื่อชายคนนั้นถูกพาขึ้นฝั่ง แพทย์ก็ไม่สามารถช่วยเหลือเขาได้อีกต่อไป ภายในไม่กี่สัปดาห์หลังเหตุการณ์ มีผู้คนอีกหลายคนถูกสังหารโดยสัตว์ประหลาด รวมถึงเด็กที่ประมาทด้วย เมื่อชาวประมงสามารถจับฉลามขาวได้ ซึ่งภายในนั้นพวกเขาพบซากมนุษย์ ตัวแทนของฉลามสายพันธุ์นี้ถูกขนานนามว่ามนุษย์กินคน การโจมตีต่อเนื่องกันครั้งนี้ถือได้ว่าเป็นการโจมตีที่โหดร้ายที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ของประเทศ
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 ในฝรั่งเศสในจังหวัด Givodan สัตว์ประหลาดที่โหดร้ายและลึกลับที่สุดที่มนุษย์รู้จักอาศัยอยู่ นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกเขาว่า - Zhivodansky Beast ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าเขาอยู่ในสายพันธุ์ใด Blog Rybalych เชื่อว่าเป็นเพียงหมาป่าตัวใหญ่ เหยื่อรายแรกของสัตว์ประหลาดคือเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ จากนั้นเขาก็เงียบไปสักพัก แต่แล้วเขาก็จัดการกับคนที่โหดร้ายยิ่งกว่านั้น มีผู้เสียชีวิตประมาณ 210 คน เสียชีวิต 112 คน ส่วนที่เหลือพิการ มีข่าวลือว่าอันที่จริงมันเป็นมนุษย์หมาป่าที่ถูกส่งมายังโลกเพื่อลงโทษผู้คนสำหรับความบาปของพวกเขา เชื่อกันว่าสัตว์ประหลาดถูกฆ่าโดยนักล่า Jean Chastel ด้วยกระสุนเงิน
ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 นักฆ่าเสือโคร่งปรากฏตัวในประเทศเนปาลซึ่งเป็นเวลานานด้วยความหวาดกลัวต่อผู้อยู่อาศัยทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในดินแดนใกล้เทือกเขาหิมาลัย อย่างไรก็ตาม เธอได้รับบาดเจ็บจากนักล่า แต่ไม่สำเร็จ ทำให้เขี้ยวของเธอหักไปสองข้าง เสือโคร่งไม่สามารถล่าสัตว์ได้อีกต่อไป แต่ผู้คนกลายเป็นเหยื่ออันเอร็ดอร่อยสำหรับเธอ ไม่ว่าจะเพราะเข้าถึงได้ง่าย หรือเพียงเพราะคนที่ทำลายรูปลักษณ์ของเธอ ผู้คนมากกว่าสองร้อยคนถูกทำลายด้วยความโกรธเกรี้ยวนี้ จากนั้นจึงส่งกองทัพไปต่อสู้กับมัน ทหารไม่สามารถรับมือกับสัตว์ประหลาดได้ แต่สามารถขับมันเข้าไปในดินแดนของอินเดียได้ ที่นั่นเสือโคร่งสูญเสียความกลัวไปอย่างสิ้นเชิง - เธอออกล่าแม้ในเวลากลางวันทำให้หมู่บ้านทั้งหมดว่างเปล่า แต่สัตว์ประหลาดถูกทำลายโดยนักล่าผู้กล้าหาญซึ่งพบเขาอยู่ในรอยเท้าเปื้อนเลือด แน่นอนว่าตามธรรมเนียมในสมัยนั้น เขาได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญทันที และไม่น่าแปลกใจเลย - เสือโคร่งชัมปาวัตสังหารคนไป 436 คน
เสือดาวทำลายผู้คนเมื่อ 3 ล้านปีก่อน กระดูกที่นักวิทยาศาสตร์พบรอยฟันของสัตว์ตัวนี้นั้นมีอายุเท่านี้อย่างแน่นอน แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นสัตว์กินเนื้อ แต่มีเพียงไม่กี่ตัวเท่านั้นที่กินคน ข้อยกเว้นประการหนึ่งคือเสือดาวจากอินเดียชื่อเล่น Panarsky (ชาวจังหวัด Panar ทนทุกข์ทรมานจากเขี้ยวมากที่สุด มีผู้เสียชีวิตจากสัตว์ประหลาดตัวนี้มากกว่าครึ่งพันคน เชื่อกันว่าสิ่งที่ทำให้มันโหดร้ายมากคือบาดแผล ที่สัตว์ตัวนั้นได้รับจากนักล่าที่ประมาทเลินเล่อล้มลง
ในอดีตไม่เพียงแต่มีสัตว์ที่เป็นอันตรายต่อคนเท่านั้น เราได้เขียนไปแล้วครั้งหนึ่งเกี่ยวกับสิ่งที่เราควรกลัวในวันนี้และตอนนี้:
อาจดูเหมือนความปรารถนาที่จะเป็นเจ้าของสุนัขดีไซเนอร์ แมวสายพันธุ์เฉพาะ หมูจิ๋ว หรือสัตว์เลี้ยงอื่นๆ เป็นเพียงกระแสแฟชั่นที่แพร่กระจายไปตามกระแสแฟชั่นตะวันตก
ในสหราชอาณาจักร สัตว์ทุกๆ 10 ตัวในบ้านในท้องถิ่นเป็นสุนัข สัตว์เลี้ยงต้องการการดูแลและการลงทุนบางอย่างซึ่งไม่ได้ช่วยเพิ่มความเป็นอยู่ที่ดีของเจ้าของ อย่างไรก็ตาม ดังที่สถิติแสดงให้เห็น ในช่วงวิกฤตปี 2551 การใช้จ่ายด้านสัตว์เลี้ยงยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ผู้คนยังคงจัดหาสัตว์เลี้ยงของตนต่อไป ซึ่งอาจละเมิดผลประโยชน์ทางวัตถุของพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าสำหรับคนส่วนใหญ่ สัตว์เลี้ยงไม่ใช่สิ่งฟุ่มเฟือย แต่เป็นส่วนสำคัญของครอบครัว
การสื่อสารที่มีอายุหลายศตวรรษ
ความปรารถนาของมนุษย์ที่มีต่อสัตว์มีมาหลายศตวรรษและมีบทบาทสำคัญในวิวัฒนาการของเรา
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการให้ความสนใจอย่างมากต่อประโยชน์ของสัตว์เลี้ยง เชื่อกันว่าแมวหรือสุนัขในบ้านช่วยเหลือเจ้าของได้หลายวิธี ซึ่งรวมถึงการลดความเสี่ยงของโรคหัวใจและหลอดเลือด ต่อสู้กับความเหงา และบรรเทาอาการซึมเศร้าและแม้กระทั่งภาวะสมองเสื่อม อย่างไรก็ตาม ยังมีผู้ที่ต่อต้านความเชื่อเหล่านี้อีกด้วย ซึ่งยืนยันว่าสัตว์สามารถก่อให้เกิดอันตรายต่อสุขภาพของมนุษย์ได้ แม้ว่าจะเพียงเล็กน้อยก็ตาม และอายุขัยของพวกมันนั้นสั้นกว่าอายุขัยของมนุษย์มาก ข้อโต้แย้งที่สมเหตุสมผลที่สุดคือเกี่ยวกับสาเหตุของการสื่อสารกับสัตว์ การดูแลสุขภาพของคุณเอง การต่อสู้กับภาวะซึมเศร้า ความเครียด และความเหงาอาจไม่ใช่สาเหตุของการนำสัตว์มาเลี้ยงเมื่อหลายศตวรรษก่อน
ใช้ไม่ได้กับทุกคน
อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาที่จะนำสัตว์เข้ามาในบ้านไม่ใช่ลักษณะสากลในธรรมชาติของมนุษย์ ไม่ใช่ทุกคนที่ใจดีกับน้องชายของเราจนพร้อมที่จะรับพวกเขาเข้าสู่ครอบครัว แม้แต่ในประเทศตะวันตก ผู้คนจำนวนมากก็ไม่รักสัตว์ ไม่ว่าจะเป็นสัตว์เลี้ยงหรือไม่ก็ตาม แล้วทัศนคตินี้ขึ้นอยู่กับอะไร? 
เราสามารถถือว่าความรักที่มีต่อน้องชายของเรามาจากคนที่พาเด็กจรจัดกลับบ้านในวัยเด็ก สิ่งนี้ก็สามารถส่งต่อไปยังลูกหลานของพวกเขาได้เช่นกัน ผู้คนมีสัตว์เลี้ยงเพราะพวกเขามีสัตว์เลี้ยงอยู่ในบ้านเมื่อตอนเด็กๆ อย่างไรก็ตาม ผลการวิจัยแสดงให้เห็นว่าทัศนคติต่อสัตว์ก็มีพื้นฐานทางพันธุกรรมเช่นกัน บางคนมีแนวโน้มที่จะชอบอยู่กับสัตว์ แต่บางคนก็ไม่เป็นเช่นนั้น และนี่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดูของพวกเขา
ไม่ใช่ทุกคนที่มียีนที่ผลักดันให้คนเราสื่อสารกับสัตว์เลี้ยงและดูแลพวกมัน ในอดีตอันไกลโพ้น ยีนดังกล่าวช่วยให้สังคมและบุคคลมีความเจริญรุ่งเรือง สิ่งนี้ทำให้เกิดความเข้าใจโดยสัญชาตญาณกับสัตว์
ในกระบวนการวิวัฒนาการ
ข้อมูล DNA สำหรับสัตว์เลี้ยงที่มีชีวิตบ่งชี้ว่าพวกมันแยกตัวออกจากสัตว์ป่าเมื่อ 5,000 ถึง 15,000 ปีก่อน การเพาะพันธุ์ปศุสัตว์ก็มีส่วนช่วยในเรื่องนี้เช่นกัน อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจเมื่อแมวและสุนัขถูกระบุว่าเป็นสัตว์เลี้ยงประเภทพิเศษ ท้ายที่สุดแล้ว มีปัจจัยหลายประการที่ขัดขวางไม่ให้เลี้ยงสัตว์ นอกจากนี้ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะป้องกันการข้ามสายพันธุ์ในประเทศและป่าโดยไม่พึงประสงค์ เนื่องจากสัตว์เหล่านี้เข้าถึงกันได้อย่างอิสระ การเลี้ยงในบ้านยังชะลอตัวลงตามช่วงอดอยาก เมื่อผู้คนต้องใช้ปศุสัตว์ทั้งหมดเป็นอาหาร จากนั้นจึงเลี้ยงคนใหม่ 
และต้องขอบคุณการแยกสัตว์เลี้ยงออกจากกันอย่างสมบูรณ์เท่านั้นจึงเป็นไปได้ที่จะพัฒนาสายพันธุ์ที่ไม่ข้ามกับสัตว์ป่าอีกต่อไป ตอนนี้เรารู้จักสายพันธุ์เหล่านี้ส่วนใหญ่แล้ว
อิทธิพลของยีน
ไม่ใช่ทุกคนจะได้รับของขวัญจากความรักสัตว์ ยีนที่รับผิดชอบต่อความผูกพันดังกล่าวอาจแพร่กระจายไปยังเกษตรกรกลุ่มแรกๆ คนดังกล่าวพัฒนาการเลี้ยงสัตว์และเจริญรุ่งเรืองเมื่อเทียบกับคนที่ยังคงล่าเนื้อต่อไป ทำไมทุกคนถึงไม่มีความรู้สึกอบอุ่นต่อสัตว์เลย? มีแนวโน้มว่ากลยุทธ์ด้านพฤติกรรมทางเลือกก็ใช้ได้ผลในขณะนั้นเช่นกัน 
มีอีกประเด็นหนึ่งที่เป็นที่รู้จักจากการวิจัยล่าสุด ความรักต่อสัตว์เลี้ยงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการดูแลโลกธรรมชาติทั้งหมด กล่าวคือ บุคคลสามารถแบ่งออกได้เป็น 2 ประเภท คือ
- ผู้ที่มีความห่วงใยสิ่งแวดล้อมและรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ รักสัตว์
- ผู้ที่ชอบประโยชน์ของเทคโนโลยีสมัยใหม่โดยไม่ต้องคำนึงถึงโลกธรรมชาติรอบตัว
ปรากฎว่าสัตว์เลี้ยงสามารถฟื้นคืนความเชื่อมโยงกับธรรมชาติ ซึ่งเราเพิกเฉยมากขึ้นเรื่อยๆ
