2.1 Experiment constatator de identificare a nivelului de dezvoltare spirituală și morală conform metodologiei

Scopul muncii noastre este de a îmbunătăți competența profesională a profesorilor preșcolari în educația spirituală și morală a copiilor preșcolari prin implementarea programului „Origini”.

Lucrarea metodologică în instituțiile de învățământ preșcolar ar trebui să vizeze rezolvarea următoarelor sarcini: educația morală a preșcolarilor

1. activarea cadrelor didactice pentru a-și da seama de relevanța problemei;

2. îmbunătățirea competenței profesionale a cadrelor didactice prin crearea unui sistem de lucru pentru implementarea tehnologiei „Origini socioculturale” de I. A. Kuzmin;

3. învață modalități eficiente de a lucra cu copiii;

4. crearea unui mediu subiecto-spațial propice educației spirituale și morale a copiilor;

5. instruirea cadrelor didactice în modalităţi eficiente de comunicare cu părinţii în probleme de educaţie spirituală şi morală.

Activitatea noastră în acest domeniu se desfășoară în trei etape:

Etapa 1 - informațional și analitic

Etapa 2 - practică

Etapa 3 - control și evaluare

1. Etapa informațională și analitică

1. Analiza nivelului de pregătire al profesorilor, atrăgând atenția părinților asupra problematicii cooperării în educația spirituală și morală a copiilor.

2. Chestionarea profesorilor.

3. Chestionarea părinților.

4. Analiza nivelului de dezvoltare spirituală și morală a copiilor.

După ce am studiat activitatea în acest domeniu și am efectuat un sondaj în rândul părinților și profesorilor, am identificat condițiile pentru starea muncii în educația spirituală și morală.

În cursul diagnosticării competenței profesionale a profesorilor de grădiniță în materie de educație spirituală și morală a preșcolarilor, educatoarele nu au demonstrat cunoștințe excelente ale fundamentelor teoretice și practice ale educației spirituale și morale a preșcolarilor.

Încercările făcute până în prezent de a educa o personalitate spirituală și morală arată că cel mai slab punct al acestei activități este familia. Sondajele efectuate și conversațiile cu părinții au arătat că părinții trebuie ajutați să realizeze că, în primul rând, obiceiurile și valorile morale și spirituale trebuie păstrate și transmise în familie și că părinții sunt cei care sunt responsabili pentru creșterea copiilor. .

Etapa 2 - practică

Lucrările privind educația spirituală și morală se desfășoară în următoarele domenii:

Lucrul cu personalul didactic;

Lucrul cu copiii;

Lucrul cu părinții;

Interacțiunea cu societatea.

1. Creșterea nivelului profesional de cunoștințe al profesorilor în această problemă.

2. Creați condiții favorabile pentru lucrul cu copiii.

3. Formați o poziție activă în rândul părinților pe probleme de ordin spiritual și moral

educaţie.

4. Intensificați interacțiunea cu societatea.

Pentru a rezolva problema îmbunătățirii nivelului de competențe pedagogice, se utilizează o mare varietate de forme și metode de lucru cu copiii.

Consultații („Educația calităților spirituale și morale ale personalităților copiilor în procesul de interacțiune între instituțiile de învățământ preșcolar, familii, organizații publice”, „Introducerea și studiul programului „Origini socioculturale”, „Influența cuvintelor asupra lumii interioare a unui copil”) a completat informațiile lipsă cu cunoștințele teoretice și practice ale profesorilor și, de asemenea, le-a extins, aprofundat și sistematizat.

2.2 Experiment formativ

Realizat cu copii de nivel mediu și scăzut, descrierea metodelor de lucru

Indicatori cognitivi ai dezvoltării copilului	Scor în puncte
Grup de seniori (5-6 ani)	3 puncte - știe multe, vorbește cu încredere, aproape întotdeauna arată conștient sau motive ca răspuns la întrebarea unui adult; el însuși manifestă interes pentru cunoaștere; pune întrebări în timpul conversației; dă exemple din propria experiență; se identifică cu apărătorii Patriei; are cunoștințe despre valorile vieții: loialitate față de Pământul natal; ascultare față de bătrâni, milă, bunătate, armonie, prietenie, urmând sfaturi înțelepte etc.; 2 puncte - parțial conștient, cunoaște și reflectă asupra valorilor vieții cu ajutorul unui adult, nu numește toți parametrii; manifestă interes și activitate în conversație; 1 punct - îi este greu să numească, are puține cunoștințe, răspunde doar cu ajutorul unui adult; găsește cu dificultate modele morale, interesul pentru conversație este redus; 0 puncte - nu știe, nu este conștient, nu numește, subiectul nu trezește interes, nu își înțelege locul în lume, nu cunoaște standardele morale în viață.

Nota

Pe baza punctajului total obținut prin însumarea punctajelor pentru toți indicatorii, pentru fiecare aspect al calității educației, se realizează o evaluare integrativă și cuprinzătoare a dezvoltării spirituale și morale a copilului. În acest scop, se utilizează un sistem de evaluare integrativ-complex în cinci puncte, prezentat mai jos.

Cinci puncte corespund unui nivel ridicat,

4 puncte - nivel de dezvoltare peste medie,

3 puncte - nivel mediu,

2 puncte - nivel de dezvoltare sub medie,

1 punct - nivel scăzut de dezvoltare spirituală și morală a copilului.

Nivelul de dezvoltare spirituală și morală a copilului în funcție de aspectul de conținut al calității educației la etapa intermediară de diagnostic

Convorbire de diagnostic cu copiii de 5-6 ani

1. Tema lecției este „Loialitatea față de țara natală” (partea 1).

Despre ce apărători ai Patriei ați aflat din prima parte a acestei cărți pentru dezvoltare? Spune-le numele. De ce sunt oamenii recunoscători eroilor ruși?

Cum ți-ar plăcea să fii ca eroii ruși?

Cum te simți când vorbești despre eroii noștri?

2. Tema lecției este „Loialitatea față de țara natală” (partea 2, „Apărătorul patriei”).

Despre ce isprăvi ale eroilor (Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich) poți spune?

De ce calități are nevoie un apărător al Patriei?

De ce oamenii noștri își amintesc și iubesc eroii?

Vrei să devii un apărător al Rusiei?

3. Subiectul lecției este „Bucuria ascultării”.

Ești un fiu (fiică) ascultător?

Ce înseamnă să fii ascultător?

De ce ar trebui să te supui bătrânilor tăi?

Pe cine și ce ai ascultat recent?

Cum te simți când faci ceea ce îți sfătuiesc adulții?

Cum se manifestă bucuria ascultării în poveștile populare rusești?

4. Tema lecției este „Speranța strălucitoare”.

Ce sărbătoare am sărbătorit recent?

Ce urări le-ați oferit familiei și prietenilor de Crăciun?

Ce cadouri ați făcut și primit de Crăciun?

Ce minune s-a întâmplat în noaptea de Crăciun?

Ce fel de bună speranță primesc oamenii de Crăciun?

5. Subiectul lecției este „Acord bun”.

În ce chestiune este important consimțământul bun?

Cum se manifestă armonia în familia ta?

Este ușor să ajungi la un acord în viață?

Cum te simți când ești de acord cu bătrânii tăi?

Prieteni?

6. Subiectul lecției este „Prieteni buni”.

Ai prieteni?

Cine poate fi numit un prieten adevărat?

Te consideri un prieten adevarat?

Ce trebuie făcut pentru a menține și întări prietenia?

7. Subiectul lecției este „Fapte bune”.

Ce fapte sunt considerate bune?

Ce fapte bune ai realizat?

De ce este important să faci fapte bune?

Cum te simți când faci fapte bune?

8. Subiectul lecției este „Cuvânt înțelept”.

Unde poți găsi un cuvânt înțelept?

Ce cuvinte de înțelepciune ți-ai amintit?

Ce te-au învățat cuvintele înțelepte?

Cine poate fi numit înțelept și de ce?

9. Tema lecției este „Oameni înțelepți”.

Care dintre apropiații tăi pot fi numiți înțelepți?

Ce sfat înțelept ți-au dat adulții?

Pentru ce suntem recunoscători oamenilor înțelepți?

Ce înțelepciune v-au învățat basmele noastre?

formând bazele dezvoltării spirituale și morale a unui copil de 5-6 ani (grup de seniori) în procesul de însușire a programului „Origini socioculturale”

Indicatori cognitivi ai dezvoltării unui copil din grupul senior în dezvoltarea categoriilor spirituale și morale 1.3. Credință, speranță, iubire, Sofia	Data
		Scor în puncte (Indicatori din Anexa nr. 1)
1.3.1. O idee despre imaginea eroului epic ca prim apărător al Țării Ruse. Tema lecției este „Loialitatea față de țara natală” (Partea 1)
1.3.2. O idee despre calitățile caracterului imaginii colective a eroului epic. Tema lecției este „Loialitatea față de țara natală” (Partea 2, „Apărătorul patriei”)
1.3.3. Cunoașterea necesității de a asculta persoanele în vârstă. Cunoașterea regulilor de viață între semeni. Subiectul lecției: „Bucuria ascultării”
1.3.4. Idei despre realitatea unei minuni la sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, despre a arăta milă față de oricine are nevoie de ea. Tema lecției este „Speranța strălucitoare”
1.3.5. Ideea necesității de a demonstra un acord bun în viață. Subiectul lecției este „Acord bun”
1.3.6. Ideea de prietenie și prieteni, manifestarea sentimentelor prietenoase. Tema lecției este „Prieteni buni”
1.3.7. Idei despre faptele bune și semnificația lor. Tema lecției este „Fapte bune”
1.3.8. Cunoștințe despre cuvintele înțelepte, despre experiența înțeleaptă păstrată în forme mici de folclor. Subiectul lecției este „Cuvântul înțelept”.
1.3.9.Imaginația despre oameni înțelepți, cunoașterea sfaturilor înțelepte primite de la aceștia. Subiectul lecției: „Oameni înțelepți”
Suma finală de puncte pentru aspectul de conținut al calității educației
Nivelul de dezvoltare spirituală și morală a copilului în funcție de aspectul de conținut al calității educației

2. Aspectul comunicativ al calității educației

Indicatori ai dezvoltării abilităților de comunicare ale unui copil din grupul senior	Data
	Scor în puncte (Indicatori din Anexa nr. 1)	Scor în puncte (Indicatori din Anexa nr. 1)
Copilul arată 2.1. Abilități de vorbire: 2.1.1 Este clar să conducă un dialog cu profesorul.
2.1.2.Exprimați propria evaluare a ceea ce adulții citesc și aud.
2.1.3.Vorbește expresiv și emoțional.
2.1.4.Vorbește independent în cercul de resurse.
2.1.5.Vorbiți independent în perechi.
2.1.6.Formulează-ți gândurile în mod clar și competent.
2.1.7.Vorbește improvizat, fără pregătire prealabilă.
2.2. Abilități sociale și psihologice: 2.2.1. Implicați-vă și mențineți conversații cu colegii și adulții.
2.2.2. Ascultați și auziți (nu întrerupeți, nu vă lăsați distrași, înțelegeți ce spun).
2.2.4.Ajungeți la o decizie comună (capacitatea de a fi de acord cu participanții din cercul de resurse).
2.2.5. Angajați-vă în comunicarea pe teme morale.
2.2.6. Menține comunicarea.
2.2.7. Încheiați comunicarea.
2.2.8. Luați o decizie comună în perechi (capacitatea de a fi de acord, de a fi de acord).
2.3. Abilitati psihologice: 2.3.1. Arătați emoții în comunicare.
2.3.2. Arătați empatie față de semeni și adulți (capacitatea de a fi atent, de a observa starea de spirit a celorlalți, de a vedea, de a auzi, de a simți pe toată lumea, de a fi tolerant cu diferite opinii, de a încerca să ajute).
2.3.3. Reduceți tensiunea inutilă în comunicare.
2.4. Norme de etichetă de vorbire: 2.4.1 Capacitatea de a folosi normele de etichetă de vorbire atunci când vă exprimați opinia.
2.4.2.Abilitatea de a folosi norme situaționale de salut.
2.4.3 Capacitatea de a exprima o cerere, o dorință, un sfat, o propunere, simpatie, reproș.
2.5.Abilitatea de a folosi mijloace de comunicare non-verbale: 2.5.1.Folosește intonația, pauzele, dicția, tempo-ul, tonalitatea.
2.5.2. Folosește râsete, zgomot, aplauze.
2.5.3.Folosește gestul, expresiile faciale, privirea, postura, mișcările.
2.5.4.Alegeți distanța de comunicare și locația spațială.
Scorul final pentru aspectul comunicativ al calității educației
Nivelul de dezvoltare spirituală și morală a copilului în funcție de aspectul comunicativ al calității educației

3. Aspectul de management al calității educației

Indicatori de dezvoltare a managementului abilitățile unui copil dintr-un grup mai în vârstă	Data
	Scor în puncte (Indicatori din Anexa nr. 1)	Scor în puncte (Indicatori din Anexa nr. 1)
3.1.1. Gestionează propriile activități.
3.1.2 Gestionează activitățile cuplului.
3.2.1 Face o alegere morală.
3.2.2 Face o alegere morală, ia o decizie pentru care este responsabil.
3.3.1 Gestionează cunoștințele (inclusiv cunoștințele despre moralitate).
3.4.1. Colaborează în grup cu colegii, profesorii și părinții, respectă regulile de comunicare din cercul de resurse.
3.4.2. Colaborează în grup cu colegii, profesorii și părinții, își coordonează acțiunile cu acțiunile altor persoane, respectă regulile de comunicare în perechi și în microgrupuri.
3.5.1 Acţionează după modelul şi instrucţiunile profesorului în cărţi pentru dezvoltare şi albume pentru desen.
3.6.1. Prezintă propria soluție în cercul de resurse.
3.6.2. Reprezintă propria soluție și decizia comună a unei perechi sau a unui grup.
3.7.1. Lucrează cu informații literare și literar-artistice în cărți pentru dezvoltare și caiete de schițe.
3.8.1 Structurează timpul alocat pentru finalizarea sarcinii.
3.9.1 Manifestă perseverență și independență în atingerea obiectivelor.
3.10.1 Subordonează propriile motive de comportament scopului stabilit.
Scorul total pentru aspectul de management al calității educației
Nivelul de dezvoltare spirituală și morală a copilului în funcție de aspectul managerial al calității educației

4.Aspectul psihologic al calității educației

Indicatori ai dezvoltării sferei emoționale și senzoriale a unui copil din grupul senior	Data
	Scor în puncte (Indicatori din Anexa nr. 1)	Scor în puncte (Indicatori din Anexa nr. 1)
4.1.1.Recunoaște emoțiile altor persoane (rude, colegi, lucrători la grădiniță).
Spectacole: 4.2.1 Atenție, receptivitate emoțională și sensibilitate socială față de familie și prieteni, semeni, eroi ai operelor literare, obiecte ale naturii vii și neînsuflețite.
4.2.2. Ascultare, sinceritate și responsabilitate.
4.3.1. Sentimente: Recunoștință față de familie și prieteni, colegi, natură; Bucuria frumuseții de a construi lumea din jurul nostru.
4.4.1.Emoții pozitive, veselie, atitudine respectuoasă față de ceilalți, încredere în lume și oameni.
4.4.2 Sociabilitate, deschidere, activitate, independență, răbdare.
4.5.Indicatori motivaționali ai dezvoltării sociale a personalității unui preșcolar Copilul prezintă: 4.5.1 Motivația de a interacționa cu colegii, profesorii și părinții din AFO: În cercul resurselor;
4.5.2.Motivarea, împreună cu colegii și adulții, pentru a obține rezultate socioculturale semnificative, a dezvolta și a învăța în continuare și a repeta acțiuni de succes.
4.6.Indicatori motivaționali ai dezvoltării psihologice a personalității unui preșcolar Copilul prezintă: 4.6.1.Curiozitate naturală și dorință de a explora în mod activ lumea din jurul nostru în toată diversitatea ei.
4.6.2 Interes pentru a învăța despre lumea mentală și spirituală externă și internă în activități comune cu un adult.
Scorul final pentru aspectul psihologic al calității educației
Nivelul de dezvoltare spirituală și morală a copilului în funcție de aspectul psihologic al calității educației

5. Aspectul sociocultural al calității educației

Indicatori ai dezvoltării socioculturale a personalității unui copil din grupul senior	Data
	Scor în puncte (Indicatori din Anexa nr. 1)	Scor în puncte (Indicatori din Anexa nr. 1)
Copilul prezintă: 5.1.1.Binevoința, grija, bunătatea față de ceilalți.
5.1.2 Atitudine prietenoasă față de eroii operelor literare.
5.1.3.Atitudine atentă, grijulie față de lumea naturală
5.1.4 Atitudine respectuoasă față de adulți, atitudine atentă față de rezultatele muncii lor.
5.1.5. Sentimente prietenoase.
5.1.6.Sentimente de încredere, atenție, compasiune, respect.
5.1.7.Supunere, abilități de comportament binevoitor și virtuos: participare, empatie, bucurie în bucurie.
5.2.1 În fapte și acțiuni specifice, simțul responsabilității față de oameni - familie, grup de egali, societate.
5.3.1 A asimilat prima experiență socioculturală a poporului său natal (atașat de experiența trecută, capabil să regândească experiența prezentă, capabil să se concentreze asupra viitorului; cunoaște tradițiile domestice, le susține în funcție de vârstă).
5.3.2 Capabil de autodeterminare și autoidentificare.
Scorul final pentru aspectul sociocultural al calității educației
Nivelul de dezvoltare spirituală și morală a copilului în funcție de aspectul sociocultural al calității educației

Programul „Origini socioculturale” este conceput pentru patru ani de dezvoltare a unui copil preșcolar. Toate orele din program și lucrările la cărți pentru dezvoltare vă permit să rezolvați eficient problemele educației spirituale și morale ale copiilor cu vârsta cuprinsă între 3-7 ani. Cursurile finale și cărțile de dezvoltare au ca scop stăpânirea categoriilor și valorilor spirituale și morale, dezvoltarea experienței socioculturale, dezvoltarea abilităților de comunicare, a abilităților de management și a sferei emoționale și senzoriale a copilului.

Fiecare an de dezvoltare a copiilor este o etapă unică în formarea nucleului spiritual și moral al personalității unui copil mic. La fiecare etapă de dezvoltare, programul prevede rezolvarea unei anumite game de sarcini în toate cele cinci aspecte ale calității, care până la sfârșitul anului școlar permite copilului să obțină anumite rezultate în dezvoltarea spirituală și morală.

Tabelul de mai jos prezintă rezultatele finale generalizate ale formării fundamentelor dezvoltării spirituale și morale a copiilor de 4, 5, 6 și 7 ani. Acești indicatori vor permite profesorului, la efectuarea monitorizării, să abordeze mai competent determinarea nivelului de formare a fundamentelor dezvoltării spirituale și morale a copiilor preșcolari.

Tabel cu realizările etapei în formarea bazelor dezvoltării spirituale și morale a copiilor preșcolari

	Aspecte ale calității educației	Primul an de dezvoltare (copil 4 ani)	Al doilea an de dezvoltare (copil 5 ani)	Al treilea an de dezvoltare (copil 6 ani)	Al patrulea an de dezvoltare (copil 7 ani)
		1. Copilul la nivelul inițial este familiarizat cu categoriile socioculturale Cuvânt, Imagine, Carte. idei despre propriul nume, numele rudelor, cât de afectuos sună de pe buzele celor dragi și le folosește în comunicarea cu alte persoane. 1.2. Știe despre cuvintele amabile și semnificația lor în viața unei persoane, despre relația dintre un cuvânt bun și sentimentul care l-a cauzat. 1.3 Cântă cântece de leagăn în mod independent în jocuri cu păpuși, le execută în activități comune cu colegii și adulții. 1.4.Cunoaște despre sărbătorile de Crăciun și Anul Nou, despre fapte bune săvârșite de sărbătoare pentru alții. 1.5. Are o idee despre influența unui cuvânt bun și a unei fapte bune asupra sentimentelor unei mame. Exprimă dragoste și grijă față de mamă și altor persoane apropiate. 1.6. Cunoaște cântece, versuri, poezii despre soare, le citește pe de rost. El știe că soarele dă lumină, căldură și bucurie. ideea unei lumi amabile, a relațiilor bune cu ceilalți, vorbește despre o mamă protectoare. ideea unei cărți bune vorbește despre sentimentele bune față de ea. 1.9. Are o carte preferată și vorbește despre lucrurile bune pe care le-a învățat copilului.	2. Copilul este familiarizat și la un nivel inițial a stăpânit categoriile socioculturale Patrie, Spații autohtone, Muncă pământească, Muncă sufletească idei despre o familie prietenoasă și căldură acasă, despre valoarea familiei în viața unei persoane. Spune că într-o familie prietenoasă toată lumea se străduiește să fie împreună cât mai des posibil, toată lumea arată atenție și grijă unul față de celălalt, toată lumea găsește bucurie și consolare în ea. idei despre casa cuiva ca începutul tuturor căilor și drumurilor bune. Vorbește despre drumurile bunătății. idei despre pădurea natală și necesitatea unei atitudini grijulii față de ea; despre existența unei păduri de zâne, „plină de mistere și minuni”. Spune că pădurea încălzește, mulțumește, hrănește și vindecă oamenii. 2.4. Știe despre animalele de companie și cum să le trateze cu amabilitate și grijă. Povestește despre modul în care oamenii arată dragoste și grijă față de frații lor mai mici. o idee despre importanța muncii în viața unei persoane, a atitudinii respectuoase față de oamenii care lucrează. El vorbește despre modul în care familia lui și el însuși tratează oamenii care lucrează, ce sarcini de muncă are. 2.6. Are o idee despre existența lumii basmelor, despre ceea ce învață basmele bune. 2.7. Cunoaște cuvintele de recunoștință și sentimentele pe care le evocă. Spune cuvinte de recunoștință mamei sale și altor oameni apropiați. o idee a Sărbătorii strălucitoare a Trinității, a bucuriei oamenilor și a naturii în vacanță.	3. Copilul este familiarizat și a stăpânit categoriile spirituale și morale la nivelul inițial Credință, speranță, iubire, Sofia depuneri despre imaginea eroului epic ca prim apărător al Țării Rusiei. depuneri despre calitățile de caracter ale imaginii colective a eroului epic. Povestește despre celebrii eroi ruși. 3.3. Cunoaște nevoia de a se supune persoanelor în vârstă. Cunoaște și urmează regulile de viață între semeni. 3.4. Idei despre realitatea unei minuni la sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, despre a arăta milă față de oricine are nevoie de ea. ideea necesității de a demonstra un bun acord în viață. ideea de prietenie și prieteni, manifestarea sentimentelor prietenoase. Vorbește despre prietenii lui. o idee despre faptele bune și sensul lor în viață. El vorbește despre faptele sale bune. 3.8. Știe despre cuvinte înțelepte, despre experiența înțeleaptă păstrată în forme mici de folclor, basme, epopee, basme și folosește cuvinte înțelepte în vorbirea către „loc”. ideea de oameni înțelepți, cunoscând sfaturile înțelepte primite de la ei. Vorbește despre oameni înțelepți care sunt în apropiere.	4. Copilul este familiarizat și la un nivel inițial a stăpânit categoriile socioculturale ale Tradiției Cuvântului, Imaginea, Fapta și Sărbătoarea 4.1. Știe despre lecțiile morale ale basmelor native, despre înțelepciunea cuvântului din basm. depuneri despre puterea și sensul cuvintelor de despărțire. Cunoaște cuvintele de despărțire. 4.3. Cunoaște etapele căii de viață ale unei persoane. Vorbește despre etapele vieții sale, părinți, bunici. 4.4.Cunoaște despre viața dreaptă a Sfântului Serghie de Radonej. 4.5. El știe despre calea de viață a Sfântului Serghie de Radonezh, despre calitățile sale bune și despre rolul său în victoria armatei lui Dmitri Donskoy pe câmpul Kulikovo. o idee despre importanța muncii în viața unei persoane, a alegerii unei viitoare profesii; spune ce va fi când va crește. Cunoaște despre meșteri și aci; vorbește despre ce fel de stăpâni este faimos pământul său natal. o idee despre calitățile diligenței și răbdarii și semnificația lor pentru o persoană în viață. 4.8. Știe despre tradițiile familiei, despre sărbătoarea Paștelui, vorbește despre tradițiile familiei sale. o idee de cărți bune care au fost profesori buni pentru un copil în timpul copilăriei preșcolare. Vorbește despre cărțile lui preferate, despre lucrurile bune pe care l-au învățat. 4.10. Știe despre utilizarea cuvintelor de recunoștință pentru toți cei care i-au ajutat pe copii să crească buni și inteligenți. Folosește cuvinte de recunoștință în viață față de familie și prieteni. Posibilități de utilizare a elementelor de teorie și statistică a probabilităților în lecțiile de matematică din școala primară Primul pas către introducerea studenților mai tineri în lumea probabilității este experimentarea pe termen lung. Experimentul se repetă de mai multe ori în aceleași condiții, iar copiii sunt rugați să indice rezultatul... Educația spirituală și morală a adolescenților mai tineri prin muzică sacră Experimentul a fost realizat din septembrie 2011 până în mai 2012. În ea au fost implicați 20 de elevi ai secției de cor a Școlii de muzică pentru copii nr. 7 din orașul Irkutsk. După cum am spus mai devreme... Tehnologii de jocuri în școala primară Din cerințele enumerate pentru joc, este evident că jocul este o formă foarte consumatoare de timp și de muncă. Pregătirea unui joc necesită de obicei un ordin de mărime mai mult timp decât rularea acestuia. Pot fi... Utilizarea tehnologiei educaționale „Școala 2100” în predarea matematicii pentru elevii de școală primară Creatorul primelor grădinițe a fost profesorul german Friedrich Wilhelm Froebel, care a jucat un rol remarcabil în dezvoltarea teoriei și practicii educației preșcolare... Istoria apariției și dezvoltării sistemelor de educație senzorială pentru copiii preșcolari Elizaveta Ivanovna Tikheyeva este o profesoară strălucitoare, talentată, care a creat sistemul original rus de educație preșcolară. Putem spune cu siguranță cât de mare este contribuția E.I. Tikheeva în știința pedagogică. Totuși, să spun... Dezvoltarea vorbirii coerente situaționale la copiii de vârstă preșcolară medie Ca parte a cercetării noastre, următoarea etapă a părții experimentale a lucrării a fost studiul vorbirii coerente situaționale a copiilor de vârstă preșcolară medie cu tulburări complexe de vorbire... Analiza literaturii psihologice și pedagogice oferă dovezi că esența și cunoștințele dezvoltării roz sunt suficient de fundamentate într-o cutie științifică și teoretică... Dezvoltarea psihică a preșcolarilor mai mari ca problemă psihologică și pedagogică Problema dezvoltării abilităților creative ale copiilor preșcolari devine din ce în ce mai relevantă. Schimbările care au loc în țara noastră reflectă nevoia unei noi generații concentrată pe rezolvarea unor probleme intelectuale complexe... Analiza în clasele elementare Probleme moderne ale educației juridice și ale activității juridice a individului Cursul strategic de accelerare a dezvoltării socio-economice a țării are ca scop transformarea tuturor aspectelor vieții societății ruse, activarea sistemului instituțiilor politice, sociale și ideologice... Teoria educației libere a lui Rousseau și educația liberă a lui Tolstoi: generală și specială Problema învățământului gratuit are o istorie de peste două secole, dacă avem în vedere că J.-J. Rousseau. Această definiție a cadrului istoric este condiționată și suntem pe deplin de acord cu poziția lui G.B. Kornetova... ^

Criterii de eficacitate a funcționării programului de dezvoltare spirituală și morală și educație a școlarilor mai mici

Cel mai important indicator al eficacității funcționării Programului de dezvoltare și educație spirituală și morală a elevilor de vârstă mică este dezvoltarea morală a copilului, schimbări semnificative în lumea sa spirituală și morală. Dezvoltarea se manifestă în stabilitatea comportamentului moral al copiilor în situații obișnuite și complicate, în capacitatea de a prevedea consecințele acțiunilor lor, în apariția controlului intern - conștiință și a sinelui ca purtător al moralității.

O evaluare obiectivă a muncii educaționale este posibilă folosind cercetări sociologice și psihologice-pedagogice (observare, chestionare, testare a elevilor, părinților și profesorilor).

Criterii formale:

Proiectarea mediului educațional, extracurricular și extracurricular al unei instituții de învățământ general;

Crearea de condiții pentru autorealizarea personală în afara orelor de școală.

Criterii informale:

Orientarea elevilor către norme morale și sociale specifice de comportament, stăpânirea deprinderilor de comportament normativ social;

Evaluarea de către elevi și părinți a capacității copilului de a-și realiza abilitățile la liceu;

Nivelul de securitate psihologică a studenților și climatul moral și psihologic general al instituției;

Prezența unor relații stabile, prietenoase între elevi și profesori.

În timpul dezvoltării sistemului educațional, sunt utilizate o serie de metode: metode de studiere a procesului și rezultatului dezvoltării personale, metode de diagnosticare a formării unei echipe, metode de studiere a satisfacției profesorilor și părinților cu organizarea educației. proces şi activităţi de viaţă în liceu.

Cele mai informative metode de diagnosticare sunt: ​​conversația, observația, testarea, interogarea, sociometria, clasamentul, teza neterminată, testul de desen, situația de alegere.

Pentru a diagnostica procesul și rezultatul dezvoltării spirituale și morale a individului, se folosește metoda „Manifestarea calităților personale în comportamentul unui copil”, elaborată de N. Alexandrova și N. Kurnosova. Ea permite cuiva să judece nivelul de formare a calităților morale ale unei persoane.

Dintre tehnicile de diagnostic disponibile, cele mai eficiente sunt cele dezvoltate de O.V.

Metodologia „Magazin”

Scopul este de a studia nivelul de dezvoltare spirituală și morală a individului și a echipei, pentru a încuraja copiii să reflecteze.

Metodologie „Atmosfera psihologică într-o echipă”

Scopul este de a studia climatul psihologic din echipă și relațiile dintre elevi.

Metodologia „Diagnosticarea dezvoltării calităților spirituale și morale ale studenților”

Scopul este de a diagnostica nivelul calităților spirituale și morale ale personalității elevilor.

Pentru a studia nivelul de educație spirituală și morală a elevilor din clasele 1-4, este posibil să se utilizeze metode dezvoltate de angajații laboratorului pentru educarea culturii morale și etice al Institutului de Cercetare de Stat pentru Familie și Educație al Academiei Ruse. al Educaţiei.

Metoda nr. 1: Diagnosticarea stimei de sine morale.

Metoda nr. 2: Diagnosticarea comportamentului etic.

Metoda nr. 3: Diagnosticarea atitudinilor față de valorile vieții.

Metoda nr. 4: Diagnosticarea motivației morale .

Aceste metode vă permit să vedeți dinamica dezvoltării spirituale și morale a personalității fiecărui copil și a echipei în ansamblu, să analizați starea procesului educațional și să analizați dinamica schimbărilor în dezvoltarea calităților personalității individuale.

Astfel, munca sistematică privind educarea calităților spirituale și morale face posibilă crearea condițiilor pentru ca copiii să înțeleagă importanța pentru ei înșiși a normelor și regulilor de comportament, să dezvolte o atitudine bazată pe valori față de ei înșiși, oamenii și lumea din jurul lor. .

Aplicație

Diagnosticarea și studiul sferei morale a unui școlar

(Fridman G.M., Pushkina T.A., Kaplunovich I.Ya.. Studierea personalității studenților și a grupurilor de studenți. – M., 1988, p. 326-341)

Diagnosticul dezvoltării sferei morale a copilului include cel mai adesea studiul componentelor cognitive, emoționale și comportamentale ale dezvoltării morale. Studiul componentei cognitive presupune studierea conștientizării copiilor față de normele morale și ideile despre calitățile morale. Studiul componentei emoționale presupune studierea sentimentelor morale și a atitudinii emoționale a copilului față de standardele morale. Studiul componentei comportamentale presupune identificarea comportamentului moral într-o situație de alegere morală, a orientării morale a individului în interacțiunea cu semenii etc.

Metoda „conversației”. ( concepute pentru a studia ideile copiilor despre calitățile morale 6-7 ani (clasa I)

Se dezvoltă idei generalizate despre bunătate, onestitate, dreptate și prietenie. Se dezvoltă o atitudine negativă față de calități morale precum viclenia, înșelăciunea, cruzimea, egoismul, lașitatea și lenea.

Întrebări pentru conversație:

▪ Cine poate fi numit bun (rău)? De ce?

▪ Cine poate fi numit cinstit (mincinos)? De ce?

▪ Cine poate fi numit bun (rău)? De ce?

▪ Cine poate fi numit corect (nedrept)? De ce?

▪ Cine poate fi numit generos (lacom)? De ce?

▪ Cine poate fi numit curajos (laș)? De ce?

Determinați corespondența ideilor despre calitățile morale și voliționale cu vârsta. Se trage o concluzie despre modul în care aceste idei se schimbă odată cu vârsta.

Metodologie „Ce este bine și ce este rău?”

Elevii sunt rugați să dea exemple de: o faptă bună la care ați fost martor; răul făcut de alții; acțiunea justă a prietenului tău; act de voință slabă; manifestări de iresponsabilitate etc.

Prelucrarea rezultatelor.

Gradul de formare a conceptelor despre calitățile morale este evaluat pe o scară de 3 puncte:

1 punct – dacă copilul și-a format o idee incorectă despre acest concept moral;

2 puncte – dacă ideea unui concept moral este corectă, dar nu suficient de clară și completă;

3 puncte – dacă se formează o idee completă și clară.

Tehnica „Termină povestea”.

Copiilor li se citește o poveste-situație din viața școlară. Sunt puse întrebări: „Cum se numește un astfel de act?”, „Ce act corect poți spune despre tine?”

Diagnosticarea componentei emoționale a moralei

dezvoltare

Metodologia „Imagini de poveste” (conceput pentru copii 1-2 clase)

Copilului i se oferă imagini care înfățișează acțiuni pozitive și negative ale semenilor. Copilul trebuie să aranjeze pozele astfel încât pe de o parte să fie cei cu fapte bune pe ele, iar pe de altă parte - cele rele, explicându-și alegerea.

Prelucrarea rezultatelor.

0 puncte – copilul aranjează incorect pozele (într-o grămadă sunt imagini care înfățișează fapte rele și bune), reacțiile emoționale sunt inadecvate sau absente.

1 punct – copilul aranjează corect imaginile, dar nu își poate justifica acțiunile; reacțiile emoționale sunt inadecvate.

2 puncte – copilul aranjează corect imaginile, își justifică acțiunile, reacțiile emoționale sunt adecvate, dar slab exprimate.

3 puncte – copilul își justifică alegerea (denumită standarde morale); reactiile emotionale sunt adecvate, luminoase, manifestate in expresii faciale, gesturi active etc.

Metodologie „Ce prețuim în oameni” (destinat să identifice orientările morale ale copilului).

Copilului i se cere să aleagă mental doi dintre cunoscuții săi: unul dintre ei este o persoană bună cu care copilul ar dori să fie, celălalt este unul rău. După care li se cere să numească calitățile care le plac la ei și pe cele care nu le plac și să dea trei exemple de acțiuni bazate pe aceste calități. Studiul se realizează individual. Copilul trebuie să dea o evaluare morală a acțiunilor, care va dezvălui atitudinea copiilor față de standardele morale. O atenție deosebită este acordată evaluării adecvării reacțiilor emoționale ale copilului la normele morale: o reacție emoțională pozitivă (zâmbet, aprobare etc.) la un act moral și o reacție emoțională negativă (condamnare, indignare etc.) la un act imoral. .

Prelucrarea rezultatelor.

0 puncte – copilul nu are îndrumări morale clare. Atitudinile față de standardele morale sunt instabile. Explica incorect actiunile, reactiile emotionale sunt inadecvate sau absente.

1 punct – îndrumări morale există, dar copilul nu se străduiește să le îndeplinească sau consideră acest lucru un vis de neatins. Evaluează adecvat acțiunile, dar atitudinea față de standardele morale este instabilă și pasivă. Reacțiile emoționale sunt inadecvate.

2 puncte – orientări morale există, evaluările acțiunilor și reacțiilor emoționale sunt adecvate, dar atitudinea față de standardele morale nu este încă suficient de stabilă.

3 puncte – copilul își justifică alegerea cu principii morale; reacțiile emoționale sunt adecvate, atitudinea față de standardele morale este activă și stabilă.

Metodologia „Cum să acționezi” (destinat să identifice atitudini față de standardele morale).

Copilului i se cere să-și imagineze o situație dată și să raporteze cum s-ar comporta în ea. De exemplu, prima situatie: În timpul pauzei, unul dintre colegii tăi a spart geamul. Ai văzut-o. El nu a mărturisit. Ce zici? De ce? A doua situatie: colegii de clasă au conspirat pentru a întrerupe lecția. Ce vei face? De ce?

Prelucrarea rezultatelor conform scalei de mai sus.

Metoda „Completează propoziția”. (metoda lui N.E. Boguslavskaya)

Copiilor li se oferă un formular de test în care trebuie să completeze propoziții cu mai multe cuvinte.

1. Dacă știu că am făcut ceva greșit, atunci...

2. Când îmi este greu să iau singur decizia corectă, atunci...

3. Când aleg între o activitate interesantă, dar opțională și o activitate necesară, dar plictisitoare, de obicei...

4. Când cineva este jignit în prezența mea, eu...

5. Când minciuna devine singura modalitate de a menține o atitudine bună față de mine, eu...

6. Dacă aș fi profesor, aș...

Prelucrarea rezultatelor conform scalei de mai sus.

Propoziții neterminate sau atitudinea mea față de oameni.

Atitudine față de prieteni

Cred că un prieten adevărat...

Nu-mi plac oamenii care...

Cel mai mult îi iubesc pe acei oameni care...

Când nu sunt acolo, prietenii mei...

Mi-as dori prietenii mei...

Atitudine față de familie

Familia mea mă tratează ca...

când eram mică, familia mea...

Vinovăţie

as face orice sa uit...

Cea mai mare greșeală a mea a fost...

Dacă faci ceva rău, atunci...

Atitudine față de tine însuți

Dacă totul este împotriva mea...

Cred că sunt suficient de capabil...

Aș vrea să fiu ca cei care...

Obțin cel mai mare succes al meu atunci când...

Cel mai mult apreciez...

(Boguslavskaya N.E., Kupina N.A. Etichetă distractivă. – Ekaterinburg: „ARD LTD”, 1997, pagina 37)

Metodologie de evaluare a nivelului de dezvoltare morală

Pe baza lucrării lui J. Piaget privind identificarea etapelor dezvoltării intelectuale, L. Kohlberg a sugerat posibilitatea existenței unor etape de dezvoltare a conștiinței morale.

Kohlberg identifică trei niveluri principale de dezvoltare a judecăților morale: preconvențional, convențional și postconvențional.

Nivelul preconvențional este caracterizat de judecăți morale egocentrice. Acțiunile sunt evaluate în principal pe baza beneficiului și a consecințelor lor fizice. Ceea ce este bine este ceea ce dă plăcere (de exemplu, aprobarea); ceva care provoacă nemulțumire (de exemplu, pedeapsa) este rău.

Nivelul convențional de dezvoltare a judecăților morale se realizează atunci când copilul acceptă aprecierile grupului său de referință: familie, clasă... Normele morale ale acestui grup sunt asimilate și respectate necritic, ca adevăr ultim. Acționând în conformitate cu regulile acceptate de grup, devii „bun”. Aceste reguli pot fi universale, dar nu sunt dezvoltate de persoana însăși ca urmare a liberei sale alegeri, ci sunt acceptate ca restricții externe sau ca normă a comunității cu care persoana se identifică.

Nivelul postconvențional de dezvoltare a judecăților morale este rar chiar și la adulți. Acesta este nivelul de dezvoltare al principiilor morale personale, care pot diferi de normele grupului de referință, dar au în același timp amploare și universalitate universală.

Etapele dezvoltării judecăţilor morale după L. Kohlberg

Nivel	Vârstă	Motive pentru alegerea morală	Atitudine față de ideea valorii intrinseci a existenței umane
Preconvențional	4-7	Hedonism consumator naiv. Fac ceea ce sunt lăudat; Fac fapte bune după principiul: „Tu - pentru mine, eu - pentru tine”	Valoarea unei vieți omenești se măsoară prin plăcerea pe care persoana o dă copilului
Convenţie nal	7-10	Băiat bun moral. Acționez în așa fel încât să evit dezaprobarea și ostilitatea vecinilor mei, mă străduiesc să fiu bun.	Valoarea unei vieți omenești se măsoară prin cât de mult simpatizează persoana respectivă cu copilul. Viața este evaluată ca o categorie sacră, inviolabilă de norme și responsabilități morale.

Calitatea întregii sale vieți ulterioare depinde de calitatea educației spirituale și morale a copilului oferită de părinții săi. Fructele acestei educații determină măsura în care se poate realiza în activitățile sale profesionale, creativitate și viața personală. Din punct de vedere religios, această educație determină soarta sufletului unei persoane în viața veșnică ulterioară. La naștere, o persoană primește o lume exterioară uriașă ca dar.

Dezvoltarea spirituală și morală este baza educației în Rusia

Educația spirituală și morală corectă îi dă treptat o altă pace interioară. Dacă un copil, împreună cu părinții săi, au reușit să-l umple cu lumină, cu siguranță va ajuta să facă lumea exterioară mai luminoasă. Pentru a realiza acest lucru, trebuie să înțelegeți clar scopurile și obiectivele dezvoltării și educației spirituale și morale.

Semnificația cuvintelor „spirit”, „spiritual”

Spirit - minte, gândire, conștiință, abilități mentale, conținut interior, putere morală a unei persoane. „Ce este spiritul omului? Totalitatea sentimentelor sincere aparținând sufletului verbal și nemuritor, străin de sufletele vitelor și fiarelor.” (Sfantul Ignatie Brianchaninov). Un animal poate avea preferințe alimentare, se poate atașa de oameni, de alte animale sau de o casă și este ghidat în comportamentul său de instincte, dar nu poate experimenta remușcări, munci, învață despre lume și despre sine, să creeze și multe altele.

Ce este o personalitate spirituală

O persoană este ghidată de principii morale, este capabilă de un proces de gândire, de sentimente religioase și este capabilă să acționeze contrar instinctelor. Toate acestea se datorează faptului că omul, spre deosebire de animale, are un spirit pe lângă suflet.

Latura spirituală a unei persoane este însăși esența unei persoane, ceea ce este el cu adevărat dacă îi dai jos hainele și uiți de statutul său social și de condiția financiară. Pentru a înțelege mai clar, trebuie să vă imaginați că a avut loc o catastrofă, o persoană și-a pierdut brusc toate proprietățile, locul de muncă, familia și prietenii. Apoi rămâne doar cu ceea ce este plin și asta depinde tocmai de autoeducația și educația pe care a primit-o în copilărie de la părinți și profesori.

Semnificația cuvintelor „moralitate”, „morală”

Morala este calitățile spirituale interne care ghidează o persoană, un set de norme și reguli de comportament, în primul rând în societate, o anumită barieră care nu permite cuiva să facă ceea ce dorește. O persoană imorală este cea care nu are factori de restricție și întreprinde cu calm orice act dezonorant. O persoană cu un nivel înalt de moralitate pune cele mai mari cerințe asupra comportamentului său.

Un nivel scăzut de moralitate implică faptul că o persoană ignoră normele de comportament dacă acestea sunt contrare intereselor sale.

Ce este moralitatea

Sensul conceptelor „educație spirituală și morală” și „dezvoltare spirituală și morală”

1. Educația spirituală și morală este dezvoltarea unui sistem de valori culturale, spirituale și morale universale și naționale.
2. Dezvoltarea spirituală și morală reprezintă formarea și întărirea consecventă a capacității unei persoane de a evalua și de a construi, pe baza normelor morale tradiționale și a idealurilor morale, atitudini față de sine și lumea din jurul său.

Fundamentele educației spirituale și morale

Cum să educeți și să susțineți de fapt dezvoltarea moralității la un copil Exemplul personal al mamei, al tatălui, al bunicilor este de o importanță decisivă? Dar omul mic este influențat și de lumea din jurul său - televiziune, internet, prieteni și profesori de grădiniță, profesori de școală. Părinții trebuie să monitorizeze îndeaproape cercul social al copilului și tot ceea ce îi ocupă mintea.

Cărțile pe care un copil le citește, filmele pe care le vizionează, jocurile pe care le joacă, muzica pe care o ascultă îi afectează inevitabil starea interioară și ideea de moralitate.

De exemplu, unei fete i se cumpără o carte de colorat care înfățișează fete pe jumătate goale, îmbrăcate vulgar, cu fețele vopsite și părul verde. Fetele sunt descrise în cele mai inimaginabile ipostaze. Fata percepe acest lucru ca fiind o normă, își face ideea că așa arată standardul frumuseții feminine și în aceste poziții se obișnuiește să vorbească cu prietenii. Mama poate petrece mai multe ore demonstrându-i că nu este așa. Dar fiica a reparat deja imaginea, a văzut un serial animat popular cu „frumuseți” similare și nimic nu o poate descuraja. La urma urmei, o prietenă de la grădiniță a venit ieri cu aceeași păpușă cu fata din desene animate. Asta înseamnă că mama mea este în urmă cu vremurile, iar această păpușă este cu adevărat un standard. Există o singură concluzie - în educația spirituală și morală nu există lucruri mici care să poată fi ignorate. La treisprezece ani, va fi prea târziu pentru a rescrie conștiința unui fiu sau a unei fiice. Trebuie să-ți protejezi copilul de „modă” încă de la naștere.

Pagini de colorat ca ilustrații pentru text

Scopul dezvoltării și educației spirituale și morale

Pentru a avea succes la ceva, trebuie să fii clar cu privire la obiectivul tău. Scopul educației și dezvoltării spirituale și morale este dezvoltarea armonioasă a personalității copilului, crearea în mintea lui a principiilor fundamentale ale moralității bazate pe tradițiile ortodoxe, culturale și istorice rusești. Scopul specific este de a crește o persoană:

• sănătos din punct de vedere spiritual;
• creativ;
• competent;
• proactiv;
• muncitor;
• responsabil;
• independent;
• capabil să lucreze în echipă și să coexiste în societate;
• patriot;
• extrem de moral;
• într-o familie religioasă - pregătită pentru viața veșnică, o persoană pentru care Dumnezeu este pe primul loc în sistemul de valori.

Prevederi de bază ale educației spirituale și morale – lista

Pentru a atinge acest obiectiv, este necesar să rezolvați următoarele sarcini intermediare.

Direcții de educație și dezvoltare spirituală și morală

În procesul de creștere, este datoria părinților și profesorilor să-l ajute pe copil să formeze și să dezvolte calități și abilități spirituale și morale în patru domenii:

• religios;
• familial;
• creativ;
• patriotic;
• social.

Dezvoltarea în fiecare direcție va necesita îndeplinirea unui număr de sarcini intermediare.

Direcția religioasă

Spiritualitatea religioasă presupune dobândirea credinței în Dumnezeu, conștientizarea finitudinii vieții și a eternității vieții sufletului. Dezvoltarea spirituală corectă a unei persoane în această direcție îi conferă drept urmare castitate, principii morale stabile, propria sa viziune asupra lumii, un sistem de valori corect încorporat, atitudine respectuoasă față de organizațiile religioase și sentimentele religioase ale altor persoane, inclusiv ale altor persoane. credințe.

Școala duminicală este una dintre metodele de educație religioasă

O atenție deosebită trebuie acordată faptului că o persoană sănătoasă din punct de vedere spiritual, din punctul de vedere al creștinismului ortodox, este acut conștient de valoarea și unicitatea vieții sale și a vieții altor oameni.

Pentru a atinge aceste obiective, copilul trebuie să învețe:

• Biblie;
• istoria Ortodoxiei;
• tradiții ale culturii creștine ortodoxe;
• moștenirea spirituală și istorică a oamenilor săi;
• cele mai înalte exemple spirituale ale culturii naţionale.

Copilul nu este capabil să îndeplinească aceste sarcini în mod independent, așa că va avea nevoie de ajutorul părinților și al profesorilor competenți. În același timp, părinților li se cere să-și respecte părerile personale asupra problemelor legate de religie. Chiar și pentru a se admite ca ateu sau, după ce a respins Ortodoxia, pentru a accepta o altă religie, trebuie să studiezi moștenirea spirituală a țării.

Copilul are dreptul de a-și alege propria apartenență religioasă

Doar având o idee clară despre ceea ce renunță o persoană poate lua o decizie fermă și informată cu privire la această problemă. Și, dimpotrivă, dacă părinții nu sunt religioși, ei nu au dreptul să-și priveze copilul de cunoștințele despre această latură a vieții umane.

Destinație de familie

Una dintre cele mai importante domenii ale dezvoltării spirituale și morale este creșterea unui bun om de familie. Scopul unui proces de succes în această direcție este de a ajuta copilul să obțină:

• atitudinea față de familie ca bază a societății;
• nevoia de atitudine responsabilă și grijulie, în primul rând față de membrii familiei tale și ulterior față de toți oamenii din jurul tău;
• capacitatea de a înțelege și accepta responsabilitățile cuiva acasă și, ulterior, profesionale și sociale;
• bunăvoință și receptivitate emoțională, capacitatea de a empatiza cu membrii familiei și cu alți oameni.

Familia este baza educației spirituale și morale

Direcția creativă

Orice persoană de la naștere are anumite abilități creative care trebuie descoperite și dezvoltate. Acest lucru ajută la orientarea în carieră și la autorealizarea individului și la dezvoltarea gustului estetic.

Dezvoltarea creativă este una dintre metodele de educație spirituală și morală

Sarcinile principale ale dezvoltării creative sunt să învețe copilul să se cunoască pe sine, abilitățile sale, lumea din jurul lui, creativitatea altor oameni și să creeze în mod independent.

Direcția patriotică

Educația și dezvoltarea spirituală și morală patriotică este concepută pentru a ajuta viitorul cetățean să câștige:

• identitate națională, demnitate, patriotism;
• credința în Rusia;
• dorința de a crește bunăstarea, puterea și dezvoltarea culturii spirituale a Patriei;
• respectul față de reprezentanții altor naționalități și capacitatea de a interacționa cu aceștia.

Educația patriotică modelează cetățenii țării lor

Un patriot al patriei sale trebuie să cunoască bine și să păstreze cultura națională, valorile acesteia și să respecte cultura altor popoare, în special a celor care trăiesc pe teritoriul Patriei.

Direcția socială

Un membru sănătos din punct de vedere spiritual al societății trebuie să depună eforturi pentru autoafirmarea socială pe baza normelor spirituale și morale ale relațiilor cu ceilalți oameni. Părinții și profesorii ar trebui să învețe copilul:

• exprimați-vă opiniile deschis;
• să reziste la acțiunile care reprezintă o amenințare la adresa vieții și sănătății, a propriei persoane și a celorlalți;
• asumă responsabilitatea pentru acțiunile tale;
• să se realizeze pe sine ca parte a umanității, responsabilitatea cuiva pentru starea ei și activitatea de viață, responsabilitatea cuiva pentru starea ecologică a planetei.

Jocurile populare sunt una dintre metodele de dezvoltare socială

Rezultate

Rezultatul îndeplinirii tuturor acestor sarcini și al atingerii obiectivelor educației spirituale și morale ar trebui să fie calități personale care să-l ajute pe copil să trăiască și să lucreze în societatea modernă. Un membru cu drepturi depline al societății are voință, determinare, perseverență, autocontrol și independență. Este muncitor, capabil să-și evalueze obiectiv acțiunile, intențiile, gândurile, să depășească orice circumstanțe dificile și să ia decizii sobre. O astfel de persoană este conștientă de datoria sa de a fi ghidată de conștiință în toate acțiunile sale.

Forma de măsurare și metodologia de colectare și prelucrare a datelor inițiale și finale care caracterizează progresul elevilor în educația și dezvoltarea spirituală și morală într-o echipă multinațională sunt încă foarte imperfecte. Acest lucru se datorează mai multor motive. În primul rând, mulți cercetători încearcă să transfere mecanic sistemul de măsurare din domeniul științelor exacte, unde este posibil să se stabilească o anumită consistență și repetabilitate a fenomenelor, la cele pedagogice, care sunt în continuă schimbare și nu întotdeauna susceptibile de reproducere și repetare în aceleași condiții de viață. Prin urmare, datele obținute despre educația și dezvoltarea spirituală și morală a unui școlar de obicei pot fi considerate într-o oarecare măsură condiționate. În al doilea rând, atunci când se măsoară rezultatul educației și dezvoltării spirituale și morale, de obicei este inclus doar rezultatul final. În acest sens, eficiența educației este evaluată doar prin indicatori externi, fără a ține cont de schimbările interne complexe. De exemplu, schimbări în atitudinile etnopsihologice sub influența activității de viață și a comunicării într-o echipă multinațională.

În al treilea rând, atunci când se identifică relația dintre condiții și dezvoltarea personalității, influențele pedagogice nu sunt evidențiate, ci toate influențele sunt luate împreună. De exemplu, influența caracterului etnic asupra conștiinței unui școlar. În plus, nu sunt luați în considerare indicatorii cantitativi privind factorii și fenomenele recurente în mod natural care afectează conștiința elevului. În al patrulea rând, trebuie avut în vedere faptul că unii cercetători se așteaptă să obțină manifestarea unui anumit nivel de educație spirituală și morală într-o perioadă mai scurtă de timp. De fapt, această eficacitate poate fi obținută într-o formă tangibilă numai după dezvoltarea personalității. În al cincilea rând, lipsa dezvoltării unor indicatori pentru măsurarea educației spirituale și morale a unui individ, precum și a metodelor de studiere a acesteia și de prelucrare a materialului de diagnosticare care caracterizează dezvoltarea acestei personalități, precum și a metodelor de studiere a acesteia și de prelucrare a materialului de diagnostic, nu nu ne permit să stabilim pe deplin obiectiv nivelul de educaţie atins.

Astfel, condițiile optime pentru dezvoltarea spirituală și morală a studenților dintr-o echipă multinațională și indicatorii acesteia trebuie luate în considerare din poziții etnopsihologice și pedagogice, care presupun utilizarea unui sistem de diverse instrumente contabile.

Nivelul de educație spirituală și morală ca concept generalizat reprezintă gradul de corelare dintre ideal și real și are caracteristici statistice calitative, structurale și probabilistice.

În prezent, este imposibil să vorbim despre măsurători directe ale calităților personalității, deoarece utilizarea măsurilor indirecte este realistă, pentru care caracteristicile cantitative și calitative care poartă o descriere semnificativă a aspectelor sau calităților individuale pot fi alese ca măsură sau criteriu.

Criteriul general al educației spirituale și morale este un semn pe baza căruia se stabilește avansarea unui individ în dezvoltarea sa spirituală și morală într-un stadiu relativ finalizat de educație și educație școlară. Alături de criteriul educației generale, există și criterii de dezvoltare a calităților spirituale și morale individuale, de manifestare a revendicărilor de către o persoană, de justificare a cererilor etc. Totuși, în toate condițiile, criteriul obiectiv de evaluare a comportamentului este conformarea acestui comportament cu cerințele sociale și normele stabilite. Experiența spirituală și morală a societății multinaționale a Republicii Kazahstan este reflectată în principiile „Strategiei „Kazahstan-2050”, care ar trebui considerate atât ca principii generale, cât și ca criterii generale pentru educația spirituală și morală a oamenilor din o societate multinațională. Așa cum conținutul principiilor spirituale și morale este de natură istorică, la fel și criteriile sunt tranzitorii și schimbătoare. Prin urmare, baza criteriilor este nevoia obiectiv-istorică de cerințe spirituale și morale și judecăți de valoare despre bine și rău.

Principiile pentru determinarea valorii spirituale și morale se bazează pe semnificația cerințelor morale universale ale unei societăți multinaționale, i.e. criteriile pot să nu fie linii directoare, ci idealuri, principii și norme multimorale. Evaluarea morală în sine într-un anumit caz este o formă specifică de identificare a practicii morale, elucidând rolul elementelor individuale ale unui act și relația dintre motiv și rezultat în acest act. De asemenea, determină atitudinea responsabilă și iresponsabilă a unui individ față de rezolvarea problemelor spirituale și morale emergente.

În cele din urmă, măsura adevărului dezvoltării spirituale și morale a unui școlar dintr-un grup multinațional este comportamentul său, acțiunile sale practice și acțiunile în sfera vieții echipei multinaționale. Prin urmare, practica comportamentului elevului ar trebui gândită într-un sens larg, ca o practică socială și multietnică. Pragmatismul, care consideră practica spirituală și morală doar ca experiență subiectivă, ca comportament individual, este inacceptabil aici. Dezvoltarea unei personalități spirituale și morale este determinată nu de suma elementară a regulilor și normelor de comportament, ci de dorința înaltă a individului și înțelegerea științifică a legăturii dintre activități și relații cu oameni de alte naționalități și o societate multinațională în conformitate cu scopuri și nevoi ideale, cu mijloacele pentru a le atinge pe care trebuie să creeze o unitate monolitică.

Necesitatea și suficiența condițiilor și factorilor dezvoltării spirituale și morale trebuie urmărite și nu prin structura elementelor acestora, ci prin indicatori cantitativi și calitativi care caracterizează volumul experienței morale (relații obiective) și atitudinea elevului față de acesta ( relaţii subiective). Dar dacă indicatorii cantitativi sunt determinați social de poziția unui individ în sistemul de relații școlare și extrașcolare și sunt asociați cu funcțiile sale sociale, atunci indicatorii calitativi indică nivelul de dezvoltare spirituală și morală a unei personalități etnice în conformitate cu normele și revendicări accesibile stabilite într-o societate multinațională. Nivelul acestei dezvoltări poate fi măsurat prin semnificația valoroasă din punct de vedere social a motivelor individului și corespondența socialului personal și multietnic în comportamentul său. În același timp, criteriile nu pot fi stabilite o dată pentru totdeauna, întrucât mobilitatea vieții sociale multinaționale necesită și mobilitatea indicatorilor de măsurare a acestora.

Ca punct de plecare pentru determinarea dezvoltării spirituale și morale a unui școlar dintr-un grup multietnic, se pot folosi recomandările metodologice „Teoria și practica educației spirituale și morale a școlarilor”, una dintre subsecțiunile cărora se concentrează pe cerințele pentru caracterul moral al personalității elevului.

Comparând comportamentul real cu cel ideal, se poate urmări progresul elevului în dezvoltarea spirituală și morală. O astfel de stăpânire substanțială a rezultatelor muncii de educație spirituală și morală contribuie la concentrarea și specificitatea acestei lucrări.

Lucrătorii practicieni, deși au în fața lor un exemplu ideal de personalitate sau o idee specială a maturității spirituale și morale a unui elev, nu pot înțelege încă toate nuanțele mișcării înainte în dezvoltarea acestui elev. Aici educatorul se ocupă doar de date și parametri generali care caracterizează dezvoltarea spirituală și morală a individului. Ele nu reflectă esența internă a schimbării personalității în sine, de aceea este necesar un set de calități spirituale și morale ideale pentru compararea cu calitățile emergente ale personalității fiecărui școlar. Această latură externă a indicatorilor educației spirituale și morale este folosită de educator în practica sa.

Sistemul existent de înregistrare a rezultatelor educației spirituale și morale a elevilor dintr-un grup multinațional (starea disciplinei, ordinea generală în școală și în clase, numărul activităților educaționale desfășurate) este mai puțin obiectiv decât determinarea educaţie morală bazată pe o comparaţie a eşantionului şi a nivelului de dezvoltare efectiv atins.

Totuși, în toate aceste condiții, în practica școlilor multinaționale, doar indicatorii externi sunt luați ca criterii de spiritualitate și moralitate și, prin urmare, poate fi dificil de stabilit în acest mod adevărata situație în dezvoltarea personală. Ceea ce la prima vedere poate părea un criteriu obiectiv reflectă de fapt un aspect al dezvoltării sau oferă cea mai generală idee despre acesta. Criteriul de dezvoltare spirituală și morală a personalității unui școlar ar trebui să acopere nu numai rezultatul acestei dezvoltări, ci și motivațiile, scopurile și metodele de realizare a acesteia. După cum arată experiența studierii elevilor în școli multinaționale, cel mai obiectiv criteriu al educației spirituale și morale ar trebui luat ca atitudinea individului față de realitatea înconjurătoare, față de oamenii de altă naționalitate. După cum a arătat analiza rezultatelor studiului nostru, cerințele față de persoanele de alte naționalități sunt mult mai mari decât solicitările față de persoanele de propria naționalitate. Acest lucru a fost indicat de 73% dintre școlarii chestionați din clasele 5-19 la munte. Taraz)

Analiza datelor obținute arată că munca de dezvoltare a educației spirituale și morale a elevilor nu poate încă satisface pe deplin profesorii. Se poate presupune că școlile moderne nu au reușit încă să organizeze activități educaționale în așa fel încât să ofere elevilor un nivel înalt de educație spirituală și morală. Dar un lucru este incontestabil: atitudinile diverse ale studenților (față de o societate multinațională, muncă utilă,
persoane de altă naționalitate etc.) puteți vedea o trăsătură caracteristică pentru ei - toate relațiile lor depind de orientarea și activitatea lor spirituală și morală, de ce rol joacă într-o echipă de studenți multinaționali.

Astfel, ca criteriu obiectiv de educație spirituală și morală a elevului individual al unei echipe multinaționale, trebuie luate relații care se manifestă în diverse forme de activitate și comportament. Totuși, poate exista o oarecare întindere aici, deoarece în relații nu surprindem toate nuanțele obiectivate prin care am putea vorbi cu o deplinătate exhaustivă despre adevărata maturitate spirituală și morală a unui școlar.

Relațiile spirituale și morale sunt studiate și de filozofi și psihologi. Dacă primii acordă atenție naturii evaluative a relațiilor, atunci cei din urmă - calitățile unei persoane și manifestarea lor, ce poziție ocupă această persoană în relațiile cu alte persoane. De fapt, se dovedește că filozofii evaluează acțiunile individuale, iar psihologii evaluează calitățile individuale.

În pedagogie, se evaluează dezvoltarea spirituală și morală generală a elevului, deoarece personalitatea este formată holistic, deși evaluarea dezvoltării aspectelor individuale ale personalității nu poate fi ignorată. Prin urmare, corect ar fi să se evalueze atitudinea ca o poziție integrală a personalității în ansamblu.

Cu astfel de criterii fixe adoptate în activitatea educațională, practicienii doresc evaluarea activităților educaționale, deoarece criteriile considerate anterior nu sunt eficiente în timp. În școlile moderne se folosește un sistem în trei puncte (exemplar, satisfăcător, nesatisfăcător). Dar, în ultimii ani, practicienii au susținut ideea de unificare a criteriilor de evaluare a cunoștințelor și comportamentului elevilor. În acest sens, s-a propus introducerea unui sistem digital în cinci puncte pentru evaluarea disciplinei și culturii comportamentului în domeniul relațiilor interetnice.

Într-adevăr, pentru ușurința utilizării în munca practică, fezabilitatea unui sistem în cinci puncte pentru înregistrarea educației spirituale și morale este evidentă. Dar nu va exista nicio obiectivitate în evaluarea comportamentului autentic și a nivelului atins de dezvoltare spirituală și morală, chiar dacă există o descriere cuprinzătoare a pentru ce va fi acordat un anumit punctaj. În orice caz, elaborarea criteriilor de educație și dezvoltare spirituală și morală a școlarilor nu trebuie să fie un scop în sine, ci una dintre direcțiile importante în activitatea fiecărui profesor.

Mulți ani de muncă experimentală și pedagogică au arătat că cele mai obiective date privind nivelul de educație spirituală și morală a elevilor pot fi obținute numai printr-un studiu detaliat al mecanismului apariției colorării morale în toate tipurile de activități ale unui școlar. într-un grup multinațional. Apare atunci când se determină corespondența sarcinilor activității spirituale și morale cu bazele viziunii multietnice emergente asupra lumii; la identificarea idealurilor, nevoilor și intereselor, în care trăsăturile esențiale ale aspirațiilor personale și multietnice sunt pe deplin dezvăluite. În acest caz, o atenție deosebită trebuie acordată analizei motivelor comportamentului care dezvăluie latura morală a actului și comportamentul elevului în general, înregistrând sistematic stabilitatea comportamentului său în conformitate cu relațiile morale stabilite.

Comparând comportamentul unui elev, pe care îl desfășoară sub controlul profesorilor și camarazilor unei echipe multinaționale, precum și cu cel care îi este inerent atunci când simte controlul doar de la reprezentanții grupului său etnic, se poate observa clar cât de mult a devenit sau devine sustenabil comportamentul unui astfel de elev. Stabilitatea spirituală și morală a unui școlar face ca comportamentul și atitudinea acestuia să fie independente în diverse situații și neadaptate la realitatea înconjurătoare. Stabilitatea spirituală şi morală a individului se realizează în condiţiile unor motive spirituale şi morale sociale şi multietnice: asimilarea formelor şi metodelor de comportament existente în mod obiectiv; asimilarea tiparelor comportamentale trebuie realizată în condiţiile unei anumite relaţii între ceea ce este asimilat de elev şi acele stimulente care îi sunt inerente sau s-au format deja în experienţa sa anterioară.

Compararea influențelor pedagogice cu rezultatele îmbunătățirii personalității și a atitudinilor cuiva față de acțiunile morale face posibilă verificarea faptului că elevul are nevoia de a lupta pentru stabilirea principiilor spirituale și morale multietnice.

norme şi serveşte drept indicator al corectitudinii direcţiei alese în educaţia spirituală şi morală a elevilor unei echipe multinaţionale. Studierea legăturii dintre sentimentele spirituale și morale și acțiunile unui elev ajută la stabilirea unei legături între sentimentele care apar în el și comportamentul real.

Este aproape imposibil să se efectueze un studiu profund și cuprinzător al nivelului de educație spirituală și morală folosind vreo metodă izolată. Prin urmare, cel mai eficient sistem de studiu se dovedește a fi unul care a constat într-o combinație între utilizarea diferitelor opțiuni de observare pedagogică, conversații cu profesorii, educatorii, elevii înșiși, părinții și reprezentanții asociațiilor naționale, chestionare speciale, analiza școlii. documente și diverse lucrări scrise efectuate în cadrul activităților educaționale și educaționale.

Alături de aceasta, se studiază documentația specială necesară în organizarea educației spirituale și morale a elevilor, planuri, înregistrări în jurnal și rapoarte. Apoi se fac ajustări la munca generală pentru a determina nivelul de educație spirituală și morală a elevilor, caracterizându-le comportamentul în afara școlii și se creează condiții speciale în care se manifestă calitățile spirituale și morale ale individului. O mulțime de material util este oferit prin studierea muncii elevilor în explorarea sarcinilor utile și în procesul de îndeplinire a acestora în mod independent. Capacitatea de a observa lucruri utile, de a stabili motivele care l-au determinat pe elev să sugereze aceste lucruri, conținutul și scopul unor astfel de propuneri caracterizează în mod clar nivelul de educație spirituală și morală atât a echipei multinaționale, cât și a membrilor ei individuali.

Pentru a asigura unitatea de acțiuni a unui cadru didactic multinațional în procesul de identificare a nivelului de educație spirituală și morală, este necesar să se elaboreze recomandări pentru studiul elevilor al căror nivel de educație a fost caracterizat de indicatori similari. Cel mai acceptabil document cu ajutorul căruia se realizează studiul integral al educației spirituale și morale a unui student este un program cuprinzător. Ajută la depășirea unilateralității în abordarea studiului personalității și îl îndrumă pe educator să folosească numeroase surse de informații despre progresul școlarilor în dezvoltarea spirituală și morală. Programul, compilat pe baza muncii pedagogice experimentale, este oferit în cinci secțiuni, care se referă la studiul condițiilor sociale și de viață, influența tradițiilor naționale asupra formării caracterului moral al elevului. Indicatori ai nivelului de educație spirituală și morală și a idealurilor morale ale unui școlar.

Identificarea educației spirituale și morale nu se realizează izolat de studiul condițiilor și factorilor care influențează dezvoltarea spirituală și morală a personalității elevului și formarea idealurilor sale. Pentru a compara relațiile opuse, se iau calități pozitive și negative care caracterizează indicatori rezonabili ai nivelului de educație spirituală și morală. Contrastul relațiilor reflectă în mod clar progresul elevului în dezvoltarea spirituală și morală și este convenabil pentru înregistrarea datelor privind nivelul atins de educație spirituală și morală.

Cu toate acestea, concizia caracteristicilor nivelului de creștere este întotdeauna plină de dezavantaje: luarea numai a principalelor aspecte pozitive și negative ale comportamentului unei persoane nu reflectă mulți indicatori intermediari care ajută la o mai bună înțelegere a gradului de maturitate spirituală și morală a acesteia. Compensarea acestui neajuns se realizează prin introducerea unor indicatori suplimentari. Astfel, prin clarificarea atitudinii elevului față de învățare, muncă și el însuși la diferite etape de vârstă, se stabilește simultan modul în care lucrează într-o echipă cu reprezentanți de altă naționalitate, ce fel de grijă îi dă dovadă în muncă și în studiu, ce motivele îl încurajează să lucreze cu inițiativă și creativitate într-o echipă multinațională. În același timp, se dezvăluie indiferența, pasivitatea, munca și studiul doar din cauza încurajării, care s-au manifestat la el în general sau numai în raport cu orice tip de activitate sau norme individuale de comportament. O atitudine pozitivă față de o echipă multinațională caracterizează participarea activă a elevului la viața echipei multinaționale, îndeplinirea cerințelor acesteia, experimentând interese sociale sau etnice înguste și capacitatea de a apăra onoarea echipei multinaționale. Atitudinea negativă a unui elev față de o echipă multinațională trebuie judecată după activitatea sa, izolare, ignorarea cerințelor echipei, prevalența intereselor sale personale asupra intereselor publice, indiferența față de succesele și eșecurile echipei multinaționale.

„Indicatorii medii aritmetici ai bunăstării stării activităților educaționale într-o școală multinațională sunt întotdeauna mai mici decât datele care caracterizează această activitate din poziția relațiilor spirituale și morale, care exprimă orientarea spirituală și morală a individului, determinată de scopul și conținutul activității și comportamentului acestui individ.

Activitatea noastră experimentală și pedagogică arată de multă vreme că cea mai acceptabilă măsură a maturității spirituale și morale a elevilor din școlile multinaționale este cunoașterea diverselor relații interetnice care apar în diverse tipuri de activități și comunicare. În acest sens, relațiile interetnice trebuie considerate ca unitatea inițială de măsură a nivelului de educație spirituală și morală. Această măsură a maturității spirituale și morale a unui școlar dintr-un grup multinațional oferă cea mai completă expresie a legăturilor dintre indicatorii cantitativi și calitativi semnificativi care caracterizează dezvoltarea calităților spirituale și morale ale unui individ. Însăși măsurarea maturității spirituale și morale este un proces de comparare a nivelului atins cu nivelul care l-a precedat. Ca unități care reflectă notarea indicatorilor de dezvoltare spirituală și morală a elevilor dintr-o echipă multinațională, se pot folosi concepte care reflectă relații pozitive și neutre, indiferente și negative, care ar trebui să corespundă conceptelor care exprimă niveluri înalt, mediu și scăzut de spiritualitate și morală. educaţie.

Identificarea nivelului de educație permite nu numai stabilirea rezultatului activităților educaționale și relația acestora cu sistemul de influențe, ci și depistarea în timp util a abaterilor în dezvoltarea spirituală și morală a elevilor și a deficiențelor în activitatea educatorului.

Trebuie menționat că conținutul însuși conceptului de „nivel de educație spirituală și morală” nu a fost încă clarificat. Deci N.I. Monahov propune să considere nivelul de educație morală ca un set de anumite calități morale și conturează trei niveluri de educație ale unor astfel de calități. E.V. Bondarevskaya sugerează că la nivelul educației morale ar trebui să luăm relațiile dintre principalele aspecte ale personalității, care caracterizează dezvoltarea relațiilor personale și sociale între școlari. În opinia ei, ar trebui considerate indicatori ai educației morale. I.S. Maryenko consideră că nivelul de educație morală trebuie să fie determinat de comportamentul și atitudinea elevilor față de diferite tipuri de activități și comunicare.

Nivelurile și metodele propuse de autori pentru identificarea nivelului de educație morală a elevilor nu pot fi considerate reușite. Prin urmare, sunt necesare eforturi suplimentare pentru a dezvolta indicatori ai rezultatelor educației spirituale și morale, precum și toate mijloacele și tehnicile de identificare a acestora. Dezvoltarea spirituală și morală, inclusă în dezvoltarea generală a individului, ar trebui studiată nu ca o proprietate suplimentară față de general, ca parte a întregului, deoarece schimbările în această dezvoltare sunt caracterizate în funcție de metodele de identificare și măsurare a acestora. Cei mai tangibili indicatori ai dezvoltării spirituale și morale sunt acțiunile și acțiunile școlarilor unei echipe multinaționale, manifestate în diverse tipuri de activități și comunicare, comportament și relații. Procesele care stau la baza sau schimbările calitative ale acestor schimbări (nevoi, motive, interese, orientare etc.) nu sunt încă susceptibile de un studiu și măsurare mai subtil și obiectiv. Le judecăm cel mai adesea după indicatori indirecti, pe baza unor aprecieri subiective etc. Prin urmare, este nevoie de a dezvolta un program pentru „Educația spirituală și morală a elevilor din școlile multinaționale”.

Vă aducem în atenție reviste apărute la editura „Academia de Științe ale Naturii”

Pe parcursul studiului, am identificat criterii pentru educația spirituală și morală a școlarilor mai mici. În literatura științifică, criteriul de apreciere a bunelor maniere este înțeles ca un semn, o măsură în baza căreia se apreciază ceva. Criteriul de evaluare a bunei reproduceri este un semn prin care se poate judeca nivelul de bună reproducere a unei persoane și se poate evalua rezultatele activităților educaționale. Distingem ca criterii pentru educația spirituală și morală a școlarilor mai mici: cognitiv, emoțional-valoric, comportamental. Fiecare dintre criteriile selectate include o serie de indicatori care reflectă cele mai semnificative aspecte ale acestora, caracteristicile calitative și cantitative. Indicatorii specifică conținutul criteriului.

Indicatorii educaţiei spirituale şi morale a şcolarilor juniori după criteriul cognitiv sunt: ​​completitudinea şi volumul cunoştinţelor morale şi cunoştinţelor despre valorile spirituale şi morale; gradul de interes pentru aceste cunoștințe. Un indicator al educaţiei spirituale şi morale a şcolarilor juniori după criteriul afectiv şi valoric este: gradul de dezvoltare a atitudinii afective faţă de valorile semnificative din punct de vedere moral, acceptarea personală a acestora.

Criteriul comportamental poate fi evaluat prin următorul indicator: prezența experienței practice de pregătire pentru a respecta valorile spirituale și morale acceptate în comportament; gradul de capacitate de a evalua comportamentul propriu și al celorlalți din postura de a urmări valorile spirituale și morale.

În procesul de planificare a lucrării experimentale au fost determinate nivelurile de formare a educației spirituale și morale a școlarilor mai mici. Nivelul este înțeles ca relația dintre orice etape superioare și inferioare de dezvoltare a structurilor anumitor obiecte sau procese. După cum a menționat Yu.A. Konarzhevsky, tranziția de la un nivel la altul se caracterizează prin următoarele:

1) complicarea dezvoltării elementelor, conducând la o structură mai complexă;

2) crearea unei structuri mai avansate cu dezvoltarea ulterioară a elementelor la nivelul de dezvoltare al structurii;

3) îmbunătățirea simultană a elementelor și structurii.

Am identificat trei niveluri de educație spirituală și morală a elevilor de școală (vezi Anexa A): scăzut, mediu și înalt. Să le caracterizăm.

Nivel înalt. La acest nivel, elevii de școală primară demonstrează cunoștințe și cunoștințe morale relativ profunde și versatile despre valorile morale și le aplică în practică. Ei au un interes puternic pentru aceste cunoștințe și studiul ei. Ei demonstrează o înțelegere a importanței valorilor morale și sunt convinși de necesitatea de a respecta în viață valorile morale acceptate personal. Ei demonstrează o atitudine emoțională stabilă față de valorile semnificative din punct de vedere moral. Ei au experiență practică de pregătire pentru a urma valorile morale acceptate în comportamentul real. Ei oferă o evaluare corectă a comportamentului lor și al celor din jur și îl pot motiva în toate situațiile tipice pentru elevi.

Nivel mediu. Elevii de la acest nivel demonstrează cunoștințe și cunoștințe morale insuficient de diverse despre valorile morale și nu le aplică întotdeauna în practică. Interesul pentru studierea și completarea acestor cunoștințe nu este stabil și se manifestă adesea sub influență pedagogică. În cele mai multe cazuri, ele arată o înțelegere a importanței valorilor morale, nevoia de a respecta valorile morale acceptate personal în viață. Atitudine emoțională instabilă față de valorile semnificative din punct de vedere moral. În majoritatea cazurilor, ei urmează valorile morale acceptate în comportamentul real. Ei oferă o evaluare corectă a acțiunilor lor și ale celor din jur și o pot motiva în toate situațiile tipice pentru elevi. Capabil să evalueze corect comportamentul, dar în unele cazuri cu îndrumarea directă a adulților.

Nivel scăzut. Elevii de la acest nivel au cunoștințe fragmentare și nesistematice despre cunoștințe morale și cunoștințe despre valorile morale. Ei nu manifestă interes pentru această cunoaștere și pentru studiul ei, nu există nicio înțelegere a semnificației valorilor morale. Ei nu au convingeri puternice cu privire la necesitatea de a urma valorile morale în viață. Există o atitudine neutră față de valorile semnificative din punct de vedere moral. Ei au puțină experiență practică de pregătire pentru a urma valorile morale în comportamentul real. Ei nu știu să motiveze și să evalueze corect comportamentul și se feresc de la autoevaluarea acțiunilor.

În cadrul studiului, se preconizează determinarea nivelurilor de formare a educației spirituale și morale a elevilor de vârstă școlară folosind diagnostice. Diagnosticarea educației spirituale și morale a elevilor de juniori este o procedură de evaluare care vizează depistarea modificărilor indicatorilor semnificativi ai educației spirituale și morale a elevilor de juniori și motivele care determină aceste modificări. Datele obținute în timpul diagnosticului sunt comparate cu caracteristicile inițiale (inițiale) ale indicatorilor de educație spirituală și morală a școlarilor juniori, diferența dintre ele determină eficacitatea procesului de educație spirituală și morală a elevilor de juniori. Pe baza studiului se fac previziuni preliminare și se planifică un sistem de lucru pentru educația spirituală și morală a școlarilor mai mici (vezi Anexa B).

Esența diagnosticării educației spirituale și morale a școlarilor juniori este de a:

1) detectarea și studierea schimbărilor în starea de educație spirituală și morală a școlarilor mai mici;

2) determina nivelul de formare a educaţiei spirituale şi morale a şcolarilor mai mici;

3) a vedea norma sau abaterile în educația spirituală și morală a școlarilor mai mici (concentrarea pe standard);

4) să stabilească motivele care determină abaterea identificată în starea de educație spirituală și morală a școlarilor juniori;

5) stabilirea eficienței interacțiunii pedagogice în procesul de educație spirituală și morală a școlarilor mai mici.

Când efectuați diagnostice, trebuie să respectați următoarea logică de acțiuni:

1) stabilirea obiectivelor de diagnosticare;

2) determinarea criteriilor, indicatorilor, nivelurilor de educație spirituală și morală a școlarilor mai mici;

3) selectarea metodelor de diagnosticare (construirea unui program de diagnosticare pentru studierea educației spirituale și morale a elevilor de vârstă mică);

4) implementarea metodelor de diagnostic în interacțiune pedagogică directă (implementarea unui program de diagnostic pentru studierea educației spirituale și morale a școlarilor mai mici);

5) înregistrarea rezultatelor diagnosticului pentru prelucrarea statistică și matematică și determinarea nivelului de educație spirituală și morală pentru fiecare elev și pentru clasă în ansamblu;

6) analiza și sinteza rezultatelor diagnosticului.

Pe baza algoritmului logicii acțiunilor s-a stabilit un program de diagnostic pentru formarea educației spirituale și morale a elevilor de vârstă mică (vezi Tabelul 2.1).

Tabelul 2.1.

Program de diagnosticare pentru studierea nivelurilor de dezvoltare

educaţia spirituală şi morală a şcolarilor mici

Criteriu	Indicator	Semn de manifestare	Nivel	Punct
1. Cognitiv	1. Completitudinea și amploarea cunoștințelor și cunoștințelor despre valorile spirituale și morale	Cunoașterea este completă, versatilă, întotdeauna aplicată în practică	Ridicat
Cunoștințele sunt suficiente, relativ versatile, nu întotdeauna aplicate în practică	Medie
Cunoașterea este fragmentară, nesistematică, rar aplicată în practică	Scurt
2. Gradul de interes pentru aceste cunoștințe	Interesul este stabil și versatil	Ridicat
Interesul nu este stabil, adesea se manifestă sub influență pedagogică	Medie
Niciun interes manifestat	Scurt
II. Emoțional-valoare	3. Gradul de dezvoltare a atitudinii emoționale față de valorile semnificative din punct de vedere moral, acceptarea personală a acestora	O atitudine emoțională stabilă față de valorile semnificative din punct de vedere moral. Convingerea necesității de a le urma în viață	Ridicat
Atitudine emoțională instabilă față de valorile semnificative din punct de vedere moral. În cele mai multe cazuri, convingerea necesității de a le urma în viață	Medie
Atitudine neutră față de valorile morale. Are convingeri nedezvoltate să le urmeze	Scurt
III.	Comportamentală	4. Având experiență practică de pregătire pentru a urma valorile spirituale și morale acceptate în comportament	Ridicat
Există experiență practică a pregătirii de a urma valorile morale acceptate în comportamentul real	Medie
În cele mai multe cazuri, există dorința de a respecta valorile morale acceptate în comportamentul real	Scurt
Are minor
experiență practică de pregătire
urmați morala
valori în real
comportament
Cont. masă 2.1	5. Gradul de capacitate de a aprecia comportamentul propriu și al celorlalți din postura de a urmări valorile spirituale și morale	Ridicat
Oferă o evaluare corectă a comportamentului său și al altora și o poate motiva în toate situațiile	Medie
Nu știe să motiveze	Scurt
evaluează corect comportamentul
din autoevaluarea acţiunilor
se sustrage

Pentru a asigura obiectivitatea și comparabilitatea informațiilor, lucrările experimentale au efectuat un studiu al educației spirituale și morale a elevilor în vârstă (clasele 2-3) utilizând criterii neschimbabile, indicatori ai educației spirituale și morale a elevilor.

Am elaborat un „Program de diagnosticare pentru studierea nivelurilor de formare a educației spirituale și morale a elevilor de vârstă mică”. Ea a definit într-o formă succintă și accesibilă criteriile, indicatorii, semnele de recunoaștere și de identificare a nivelurilor de formare a educației spirituale și morale a școlarilor de juniori. În procesul de studiere a educației spirituale și morale a elevilor, este planificată utilizarea metodelor generale de diagnosticare pedagogică: observație, testare, chestionare, conversație, evaluare de experți, studierea creativității elevilor, studierea cercului social, interesele elevilor. , conținutul timpului liber, ierarhizarea, metodele sociometrice.

Utilizarea consecventă a metodelor de diagnosticare, complementaritatea lor reciprocă în toate etapele procesului de studiere a educației spirituale și morale a școlarilor mici au servit drept garanție a asigurării fiabilității rezultatelor educației spirituale și morale a elevilor.

În viitor, la etapa de constatare a lucrării experimentale, se va determina nivelul inițial de formare a educației spirituale și morale a elevilor de școală, deoarece fiabilitatea rezultatelor muncii obținute depinde în mare măsură de parametrii inițiali inițiali. Vom determina nivelul de formare a educației spirituale și morale a elevilor de la școală, folosind o metodă de examinare transversală. După cum se știe, o tăietură în literatura pedagogică este de obicei înțeleasă ca un set de răspunsuri zero și de control care caracterizează condițiile și starea în care se află obiectul studiat. Mijloacele de tăiere vor fi „Programul de diagnosticare pentru studierea nivelurilor de formare a educației spirituale și morale a școlarilor mici”.