Толстой старый дед и внучек рассказ. Чтение произведения детьми. Ι. Мотивация к учебной деятельности

Самоубийство дома до вынесения приговора. Одновременно заканчивая свои дни и справедливость, Люсьен никогда не будет судим за преступления, за которые он был обвинен. Также жертвы не будут признаны таковыми. Его самоубийство дома до возобновления дебатов и приговора оставляют вкус незавершенным для гражданских лиц. Первый день судебного разбирательства состоялся в тяжелом климате, сломанном в семье, где сплошная омерта, Одна из дочерей обвиняемого, которая уже почти десять лет стала жертвой нападений своего отца, осмелилась нарушить закон молчания и поддержать своих детей.

Жертва давным-давно, он сделал все возможное, чтобы сделать своих собственных детей никогда - никогда - ни с кем с дедушкой: Мы никогда не говорили об этом, знал в семье. Это тем более, что никто не мог не знать о мотивах утверждения Константином Люсьеном своих пенсионных прав только через шестнадцать лет и несколько лет карьеры. бригады и понесло до двадцати лет тюремного заключения.

Всегда надо знать о том, что нам предшествовало. Если вы считаете, что сказки предназначены исключительно для детей, писатель приглашает вас посетить Гриммланд, портал, созданный Гете-Институтом, чтобы отпраздновать двухсотлетие первой публикации Киндера и Хаусмартена, более известного как сказки братьев Гримм.

Эти басни, рожденные в домах и гостиницах в Касселе, городе в центральной части Западной Германии, где в настоящее время можно посетить музей, посвященный двум авторам, достигли такой всемирной репутации, что их можно перевести практически на все языки. И немногие говорят, что оба брата, помимо содействия моральному обогащению детей, также занимались юриспруденцией, наукой и литературой, выделяя, в частности, их лингвистические исследования, которые заставляли их играть фундаментальную роль для немецкой культурной истории.

Двухсотлетие хочет быть поводом вспомнить сырую и тесную атмосферу этих текстов и содержащуюся в них человеческую мудрость, но также стремится помочь молодым людям и не открывать этот мир многими, считающимися устаревшими, посредством регресса к новым технологиям. Демонстрируя, таким образом, что древние и современные могут идти рука об руку, стимулируя распространение литературной культуры, рожденной во времена великих перемен.

У двух братьев было ясно с самого начала идентификация их идеального читателя, и они знали, как рассказы могут подчеркнуть все, что люди не хотели бы жить. Таким образом, благодаря внедрению тем науки и этнологии, двум авторам удалось передать глубокие учения поколениям детей, которым сообщение было намного яснее, чем родителям. Некоторые сказки понимаются слишком поздно. Исходный сюжет рассказывает о старом лазарете, для которого сын и молодая женщина испытывают отвращение; устал от ее сродоларси и ее неуверенных движений, в один прекрасный день двое решают отодвинуть его в углу за печкой, давая ему поесть в жалкой чаше.

Они понимают ошибку, которую они совершили, и они возобновляют свой старый дедушка за столом с ними. Фоис переписывает фею, превращая ее в главную цель повествования: главный герой, девушка, которая любит дочь богатого буржуа, с матерью, обвиняемой несправедливо в ее убийстве, заканчивается кулаком мух, когда она обнаруживает, что она плод подростковой страсти матери к бедному мальчику, который умер в тюрьме из-за судебной ошибки. В этот момент он вспомнит сказку Гримма, что ее мать всегда говорила ей, когда была ребенком.

Среди итальянских авторов, которые согласились попробовать этот «вызов», Мишель Мурга также выделяется, который очень серьезно отнесся к своей задаче выступить по случаю Фестивальтетературы ди Мантовы. Для нее сказки - это способ изгнать их страхи, как она признает во время разговора с маленьким зрителем, который исповедует свой страх быть запертым в банке с насекомыми: Попробуй превратить свой кошмар в историю. Он убежал из своего улья, потому что он предал королеву Пчелу. Поэтому он решил уйти, но он оказался в ловушке в банке.

Бьюсь об заклад, вы меньше боитесь насекомых, а не хотите, чтобы вы оказались в этой банке. Попробуйте придумать историю с главным героем вашего величайшего страха: огонь, насекомое, вор маленьких девочек. Возможно, именно поэтому братья Гримм решили забрать сказки. Два брата Богомила и Бояна, автора преступников и всемирно известного скульптора, встречаются лицом к лицу только один раз в Париже.

Теперь скажите мне, сколько столбцов у этой кооперации, пишет Николай Райнов, внучка ребенка Диана-Мария, когда они садятся за руку и доходят до здания на углу бульвара «Христо Ботев» и улицы «Пиротка». Итак, как и большинство людей, на которые вы смотрите, вы не видите, голова вашего дедушки трясется.

Диана-Мария Райновна, внучка писателя его сына Бояна, вспоминает и по сей день своих дедов, которым удается на протяжении всей своей жизни обучать ее наблюдаемости - смотреть на мир в деталях и понимать его целиком. Несмотря на свое детство, она написала в своем уме и другие одобрения. Мой дед был энергичным, он слушал больше, чем говорил. Когда он выводил меня из природы, он всегда носил альбом и наполнял его эскизами цветов, подсолнухов. Однажды он сказал мне: Диана, талантливый художник может также сделать снимок со стула.

Он также сказал, что в искусстве все разрешено, пока он стоит хорошо. Когда он вернулся домой, он всегда носил нашу картину. У писателя Богомила Райнова есть брат. Затем, при содействии посольства Франции, Диане-Марии удалось организовать первую выставку своего отца - всемирно известного скульптора Бояна Райнова, одного из самых известных художников Франции. Сегодня, наряду с Дианой-Марией, также работает сербский Марко Игнатович, который недавно стал ее зятем. Он женат на Феофане, внучке Николая Райнова.

В скромной галерее также есть некоторые из скульптур Стеллы и Бояна Раджнови, а также несколько работ Дианы-Марии, автора со многими персональными выставками за рубежом. Часть ее небольших скульптур принадлежит частным коллекционерам в Соединенных Штатах, Греции, Франции, Испании. Наряду с тремя тяжелыми потерями в семье внучка писателя долгое время забывала о студии и посвятила себя только делу. Ее мать Стелла Райнова преследует популярность Васьки Эмануиловой и Мары Георгиевой. Даже сегодня ее монументальные произведения оправдывают городское пространство не только в столице, но и в стране.

Тощие металлические птицы, украшенные ее руками, украсили Южный парк. Мой отец сказал, что он не хочет быть виноватым, поэтому он не вернулся в Болгарию. Моя мать, однако, не могла избежать этой темы. Одна из ее контрактных фигур по-прежнему находится в Княжево. Боян и Стелла - одноклассники Академии художеств, и в это время профессор Николай Райнов - профессор истории искусств.

Основатель биохимии в Болгарии, и актер Иван Андонов. «Великая мечта моей бабушки должна была стать актрисой, но сжатый прыщ зараженного человека убивает ее всего на один день», - говорит внучка, первая с художницей Веселой Гайтанджиевой. Лилиана Генуя, дочь Гаврила Генова, является второй жена писателя Дианы Райновой, которая становится балериной, педагогом, играет в нескольких своих криминальных сценариях, а его другая дочь, Иванка Райнова, является философом, он много лет живет в Австрии и является уважаемым ученым.

Она приходит на похороны, похожая на скелет с пожелтением с его племянником Стефаном Гечевым, описанным в его мемуарах. По совету своих родственников в начале 1930-х годов писатель снова женился на единственной женщине в Болгарии, которая окончила теологию, но их брак длится только через несколько месяцев.

Николай Райнов может сидеть неделями перед рабочим столом и писать. Во время массового обстрела над Софией, в здании, в котором они живут, дрожь взрывает окна рядом с рамами и выталкивает семью из кухни в коридор. Старая Радуга встала и направилась в свою комнату, чтобы продолжить свою работу. Через несколько дней он снова в своем разрушенном доме и пишет все еще в депрессии, завернутый в табачный дым, как будто ничего не произошло. С утра до ночи на столе сидел табак, который на бумаге закладывал слово.

Если его никто не называет, он не обедает. Некоторые считают его отшельником, другие называют его богемным и мизантропическим связями, которые иногда приписываются и из-за его сдержанности. Так описывает его Богомил Райнов в 70-х годах в своей книге «Человек-табак» - лук к отцу, от которого известный писатель шпионских романов отрицает государственную газету в 1950-х годах, причем обе они являются идеологическими и эстетическими. входит в число авторов, навязавших социалистический реализм в нашей стране, является членом ЦК Болгарской коммунистической партии, и отец верен себе, и если ему это не нравится, он лишен этого.

На спине Богомила много богохульств и упреков, но его талант и его эрудиция неопровержимы. Они подтверждаются несколькими миллионами экземпляров его книг, проданных в стране и за ее пределами. Однако старое литературное наследие старого Райнова неоднократно настигло его - 90 томов научной, оккультной и вымышленной литературы, сборников пересказных историй. Сегодня большинство из них являются библиографической редкостью. Народная власть вазает писателя-мистика забвения, не пересказывая его, его работы не найдены в учебниках, даже его сказки не изучаются.

Николай Райнов увлечен различными духовными течениями, поддерживает связь с данниками, создает теософический домик «Орфей», в который входят музыканты, ученые, художники, становится главой масонской ложи Парсифал, основанной Болгарской Ассоциацией Рерихов. После его смерти он оставил целый сундук, неопубликованные манускрипты. Предполагается, что были также заметки, которые он хранил, когда он распространял средневековые книги Богомила в подземельях мальтийской библиотеки. Болгары, признанные в нем, меньше пальцев одной руки.

В этом гробу, должно быть, были дневники, написанные его рукой в ​​Индии. Райнов отправился на Восток с вознаграждением за картину Мемориальной церкви Александра Невского, малоизвестный факт, и считается, что палец Николая Рериха в его отношениях с Индией, как известно, получил Райнов от Елены Рерих, жены русский художник и писатель, книга Агни Йога. Во время своего двухлетнего пребывания в Индии писатель записал знания, данные ему его духовным лидером Махатмой Мориа, учителем Елены Блаватской, основателем Теософического общества.